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很喜欢这段人生感言

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人生感悟句子

人生的确是个不断在学习程说学习有时令人很累否应放弃

我个人觉得学习不累人,是有时令人烦恼。

学习并不只是书本理论上的学习,生活中的学习更多。

人的一生都在学习中,不是你想放弃便可放弃。

因学习而快乐,当你懂一些别人不懂的知识时,你会因自己而自豪。

同时学习态度要积极,学习是无止境的,我们学到老,可能学到的只是一点皮毛,但你不须苦恼。

应该知足,不要想自己好像学得很少,还有很多没学。

应想想你学了多少,懂了多少。

人生感悟的句子,感情很无奈

对感情感慨的句子:  

【第1句】: 当你真的在乎一个人,多么微不足道的小细节,也变得重要起来。

因为爱,所以在乎,因为重要,所以爱。

  

【第2句】: 其实,我不是那么容易就放手的人。

只是我不允许自己对于别人来说明明就没有价值还死死抓着不放手。

因为爱你,所以不想拖累你。

  

【第3句】: 这一生,总有一个人跟你过不去,你却很想和他过下去。

  

【第4句】: 我想安分守己,陪你到世界毁灭。

  

【第5句】: 简单的是我想你.困难的是我们不能在一起。

  

【第6句】: 当细节变成了凶狠致命的武器 终于爱情崩溃成残骸。

  

【第7句】: 我的心不是二十四小时营业的,不能随时欢迎你光临。

求有人生感悟的文段。

NO1:自已救自己 某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。

这个说观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何

观音说我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度 这人立刻跳出檐下,站在雨中:现在我也在雨中了,该度我了吧

观音说你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞 你被雨淋,因为无伞,所以不是我度自己,而是伞在度我。

你要想度,不必找我,请自己找伞去

说完便去了。

第二天,这个遇到难事,便去寺庙里求观音。

走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。

这个人问你是观音吗

那人答道我正是观音。

这人又问那你为何还拜自己

观音笑道我也遇到了难事,但我知道,求人不如求自己。

NO2: 佛祖欲将衣钵传给弟子,于是召集弟子到讲坛前,手中拈着一枝鲜花面向众弟子默默无语,弟子们不解佛祖的心意,默默相对不断猜测,只有弟子大迦叶看着佛祖手中的鲜花微微笑了起来,于是佛祖也笑了,将衣钵传给了他。

在云云众生中我也拈起一朵花,众人皆笑我痴笑我傻,不解我意,只有一人看我手中的花微微笑了起来,于是我也笑了,而这人最终成了我的知已…………真正了解彼此的人,才能最终成为知已。

NO3:缘 林黛玉问贾宝玉:这么多的姐姐妹妹你怎么会舍得

贾宝玉回答:溺水三千,我只取一瓢饮。

林黛玉再问:水在流,你又怎么留得住

贾宝玉回答:瓢去,飘不去。

这就是缘,瓢起来的是有缘,飘去的是无缘。

爱情如此 NO4:拿起放下 五祖将衣钵传授给自己的弟子,弟子有一日出师远行,五祖对弟子非常满意,于是送行到江边并欲亲自驾船渡弟子过江。

弟子双掌合十:老师已经度我,不必再渡。

然后飘然离去,始称为六祖。

简单这一句话,六祖的境界已经在五祖之上。

这就是拿得起放得下,正如我们人生路上一样,身边的来来往往的人,有多少是擦肩而过,有多少是刻骨铭心。

可是这些都不重要了,重要的是这些人陪我们渡过了我们人生中的一个片段,而人生的大部分路途,还是由我们自己走过来的。

NO5:地狱与天堂 一名日本武士问高僧白隐真的有天堂和地狱吗

白隐不正面回答,却说你有把剑,可惜钝得很根本砍不下我的头.武士被激怒,拔剑相对。

白隐方道地狱之门由此打开。

武士心中一震,当下大悟,遂收剑,白隐又说天堂大门由此敞开。

地狱与天堂,只在剑出剑入之间,白隐之禅语,悟了乃对人弹琴,未悟乃对牛弹琴

心情之好坏,也只一念之间,我之禅语,悟了乃对人弹琴,未悟乃对牛弹琴

NO6: 老和尚问小和尚:风吹旗飘,你说是风动呢还是旗在动

小和尚回答道:是风在动。

老和尚摇摇头,小和尚又说:那么是旗在动. 老和尚又摇摇头说:是你的的心在动。

事物是随自己的意愿的改变而改变的,这不是说事物本质上的改变, 而是在对待事物时,我们最初总是先以主观的去判段事物的好坏, 原先自己喜欢的,就会把自己喜欢的和愿意保留的东西被一次次在心里放大着,所以当看到这件事物时会觉得是美好的 反之者会觉得是丑陋的。

说得而点乱了,只能意会不能言传… NO7 两高僧在进行辩论, 第一个高僧说道:我心中有一面镜子,每天都不断地擦拭,使它明亮照人,足以鉴我。

第二个高僧只说了一句:我心中没有镜子,何用擦拭

第一个高僧听毕自愧不如。

想要遗忘就好象是我们心中的一面镜子,每天不断地擦拭,它只会越来越清晰。

只能当心中空无一物时,这才是真正的遗忘 其实中国历史上的儒.道.法.佛等等诸家还是有很都精华的东西哦,细细研究还是能有收获的.

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