佛系话语

【第1句】：【佛心禅语】“人生遇到的每个人，出场顺序真的很重要，很多人如果换一个时间认识，就会有不同的结局。所以缘分让彼此相遇，就要珍惜当下。”

【第2句】：【心灵禅语】基础越深厚，成就越高；投入得越多，成果越大。只要方法得当，我们有一分耕耘，便会有一分收获。

【第3句】：执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，就会给自己带来忧愁。一《佛陀的格言》

【第4句】：【禅语人生】笑是人与人之间最短的距离。微笑使我们彼此更阳光更温暖。

【第5句】：【禅心佛语】愿得神助先自助，愿得人助先助人。怕得罪小人就是小人，肯扶助君子就是君子。

【第6句】：【禅心佛语】其实俄知道，只是不想揭穿而已，更不想破坏的是这美丽的假象。

【第7句】：不必要急于去解释那些误解与成见，这世间又有多少人能够得到别人的理解与认可呢，学会隐忍，学会释怀，学会安详，由它风雨摧，心地存柔软。

【第8句】：【禅语人生】有木头的因缘才有讲台，讲台是空的，仅仅是个假名，般若讲「性空」。

【第9句】：见他受苦心战动，处在地狱不觉痛。为诸众生受大苦，是故无胜无有量。《大般涅槃经》卷三十二，狮子吼菩萨品

【第10句】：用观修无常对治贪，用慈悲对治嗔，用正见对治痴，或持戒对治贪，禅定对治嗔，智慧对治痴，别解脱戒对治贪，菩萨戒对治嗔，三昧耶戒对治痴，如同治病一样对症下药。

【第11句】：【禅心佛语】人，应善于控制自己的感情，才能将强烈的情感导向正轨，发挥有效的力量。就好比蒸汽机的气体，奔腾澎湃，一定要给予适当的调节与引导，才能合于正用。

【第12句】：【禅心佛语】世间上没有天生的东西，大自然因缘聚合会生森罗万象，吾人的本性上包含了善恶诸法，所谓“心生则种种法生，心灭则种种法灭”。

【第13句】：年轻人是这个世界的未来，他们都过早地凋谢了，世界还有未来吗？社会需要为年轻人减压。为了一场“拜金”者的游戏，什么都让为生存奋斗的年轻人去背负，这不公平。

【第14句】：如法得财利，不负得安隐，施与得欢喜，二俱皆获利。《中阿含经》卷二十九，《贫穷经》

【第15句】：对人敞开心扉，真诚相处，以一颗慈悲心对待每一个熟悉或陌生的人。表情柔和，言语亲切，眼神宽厚，敞开心扉，尽量多帮助别人。

【第16句】：夫一体三宝者，只是一心：心性自能觉照即佛宝，心体本自性离为法宝，心体无二即僧宝。（五代）延寿《宗镜录》卷六十二

【第17句】：【圣经文案】303我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。(罗8:18)

【第18句】：诸蕴本空，由心所生，心法灭已，诸蕴无作。如是了知，即正解脱。正解脱已，离诸知见，是名空解脱门。《佛说法印经》

【第19句】：【禅心佛语】美丽的心灵来自无私的奉献，壮严的面孔来来自博大的胸怀。无穷的魅力来自心灵的睿智与慈悲。

【第20句】：想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己的身心做起。

【第21句】：得缘舍，福倚祸，天理法则何曾错。书到今生读已迟，位尊相好前生德。见贤思齐，斗私悔过，妒什么？

【第22句】：说着莲邦两泪垂，阎浮苦趣实堪悲。世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁！《彻悟禅师文案》

【第23句】：【禅语人生】“没有不被议论的事，没有不被猜测的人。做真实的自己，依心而行，别管别人说什么，比不上你的才会议论你，比你强的，人家忙着赶路，根本不会理你。

【第24句】：【禅语人生】我们就不可能与其他人分享愉快和安详。如果我们既安详又愉快，我们的生命就会像一朵花一样绽放，我们家庭、社会上的每一个人，都将得到我们安详的濡润。

【第25句】：【禅语人生】造化生人，已经非常巧妙，使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了，我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺，并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。

【第26句】：青春的散场，空气中弥漫别离的味道这禅声袅袅的夏天又有一群人忙碌着纪念往事。

【第27句】：【禅心佛语】失眠定律：越是想睡，越是睡不着；越是不想睡，就越是犯困。

【第28句】：【圣经文案】160虚心的人有福了，因为天国是他们的。(太5:3)

【第29句】：【佛心禅语】武士都没正眼看他，象是没听见的样子，迈着大步走了。铁眼和尚急忙追上去，低声乞求：“给多少都行。”

【第30句】：【佛心禅语】并不是说能很好控制情绪的人就一定有涵养，个人素质的高低也体现着个人的涵养水平。

【第31句】：佛说：恶人听见有善人做善事，故意来扰乱，你要自己冷静，不要嗔恨和责骂。那个来扰乱你的人，不过是自找麻烦。

【第32句】：理即是心，心能平等，名之为理；理能照明，名之为心；心理平等，名之为佛心。（古印度）求那跋陀罗见《楞伽师资记》

【第33句】：慧命所以能千古绵延不息，是来自“六和敬”——“戒同、见同、行同”和敬，无有乖诤；“身慈、口慈、意慈”和敬，常与一切众生乐。

【第34句】：【禅心佛语】佛说：世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

【第35句】：如树无根，则无枝叶花果等物。如是无明无自性故，行等生起定不可得。无明自性从于虚妄分别而生，非真实生，从颠倒生，非如理生。《梵志女首意经》

【第36句】：这是简单的道理，但还需用心深思，不只要关心体重，更应该每天比量看看，今日所造作的善事量多？或恶事量多？

【第37句】：【禅心佛语】佛曰-菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

【第38句】：【禅心佛语】寒山问拾得：世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置?拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他。

【第39句】：所谓的烦恼，并非以人的生活物质作标准，而是以心境状态来分别。人若不知足，就永远处在烦恼中。

【第40句】：抱怨，是一种负能量，犹如搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

【第41句】：【禅心佛语】每日早上醒来，向诸佛菩萨们皈依祈请，或仅是祈请亦可，都对你有极大的帮助。如此，除了你的定业以外，任何现前的障碍与魔障都能被消除。

【第42句】：【禅语人生】心若无尘，你能带着喜悦的心情，活出了独特而真实的自我：如一潭幽雅的湖水，如一片流翠的绿洲，似一座无烟的深山，似一地皎洁的月光。

【第43句】：众生因为认识不清，所以常把“无常”误为常、把不乐认为乐，也因心性颠倒而造作许多堕入地狱之恶业。

【第44句】：【佛心禅语】做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

【第45句】：使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得；不知息念忘虑，佛自现前。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

【第46句】：【禅心佛语】邻以睦为贵，昆以让为贵，妯以谅为贵，体以健为贵，神以凝为贵。

【第47句】：【禅语人生】以理智的态度来听取各方面意见，心中就会有正确的主张；用道德规范来约束心中的欲望，心境就自然清明。

【第48句】：【禅语人生】珍惜生命的人，都会感受到生命中每一种情景出现全是唯一的一次，生命中没有任何一件事情是重复出现的。

【第49句】：我们可能做不到像先觉的贤圣那样仁慈博爱，也可能做不到像善人那样积极行善，但有一件事是人人可以做到的：礼敬贤圣，为好人鼓掌喝彩。

【第50句】：【禅心佛语】身体是向死神发愿暂借修学佛法利益众生而用的，不应该把太多的心思放在身体上，没有正确发挥身体的作用它会愤怒，不与你合作，不听你指挥，死神很快收回。

【第51句】：人生幸福的简单原则：【第1句】：心中无恨；【第2句】：脑中无忧；【第3句】：生活简单；【第4句】：多些付出；【第5句】：少些期待。

【第52句】：【禅心佛语】是真的爱上了夜，而是爱上了在黑夜里静静地想你的那种感觉。

【第53句】：【禅语人生】无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。

【第54句】：若闻讥毁心能堪忍，若闻赞叹反生惭愧，修行道时欢喜自庆，不生侨慢。《优婆塞戒经》卷二，自他庄严品

【第55句】：【禅语人生】要听三种人的话：一是有智慧的人，二是好德之人，三是有经验的人。

【第56句】：做人要以静修身，以俭培德，以退处事，以让养心。人心何时知足，知足便足。人生何时闲，偷闲便闲。知足常足心，终身不辱人。知止常止心，终身不耻人。

【第57句】：【文案基地经典禅语】人生三重境界：敢于承认、敢于面对、敢于担当。人生三乐：知足常乐、自得其乐、助人为乐。人生三为：和为贵、善为本、诚为先。

【第58句】：【佛心禅语】这位学僧听了内心不太高兴，态度也随即改变，用不客气的口吻说：“佛与祖师，与你结了什么怨仇?”

【第59句】：幸福并不是高深莫测的哲学，而仅仅是一个简单的心灵变化。那些充盈在我们周围的每一个小小细节，都填满了幸福。

【第60句】：【圣经文案】33神所惩治的人是有福的！所以你不可轻看全能者的管教。(伯5:17)

【第61句】：【禅心佛语】积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

【第62句】：如果一个人有点智慧，就不要吝啬，要设法毫无保留地布施出去。钱少，财布施有限，根浅，法布施做不到，能贡献一点小小的智慧也算没有白来世上一遭。

【第63句】：【禅语人生】一心追求名声与财富的人绝对不会了解因果，即使相信因果也不是正确的因果观。

【第64句】：凡事皆成于一，败于二三，精神分散，意志不集中，做什么事都不会成功。——耕云先生

【第65句】：【经典佛语】“那师父，您每天都这么忙，怎么都不显老呢？”大智不解地问道。

【第66句】：日行一善，日增一慧，日造一恶，日减一福。诸善当行，诸恶莫造，心安体泰，福慧双生。

【第67句】：宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心开拓道路。不计较了，想通了，心里就敞亮了。宽容，给心多一些氧气，生活才鲜得起来。

【第68句】：【佛心禅语】最好的教育是爱的教育，以鼓励代替责备，以关怀代替处罚，更容易收到教育的效果。

【第69句】：【佛心禅语】老和尚叹了口气说：“你虽然有心修行，但是道心不坚固。感动时就发大愿，却又很快退失道心。这样进进退退，要到什么时候才能有成就呢？”

【第70句】：【禅心佛语】乔布斯是一位虔诚的佛教徒，同时也是世界上最富有的人，但他走的时候能带走的，不是他的苹果，也不是他的金钱，而是他修禅的善业。

【第71句】：满壅金，满堂玉，何曾买得时常喜；临危终觉一场空，只有孤身无伴束。

【第72句】：正勤不放逸云何四正断？所谓未生不善洼不令生，已生不善法令正断，未生善法令发生，已生善法令增长。《佛说法集名数经》

【第73句】：听好了，人都会有讨厌的、烦恼的、在意的事，不要去想它们。这种事只要一思考，就会变得更严重。如果只是放在心上，就不会那么沉重，用脑袋去想的话就完了。

【第74句】：自以为灯，自以为靠当你肚饿口渴时，我的饮食不能填你的肚子，我不能帮你吃喝，你必须自己饮食；你想大小便时，你必须亲自解决，我一点儿也帮不上忙。

【第75句】：人生其实并不复杂，世上本无事，庸人自扰之。若因琐事之争、微利之诱、果腹之欲，就无端丢弃快乐心情、平和心境、健康心态，终究得不偿失。

【第76句】：【佛心禅语】这位学僧听了楞了一下，觉得这位禅师的话很有禅机。所以心念一转，又恢复了恭敬的心，并问禅师说：“请教禅师，我到底应该如何自处?”

【第77句】：【佛心禅语】※智慧是在人和事中磨练出来的，我们遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。

【第78句】：【佛心禅语】不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。

【第79句】：一个真正有追求的人是以跨海这样大的追求为人生目标的。这样，就不可避免地要遇到过河、蹬湖、涉江的考验。如果你连河都不敢过，就别想涉江跨海的事了。

【第80句】：【禅心佛语】横溢的天才，如沃土，如不加耕耘，即可能产生杂草，而不产生葡萄、橄榄供人享用。

【第81句】：【佛心禅语】——以佛陀的无比智慧也仍然要坚持长久的禅修练习，防止定力不进则退，我们这些凡人又有什么资格自以为可以不拘泥于形式而修行呢？

【第82句】：【禅语人生】谣言之所以止于智者，不仅因为他有理智的头脑去判断是非，更因为他懂得宽恕、怜悯造谣者的浅薄、无知。

【第83句】：人生在世不是没有快乐，是我们的心把痛苦抓得太牢了，以至于没有力量和空间去容纳光明了。

【第84句】：有些事，不想发生，却不得不接受；有些东西，不想了解，却不得不学习；有些人，不能失去，却不得不放手。

【第85句】：彼无智慧人，行于畜生法，驰趣于女色，犹猪乐粪秽。《大宝积经》卷九十七，优陀延王会

【第86句】：人生的一切，不是算来的，而是感来的；不是求来的，而是修来的。求是只望结果，修是培植因缘。感是得道多助，算是一相情愿。

【第87句】：什么事是重要的呢？什么事都不重要，只要你想得开。不能在小事上纠缠，该过去的就要让它过去，尤其是不愉快的事情。

【第88句】：【禅语人生】要记得你已经很好了，你的本性是美丽的，所以你无需比别人更好，无需担心别人比你更好。

【第89句】：【佛心禅语】不要害怕犯错。不害怕冒险犯错，才能取得更大的成功。因此，犯错没什么大不了的，吸取经验，并肯定自己的成绩，才能轻松生活。

【第90句】：人虽至愚，责己则明。人虽聪明，恕己则昏。以责人之心责己，恕己之心恕人，便是圣贤。将心比心，以己之心，度人之心，便是佛心。

【第91句】：【禅心佛语】你希望人家对你言听计从，对方倒希望你百依百顺；即使是自然环境也常有天灾地变、风霜雨雪等的障碍。

【第92句】：【禅心佛语】渡船过河，河尚未过，河尚未渡，何能舍船？但若达到彼岸，即应舍船而去。

【第93句】：【禅心佛语】第四，你得问一下，在行住坐卧四威仪里面，你的念头当中有没有想到要报答“天地父母之恩”。

【第94句】：若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

【第95句】：未人定位，系心于所缘；已入定时，不系心于境。《大般若经》卷三三二，善学品

【第96句】：有些人总是斤斤计较，干什么事情总怕自己会吃亏，更怕让别人得了便宜，这样的人就是没有领悟到分享的真谛。

【第97句】：【禅心佛语】是自己的画板，不要依赖别人着色。【第4句】：把欲望降到最低点，把理性升华到最高点，才能感悟幸福的真谛。

【第98句】：【禅心佛语】洞察：不要轻信自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。

【第99句】：【禅心佛语】有奉献意识会令人尊敬，有责任意识会令人感动，有进取意识会令人钦佩。坐上位置就要挑好担子，只有挑好担子的人才会得民心，才能积阴功。