【第1句】：人类很多时候为了自己的需求与利益轻易地伤害无辜的生命，就连娱乐时都在捉弄生命。然而对自己的身体却非常珍爱，哪怕只是被蚊子咬都会发怒并将其打死，难道仅仅因为我们是人类就有权利这样做吗？还是因为“我”的存在，就可以伤害一切生命，而其他生命都不可以伤害我呢？
【第2句】：【佛家看透生死的禅语】恒荣法师：生命这一场穿梭，遭遇的沉浮，相逢的风雨，那些在伤感中的沉默，或者是遭遇那些被幸福的忽略，这所有的一切，都成就了生命的成全，都化作了人生的衬托，与其选择拒绝，不如选择沉着，与其盲从失落，不如生生扛起这一场热爱。
【第3句】：【禅心佛语】佛教在印度出现，对于婆罗门教传统，具有颠覆性的作用。婆罗门教以神权至上，佛教则否定万能神的存在。婆罗门教把人分为四种姓，建立严格的种姓制度，佛教则讲众生平等。婆罗门教讲大我、小我，主张梵我合一，佛教则讲无我。婆罗门教是神本，重视祭祀、祈祷，佛教是人本，重视理性、智慧、慈悲和道德。
【第4句】：领略夕阳无限好，飞云五色幻奇姿。老树着花偏有志，春蚕食叶倒抽丝。壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。浮名浮利胜于酒，醉得人心死不醒。叱咤风云多少年，蹉跎光阴多庸人。伏枥深惭千里马，奋蹄甘作老黄牛。
【第5句】：【心灵禅语】每一天都是开端，每一分钟都是起点，从现在开始，每一个念头中去掉一点自私，去掉一点嫉妒，去掉一点是非，每一个念都会给你培积无量功德。
【第6句】：从前有一个乞丐，躺在王宫附近的一个路边。他缺乏爱心，常心存恶意。很久以来，他一直期盼着王宫里的国王尽快死掉，希望自己当上国王，并拥有宫殿的一切财宝与美色。这乞丐由于业力的感召和恶意报应，被一辆马车压死在路上，并遭受无穷无尽的痛苦。这就是《法句经》中“如车马随行”的故事。
【第7句】：青出于蓝胜于蓝，冰生于水寒于水。青山背后有翠谷，噩梦醒来是早晨。青山只解磨今古，流水何曾洗是非。青云有路终须到，金榜无名誓不归。清官难断家务事，巧妇难为无米炊。
【第8句】：【心灵禅语】再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现；只要是自己选择的，那就无怨无悔，青春一经典当，永远无法赎回；过去只可用来回忆，别沉迷在它的阴影里，否则永远看不清前面的路，也无暇欣赏沿路的风景；不要期望所有人都懂你，也没必要去懂所有人；聚散离合是人生的规律，不要过多抛洒泪水与伤悲。
【第9句】：许多人想行云流水过此一生，却总是风波四起，劲浪不止。平和之人，纵是经历沧海桑田也会安然无恙；敏感之人，遭遇一点风声也会千疮百孔。命运给每个人同等的安排，而选择如何经营自己的生活，则在于自己的心性。
【第10句】：【禅心佛语】人世间，唯有“宽容”的世界，才能是和谐美丽的，一个人，只有做到了宽容，成熟于宽容，才能具有那种，可以容纳万事万物之高尚胸怀。
【第11句】：【佛心禅语】才大不可气粗，居功不可自傲，这才是做人的根本。懂得功成身退的人，是识时务的。做人要懂得感恩。为人要谦卑，恃才傲物是做人一大忌。
【第12句】：【禅语人生】我再强调一次，最重要的是心灵上的满足，而不是感官那种立即、粗糙的满足感。这就是为什么行善、帮助别人、减少欲望、乐天知命，都不只是关系到宗教信仰的人而已。这些对我来说，不是一些为了取悦上帝，或保证投胎到好人家的办法。我认为，凡是想得到内心和平的人，都不能不这么做。
【第13句】：天下至为珍贵者，莫过于生命。最应珍惜者，亦莫过于生命。世间所有之艰难困苦，不过都是为了让自己向生命靠拢，真正地与生命相融。伤与痛，需要自己的坦然面对，苦难之前，不是逃脱是超脱。用一种更为宽阔的视角和胸怀去超越自我的狭隘。唯有战胜自我，才能真正找到活着的意义。
【第14句】：【去除三毒】佛法很简单，只要去除贪、瞋、痴三毒，就可以明心见性。生烦恼多，所以佛陀才开启八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。
【第15句】：【做人要心善的文案禅语】文字终究是点滴，念想，且沧桑。执笔也只是心路的悲与喜，或回忆，或感慨，别无它意。经年过后，仍浅笑若梦，红尘只是回眸一笑，仅此而已。
【第16句】：【佛心禅语】关于定力的问题，大文豪欧阳修也曾跟一位高僧探讨过。当时，欧阳修正在洛阳为官，有一天，他屏退随从，独自一人游嵩山。他来到一座山寺前，推门而进，看见一位老僧正在堂上读经，而这位老僧就像没看见他一样。欧阳修跟老僧说话，老僧也不理会。欧阳修非常惊讶，问道：“您在山上住了多久?”
【第17句】：人生能有几个朋友，想打电话的时候就打电话不用犹豫，想说什么就说什么不用顾忌，吃饭聚会的时候酣畅淋漓不带面具，需要帮忙的时候直截了当不用客气。是一个人最值得骄傲的成功之一。
【第18句】：伤感，并不是痛苦不堪，也不是刻意营造；伤感，只是一种态度，一种最真实的情感表露。都说“乐观是一种美丽”，其实伤感也是一种美丽。我们感觉活着累，不是情感的纠结，就是利益的盘桓。看看四周，身边就那么多人，聚散皆是缘，相伴须珍惜，不必相处时常伤害，走远后长叹息。
【第19句】：佛教中有一句禅语，大意是：与其试图改变难以改变的事物，莫如改变自己。对此境界，我只能表示无限感佩，却难以为之。毕竟，我乃尘世之人，六根未净，与大千世界里的凡人俗子一样，以“适”而“中”，以“中”而“和”，才是我等处世的第一法器。
【第20句】：【禅语早安心语】荷花，又名水芙蓉，睡莲科多年生水生草本花卉，花期6～9月。分观赏和食用两类，早在周朝就有栽培记载，相传荷是王母娘娘身边的一个美貌侍女玉姬的化身。冰清玉洁，婀娜多姿，姿态万千，出淤泥而不染之品格恒为世人称颂。花语：清白、坚贞纯洁！“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”
【第21句】：所谓“微细的过失”，即观念上的错误。这是存于心而未现于形的过失，虽然心念不正，但未现于行为；仅止于内心充满烦恼歹念，而未造下伤天害理的罪行。此过失虽覆藏于心中，却是烦恼的根源。
【第22句】：【佛语悟道】善于奔跑的马只需要抽一鞭子就会奔跑不停，性格爽快的人只需要一句话便可敞开心扉。有事要说就尽快说，没有事就各干各的去。
【第23句】：生命犹如一株花，我们时刻精心地对它照料：翻土、施肥、浇水、阳光、给氧。无论怎样，最终它仍然将会鲜花调落，茎叶干枯。人的一生更是如此，身体衰老、精神糊涂，最终面临死亡、离开人世。谁都逃脱不了死亡的大关，也改变不了无常的事实。
【第24句】：时间是最好的良药，当我们觉得力不从心的时候，不妨将一切交付给时间，让我们把该忘记的都忘记，然后漫不经心地从一个故事走进另一个故事。
【第25句】：【佛心禅语】【金玉良言】【第1句】：智商、情商、胆商可以改变局面。【第2句】：知识、见识、胆识可以改变命运。【第3句】：见人说人话需要学术，见人说神话需要艺术。【第4句】：见人说鬼话叫做“城府”，见鬼说人话叫做“迂腐”。【第5句】：以克人之心克己，以容己之心容人。【第6句】：大胜必经大忍，大败常因心切。
【第26句】：出离心就是不贪恋、不纠缠、不伪善，和这个世界保持心境上的距离。畏惧心就是知道不是所有的事都能做，不是所有的病都能治，还有上天呢，还有天意呐。慈悲心就是虽已洞悉宇宙、人性，但依然以深度的同情、和爱，来救济觉悟众生。所以，出离心是保持距离，畏惧心是保持底线，慈悲心是保持高度。
【第27句】：偶然定律：1，升官是偶然的，下台是必然的，有事做就好。2，生是偶然的，死是必然的，能吃能喝能睡就好。3，来是偶然的，走是必然的，随缘不变、不变随缘就好。4，朋友聚在一起是偶然的，天各一方是必然的，有情有义就好。5，荣华富贵是偶然的，两手空空是必然的，开心快乐比啥都好！
【第28句】：如果我们足够善良，足够完美，还有人对我们冷嘲热讽，还有人紧抓着我们卑微的过去取笑我们，我们可以不必在意，只须丢掉那些坏脸．色，坏的评价，淡然地面对一切是非功过，我们会过得很快乐。
【第29句】：【佛心禅语】幸福与快乐并不在于外境，而在于自己的内心。我们却忙个不停地向外找找快乐，反而离快乐越来越遥远。这好比，从前有一个人天生头上就长出一颗珠宝，但他自己不知道自己头上有珠宝，也没人告诉过他这件事，他就不停地往外找找珠宝，最后连自己头上的珠宝都被强盗取走一般，我们多么的愚痴。
【第30句】：人生的路，难与易都得走；世间的情，冷与暖总会有。别喊累，因为没人替你分担；别言苦，因为没人替你品尝；别脆弱，因为没人替你坚强。别走的太远，忘记了原路；别想的太多，会失去自我。万事皆心生，心中有便有；心中无，便静。智慧的人，不徘徊在过去；豁达的人，不忧患于未来；聪明的人，懂得把握现在。
【第31句】：【禅心佛语】人的一生能否体验到幸福，取决于你对人生所持的态度。你能尽责，就是幸福；你能知足，就是幸福；你能奉献，就是幸福；你能无私，就是幸福；能充满爱，就是天堂。人生不必去责备谁。草绿了，我们就享受那份绿；蝉鸣了，我们就聆听那声音；叶子黄了，我们就品味秋意；冬季下雪了，我们就欣赏雪景吧。
【第32句】：【禅心佛语】心性调柔了，一切自然就顺于慈悲而行。当我们生起一念利他的慈悲心时，就像点起一盏心灯，不仅照亮我们自己，也将温暖照亮世界。
【第33句】：匆匆的走在找寻的路上，于是和眼前的快乐擦肩而过，盲目的走在追逐的路上，那平凡却真实的幸福已远远的丢在身后，遗憾的是，我们回不去，也无从落实未来的一切。智者说：回到当下，听内心的声音....此刻，一切安好。
【第34句】：【佛心禅语】【凡事多看好的一面】如果习惯于从负面来看待事情，心里就会一直积累消极的情绪，久而久之心中的包袱就很沉重，对未来也会失去希望。要慢慢走出这种习惯，凡事多看好的一面，多去观察、体会身边人的优点、长处，学会感恩。
【第35句】：【禅语人生】燕子以自己辛勤态度，衔泥筑巢，它成功了；而浮云终不能遮蔽天空，它始终过着流浪的生活。这是自然物象形成的两种不同态度的结局，人生也是这样。
【第36句】：【禅心佛语】面对生活里种种纠结的烦恼，不妨提醒自己一句，真是个笨蛋，也可以鼓励自己一句，希望找到自己能够坚强的理念，让生活重新开始，或者向积极改变。
【第37句】：【禅心佛语】世间有许多事，让人期待，却又苦求不得，学会冷静的观察与分享，不要让内心布满患得患失，活出生活的温和与安静，不要在烦恼里崩溃，更不必要让那些往事牵绊。能够让生活更舒缓，而不是被浮躁遮盖，做到对生活的敬畏，更要适应这生活的深深浅浅。
【第38句】：【禅心佛语】慧，不是小聪明，不是世智辩聪，它是由持戒、修定而引发的一种高于一般的抉择力、判断力，是一种极其敏锐、透彻的洞察力。它能使我们断除烦恼，趋于觉悟和解脱。
【第39句】：生命与身体，苦受与乐受，只是一心相应，刹那迅速而灭。纵使存续了八万四千小劫的诸天，也不得二心生存于一起。南传（锡兰）觉音《清净道论·说道非道智见品》
【第40句】：选择善良，不是因为软弱，是因为明白，因果不空，善恶终有报应；选择宽容，不是因为怯懦，是因为明白，宽容了他人，就是宽容自己；选择糊涂，不是因为真糊涂，是因为明白，不是你的东西争不来，是你的不争也会来。选择修行，不是想要逃避，而是要觉悟，一切都要面对，逃是逃不掉的，必须直下承当！
【第41句】：【禅心佛语】工作之所以令人渴望、挣扎、苦恼，是因为它牵涉现实、价值、欲望，包括人性。如果你正面临困境，不如给自己一点时间，去沉淀一下自己的心灵。把承受改变为享受，也许并不是很难。最起码，看上去很美。因为人之所以痛苦，就在于追求错误的东西。
【第42句】：【禅心佛语】水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。王凤仪善人说：不争不贪，福禄无边，找好处开天堂路，认不是关地狱门，不怨人。每天接受经典的洗礼，我渐渐学着放下自我，放低自己。不管顺逆，我都要开开心心地过好每一天。
【第43句】：【禅语人生】这个面展开了以后我们的水平提高了，就可以在睡梦中有一点点把握了。如果你在静中一分钟、两分钟也把握不住，你要想在动中把握，还想在梦中把握，那是不现实的。
【第44句】：【禅心佛语】所以，不要再去羡慕别人如何如何，好好数算上天给你的恩典，你会发现你所拥有的绝对比没有的要多出许多，而缺失的那一部分，虽不可爱，却也是你生命的一部分，接受它且善待它，你的人生会快乐豁达许多。
【第45句】：【禅心佛语】其实，饮食作为一种禅修，实际上就是自己说的复杂用功方式。我们知道复杂的用功方式是容易入门的，只要我们把饮食文化安排好，把规矩、程序等设计好。那么饮食文化的禅化是能够帮助我们进入禅的境界的，而且还是一种独特的用功方式。
【第46句】：我们认为阳光是来自太阳，但是在我们心里幽暗的时候，再多的阳光也不能把我们拉出阴影，所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。只要我们心里有光，就会感应到世界的光彩；只要我们心里有光，就能与有缘有情的人相互照亮；只要我们心里有光，即便在最阴影的日子，也会坚持温暖有生命力的品质。
【第47句】：什么是衡量成功的标准，是财富，是权势，还是享受一份粗茶淡饭的宁静日子？在佛家看来，安于贫困生活，以学习和掌握圣人之道为乐，不被现实与名利所扰，便能找到自己的生命意义，便能有所成就。
【第48句】：【关于清心的禅语】面对浮躁的尘世，要学会让灵魂安静，少些追逐的欲壑。曾经的得失，都一笑而过吧，不必计较太多，只要精神上没有枷锁，比再多的拥有都要强上百倍。适时地走进寂寞，仔细地咀嚼孤独，让思维沉淀下来，把人生归到零点，让自己在悲苦中多些乐观，在困境中多些豁达。
【第49句】：我就是一个理想主义者，朴素地认为，假如人人都能自修，人人都能自律，人人都能去恶向善，人人都能博爱，这个世界是不是就没有这么复杂，人心是不是就会简单些，快乐就会多一些，痛苦就会少一些，美好就会多一些，龌龊就会少一些？不要问别人能否做得到，先问自己是否已做到。
