佛心禅语的文案，读着就是一种享受！

【第1句】：【古风基地】煮一壶高山流水，倾一曲前尘绝唱；品一道云水禅心，悟一幕花开花落。

【第2句】：【佛心禅语】暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。

【第3句】：【禅心佛语】大家是有福之人，看样子佛法注定要带领大家突破困境、解决问题。

【第4句】：【禅心佛语】人类于诞生的时候哭泣，活着的时候抱怨，死亡的时候绝望。

【第5句】：依赖的习惯，是阻止你迈向成功的一个个绊脚石，要想成就大事你必须把它们一个个踢开。

【第6句】：【佛心禅语】自由不是懒惰，不是散漫，不是闲云野鹤，而是找到一种最适合你的方式去实践你的价值。

【第7句】：【佛心禅语】忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。——宣化上人

【第8句】：如来依世俗谛为众生说，若有众生于此言教起于执着，如是等类，不应依趣。《大宝积经》卷五十二，菩萨藏会

【第9句】：【静的禅语】世界很大，社会很杂，总有一些事情，让我们失望伤心；生活繁琐，人事繁杂，总有一些时候，让我们难以接受。人生，很难称心，何必痛心，开心则顺心。

【第10句】：佛教徒常说“功德无量”，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的“功德无量”。

【第11句】：安详，是真正的生命。心里面没有祥和之气的人，永远得不到幸福。想得到幸福，从内心要有“安详”两个字。要能够“放得下”，才能保持一颗祥和之心。

【第12句】：天下万物的来和去，都有它的时间。进一步，有风景；退一步，得心境。快乐和幸福，说到底，只是心里的一种安闲与宁静。

【第13句】：【禅心佛语】对于小事疏忽懈怠的人，他人生的船已有了破洞，若不予以修补，终必难免沉没。

【第14句】：佛陀常常警惕弟子：即使已达智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。

【第15句】：【禅心佛语】除了科学和宗教，在东西方哲学中，也有对前后世的阐述，大家可以看看哲学家们对这个问题是怎么讲的。

【第16句】：牛与僧在禅者的眼中是一样的，没有什么不同。禅师是在告诚学僧，参禅学道不要受外物世相的牵绊，更不要执著于是非观念，这就是禅者所应达到的境界。

【第17句】：【禅心佛语】人世间的许多事，只要想做就能做到，成功并不需要什么钢铁般的意志，更用不着特殊的技巧或谋略。

【第18句】：向者三身佛，在自性中，世人总有，为自心迷，不见内性，外觅三身如来，不见自中有三身佛。——《千悔第六》

【第19句】：【禅心佛语】天上的星星流泪，地上的玫瑰枯萎，冷风吹，冷风吹，只要有你陪。

【第20句】：【禅心佛语】生命总是欲失欲得，有失有得。怕死，就去生吧；厌生，就去超越死亡吧。看到大河的人，不会在意脚前的石砾。

【第21句】：一切佛兴，皆从信起。一切化佛，从敬心起。《华严经》卷七十七，入法界品

【第22句】：【禅心佛语】三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

【第23句】：一切都可以转为道用，一切都是修行和成就的助缘，没有什么可逃避的。

【第24句】：【禅心佛语】佛陀告诉你如何到达那片乐土，至于你能不能到达，那要问你自己，因为自己的路要自己走。

【第25句】：【禅语人生】欲得见真道，行正即是道。自若无道心，暗行不见道。若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。

【第26句】：有情轮回生六道，犹如车轮不暂停。《心地观经》卷三，报恩品循环三界内，犹如汲井轮，亦如蚕作茧，吐筵还自缠。《佛说无常经》

【第27句】：生活的压力，不等同于生活的压迫，人生山一程水一程的向前，风一程雨一程的磨练，活的是一份从容和淡定，是努力，不是急躁，是向前，不是追赶。

【第28句】：【禅语人生】因缘空广泛，对待空狭隘。因为法若不空，有自性，不能接受因缘，就没有因缘生了。

【第29句】：念阿弥陀佛正觉圆满之名，观极乐世界清净庄严之相，如此滞着，只怕未能切实；果能切实，则世间种种幻化妄缘，自当远离。（悟开禅师）

【第30句】：【禅心佛语】诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

【第31句】：而法财能庄严法身，培养慧命，毕生受用无穷，我们应该追求永恒的功德法财，因为它能与自我生生相随，世世不离。

【第32句】：【禅语人生】只要带着觉照，不要深陷其中不能自拔，本性就不会迷失。

【第33句】：因此不管对谁都要慈悲，都要容忍，要能够包容，要能够“和颜爱语”，这是非常重要的。因为有了包容才能让整个世界变得更加和谐。

【第34句】：诸佛知一切众生毕竟寂灭即涅槃相，不复更灭。《维摩经》卷上，菩萨品

【第35句】：心动摇时魔即随缚，心不动摇魔即随解。《杂阿含经》卷四十三，第1164经

【第36句】：昨天的事，今天就要化消；刚刚听到的是非，现在就要忘得无影无踪。要时时抱着这分心，不让嗔怒的烦恼，深种于心田。

【第37句】：不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。——《佛陀的格言》

【第38句】：【禅心佛语】佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

【第39句】：【禅心佛语】和人交往，要知道别人的短处和长处，不要用别人的短处来相处和考验，否则就会友谊不长久。

【第40句】：【禅语人生】心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

【第41句】：一个人如果骄慢，一定会受人群排挤。因为自我骄慢的人，处处想与人一较高低，即会产生排除别人的心理；表现在日常的行为上，当然也会成为别人所排挤的对象。

【第42句】：百善之源父母爱子女的心，就象是泉水由上往下流，那么自然、那么恒久。

【第43句】：【禅语人生】修行悟道其实和养花是一样的道理。保持鲜花新鲜美丽需要不断地换水、修剪，保持心灵的清静需要用善的感念洗涤心灵，并时时清除头脑中恶的念头。

【第44句】：【禅心佛语】人生如戏，苦是相遇：奇妙的人生旅程，留下感念或者擦肩而过，相濡以沫或者分道扬镳，人生若只如初见。

【第45句】：【佛心禅语】不对自己撒谎。你可以对世上任何一个人撒谎，但不要对自己撒谎。生活只有在我们抓住了机会，才会完善。这个机会是首要的，也是最难的，它就是对自己诚实。

【第46句】：【禅心佛语】没有什么是不能失去的，所以你认为不能失去的总是会给你带来很多痛苦，当然也没有谁想给你痛苦，但痛苦总是在我们错误的认知中席卷而来。

【第47句】：要放下散乱的心，提起专注的心；放下专注的心，提起统一的心；放下统一的心，提起自在心。唯有这样，才能放松身心、提起正念，彻底放下，从头提起。

【第48句】：清扬淡雅之间必沁透着一片悠然禅意，何不念一段经文，为生命注入一股灵性之活水，为自己洗涤那片自在无忧的清凉地。

【第49句】：佛教的“信”，具体包括六个方面：信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信，能做到完全相信，是极为困难的。

【第50句】：【禅心佛语】两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。

【第51句】：爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，经不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦难耐！

【第52句】：【佛家禅语】恒顺：水随顺不同的器皿显现为不同的形态，遇方则方，遇圆则圆。正道德的人也如此，遇到善人时以善的方法来引导，遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。

【第53句】：【禅心佛语】努力远较先天的力量大。老子说：“大直若屈，大巧若拙。”真正有智慧的人，必懂韬光养晦，必懂内敛含蓄，所谓“大智若愚”是也。

【第54句】：把他人拿来作自己的镜子，看到优点可以自我鞭策，看到缺点则自我反省。

【第55句】：虽行于舍，而以大悲，不舍一切化众生事。虽行无愿，而不舍菩提一切行愿。“四十华严”卷三十四

【第56句】：【佛心禅语】不可能任何人都喜欢你，也不可能任何人都讨厌你；不可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。

【第57句】：【禅语人生】希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

【第58句】：只看眼前利益的人，受人性所限，只会陷入庸人自扰的无边烦恼；唯有立足长远的人，才能突破人性的瓶颈，活出智慧的人生。

【第59句】：【禅心佛语】懒云：哦，其实五戒是一切戒的根本，如果说到修行本质，一条戒就够了：诸恶莫作，众善奉行。

【第60句】：【禅语人生】心有多大，舞台才有多大，思想有多远，我们才能走多远。

【第61句】：【禅语人生】修行是没有界线的，无论行住坐卧，你都可以修行。甚至是在寺院扫地或见到一道阳光时都可以领悟到佛法；但那时你必须拥有正念。

【第62句】：【禅心佛语】那时，我会守候在莲花盛开的地方，等你归来。哪怕，你不在爱我，哪怕，只能远远的看你一眼。我，亦不悔。

【第63句】：【身心自在】待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。

【第64句】：【禅心佛语】盖世的功劳，当不得一矜字；弥天的罪过，当不得一悔字。

【第65句】：【佛心禅语】《维摩经》上面讲，“从无住本，立一切法”。一切法本的根本是什么?一切法的根本就是无住。所以，无住是一切法的一个总的规律、总的形态。

【第66句】：生活中难免遗憾，也难免作恶。我们这一生罪恶很多，赎罪很难，还常常罪上加罪。生命中有许多不能承受之轻，生命中也有许多不能承受之重。

【第67句】：【禅语人生】修行人既能知命，又能达观，才能不怨天、为尤人，达成心理上的泰然和宁穆；同时，必须有十足的勇气与毅力，才能克服自他的弱点，作向上的转变。

【第68句】：看过花开花谢，览过潮涨潮汐，走过高高低低，经过起起落落，当所有的经历，有一天都变成了回忆，一声懂得，便是留在岁月中最深的情意。

【第69句】：爱语——柔声悦色，令人闻之欣慰、见之敬爱。诚恳的爱语，可扫除一切人我烦恼，解开心结郁闷，化干戈为玉帛，转暴戾为祥和。

【第70句】：值得深思的一段话：我们忙的目的往往是享受生活，回报父母，满足家庭，扶助孩子。忙的结果往往是：辜负了生活，远离了父母，冷落了家庭，疏离了孩子。

【第71句】：人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。

【第72句】：喜欢一种人，心素如简，寂静清欢。喜欢一种感觉，见或不见，天涯在心，念或不念，默默相陪。喜欢一种相逢，浅浅相遇，深深相惜，不言悲喜，不诉离殇。

【第73句】：【禅心佛语】俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。

【第74句】：业果若不定，便成无因果；业果若决定，众生不成佛。当知业可转，如二水相投：热多冷从热，冷多热从冷。（明）宗喀巴《显密次第修行科颂》

【第75句】：新妇骑驴阿家牵，山青水绿。桃花红，李花白，一尘一佛土，一叶一释迦。一《洞山梵言禅师》

【第76句】：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。《六祖坛经·行由品》

【第77句】：能够放下的人，就是有智慧的人，是自在的人，是解脱的人；能够提起的人，是有慈悲的人，是负责的人，是奉献的人。

【第78句】：【禅心佛语】烦恼都是自找的，只有放得下才能获得解脱，才能活得快乐、幸福。

【第79句】：【禅心佛语】你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

【第80句】：【佛心禅语】做事，无法要求完美，但至少要能完成，才算尽到自己责任；做人，无法要求万能，但至少做到可能，才能堪受人生担当。

【第81句】：【禅心佛语】佛教认为，世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件，这些条件称为“因缘”。

【第82句】：三乘出家修道持戒诵经坐禅，皆由在家而为庄严。《优婆塞戒经》卷二，自利利他品

【第83句】：【佛心禅语】做事，用心好好做便是了。没有对成功的执着，也就不存在对失败的担忧。

【第84句】：【禅心佛语】虽是无意的，到底是破了戒了，那僧人惊慌不宁，跌跌撞撞的回到禅房，倒头便横在了床上。

【第85句】：既然誓愿成佛，上求下化，就必须先充足大爱的精神，莫将心神只消磨在食衣住行上，更不可在人我是非、爱恨好恶中斤斤计较。

【第86句】：【禅心佛语】人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。

【第87句】：【禅心佛语】当然，撤销门票，门票经济的始作俑者们才是最需“识时务者”。

【第88句】：心真如者，即是一法界大总相法门体。（古印度）马鸣《大乘起信论》卷一

【第89句】：有无一般：有固然很好，无也非常丰富，真空生妙有，从“无”之中可以生出千万个“有”。

【第90句】：一切法，即是一切有情心。有情心烦恼种性，即是菩提性，即是本性真净，即是四智菩提。《曼殊师利千臂千钵大教王经》卷二

【第91句】：任何事业的成功，都需要无数人心血的投注，才能顺利地进行；假使对周遭的人有了疑心，谁还乐意帮助你呢？

【第92句】：夫妻是伦理的关系，不是“论理”的关系。（当代）圣严《108自在语》

【第93句】：燕子有择居之智，春向北飞，秋复返南，营泥巢于屋梁上，来年复能识其旧巢。

【第94句】：慈悲能唤醒众生内心深处的善念。一个修炼的人即使身陷魔难之中，慈悲也能在瞬间成为他最有力的法器，铲除邪恶，救度善根尚存的生命。

【第95句】：【禅心佛语】佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。

【第96句】：佛诫罗喉罗颂云：“十方世界诸众生，念念已证善逝果，彼既丈夫我亦尔，何得自轻而退屈！”（五代）延寿《宗镜录》卷七十六

【第97句】：【圣经文案】181你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。(太6:14)

【第98句】：【圣经文案】137但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户，开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。(但6:10)

【第99句】：【禅语感悟】感恩是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种人生智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。