【第1句】：花开花落，缘起缘灭。笑看花开是一种好心情，静赏花落是一种好境界。人生无尽的悲欢离合，也许是不同的心路，不同的历练，才会在落花的那一刹那，从心底涌出千差万别的感受。在经历沧桑后，请笑看花开。
【第2句】：【佛心禅语】自己是自己命运的制造者，自己是自己行为的主宰者，自己是自己过失的受害者。要做人间的鼓舞者，不做别人的怜悯者。
【第3句】：所谓人，就是觉悟到自己的存在，如果不能自觉到自己本身的存在，人生也就无法开始。对人类而言，最重要的大事便是“觉悟自己”。——梅原谛愚禅师
【第4句】：众生皆有佛性，念佛是众生本能，人人皆会，不用教。饥饿的人，遇到美食，自然会吃，不用人教。恐惧轮回的人，听闻念佛，也自然会念。
【第5句】：因果：“千里之路始于初步，合抱之木发于毫芒”——“因”能生“果”，果乃因成，从因到果，需要时间的累积。
【第6句】：对待金钱必须拿得起放得下，赚钱是为了活着，但活着绝不仅仅是为了赚钱。假如一个人活着只把追逐金钱作为唯一的目标和宗旨，那他将是一种可怜的动物，将会被自己制造出来的这种工具捆绑和束缚，失去生活的乐趣。
【第7句】：恒东法师【切记】人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。人生得意时，切记看谈。人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养。心情愉悦时，当需沉潜。
【第8句】：当观色无常，。正观者则生厌离，厌离者喜贪尽，喜贪尽者，说心解脱。如是，观受想行识无常。。如观无常，苦、空、非我，亦复如是。《杂阿含经》卷一，第1经
【第9句】：每个人的心，都如同洋葱一样，被层层包裹起来；你想得到，总是要花时间，并且伴随着眼泪和痛苦，所以啊，别相信瞬息间爱上你的人，那都是一时的情绪而已；真正爱你的人，都是为你哭过、伤过和幸福过的，时间是最好的证明。
【第10句】：山头松柏半无主，地下白骨多于土。善恶到头终有报，只争来早与来迟。上天位子未坐稳，阎王发牌鬼来催。少丧父母老丧子，中年丧偶悲苦事。诗堪入画方称妙，官到能贫即是清。
【第11句】：恒唯法师：生活里不要苛求自己十分完美，不管自己是生活的栋梁，还是岁月的稻草，你的脊梁支撑了你的命运，累了歇一会儿，不算懒惰，天黑看不见不怨自己眼光短，如果遭遇烦恼，装作看不见，恭喜你，修炼不错。
【第12句】：你打开快乐的窗子，就看见世界对你展开笑靥；打开悲伤的窗子，就看见泪痕阑干的脸；打开烦恼的窗子，就看见愁郁深锁的眉尖；打开希望的窗子，就看见光彩焕发的容颜，每一扇窗子都有一把钥匙，每一把钥匙也都正在你手边。
【第13句】：【禅心佛语】如果我们真的看重佛陀的教导，哪怕我们只有一小撮人，我们必定可以让这世间向上提升，因为这一小撮人他们能够从自己内在心中来领悟正法。
【第14句】：【有容，德乃大】有容，德乃大。（《尚书·君陈》）☆只有能容人，才能体现他崇高的道德。☆保持平静坦然的心境、宽宏豁达的胸襟，不做意气之争，容人之过，谅人之失是种修养，也是一种美德。
【第15句】：【禅心佛语】每一朵花开的时间不过刹那，破颜为笑是佛祖为其指明的处世之道。而在那桃花盛开的地方，应该是人沉醉于山水花风中的的心境。无论桃花是指爱情，指女子，或是指禅心，都是一种无暇的静然。
【第16句】：【经典佛语】遇到任何苦难，我们就发愿来世能救度这类苦难的众生。那岂不是‘烦恼即智慧’吗？（阴骘文广义节录卷上）
【第17句】：【佛家禅语悟道人生】人生如烟花，不可能永远悬挂天际；只要曾经绚烂过，便不枉此生。避免心碎最好的办法，就是假装自己没有心。人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。
【第18句】：存心要公，行事不必出于己为是，以他为非。则爱恶异同不生于心，暴慢邪辟之气，无自而人矣。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》）
【第19句】：【禅心佛语】朝花暮日，风景依旧，春去秋来，四季交替，似水流年，韶华易逝。一天天一年年，岁月像风一样，在我们的指尖不经意间就过去了。不要埋怨生活的平淡，岁月平平淡淡才是真。
【第20句】：【禅心佛语】既观世音又观自在，在观世音中观自在，在无我的奉献中现证涅槃，以无尽的慈心悲愿，救度众生，予人自在，己也自在，是为真自在。
【第21句】：【禅心佛语】生活中从来不缺少美，只是浮躁的我们内心充斥了太多的欲望和不满、妒忌和猜疑，才将美好隔于心窗之外，让流年岁月写满了孤单和荒芜。
【第22句】：不管环境多么纵容你，你都要对自己有要求，保持一种自律的气质。或许它暂时不能改变你的现状，但假以时日，它回馈给你的一定让你惊喜。对自己有有要求的人，总不会过得太差。一边随波逐流，一边抱怨环境糟糕的人，最没劲了。
【第23句】：【禅心佛语】看着小和尚的样子，老方丈哈哈大笑。小和尚们也笑了，他们发现：这一刻，自己也成了高僧、成了智者。
【第24句】：【禅心佛语】真理不分彼此，更不分种族与宗教，圣人千变万化在各个领域里演说真理，过于依赖圣人，则无法与圣人相应，圣人不是用来让众生崇拜的，而是让众生践行圣人的真理，才能与圣人相应。
【第25句】：【禅心佛语】生命的价值远远超过世间任何物质的价值。可是现在的人恰恰相反，迷失了本性，迷失了方向，对物质过分地贪求，物欲高涨，忘却了生命存在的价值与意义，荒芜了生命，实在可悲可叹。
【第26句】：【佛心禅语】阿弥陀佛的意思就是无量光、无量寿。光代表智慧，寿代表福报。因此，念阿弥陀佛可以让我们沾光，能让我们得来福报和智慧。——如瑞法师
【第27句】：【禅心佛语】人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。
【第28句】：【禅语人生】主宰一切的我见是妄情的计执，不应以自我为中心，不固执己见，要尊重别人，与人和谐相处，也就不会因我见而引起无边的痛苦了。
【第29句】：【禅心佛语】生活中我们最大的敌人就是自己不屑一顾的小缺点，我们之所以被打败是因为我们轻小重大的思想滋长了这些小毛病小缺点，这才是我们应该警惕的。拥有梦想只是一种智力，而实现梦想才是一种能力。
【第30句】：为人妻者，对外应鼓励丈夫于饱暖之余多做善事，多体念贫穷人家的困境；对内应将心比心孝敬老迈公婆，并在公婆、丈夫间努力多方圆融，这是为人妻者的责任。
【第31句】：我应如日，普照一切，不求恩报。众生有恶，悉能容受。终不以此，而舍誓愿。不以一众生恶故，舍一切众生。《华严经》卷二十三，十回向品
【第32句】：【禅心佛语】经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
【第33句】：【应聘文案】跟一些应届生一同应聘时，往往会感觉那些应聘者说话时好象很激动，有时也很做作，不自然，仿佛学生气很重，这些东西也许在应聘学生会时管用，到了用人单位有时会被人认为没有社会基础。
【第34句】：人生孰不需财，匹夫不可怀璧。人因一时之私，每致身败名裂。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人有逆天之时，天无绝人之路。忍得一时之气，免得百日之忧。任你官清似水，难逃吏滑如油。荣华是草上露，富贵是瓦头霜。
【第35句】：【经典佛语】“开光三年了，三亚南山功德基金会‘合法’地拥有着观音苑的产权，可这帮披着佛教外衣的‘外来客’，除了推销贩卖式地敛取着不明真相的信众游人的钱财，留给信众游人的是缺乏文化底蕴的“烧钱”之地。
【第36句】：【禅语人生】我觉得佛法都是为了调伏自己的心，是为了对治烦恼，如此才称得上是佛法。而这些对治法，一定要自己主动去修持，去改造自心，佛法本身是不会自动地让你断除痛苦、断除恶念的。
【第37句】：【禅心佛语】恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
【第38句】：【禅语人生】要想运势好，口德很重要。佛是一柱香，人是一句话。情感不好，财运欠佳、小人太多，命运不公，多由于不注重口德，导致自身霉运缠身，害人害己。
【第39句】：【禅心佛语】放弃是一种选择。放弃一种累赘，也就选择了另一种轻松自如。有时候放弃是为了更好地拥有，人生只要有了前进的智慧，放弃或拥有对于人生都是一种精彩。
【第40句】：谁拒绝承担组织和团队中所应负的责任和义务，谁就会被淘汰出局。而承担起自己的责任就能全心全意，全力以赴，与团队共同成长。
【第41句】：【禅心佛语】如果没有来世，我们只有一世，何苦相互烦恼；如果还有来世，我们再次相见，何必烦恼相约；或许你还质疑着来世的存在，但我却在质疑今世存在的意义。
【第42句】：【禅心佛语】身份卑微不是人生之错，心灵卑微才是人生悲剧。人可以卑微渺小，灵魂一定是盛开高尚之花的美苑。人可无才，不可自卑；人可无貌，不可蔑己；人可无钱，不可伸手；人可无势，不可低眉。
【第43句】：【禅心佛语】念菩萨不可坏故生欢喜，念如来教化众生故生欢喜，念能令众生得利益故生欢喜，念入一切如来智方便故生欢喜。
【第44句】：世界是永远不会和平的，除非佛教普及，大家实践佛教里的无我和慈悲才能使世界趋向和平，除了佛教，世界上的战争皆与宗教有连带关系。又如中文的“我”字，形状似兵器，能够做到“无我”。
【第45句】：【佛语悟道】能够深刻地洞察和分辨善恶，内心就知道对什么应该感到惧怕和忌讳。知道畏惧就不会去做（错事），就能够广结善缘，没有忧患。
【第46句】：【早安禅语】人需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美。也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己正确的时候，他便开始长大。
【第47句】：【禅心佛语】反者道之动，虽然卖佛教门票的大多并不是寺院，但佛教应当统一决心，放弃门票，主动昭示立场。佛教界需要确认一个基本道理——坚决不去充当挟佛敛财者的垫脚石。否则，未来堪忧。
【第48句】：以莫散心观自心，若能自知自本性，诸相自脱大乐中，散心亦皆成大印。（古印度）萨罗诃《诸家大手印之比较研究》
【第49句】：【禅语人生】一个人如果对人生深深充满了希望，对生活与工作就更具有信心，觉得自己潜在的智力必可完成一种艰巨的任务。努力追求崇高的理想，从实际的行动获得成功，并以自强意志的力量，去谋求人生自由和平的生活。
【第50句】：【禅语人生】因为没有过多的奢求，也就没有过多的烦恼；因为从不想轰轰烈烈，也就从不会恼害他人；因为常常忽略了自己，也就常常的自在逍遥。
【第51句】：【禅心佛语】佛教所说的人生是苦，是让我们认清所面对的现实，并非要我们认命，更不是想方设法地逃避。而是让我们以理性的智慧，寻求痛苦的真正起因，从而在根本上消除它们，获得究竟的涅槃之乐。
【第52句】：若境遇不佳者，当作退一步想，试思世之胜我者固多，而不如我者亦复不少，但得不饥不寒，何羡大富大贵。乐天知命，随遇而安，如是则尚能转烦恼成菩提，岂不能转忧苦作安乐耶？《印光法师文抄·复邓伯诚书一》
【第53句】：【禅语文案】禅茶，茶中参禅，禅中有茶。禅有一念天地，茶有一味。以一观一，一念生一味。不外乎，心境生心念，观茶而明心。万事万物，皆作一物，心无挂碍，而任云卷云舒。
【第54句】：【禅心佛语】假使每一个人都把人类赖以生存的环境看作是神圣的，我们以感恩的心情加倍地爱护它们，那么，我们人类生存的环境就会日趋完善。
【第55句】：【心灵禅语】烦恼的心情，惩罚的是自己，不开心的日子，是把自己打折处理了，上苍只眷顾那些坚强的人，不放弃信仰的人，快乐只围绕那些知足的人。
【第56句】：有些人看起来口齿笨拙，其实是在隐藏自己的才干，遇事却往往成竹在胸，计谋过人。过去说“宰相肚里能撑船”，是说大人有大量，这大量也包括深藏不露，胸中自有百万雄兵，能藏得住秘密，不会显山露水。
【第57句】：人的一生，是不断学习的一生，在学习的过程中，莫要只注重文字的表述，文字只不过是一种工具而已，重要的是靠心去理解。只有这样，我们才能学有所成——掌握所学知识的实质。
【第58句】：【经典佛语】“那么这些你千辛万苦背回来却没有被你吃下去的水果又有什么用呢?”禅师指着那剩下的几乎是满满一袋的水果问。
【第59句】：悟究竟是什么？人们一直在探求生命的源头与归宿，有时忽然灵光一现，就好像流浪子回到了慈母的怀抱，倦游的游客回到了久别的故乡。
【第60句】：【禅心佛语】高尚的人心中都是高尚的愿望，卑劣的人心中尽是肮脏的想法。世界并没有不同，所不一样的是人的心。
【第61句】：【禅语人生】相处时需要包容，相爱时需要真心，快乐时需要分享，争吵时需要沟通，孤单时需要陪伴，难过时需要安慰，生气时需要冷静，幸福时贵在珍惜。
【第62句】：【佛心禅语】修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的，说明修行还没有修好。学佛没有什么，就是单刀直入，改毛病、改习气。——贤书法师
【第63句】：【禅语人生】我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
【第64句】：【禅心佛语】以圣贤为竿，以道德为线，以仁慈为钩，以利䘵为饵，以四海为池，以禅定为椅，以万民为鱼，何愁功业不成乎。
【第65句】：除了信心、毅力之外，还需要把内心的毅力化为勇气。虔诚信佛、拜佛者，尽管对佛法了解得很透彻，也很恭敬拜佛，若不能身体力行，仍然非真正学佛者。
【第66句】：希望这本书，能带你认识因果，寻找心想事成改变命运的法则。从当下我们的起心动念开始，改变自己，找到真正的幸福快乐，带你回家，我们将无比感恩。
【第67句】：【禅心佛语】觉悟的人不等到业障现前就赶紧积健康的因，把健康续上，这样以后业障就不现前了。这就叫先知先觉，如果后知后觉的人，那可就苦啦，没有远虑，必有近忧，远大的利益他看不透。
【第68句】：【禅心佛语】你的世界，你活着，你才有和烦恼做斗争的机会，你活着，你才有机会走出烦恼，才能探索人生、解读人生，你活着，人生才充满意义。你不坚强，那么，懦弱给谁看。
【第69句】：【禅心佛语】佛陀教导的是：当看见念头或当思惟的时候，放下念头并「保持觉性看着它」，这就叫做VIJJA(明)或智慧。
【第70句】：人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久而久之，心灵自可提升到“月至上品诸风静，心持半偈万缘空”的境界。
【第71句】：人间佛教。乃是以佛教的道理来改良社会，使人类进步，把世界改善的佛教。（民国）太虚《怎样建设人间佛教》
【第72句】：我们不停地向外追求，心里头就产生了匮乏。追求情，在心理上就有了缺乏温情的感觉；追求财富，就产生财物不足的穷困；追求权势，便引起对权力的渴求。——郑石岩
【第73句】：住三解脱不入正位，随众生欲严净佛土，于刹那顷，速能成就阿耨多罗三藐三菩提。《大宝积经》卷八十三，无尽藏菩萨会
【第74句】：恒东法师：大胜必经大忍，失败常因心切。瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶必须在蛹中经历炼狱般痛苦的挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。做事也是一样，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出来的。
【第75句】：【禅心佛语】老和尚生前非常明确发愿留下肉身，与十方众生永结菩提缘，如今所愿圆满，有缘见闻者无不深信禅门之修行，真实不虚。
【第76句】：【禅心佛语】成佛要福德具足，智慧具足，要知道我们每一个人的福德在众生之中。如果没有众生，一切菩萨都不能成佛。所以我们要结众生缘，结众生缘做什么？培福。
【第77句】：人们常常为名誉、钱财等身外之物奔波劳碌，殊不知，身外的堆积越多，离生活最本真的清静就越远。心浮气躁、患得患失之间，人很难得到沉静的安宁。与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活的原味。
【第78句】：【佛语禅心】“我们可以缺钱、缺衣、少食，可是千万别缺德”，“自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有”。
【第79句】：【知难忍苦好处世】天下有两难：登天难，求人更难。地上有两苦：黄连苦，无钱更苦。世界有两险：江湖险，人心更险。人间有两薄：春冰薄，人情更薄。
【第80句】：【禅语人生】要沟通必须诚信待人，将心比心。沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪，一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任。
【第81句】：生活中，占有再多的金钱、名誉、权力，也不能换来幸福。占有得太多，反而离满足越来越远，人生也会因此而被贪念填满。将占有变成拥有，将拥有施与他人，时时保留一份得失无碍的心情，才有余裕享受生活中点点滴滴的妙悦。
【第82句】：生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦。——《佛陀的格言》
【第83句】：【禅心佛语】生存在智，人生在慧；智者无畏，慧者无愧；智是知进，慧是识退；智是做加法，慧是做减法；智者拿得起，慧者放得下；智者会意，慧者传心；智是能力，慧是境界；智是聪颖，慧是本性。觉悟本性，开启智慧。
【第84句】：每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢？要能满足，你不满足，就是睡在天堂也如地狱；假如你满足，地狱也如天堂，所以满足是最大的收获。
【第85句】：人生如行云流水，持一颗宁静，质朴无瑕的心，身在喧嚣，走在红尘深处，顺应自然、顺应社会，明了禅意，方能修得禅心。
【第86句】：【禅心佛语】三个忘记：忘记年龄，忘记过去，忘记恩怨。四个拥有：无论你有多弱或多强，一定要拥有真正爱你的人，拥有知心朋友，拥有向上的事业，拥有温暖的住所。
【第87句】：【做好人间事】学佛的人，应正视「生」与「死」。握做人的机会做好人间事，则家庭和乐，社会安宁。和地吉，就能免除天灾人祸，达到消灾延寿、福禄绵长的境界。
【第88句】：【佛心禅语】住在山上的人，比住在山下的人较早看到日出。拥有精神生活的人，比受到物质约束的人，较早看到光明的出现。
【第89句】：【禅心佛语】上等人看穿对方、而又假装看不穿；中等人看穿对方、也揭穿对方；下等人看不穿对方、还假装看穿了对方。
【第90句】：【禅心佛语】你如果不改变自己，你十年前修行到二十年后都一样，因为你从你的心流露出来的，都是无明的种子。
【第91句】：【君子标准】一是善良；二是随和；三是诚信；四是恭敬；五是宽厚；六是勤敏；七是慈惠；八是尽孝；九是博学；十是高洁；十一是仁义；十二是含蓄；十三是坦荡；十四是明智；十五是谦让；十六是淡泊；十七是迁善；十八是中正。
【第92句】：【禅心佛语】每当我细细的回忆生活中的一切，会发现我取得一定的成功的时候，即使是下雨，也总会觉得生活处处是希望，反之亦然。也许心情会受环境，天气的晴雨的影响，但他们之间是没有必然的因果关系的。
【第93句】：【佛心禅语】最幸福的人说：“如果我有幸福的秘密，那就是我懂得心怀感激，因为感激才会珍惜，因为珍惜才会满足，因为满足才会幸福。给不给我赏赐都无所谓，你还是把幸福的秘密送给国王，送给一切需要幸福的人吧。”
【第94句】：如果说一定要怎样才会满意，那是苛求，你将永远不会满意，如果以主观的执著去追求所需，那从生到死所能彰显的只会是一个字——苦。——耕云先生
【第95句】：【佛家禅语人生】红尘一路，只愿如莲，不为谁开，不为谁落，任世事归入风尘，守着自己的一寸光阴，在云山水墨间，低眉，行走，水一般的穿越红尘，引得清风自来。
【第96句】：岁月不常住：太阳不能暂留，地球不能停转；时光岁月，随着太阳起落而迁移，也随着地球运行而消逝。所以佛说：“刹那生灭，迁变无常！”学佛的人，切莫有“岁月常住”的错觉。
【第97句】：【中华圣贤经典文案102】快马不用鞭催，响鼓无须重槌。子本无私惠，岂向他人谄媚。有志不在年高，无谋空言百岁。惰埋葬天才，勤劳产生智慧。摆渡摆到河边，送佛送到西天。善流芳百世，为恶遗臭万年。
【第98句】：【禅语人生】有两种人是没有什么价值可言的：一种人无法做被吩咐去做的事，另一种人只能做被吩咐去做的事。
【第99句】：【佛心禅语】禅悟人生：一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己？一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。-《佛说生经》
下一篇：返回列表
