禅语人生每日一禅早安-佛心禅语

【第1句】：人生一场，别人追逐名利，我只要风花雪月，花棚石凳，小坐微醺，歌一曲，茗一杯，自得其乐。一首歌，一杯茶，养养花，养养鱼，享受自然之美不是很好吗？

【第2句】：【圣经文案】24我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。(书1:9)

【第3句】：【禅心佛语】所有的选择都要付出代价，没什么选择能够十全十美。选择了面包，可能就要放弃爱情；选择了财富，可能就要放弃健康。所有的选择，都只能由自己买单。所以在选择的时候，一定要清楚自己的支付能力。一种选择就是一种代价，不同的选择造就不同的人生。

【第4句】：【禅语人生】一个明智的人，仅仅自己研究自然和真理是不够的，他应该敢于把真理说出来，帮助少数愿意思想并且能够思想的人；因为其余甘心作偏见的奴隶的人，要他们接近真理，原来不比要蛤蟆飞上天更容易。

【第5句】：【禅语人生】我们不要仅从消极方面去理解无常，实际上无常具有非常积极的意义。正因为“无常”，万物才会有新陈代谢，才会有前途无量的发展。如果一切事物都是凝固不变的，天地万物就没有希望了。旧的事物永远存在，新生事物就无法出现。

【第6句】：【禅心佛语】很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——木心《鱼丽之宴》。

【第7句】：【禅心佛语】人生苦短，用心生活。做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有。

【第8句】：三缄其口为宜！世人对于有才干的人，通常是妒羡交加的，唯有收敛锋芒才是上策！当然，过份沉默也不是好事，在适当的时候发表中肯的言论，才能获得他人的尊敬。

【第9句】：人有了慈悲之心，就会变得宽容。人一宽容，气就不会郁滞，气不郁滞，血就通畅，所以，心宽一寸，病退一丈。宽恕是一味良药，你在宽恕别人的同时，也就敝开了自己的心灵，此时，愤怒、怨恨和恐惧就会悄悄溜走，你的内心没有了郁滞，气血也就通畅了。

【第10句】：【佛家禅语】如今很多人不遵守因果规则，追逐名利、无恶不作。时我们应修持忍辱，感激他人对我们的伤害。金刚经》中的忍辱仙人，遭受被歌利王割截身体的大苦难，他不但丝毫没有嗔恨心，反而对国王生大慈悲心说：“我将来成佛第一个度你，因为你是我最大的恩人，没有你，就不能成就我的忍辱波罗蜜。这是忍辱的力量。

【第11句】：【禅语人生】整部小说中，关于玄奘大师和佛教，只有一句“无力”的“佛号”，只有一场毫无佛法内涵的“取经”，只有一位不圣不贤、徒有虚名的“圣僧”，甚至还有一位不慈不悲的“如来佛祖”。简而言之，小说叙事中的佛教、高僧与佛菩萨，只有庸俗，不见高远；但见凡夫，不见圣贤；但见无能，不见无畏。

【第12句】：【禅心佛语】如果你真正有智慧，便能够找到涅槃的地方，就在痛苦里面。痛苦是最好的老师，你不必花一分钱，不必很尊重他，也不须发什么戒言，这位老师都与你同在，事实上，痛苦是你逃不掉的。所以，我们虽然生活在这充满痛苦的社会里，如果有清楚的觉知，那我们便会更尊重佛法。这即是法对我们的加持。

【第13句】：【禅语人生】有时候，难免多心。心眼一多，许多小事就跟着过敏，于是别人多看你一眼，便觉得他对你有敌意；少看你一眼，又认定他故意对你冷落。多心的人注定活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。

【第14句】：【禅心佛语】让心灵宁静根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解实相。这才是最重要的。一个佛教老师宁可你有一个动荡但看到实相的心，而不是一个长久平静却见不到实相的心。

【第15句】：【禅言禅语】你的要求太高了，你的欲望太多了，这个世界就会把你隔离开，因为你太个性了，太与众不同了。要想开心，要想快乐，要想平安，要想幸福，首要条件就要融入大众，脱离大众，脱离这个社会，你将一事无成。

【第16句】：【禅语人生】缘起性空，诸法非实。世间万相，哪里来?因缘而生，为此，也将因缘而灭。其没有自性，自性空寂。世界，所有的显现，无非就是种幻相，如水中月，梦中花。我们，以之为实，只是一种错觉而已。

【第17句】：快开的水都是沸腾的，平静对于大多数人来说都是一潭死水，不知进取，所以一般人不能随缘，那是随心所欲而不自觉罢了。挣扎往上游，舒服必下流，凡夫随大流，仙佛逆水游。

【第18句】：【禅语人生】学佛修行，没有别的要求，就是如何面对我们生命当下的困惑、当下的烦恼。因为离开了当下，你要找我们的生命、找我们的生存、找我们的生活，是找不到的。

【第19句】：【禅心佛语】痛苦是必要的历练。痛苦来自于恐惧，是我们极力想要避免的情绪，但它又是我们必要的历练。有时，我们被它彻底打败，有时，它又帮我们充实自我。它让生活的质地变得厚实。我们自己经历过的痛苦可以作为别人的前车之鉴，我们的经验可以作为别人的渡海之舟。

【第20句】：【禅心佛语】所谓“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，一切都是从辛苦中来，修行亦复如是，不经一番辛苦、一番磨炼，烦恼去不掉，佛性难以显现。

【第21句】：人生就是一阵风，起了，没了。理想就是一盏灯，燃了，灭了。人情就是一阵雨，下了，干了。朋友就是一层云，聚了，散了。闲愁就是一壶酒，醉了，醒了。寂寞就是一颗星，闪了，灭了。孤独就是一轮月，升了，落了。死亡就是一场梦，累了，睡了。

【第22句】：拥有了好心情，也就拥有了自信，继而拥有了年轻和健康。拥有了好心情，就拥有对未来生活充满向往，充满期待，让我们拥有一份好心情吧，因为生活着就是幸运和快乐。给自己一份好心情，让世界对着你微笑：给别人一份好心情，让生活对我们微笑。

【第23句】：【佛心禅语】当我们愉快时，愉快的原因，并不意味着放弃了世间的锁事，而是对它的看破与放下；当我们烦恼时，烦恼的原因，并不意味着现象对我们的干扰，而是对它的分别与执著。

【第24句】：【禅语人生】有人问禅师：“师父，怎样才能控制情绪，遇事不生气呢？”禅师：“世事无常，但因果不爽，若能深信因果，则不生迷惑，没有无缘无故的爱恨，一切恩怨情仇皆因果所致，无迷则无嗔。生气，就好像自己喝毒药而指望别人痛苦。”。

【第25句】：我们为什么要修心？佛陀在经典中说得很清楚：如果我们的心向善的话，所说的言语、所做的行为都能成为善；如果我们的心向恶的话，所说的言语、所做的行为都会成为恶。我们的所言所行成为善还是恶，取决于自己的心态。同样，我们获得快乐还是遭遇痛苦，也完全是由自心的善与恶来决定。

【第26句】：恒荣法师：生命这一场穿梭，遭遇的沉浮，相逢的风雨，那些在伤感中的沉默，或者是遭遇那些被幸福的忽略，这所有的一切，都成就了生命的成全，都化作了人生的衬托，与其选择拒绝，不如选择沉着，与其盲从失落，不如生生扛起这一场热爱。

【第27句】：【禅心佛语】孔子有天外出，天要下雨，可是他没有雨伞，有人建议说：子夏有，跟子夏借。孔子一听说：不可以。子夏这个人比较吝啬，我借的话，他不给我别人会觉得他不尊重师长，给我肯定要心疼。跟人交往，要知道别人的短处和长处，不要用别人的短处来相处和考验，否则就会友谊不长久。

【第28句】：人安茅屋静，心淡世路平。真正的宁静，不在他乡净土，而在于自己的内心。心若静，闹市亦同荒野；心不静，桃园也成赌场。心静了，就没有那么多的物欲困扰，就会减去许多人事纷争。让心静一静，既是一种休息，也是一种修养。静得下心，才做得好事；静得下心，才看得清自己。

【第29句】：【禅心佛语】惠明作礼云：“望行者为我说法。”慧能云：“汝既为法而来，可摒息诸缘，匆生一念，吾为汝说。”明良久，慧能云：“不思善，不思恶，正恁幺时，哪个是明上座本来面目？”惠明言下大悟。

【第30句】：【禅语人生】无限的时空，无常的转变，一切皆是随着时光的变迁而改变。我们要以无常心念来应对无常的变化，才能不被无常事物、人际关系所缠缚，只有这样缘起缘灭观点才能更适应时光的变迁应对，去应对执着与烦恼。

【第31句】：【禅故事】修炼30年后，大师练成移山大法，众人围观。师席地而坐，念念有词：山过来，山过来...山不动。师起身缓缓走到大山前，现在山过来了吧？众人大呼上当：这就是你的移山大法？对，我三十年修炼悟出的道理：山不过来，我就过去。情无法改变时，我们要学会改变自己。

【第32句】：【禅语人生】有些故事，不一定要讲给所有人听；有些悲伤，不一定谁都会懂；有些伤口，时间久了就会慢慢长好；有些委屈，受过了想通了也就释然了；有些伤痛，忍过了疼久了也成习惯了；有些藏在心底的话，不想说也就没必要说了。其实，并不是所有的痛，都可以呐喊；不是所有的爱，都可以表白。

【第33句】：心无妄想，即是佛国无妄想时，一心即是佛国；有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。

【第34句】：【禅心佛语】莫以善小而不为，莫以恶小而为之。日日行善，福虽未至，祸已远矣；日日行恶，祸虽未至，福已远矣。为善如春天之草，不见其长，日有所增；作恶如磨刀之石，不见其缺，日有所损。

【第35句】：你做的对，有人嫉妒你。你做的错，有人嘲笑你。你做的少，有人鄙视你。你做的多，有人责难你。你高高在上，有人说不接地气。你和蔼可亲，有人说智商不够。你活着，他们说赶紧死。你死了，他们还要在墓碑上踹一脚。“负能量人”无处不在。对付他们最好的办法，就是听不见、看不见、笑咪咪，走你自己路！

【第36句】：【心静禅语】佛教微博经典：过去已成云烟，别蜷缩于曾经的阴影，心仪的风景都在前面；坚持心中专注的，摒弃与已无关的，潜心笃行，在孤寂里静待花开；学会谋人与做事，善于思考与总结，懂得负责与担当；胜不窃狂，挫不言败，不轻犯险，不易冒进，不松懈，不停顿，困苦都在脚下，未来终是美丽。

【第37句】：【禅语人生】言论自由不是你想说什么就说什么，而是你是否知道你在说什么；思想自由不是你爱想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的、正确的；行动自由不是为所欲为，而是你知道自己在做什么。

【第38句】：【佛心禅语】自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

【第39句】：【禅心佛语】记忆就像一只钱夹，装得太多就会合不上，里面的东西还会全部掉出来。过去的事情可以不忘记，但一定要放下。一旦放下，万般自在。生命注定要忘却一些东西，不应再追忆的便彻底摒弃，太多的留恋会成为一种羁绊。无论怎样，我们的脚步要走向前方，而不是一直回首那过往的每一个路口。

【第40句】：【佛心禅语】俗话说：“人比人，气死人。”要明白，你可能在一方面不如别人，但应学会找到平衡，因为，也许在另一方面，你会比别人更加优秀。

【第41句】：人与人的相遇，是人生的基本境遇。爱情，一对男女原本素不相识，忽然生死相依，成了一家人，这是相遇。亲情，一个生命投胎到一个人家，把一对男女认作父母，这是相遇。友情，两个独立灵魂之间的共鸣和相知，这是相遇。相遇是一种缘。爱情，亲情，友情，人生中最重要的相遇，多么偶然，又多么珍贵。

【第42句】：【禅心佛语】你不愿意观想也得观想，不愿意念诵也得念诵，不愿意做课也得做课。因为你不是想解脱、想成佛吗？今生想解脱、成佛，必须这样做。

【第43句】：【心灵禅语】从人世间一路走过，迎面而来的，是一场又一场的相遇，然后是一场又一场的忘却。总有些人，一旦相遇，便无法忘怀，总有些事，一旦发生，便会留下痕迹。相遇时请记住那些温暖明媚的笑容，忘却后平静地迎接下一场。

【第44句】：【看透世事的禅语】人生的道路，无论是崎岖或平坦，都要靠自己去走；人生的滋味，哪怕是酸甜或苦辣，也要靠自己去品。人生的命运，无论是幸运或多舛，都要坚韧精进；人生的历程，波折坎坷可以感悟世间冷暖艰辛。尝遍酸甜苦辣，才识世间万象，笑而无言，不过如此。

【第45句】：【禅语人生】芝兰生于幽谷，不因无人问津而不芳，这是一种淡泊；梅花开于隔隅，不因阳光冷落而不香，这是一种优雅；流水饶石而过，不因山石之阻而纷争，这是一种低调。人生一世，不是什么都要去争，不是什么都要去抢，心胸宽一点，看得淡一点，欲望少一点，满足多一点，这样才会活得潇洒一点，人生才会自在一点。

【第46句】：【禅语励志感悟人生文案】佛教微博经典：欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。不忘初心，方得始终。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求。人生是一场体验，得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越痛苦。你舍弃的越多，内心就会越清静。

【第47句】：【禅心佛语】荣耀来到时，要检查自己的心，否则傲慢的高墙会使我们迷失自我；嗔怒怨恨时，要检查自己的心，否则嗔怨的火焰会焚毁我们的理智；贪婪之心起时，要检查自己的心，否则贪欲的洪流会淹没我们的良知。

【第48句】：【看透世事的禅语】每个人真正强大起来都要度过一段没人帮忙，没人支持的日子。所有事情都是自己一个人撑，所有情绪都是只有自己知道。但只要咬牙撑过去，一切都不一样了。你努力了，尽力了，才有资格说自己的运气不好。无论你是谁，无论你正在经历什么，坚持住，你定会看见最坚强的自己。

【第49句】：【禅语人生】中国历史早有明鉴，赵括“纸上谈兵”的公案（《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败）是最好的历史教训。

【第50句】：【看透人生的佛家禅语】生活的那些苦恼，不是生活本身的代价，更不是生活的讽刺和伤害，恰恰是一种人生的建议，让内心不再懦弱，让生活的方向不淹没在那些是是非非当中，更清晰、更明朗。

【第51句】：【禅心佛语】生活的意义不是我们看透了，而是我们正在经过着，经历那么多辛苦，眼泪掉了那么许多，心里有个奢望，受了这么多折磨，应该能迎接到心中盼望的美好，生活的真相真的不忍揭穿，在你凄凉感伤的时候，又是生活这老先生对你下手的时候，有时候生活要活向昂扬，不是来人间比赛谁比谁更凄凉。

【第52句】：【佛心禅语】不懂得“换位”，就会以自我为轴心，凡事以“我”为出发点，而忽略或不顾他人的“在场”，做出损害他人实则损害自我之举。

【第53句】：【晚安禅语】有的路，是用脚去走。有的路，要用心去走。绊住脚的，往往不是荆棘石头，而是心。所以，看起来是路铺展在我们眼前，实际上，是心扑腾在路上。深一脚，浅一脚，欢喜在路上，悲伤在路上。但只要心不走在绝路上，生活也终不会给你绝路走。

【第54句】：今即无住，何处扪摸？诸人者，如何以无价之宝，丧在阴入之坑？殊不知，青云道路，只在目前，更若驰求，转增迷惘。一《黄龙晦堂心和尚文案》

【第55句】：许多时候，人们之所以无法摆脱烦恼和迷惘，是因为他们内心彷徨不定，不清楚自己下一步的前进方向。面对眼前众多的选择左右为难，不知该如何抉择。在这种情况下，首先要为自己树立目标，确定前行的方向。

【第56句】：【经典佛语】“解严”前后，台湾经济方面的进展使民众逐渐富庶，对外交流过程中的中华文化元素，使台湾更有底气和文化自信，人文层面的习俗与信仰也得到了深层呵护与包容，甚至不很正见的外道信仰也很能找到生发的土壤。

【第57句】：【禅语人生】学诚法师：智慧是调伏自己的烦恼，慈悲是调伏他人的烦恼。执著于他人的事，是智慧不够；活在自己的世界里，是慈悲不够。当自己心力不足时，谈不上自利，也无法利他，要做的应该是好好培养自己内心的善法力量。佛法不是说出来的，更不是想出来的，而是修出来的。

【第58句】：【禅心佛语】今朝有事今朝毕，如果总是抱持“以后再来”、“以后再慢慢说”，到最后只好把歉疚、理想都带到棺材里去，那就枉费此生了。

【第59句】：人天生有脚，就是为了走路。从学会走路的那一刻起，就已注定了要为走路和择路操心，就注定了要面对路途中的种种际遇和艰难，而不论是早走还是晚走。早走晚走都是要走，并没有大的差别。早走的人能够成为伟人或凡人，晚走的何尝不是？

【第60句】：【佛言禅语受用一生】人生，需要努力，更需要学会选择。无论是在何种情况之下，生活不是简单的取与舍，不要斤斤计较失去的，得到的要比失去的更珍贵。你只有懂得了，才会懂得拥有，懂得。

【第61句】：【禅语人生】信念之于人，犹翅膀之于飞鸟。燕雀只能穿梭于林间，鸿鹄却能翱翔于九天，只因它们的翅膀不同。人，能走多远，不是取决于肢体，而是取决于信念。人生多艰，但是只要坚定自己的信念，不轻易认输，敢于面对，成功迟早会笑脸相迎。人生，只有回不来的过去，没有过不去的当下。

【第62句】：总有一些龌龊的念头想掐掐不断，总有一些美好的念头想留留不住，人心里难免白天黑夜阴晴圆缺。我笑不代表我真快乐，我哭不说明我真痛苦，生命往往处在真假难分、美丑莫辨的状态。心灵的混沌总是让我们左右为难、不知所措。有没有一盏灯可以穿过混沌，照亮灵魂、照亮生活与人生？

【第63句】：【禅心佛语】当你放下足够的时候，如脱钩的鱼，出岫的云，忘机的鸟，心无挂碍，来去自如，表里澄澈，“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，才会发现生命竟可以如此充实、如此美好，日日是好日，步步起清风。放下，是一种境界，更是一种精神。但，也需要勇气和智慧。

【第64句】：【晚安禅语】幸福：思量愚昧苦，智慧就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量劳役苦，逍遥就是福；思量离别苦，团圆就是福；思量战乱苦，太平就是福；思量病死苦，活着就是福；苦境一思量，便有许多福；可惜世间人，几个会享福？有福要能知，能知才享福；我劝世间人，知福且惜福；念佛生净土，永享无量福。

【第65句】：你念阿弥陀佛就是修行。思修，就是边念边观想这个涵义。就是修，但是你要念，想阿弥陀佛想名号。初念阿弥陀佛，一个字一个字清清楚楚，【阿】、【弥】、【陀】、【佛】四个字；有的时候是【南无阿弥陀佛】六个字，皈依阿弥陀佛，南无就是皈依，完了你才思修！我就是阿弥陀佛，自己就是阿弥陀佛。

【第66句】：【禅语人生】无论何时何地，都要学会做一个心地善良，懂得体贴别人的人。没有人欠我们的，没有人无条件的对我们付出，对我们好。别人给与我们的帮助与恩惠，我们都要报以感恩的心态，即使别人富可敌国，我们卑微的犹如一只蚂蚁，那也要懂得感恩与体谅别人。

【第67句】：【禅语励志感悟人生文案】内心的宁静，是最有力量的修行。佛说，人的痛苦，源于追求了错误的东西。常常，我们苦苦的追逐，又执着的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不是值得争取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己到底想要的是什么，让心静下来，静观自在。

【第68句】：人应该掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒适、追求享受是人的本能，但也要有所节制。不论追求什么，总要适可而止，不管买什么鞋子，合脚才是最重要的。欲望就像水一样，适当就好，多了就会泛滥成灾。我们之所以活得累，往往就是因为把欲望误认为需要，使自己疲于奔命，越陷越深。

【第69句】：远离五欲：五、懈怠睡眠：一切学业、事业、道业，都靠时间累积而完成，若游手好闲、懈怠贪睡，则会逐渐堕落。人生除去吃、睡之外，能做事的时间极有限，应珍惜时间，进修己德，成就一切。

【第70句】：【禅心佛语】对于生活、金钱、地位，向最低下的人看齐，则可知足常乐；向最高的人看齐，则会烦恼，长期下去有损健康。在顺境中较易做到知足常乐，在逆境中尤须学会知足常乐。

【第71句】：【禅语】人有个好的心态，才能享受人生。只要用心感受，幸福就会永远存在。人生处处皆风景，高山流水是意境的美，瀑布急流是听觉的美，朝霞满天是视觉的美，而人心平定不失温和不失温柔不失力量不失魅力是内心的美。

【第72句】：是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。同是肚皮，饱者不知饥者苦；一般面目，得时休笑失时人。为恶畏人知，恶中犹有善路；为善急人知，善处即是恶根。心有三爱，奇书骏马佳山水；园栽四物，青松翠竹白梅兰。心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得。

【第73句】：【禅心佛语】多心的人注定活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。心只有一颗，不要装的太多；人只有一生，不要追逐的太累。心灵愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。

【第74句】：【禅语人生】一个人觉悟的高低，坐在蒲团上看不出来。坐在蒲团上像一尊菩萨，走下蒲团还像不像菩萨，那就要看在生活中的表现，“生活”就是一面镜子。是佛还是魔，在“生活”这面镜子前，各种形态都清清楚楚。

【第75句】：净土庄严，弥陀本愿其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。《佛说阿弥陀经》彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。《佛说阿弥陀经》

【第76句】：【禅心佛语】人生，靠的不是时间，靠的是珍惜。用单纯的眼光看待人生，你将少掉许多莫名的烦恼；用幸福的脚印丈量生活，你的步履会轻盈洒脱；用感恩的心去面对帮你的人，你会发现人间真的有许多无私与美好；用宽容的心去面对伤你的人，你会觉得他们其实也都不容易。

【第77句】：做一个云水禅心的人，在纷繁的尘世中，承受花开的美丽，承受凋零的凄凉。纵算人世冷暖，天高地远，我幺们依旧可以让日子过的清净简单。日子如行云流水，我们却可以烹一杯世味熬煮的茶，于老旧的轩窗下，看一朵白云飘过，一滴雨水滑落。

【第78句】：【禅心佛语】生活中，其实有很多近的景和物被我们忽视了。对近的山水的忽视，使我们失去了生命过程中早该有的美的感受，以及这种美感对心境的影响，而对近的物体和人的忽视，还改变了我们生活的趣味和方式。

【第79句】：【禅语人生】我只是给大家建议（戒除肉食）怎么做是你们的选择，并非某个佛陀或上师如是说然后就照做了，如果没对众生生起悲心和感触，那戒肉食也很难长久。我们要去思惟：由于我们吃肉，而给动物与众生制造了无量的痛苦。因为这个理由，而发愿戒食众生肉，并非是玩或是比赛而已。

【第80句】：人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。认得清，放下是聪明。看不透，一场梦无痕。不雨花犹落，无风絮自飞。一个人，一辈子，一条路，一片天，随着年龄的增长，观点，心态，也就随之改变。不一样的环境，酝酿不一样的人生；不一样的风景，影响不一样的心情；不一样的态度，就会有不一样的结局。

【第81句】：【禅语人生】在三界这出戏里，无论发生什么事，那都是唯一会发生的事，已经结束的，已经结束了。在生命这场梦里，无论你遇见谁，他都是你必须遇见的人，任何的无常都是因缘幻化的结果。人生难得、寿命无常，尊重因果，珍惜当下，惜福感恩。

【第82句】：福报从何而来？正是来自耕耘。我们希望人生顺利，就要带着慈悲心去帮助那些贫苦无依的人，此为悲田；带着感恩心去报答一切有恩于我们的众生，此为恩田；带着恭敬心去尊重那些有德的师长和智者，此为敬田。就像播种才能收获那样，只有培植好这三种福田，人生才能有源源不尽的福报。

【第83句】：【禅心佛语】经云：“命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死？”生命就如同长在树上的果子，每一颗果子都要经历风吹雨打，有的能瓜熟蒂落，有的等不到成熟就飘然零落了，没有谁能保证所有的果实都能够长到成熟。人生也是一样，无常鬼每天都跟随在我们身后，不知道哪一天就把我们的生命偷走了。

【第84句】：【经典佛语】或许时间不对，或许地点不对，无数的或许与不可思议组成了灵魂深处的默契与悲叹....与其自寻烦恼，不如静静的想，默默的念，深深的忆，是啊，生命好短，灾难好多，活在当下，珍惜那些点滴，珍藏那些回忆，从此随心所欲地痛着、爱着、笑着、泪着、分着、合着、忧着、怨着、思着、想着.....

【第85句】：处世唯爱真菩美，施政最忌假大空。处世须防开口错，交人只要到头真。处事何妨真面目，待人总要大肚皮。窗对青山门对柳，胸藏远志壁藏书。垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

【第86句】：【佛禅语】平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来总会想明白很多东西。

【第87句】：【禅语人生】我们作为佛子，任重而道远。在现实生活中，我们要把握自己，并且要帮助别人。在修学佛法的过程中，我们要将所得到的法益分享给大家，让更多的人受益。其实弘法利生是我们每一个佛子应尽的责任，也是我们的使命。我们应该勇敢地面对现实，自利利他。最终一定会成就的。

【第88句】：【佛言禅语受用一生】有些事不可避免，有些事无力改变，有些事情无法预测。抱怨无用，明智的人会一笑置之，生活中不如意之事常常发生。我们无法保证事事顺心，但能够做到坦然面对，该放则放。培养对生活美好...

【第89句】：【禅心佛语】六和文化：生活里有一种智慧叫做退步就是向前，简简单单的一个过客，借来这春秋岁月几十年，能作揖的作揖，能感谢的感谢，可靠的是枕头，不可靠的是诺言，生活需要一种积极的心态，去迎接那些来来去去，去梳理那些牵牵绊绊，世间的烦恼没有碍谁的眼，心在哪里伤，只为太聪明。

【第90句】：【种瓜得瓜】世无无因之果，亦无无果之因，喻如种瓜得瓜，种豆得豆。（印光大法师）☆佛家的这句话是告诉我们要多结善因，多种善果。虽然付出不一定有回报，能成功一定是因为之前为成功做了很多的尝试和努力。“种瓜得瓜，种豆得豆”，是告诉我们一分辛劳，一分收获，成功是有原因的。

【第91句】：【禅语感悟人生的文案】学佛最可贵之处，并非从此就能心想事成、万事如意，而是在于面对顺、逆境界时，能以智慧心了达因果及无常之理，并且积极地从因上努力。所以顺境时，须知是众缘和合成就，不骄矜自满；逆境时，亦知是过去恶因今日果熟，须惭愧忏悔。所以，只要我们学会以佛法转念，生活中处处皆是光明。

【第92句】：生：“‘烦恼即菩提’是什么意思？”心：“不二的实性，不是要你懂，而只是要你亲证。你若直截证悟，‘烦恼即菩提’就一目了然。譬如覆舟之水即载舟之水，实无分别。关于烦恼与菩提不二、性与相不二、物与空不二，禅师们表达得很简要生动，不谈虚理，不要人“懂’，只启人真实契悟。”——心光

【第93句】：人生在世，难免成败得失。其实每个人都一样，有开心就有难过，有幸运就有倒霉的时候。谁的青春不苦逼，谁的未来是确定？我们要撑过去，我们会觉得难过，无非是因为我们跟我们想象中的自己，很有距离。该发生的总会发生，我们要做的就是，向前走，向前看，生活就是如此简单。什么都可以从头再来，只是青春不能。

【第94句】：【文案基地经典禅语】佛门讲的开悟，是一种反思与觉醒，心地在哪里在意，心地在哪里停留，心地在哪里障碍，活出内心的观察，内心自我的观照，放下那些内心的包袱，有痛就治愈，有伤就疗伤，跌倒就爬起，用生命的力量，活出生命的活力，做命运的主人。

【第95句】：【禅心佛语】良性的暗示，会温暖人心；恶性的暗示，会遭人忌恨。在大庭广众之中，在众目睽睽之下，自己常会不自觉地做出蠢事，一句无意的指责，也许会给人留下永久的烙印，有的甚至一生都耿耿于怀。善用良性的心理暗示，就会结出甜美的人生瓜果。

【第96句】：【早安禅语】延参法师：不管生活中遭遇到什么，生活的体会彬彬有礼，在所在经过的生活历程中，不要再增加那些固执的逻辑，烦恼的重量，致使人生停滞不前，悲催不堪，谁的人生都是努力的人生，不要让那些徘徊和等待耽误了出发的契机。

【第97句】：【禅心佛语】如果没有超越口头的虔敬心，皈依是毫无意义的；如果不了解业的道理，那持守戒律就是一个笑话；如果没有发展出离心，寻求解脱是毫无用处的；如果没有慈悲，自称是大乘的修行者无异是空谈；如果没有强烈的意志去修持菩萨的六度波罗密，那么所受的菩萨戒也是一个笑话。

【第98句】：快涨快退山溪水，易反易复小人心。谁人背后无人说，那个人前不说人。懒惰自然家淡薄，赌博场中穿破衣。年少青春不可量，十年人事一番新。立夏有风三伏热，重阳无雨一冬晴。不用就是闲和尚，用时就是佛家僧。

【第99句】：【禅语人生】缘聚缘散，犹如云烟，生离死别，无常使然。有多少阴阳两隔的故友，默默地躺在时光通讯录中，偶尔翻开，仅留记忆的提醒，生命短暂，时空变幻，再无交集。人生不过是一场临时安排的异域旅行，在签证各别的有限时空，或插肩而过，或相携一程，然后各奔前程。与其挂念，不如惜缘；与其怀念，不如随缘。