佛心禅语感悟人生网

【第1句】：【禅文案】生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人也都有认为不尽如人意的一笔，关键在于您怎样看待。与其整日被庸人自扰的愁闷所困扰，不如以一种顺其自然的态度淡看一切。

【第2句】：【净化心灵禅语】不要去抱怨生活对你不公平，因为生活根本就不知道你是谁。有些人的一生，是直达车。有些人却是慢车，中间总要经过许多站，经历许多人。出去外面走走，这个世界会给你意想不到的惊喜，何必胡思乱想。谁不虚伪，谁不善变，谁都不是谁的谁。又何必把一些人，一些事看的那么重要。

【第3句】：【每日一禅语净美心灵】人活一世，其实吃苦没什么不好的，其成长的过程是复杂又充满乐趣的。生命中有太多的不尽人意，更无法维护一个尽善尽美，也无法给缘起缘灭一个合理的解释，既然都做不到，那就要给生命一个浅释，还心灵一份淡泊。

【第4句】：【禅心佛语】随缘心令我们洒脱；平常心让我们从容；慈悲心帮我们积善；感恩心使我们幸福；因果心让我们明理；忍让心令我们快乐；超脱心使我们淡然；修行心给我们智慧；质朴心让我们纯粹；自知心使我们清醒。修持一颗随缘、平常、慈悲、感恩、忍让、超脱、质朴、自知、自在的心。

【第5句】：【禅语人生】信心是我们第一个要具备、培养的，接着要慢慢导引出一种观察力这很重要。什么叫做「观察」是一种反省反思，对自己的观察分析，问自己：我为什么要修持、我修持的目标到底是什么。这是我们必须不断去观察的。修行是有规划、按部就班的一种作为与行持并不是随随便便的。

【第6句】：【禅语心灯】一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才来汇聚，花香自有蝶飞来。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来。

【第7句】：【人心禅语】既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。”------丰子恺《豁然开朗》

【第8句】：【禅心佛语】发生要发在脚底上，不是发在口，只说不行。没做坏事是人的本分，心好却不付诸行动，等于没做一样。再好的道理，如果不去力行，等于是空话；再好的事，如果不按正理而行，难以竟其功。社会的进步不是用喊出来的，是做出来的。

【第9句】：如果有缘，错过了还会重来；如果无缘，相遇了也会离开。相识就是一种缘分，相交就是一种情分。聚有聚的理由，离有离的借口，爱你的人会追随你，想你的人会联系你，人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己，有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样，人生没有如果，只有后果和结果。

【第10句】：【禅语人生】镇定，再镇定。当尴尬突然出现的时候，瞬间的脸红虽然在所难免，但绝对不能心里慌乱。那样既无补于事，又容易让别人觉得懦弱。

【第11句】：最难的修行，不是在深山独处，与人世隔绝；不是在禅坐中，掉入某个境界。最难的修行，是在关系里。想在关系里与谐相处，就必须打开自己的心，才能同时看见别人的心；满足自己的心，才能同时满足别人的心。

【第12句】：【佛心禅语】最纷扰的一个字：争。这个世界的吵闹，喧嚣，摩擦，嫌怨，勾心斗角，尔虞我诈，都是争的结果。明里争，暗地争，大利益争，小便宜争，昨天争，今天争，你也争，我也争，鸡飞狗跳，人仰马翻，争到最后，原本阔大淼远的尘世，只能容得下一颗自私的心。

【第13句】：不妨常常问一问自己：“我今天做了多少好事？我今天心里产生了多少慈悲心？是不是有嗔恨心？嗔恨心有没有显露出来？或是心中有嗔恨，但是没有显露出来？”我们一定要经常这样反省自己身、语、意的念头，因为只有努力的每天自我检讨，嗔恨心才会愈来愈少，慈悲心才会一点点增多，修行才会慢慢的进步。

【第14句】：从社会看，家庭亲情、天伦之乐的享受是愈来愈淡薄了。老年人既得不到子孙的照顾，而年轻人也忘失了孝道的义务，彼此之间感情愈见淡薄。

【第15句】：【禅心佛语】从前“三五一宗”灭佛时期，佛教被严重地破坏了，可是灭完了以后，山里面的人又挖出佛像，换个形式又重兴了。从前寺院没有早晚功课，后来早晚功课慢慢又流行起来，这就是与时俱进形成新的形式。

【第16句】：生命的长度，就在一呼一吸之间。生死也在分秒间。时间就是我们的生命。只有这样认识生命，才是真正保证了生命的精髓；才能精进不懈，勉励自己为生命留下历史，为社会留下贡献。

【第17句】：【佛心禅语】效法兰花的清逸：兰花生长在高山幽谷，被譬为“王者之香”，有些人常感慨自己生不逢时，甚至认为没有伯乐赏识，所以难以成为千里马；诚然，没有贵人相助、爱护支持与赏识，成功显达的机会就会少一些，但我们为什么不能相兰花那样随缘自在，效法兰花的清逸呢？

【第18句】：禅心如水：做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优长；你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；你动，我便随行，决不撇下你的孤单；你静，我便长守，决不打扰你的安宁；你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流。如水人生，随缘从众。

【第19句】：静坐之前，我们应当闭上眼睛好好思考一下，自己是否因为心生浮躁而做过很多错事，是否极容易被周围环境、人物影响，情绪受到左右？又是不是那种会为了某些小事而生气，生气过后仍然钻牛角尖的人？

【第20句】：【禅语人生】这个世界有太多的诱惑、功过是非、恩恩怨怨，也有太多因欲望满足不了的痛苦与遗憾。做人，做一个大气的人，要有足够的心胸、清醒的心智，淡泊自如的态度。看淡，不是不求进取，不是没有是非，不是无所作为，它是人生的一种境界，不以物喜，不以己悲，始终以一颗平静的心笑对人生，这才是生活的真谛。

【第21句】：【禅语人生】我们会加入一个团体，那是因为我们觉得它还不错。大家一起来努力，每人每天都有分内的工作要完成，都有团体给他的配额可以领。我觉得这种做法很实在。

【第22句】：【第1句】：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。【第2句】：每一种创伤，都是一种成熟。【第3句】：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。【第4句】：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

【第23句】：只要具足三种因素，人们心中的烦恼就会不由自主地生起。哪三种呢？一、惑根未断；二、对境亲近；三、非理作意。凡夫人，从无始轮回以来心中的贪嗔痴烦恼毫无损害、完整无缺，这就是惑根未断；贪嗔痴的对境于面前出现，这就是对境亲近；于贪嗔痴的对境或起烦恼方面总是生起各种妄想，这就是非理作意。

【第24句】：一个人只有具备了良好的品行，他的人生才会充实，也才可能追求到自己的幸福。人生本来就是起伏不定的，有了根本，才不致随波逐流，不知所措，以至迷途无归。三十八、欲望是鸿沟

【第25句】：【禅语人生】因为人都有自我的一面、自私的一面，站在自己的角度看问题容易，站在别人的立场看问题却很难，所以与人相处不易，了解别人更难。

【第26句】：【禅语人生】欲望，是一片无边无际的森林，走进去就很难回头。人生，总是对陌生的事物充满好奇，体验过，再好的也不觉得稀奇。人生的欲望，就是对无限的陌生的渴望。然而，很多欲望都是陷阱，掉进去，自由的幸福就越来越遥远。学会控制一些欲望，自由，不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。

【第27句】：【欲速则不达】无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。（《论语·子路》）☆不要图快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的，贪小便宜就办不成大事。

【第28句】：【禅语早安心语】人，这一生，如果事事都要记住的话，那实在是太多了；所以，我们应该学会忘却。懂得忘却之人是最明智之人，他们追求的是未来，而不是过去。善忘，是一种人生佳境，秋去春来，花谢花开。

【第29句】：【禅语感悟人生的文案】生活如海，欲望如潮。大海之美，在于涨潮时的壮美，也在于落潮后的静美。生活之美在于渴望、追求中的奋发向上，也在于对过度欲望的有效节制。没有潮水的大海缺乏生气，潮水过甚会酿成灾祸；没有欲望的人生势必苍白，欲望过度必然使人生陷入痛苦的深渊。潮起潮落都是风景，能发能收才是至境。

【第30句】：【禅心佛语】生命可贵，青春难再，对也罢，错也罢，都已经成为过去，一味沉湎其中，是对生命极大的浪费。真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中呵护一朵花开。很多时候，心里明明不是那样想的，却控制不了自己而说出相反的话。究竟是我们太执着于所谓的自尊，还是我们都已经习惯了口是心非。

【第31句】：【禅语人生】志向要远些，目标要近些，与其躺在原地做梦，不如逐步靠近梦想；选择要远些，行动要近些，锲而不舍终有成，好高骛远皆是空；投资要远些，投入要近些，不要贪多求大，最后壮志难酬；人脉要远些，人际要近些，利益驱使的并非深交，心神相映的方是至友；事业要远些，事情要近些，愿谋细微者，方可成大器。

【第32句】：人心有真假，时间能见证；感情有冷暖，风雨能考验。岁月，留不住虚幻的拥有。体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人在她（他）心里你是什么位置。

【第33句】：待人处世主于僮使以五事教授。云何为五？一者随能使役，二者饮食随时，三者赐劳随时，四者病与医药，五者纵其休假。。僮使复以五事奉事其主。云何为五？一者早起，二者为事周密，三者不与不取，四者作务以次，五者称扬主名。是为主待僮使，则彼方安隐，无有忧畏。《长阿含经》卷十一，《善生经》

【第34句】：【禅语人生】修行最关键的是这个心。这个说不清的心，做出说得清的事。所以心可以轮回，心可以成道，心可以成果，我们一再讲佛法是心法，因此称为内道，不是外道。

【第35句】：【一禅文案】一块冰在撒哈拉沙漠，被太阳融化得只剩小小一块。冰感叹着说：“沙漠是冰的地狱，北极才是冰的天堂”。沙对冰块说：“冰在沙漠时才最珍贵，冰在北极是最不值钱的东西”。如果我们处于苦难绝境，正是显彰最高自我价值的时候，处于太平顺境之时，无论是谁大家都相差不多。

【第36句】：【佛心禅语】才智：才智对幸福的支持很有限。研究证实，比较聪明的人往往有较高的欲望，不能取得更高的成就，欲望就满足不了。另外，智商高，并不等于有能力处理好人际关系。

【第37句】：【一句禅语一种人生的经典文案】当你是快乐时，悲伤便在一旁窥视；而当你是痛苦时，那随之而来的就是欢乐。到了最后，你会发觉，每一样都配得好好的，每一种痛苦与快乐，每一样你所得到的和失去的，好的与坏的，到了最后，你仔细去算算看，加加减减之后，那个数字将会是一样的。

【第38句】：修行是为了更好地活着。人生归根结底是为了快乐地生活。可是我们生活在这个本来完美的世界，却看不到它的完美，而所有的痛苦和烦恼都是来自内心的无明。修行就是为了修正自己的言行和思想，让痛苦减少，让幸福增加。每一次痛苦的来临，都是发现残缺的好机会。只有用心修行的人，才能收获更多的幸福。

【第39句】：人生的优雅，是百千阅历后的坦然；饱受沧桑后的睿智；无数沉浮后的淡泊。优雅的人生，是一颗平静的心、一种平和的心态、一种平淡的活法，由此滋养出来的从容和恬淡。

【第40句】：古人说：“于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄。”这才是真正平淡的心态。抗拒物欲的诱惑，教你彻悟人生真谛，进入一个宁静致远的人生境界，享受那本属于生活的美好。

【第41句】：人生苦短，世事无常。何必事事那么在乎，更不必处处那么计较。人这一辈子，不过百年，没必要过份苛求什么，奢望什么，做你想做的，爱你想爱的，努力过好每一天，闲看庭前花开花落，远望天边云卷云舒。苛求太多，烦恼就多，奢望太多，痛苦更甚。

【第42句】：恒易法师：要学得真正的智慧，首先要“断欲”。怎样能断欲呢？就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语。这六大宗旨，就是断欲的法宝，令你获得真正的智慧。这时候，对于万事万物的缘起，能了如指掌，分析得特别清楚，能辨是非，别善恶，绝不会做出颠倒事。

【第43句】：一个女人最好的嫁妆就是一颗体贴温暖的心，一个男人最好的聘礼就是一生的迁就与疼爱。世界上最珍贵的东西往往是免费的，可惜世人很多看不穿！爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。

【第44句】：【禅语人生】修行就是把口里所说的，身体所做的，心里所想的修理修理，把恶变成善。这种修理还不够，还有把善恶之见也修理修理，无我、无人、无众生相，要能达到这个目的，功力就到一定程度了，这个时候才能够自在。这个修理当中就是观，人骂你、赞叹你，能达到不动心，心不为外境所动，就有功夫了。

【第45句】：【禅心佛语】禅者总是放旷达观，随遇而安。而能否旷达，完全要看是否能够承担生活上的种种；接纳它，包容它，欢喜它。禅经上说“悟无生忍”，无非就是一种承担的能力。

【第46句】：【禅心佛语】诚如佛经所云，带着虔敬的心来朝拜五台山，一定可以见到文殊菩萨。而文殊菩萨不一定是以手持宝剑与经函的报身佛的形象示现，他会以异彩纷呈的和众生心相应的形式显现，以此来加持度化众生。

【第47句】：【佛心禅语】与人相处，要彼此容纳、谅解，不固执己见。如果人人能做到这一点，大家一定能生活得更融洽、愉快，人与人的情感会更加深，每个人也都可以充分发挥自己的聪明才智，使事业与生活都更加称心如意。

【第48句】：【禅语人生】学诚法师：佛是觉悟的人，不是全能的神。佛对众生的度化，是通过指示佛法而实现，并遵循业果法则的，并不是佛陀以自身“法力”任意变现、加诸众生的。众生信解佛法、依教奉行，种了善因、净因，就能得到乐果、解脱果；反之，若随内心的贪嗔痴造作恶业而无忏悔之意，苦果必然现前，佛也无能为力。

【第49句】：【禅心佛语】纯净涅盘，本初智慧不可思议广大的性质，是吾心之本质，无须造作创生，非新成者，仅仅经由净化之证悟而得以显露，这就是修道。最后，若以最了义之观点，此等均为性空。