秒拍视频最新的佛心禅语的文案

【第1句】：人在履行职责中得到幸福。就像一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什么职责，就等于驾驶空车一样，是白白浪费。——海涛法师

【第2句】：慈善公益种植园果故，林树荫清凉，桥船以济度，造作福德舍，穿井供渴乏，客舍给行旅。日常之功德，日夜常增长。《杂阿含经》卷三十六，第996经

【第3句】：【佛心禅语】住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

【第4句】：真正的平静，不是你静坐可以几个小时不起，而是用一颗平和的心态看人间万象！平静来自内心，勿向外求，会听的静心之人耳中，花开有声，风过无痕。

【第5句】：【佛家禅语】“忍而无忍”是真修行；“忍无可忍”而以牙还牙是凡夫。

【第6句】：【佛心禅语】「魔心」，叫你看什么都不顺眼。「佛心」，叫你看什么都要顺眼。

【第7句】：茫茫生死事难知，碌碌终生何所得？病到方知身是苦，健时都为他人忙。举世尽从忙里老，谁人肯向死前修？

【第8句】：猿猴得离树，得脱复趣树，众人亦如是，出狱复入狱。《法句经》卷下，爱欲品

【第9句】：处处“理直气壮”，好胜、争赢，则过于刚强，会破坏人与人之间的和睦。

【第10句】：我们的笑容，肯定了我们要平和、快乐地去生活的觉知与坚定。真正的笑脸，源于一颗了悟的心。只要打开心灵的窗户，你就能看到自己内心微笑着的慈悲。

【第11句】：用惭愧的心、智慧的心、包容的心，从一点一滴的小事做起，持之以恒才能达到无边佛法、无边慈悲，完成自我消融。

【第12句】：【大彻大悟的佛学智慧】孝敬父母，不仅物质奉养，还要服从、尊重，才是既“孝”且“顺”。

【第13句】：爱是人间的一分力量，但是只有爱还不够，必须还要有个“忍”——忍辱、忍让、忍耐，能忍则能安。

【第14句】：【禅心佛语】当战胜了自己内心的烦恼时，无论对待哪一位众生，你都能够给予他们慈悲和智慧。

【第15句】：益人终自益，害人终害己。往往世上事，毕竟便可见。任君使尽千般计，直至无常不清心。一切外物，为我所用，非我所有，只是一场因缘而已。

【第16句】：人世间浪漫多情的歌者有之，情愿被毒箭射伤的情种亦有之。前者让人羡慕，后者令人扼腕。

【第17句】：【经典佛语】倘若你生长在一个都要你死的世界中，你又不能言说，有何感想？（去市场看看吧。）

【第18句】：【禅心佛语】禅悟人生：平常心是道。《传灯录》释义：平常心没有造作，没有是非，没有取舍，没有断常，也没有凡盛，是道之所在。

【第19句】：【禅语人生】现代人只有和其他人生活在一起，才能获得尊严，才能产生责任感。

【第20句】：少一点要求，少一些庸人自扰，放下所有的牵绊，一切顺其自然，你的世界就会多一份快乐。

【第21句】：【禅语人生】终有一天你会意识到，你所拥有的唯一本钱其实是青春。趁我们年轻，多走在路上，多翻山越岭，多沐浴阳光。

【第22句】：【禅心佛语】根据佛教哲学，世间并无永恒不变而与物质对立的精神，可以被视为“自我”、“灵魂”或“个我”者。

【第23句】：【禅语人生】温柔不懦弱，文静不造作，靓丽不妖艳，求异不求怪，贤惠不胆怯，热情不轻浮，自爱不自恋，机敏不多疑。

【第24句】：【禅语人生】在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。

【第25句】：【经典佛语】“看破”是要有足够的智慧，“放下”是要有足够的勇气。

【第26句】：一个人的心灵能够不随外物而转，就已经达到心智的自由了，就能够在行住坐卧中体悟禅定的微妙。

【第27句】：【禅语人生】要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。

【第28句】：【禅心佛语】水贵在随遇而安。水灵顺变通，不呆板僵化。因器而变，入圆则圆，入方则方，直如刻线，曲若盘龙。能从容适应环境。

【第29句】：【禅语人生】在禅定中，因为身心得到调和，我们拥有清净、安详。现实生活则拥有太多的变化和不平衡，面对现实生活中的种种冲击，我们很难保持禅定中安祥的觉受。

【第30句】：【禅心佛语】死亡是生命的一部分，是不可避免的未来，你一定要面对他、接受它，你没有办法抗拒，谁都没有能力去抗拒死亡。

【第31句】：【禅心佛语】如果我们在生活中时时刻刻、事事处处都有感恩的心，都自觉地感恩，我们的心态会非常之平和。这有利于我们心胸的开朗、烦恼的淡化、人我是非的消除。

【第32句】：【禅心佛语】是故如来随其心门引入一乘。我既体知众生佛性，本来清净，如云底日，但了然守本真心，妄念云尽，慧日即现：何须更多学知见，所生死苦。

【第33句】：【禅心佛语】很多人知道负面情绪不好，但坏心情好像很难控制，常常说来就来。

【第34句】：【禅心佛语】凡夫迷失于当下，后悔于过去、圣人觉悟于当下，解脱于未来。

【第35句】：闻思修慧实智慧者，则是度老病死海坚牢船也，亦是无明黑暗大明灯也，一切痛苦之良药也，伐烦恼树者之利斧也。是故汝等，当以闻思修慧而自增益。《佛遗教经》

【第36句】：【佛说】百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。我问】若是世人都上了岸，又到何处找苦海？又到何处找岸？

【第37句】：不是所有的相生就都好。所谓好，就是合适的，且还要加上时间单位，是当下的，过去的，还是未来，都不能同日而语。此一时彼一时，任何事物永远都处在阴阳的变化当中。

【第38句】：【禅心佛语】念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。

【第39句】：我们平时要常培养“以佛心为己心”，以佛心看人，则人人是佛；若用鬼心看人，则人人是鬼，似鬼魅般地纠缠你、障碍你。

【第40句】：【佛心禅语】戒邪见(戒愚痴)：“若业及果报，二俱生净信；受持于正见，是则生天路。”

【第41句】：【禅语人生】要耐得住寂寞，因为成功的钥匙往往就藏在寂寞的口袋里。

【第42句】：禅，人人本具；禅心如宝藏，要好好开发。参禅不是要你成佛，但要你开悟。悟道后的人间，山水才是真正的山水，花木才是真正的花木，人生才是真正的人生。

【第43句】：【禅心佛语】人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

【第44句】：【禅心佛语】从希望中得到欢乐，在苦难中保持坚韧。并不是每一种逆境都是祸，早临的逆境往往是福。

【第45句】：【佛家禅语】爱的力量，可以抚平心灵的不安，让社会安定祥与，消除一切的灾难。

【第46句】：人的身体从父母而来，而要成就道业学业，则必须仰赖师长。因此，我们除了孝养父母之外，还应该奉事师长，遵从他们的引导。

【第47句】：【禅语人生】这也给了我们一个启示：成功其实不是什么难事儿，做好一件事儿就足够了。

【第48句】：【禅心佛语】改变心态，什么问题都不是问题了，苦劳不等于功劳。立身有道，学有专长。藉教悟宗，厚积薄发。

【第49句】：【圣经文案】207耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在神凡事都能！”(太19:26)

【第50句】：【禅心佛语】人生最善良的行为是奉献，人生最大的幸福是放得下，人生最大的欣慰是布施。

【第51句】：不当趣所爱，亦莫有不爱，爱之不见忧，不爱见亦忧。是以莫造爱，爱憎恶所由，已除爱缚者，无忧无所憎。《法句经》卷下，好喜品

【第52句】：【禅语人生】这位风水大师感到很愤恨，他认为是这家主人故意刁难他。但因为实在口渴得厉害，他只能忍气吞声，一边吹散米糠，一吹冷水温，一小口一小口地喝水。

【第53句】：智能是从分秒中不断学习、磨练、开发而来；功德，也由日日月月、年年岁岁不断地累积、努力，才能成就无量功德。

【第54句】：云栖大师云：古人著述多在晚年。。须见到养到，从居安资深处流出，则辉天烛地，照古腾今，非分外耳。（明）澫益《灵峰宗论》卷五之一

【第55句】：【禅心佛语】因为没有，从不担心失去；因为想要，才会患得患失。其实，世界上没有什么真正属于你，我们也不过是个匆匆的过客，赤条条的来，终将一无所有的离开。

【第56句】：【佛语摘抄精选】是福有二种相：能与乐，能与苦。如杂毒饭，食时美，欲消时苦，福亦如是。（提婆《百论·舍罪福品》）

【第57句】：【佛心禅语】人生无法掌握生命的长度，却能自我拓宽生命宽度与厚度。

【第58句】：【禅心佛语】酷毙了靓绝了，你要有人爱，摔倒了失足了，你得有人拉。

【第59句】：人生其实并不复杂，世上本无事，庸人自扰之。若因琐事之争、微利之诱、果腹之欲，就无端丢弃快乐心情、平和心境、健康心态，终究得不偿失。

【第60句】：先当习技艺，然后获财业。财业既已具，宜当自守护，出财未至奢，当选择前人，欺诳抵突者，宁乞勿举与。《长阿含经》卷十一，《善生经》

【第61句】：【禅心佛语】人人都有佛性，禅心无不相通，悟者与天地与自然与了悟的人都浑融于那潜在的大和谐中。不被认识的陌生人便只有彼此的隔离、闭塞了。

【第62句】：【佛语悟道】世间一切现象都不是固定不变的，有生命的事物必然会有命尽的时候，没有生命也就没有死亡。

【第63句】：面对生活，我们总需要做一些自己不愿去做的事情，而这样就需要我们有一个乐观的态度，快乐地生活在自己的世界当中，平静地来面对日常的烦恼。

【第64句】：以波罗蜜船，于生死流中，不依此岸，不着彼岸，不住中流，而度众生，无有休息。《华严经》卷七十三，入法界品

【第65句】：是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。宽却肚肠心忍辱，豁开心地任从他。——布袋和尚

【第66句】：【禅心佛语】通过五戒十善来逐步地淡化和拔除自己的杀生心、贪欲心、嗔恨心和愚痴心，相应地就增长我们的慈悲心、平等心、智慧心和包容心。

【第67句】：·佛光菜根谭·投人才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨炼才能熟练。

【第68句】：【禅心佛语】可以接受一切，可以享受一切，同时，随时准备放弃已拥有的一切，这就是真正的“出离心”。

【第69句】：佛说，你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；

【第70句】：【经典佛语】世界没有那么好，也并不是那么糟，我们要做的，只不过是在环境允许的情况下，善意地对所有人。在环境不允许的情况下，保护好自己真正在意的人。.

【第71句】：与文字静守，与音乐相伴，不张扬，不喧哗，不夺目，于静默处悄然绽放~

【第72句】：【交往金句】交往前三个月，经你要求而没有改变的坏习惯，通常一生都不会改变，除非他发生空难而幸存从此改变人生，或皈依佛门变成没有欲望的男人。如说，抽烟。

【第73句】：【佛心禅语】自卑和自傲两者都同出于自我中心，在潜意识里都有害怕受伤的自卑感。

【第74句】：知苦无生，是名苦圣谛。知集无和合，是名集圣谛。于毕竟灭法中，知无生无灭，是名灭圣谛。于一切法平等，以不二法得道，是名道圣谛。《思益经》卷一

【第75句】：【禅心佛语】舍不得孩子套不住狼，要得到总要付出的，想想你的付出值不值，如果你觉得值就去做，别理会别人说什么，他们不是你。

【第76句】：菩萨常乐思审语、时语、实语、义语、法语、顺道理语、巧调伏语、随时筹量决定语。是菩萨乃至戏笑，尚恒思审，何况故出散乱之言。《华严经》卷三十五，十地品

【第77句】：心灵相通的人，不会因为时空的阻隔而疏远，反而会更加亲近。如弹簧两端，越是被拉伸、延长，其向内的聚合力越大。

【第78句】：一切诸报，皆从业起；一切诸果，皆从因起；一切诸业，皆从习起。《华严经》卷七十七，入法界品

【第79句】：【圣经文案】463忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。(雅1:12)

【第80句】：【禅语人生】维那师不听，有意无意总把人赶走。结果这个走了，又来一个比前面更厉害的人，更难调伏。

【第81句】：有业有报，不见作者，如是空法，名第一义空。《大般涅槃经》卷十六，梵行品

【第82句】：在佛的眼里，知足是常态。对真正修行佛法开悟的人来说，一切都是来之不易的，都是无数的因缘际会才有的结果，所以他们懂得知足，懂得珍惜眼前所得。

【第83句】：时时都念兹在兹来修行佛法，不是修行佛法时，正在拜佛，一回头就骂；或者一回头就拿把刀杀人，那不是精进，那还是在那儿尽做一些假的。——耕云先生

【第84句】：通途法门，从因向果，先求完善人格，发菩提心，行菩萨道，渐行成佛；念佛法门，从果向因，不论何种罪人，先保证其必定成佛，再来庄严、完善人格。

【第85句】：【禅语人生】一切法门，都要一门深入，长时熏修，才能有成就，净土法门当然也不例外。要想有成就，必须专修，不能杂修。

【第86句】：【禅心佛语】人总是在追逐中感受到匮乏，在处处为自己着想中感到不安，在不情愿和抱怨中产生忧烦。

【第87句】：只有正确地闻、思、修佛法，才会有体认到诸法空性的智慧，只有体认到诸法空性的智慧，才有能力彻底根除内心的无明。

【第88句】：【佛语悟道】能够深刻地洞察和分辨善恶，内心就知道对什么应该感到惧怕和忌讳。知道畏惧就不会去做（错事），就能够广结善缘，没有忧患。

【第89句】：【圣经文案】262耶稣对他说：“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。”(约11:25)

【第90句】：【禅语人生】学会掂量是一种处世哲学，更是一种处世技巧。学会掂量可以使人在生活中稳健地向自己的目标行进。因此，智者立于世须学会掂量。

【第91句】：【禅心佛语】水能熄灭熊熊大火，挽救即将付之一炬的房屋。同理，懂得观照的智者，也能将自我或外在环境的忧患，消之于无形，宛如一阵风吹散棉絮一般。

【第92句】：佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。——《坛经·般若第二》

【第93句】：【禅心佛语】禅悟人生：三界之中，没有时间毁灭不了的有情者，人生一瞬，不过是上演了一场生老病死的短暂歌舞，作长远打算那只是自己骗自己。

【第94句】：我喜欢念佛，因为念佛轻松。念佛轻松，因为念佛无善恶。若有善有恶，人生何来轻松呢？

【第95句】：【禅心佛语】教授越来越多，教书的越来越少；博士越来越多，博学的越来越少；恋爱的越来越多，恋学的越来越少；钻营的越来越多，钻研的越来越少。

【第96句】：【禅语人生】这世界上并没有所谓看法完全相同的人，众生皆执著在自我的见解上。

【第97句】：【禅心佛语】那些没有目标的人都是在为有目标的人实现目标，自己如果没有独立的思考方式，就会老是陷入到别人的游戏规则里。

【第98句】：若以断业因缘力故得解脱者，一切圣人不得解脱，何以故？一切众生过去本业无始终故，是故我说修圣道时，是道能遮无始终业。《大般涅槃经》卷四十，陈如品

【第99句】：【禅心佛语】佛菩萨的加持并非一定以我们期待的面目出现，只要是对我们认识烦恼、增长慈悲与智慧有帮助的境界，就是佛菩萨最好的加持。