天主教和新教的区别
天主教和（或称基督教）在教义上有区别：
【1主教有教皇，且教皇为尊督教没有教皇。
【2】天主教认为除耶稣以外，马利亚也是中保；基督教认为只有耶稣才是中保。
【3】天主教除敬拜三一神外，还敬拜马利亚、彼得等（且有画像）；基督教只敬拜三一神（且没有画像）。
【4】天主教除《圣经》外，还有旁经（或称为次经）；基督教只一本《圣经》。
【5】天主教的教皇与神甫有赎罪权柄；基督教认为，只有神才有赎罪权柄。
【6】天主教的得救之法是“守诫命得救”；基督教的得救之法是“因信得救”。
【7】天主教有“炼狱”；基督教没有“炼狱”。
【8】天主教的神甫不能结婚；基督教的牧师可以结婚。
你说我该怎么办，我现在很烦恼。
是这个《新月与夜船》
实验教材六年级上学期期中考试的复习资料
1．加红字字义解释有误的一组是（ ） A．不可名状(说出) 微不足道(值得) 不能自已(停止) 拈轻怕重(挑拣) B．触手可及(达到) 精益求精(更加) 甘拜下风(甘愿) 人云亦云(说) C．安然无恙(病) 永垂不朽(流传) 深恶痛疾(痛恨) 坦荡如砥(磨刀石) D．触目伤怀(心里) 任劳任怨(愿意) 惩前毖后(谨慎) 循序渐进(依照、沿着) 2．下列句子中括号里依次应填入的词语是（ ） ①拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们（ ），这是荒原，人迹罕至，所以不相宜。
②愚蠢的特务（ ）了两个钟头，结论是笔迹相同，就断定是许晓轩写的。
③我（ ）地接过来，谢谢她，她送我出到门外，我不知道说什么好。
A．①赞赏 ②鉴别 ③鉴赏 B．①鉴别 ②鉴赏 ③赞赏 C．①赞赏 ②赞赏 ③鉴别 D．①鉴赏 ②鉴别 ③赞赏 3．全是同义词的一项是（ ） A．珍藏 收藏 宝藏 贮藏 B．修正 修订 修改 订正 C．珍贵 宝贵 珍宝 贵重 D．修葺 修理 修复 修长 4．加红词语在句中没有反义词的是（ ） A．只是他的愿望切近，我的希望茫远罢了。
B．他的眼睛模糊了……一切都像整个草地一样，雾蒙蒙的，只是那只手是清晰的。
C．四家皆连络有亲，一损俱损，一荣俱荣。
D．这个敏感的精灵，--它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，--是的，遮不住的。
5． 加红词语在句中不含褒义色彩的是（ ） A．他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的宽广和美丽。
B．你看他无论在严寒霜雪和盛夏烈日中，总是精神奕奕，从来都不知道什么叫做忧郁和恐惧。
C．也有解散辫子，盘得平平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。
实在标致极了。
6．加红词的词义相同的是（ ） A．①老孙头也慷慨地说：“我那玻璃眼倒也乐意换给她，就怕儿马性子烈，她管不住。
” ②刘胡兰这位十七岁的女英雄慷慨就义了。
B．①两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。
②这朦胧的橘红的光，实在照不了多远。
C．①夜雨剪春韭是老杜的诗句吧，清新极了。
②老圃种菜，一畦菜怕不就是一首更清新的诗
D．①他的面孔黄里带黑，瘦的教人担心，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。
②他少年外出谋生，独立支持，做了许多大事。
哪知老境却如此颓唐
7．根据句意，依次填空恰当的是（ ） ①我觉得苏州园林是我国各地园林的（ ） ②母亲那种（ ）仁慈的态度，至今还在我心中留下深刻的印象。
A．①标志 ②宽裕 B．①标本 ②宽裕 C．①标本 ②宽厚 D．①标志 ②宽厚 8．结合句意解释画横线词语不正确的是（ ） A．四面看时，却见一个美女脸露在墙上，向他一笑，隐去了。
他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。
机关：句中是秘密的意思。
B．倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。
标本：句中是保持实物原样或经过整理，供学习、研究时参考用的动物、植物、矿物。
C．失了东三省只有几个学生上几篇呈文，党国倒愈像一个国。
呈文：这里指学生的抗议书、请愿书。
D．虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但他们那种不畏风霜的姿态却使人油然而生敬意。
油然而生：自然而然地发生。
句中形容对松树的敬意自然而然地发生了。
9．每组中两个画横线词语意思相同的是（ ） A. 我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。
她是个聪明伶俐，非常可爱的小姑娘。
B. 这里冬天冷得利害。
应该向他讲明利害关系。
C. 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
四座街心公园里，栽有松柏，植有鲜花，立着雕塑，……俨然一座立体花园。
D. 他精神很好，没有一点颓唐的样子。
孔乙己很颓唐的仰面答道。
10．句中括号内依次应填入的词语是（ ） ①假山的堆叠，可以说是一项（ ），而不仅是（ ）。
②苍黄的天底下，远近（ ）着几个（ ）的荒村。
A．①技术 艺术 ②躺 荒凉 B．①艺术 技术 ②横 萧索 C．①艺术 技术 ②摆 冷落 D．①技术 艺术 ②立 孤单 11．句中没有反义词的是（ ） A．四家皆连络有亲，一损俱损，一荣俱荣。
B．我喜爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
C．只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气。
D．海水疯狂地汹涌着，吞没了远近大小的岛屿。
12．不成为同义词的是（ ） A．惊异 诧异 B．慈祥 端详 C．谦虚 谦逊 D．纯真 纯洁 13．不成为反义词的是（ ） A．涣散 热忱 B．宽裕 拮据 C．高尚 庸俗 D．慷慨 吝啬 14．没有反义词的是（ ） A．大小的岛拥抱着，偎依着。
B．正直而慈祥的眼光 C．高树与低树俯仰生姿。
D．由俭入奢易，由奢入俭难。
15．多义词松懈的含义与其它三句不同的是（ ） A．自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。
B．它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。
C．为了搞好总复习，许多同学废寝忘食，毫不松懈。
D．刚才出力摇船犹如赛龙船似的那股劲儿，现在在每个人的身体里松懈下来了。
16．画横线词语在句中含褒义色彩的是（ ） A．农民诗人孙万福，那老当益壮的风度，给我的印象很深。
B．而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么
唉，我现在想想，那时真是太聪明了
C．不少的人对工作不负责任，拈轻怕重。
D．日本占据了辽吉，南京政府束手无策。
17．词语感情色彩不同的是（ ） A. 坚定不移 B．拈轻怕重 C．一代天骄 D．任劳任怨
【试题答案】
【第1句】： D
【第2句】： D
【第3句】： B
【第4句】： D
【第5句】： C
【第6句】： C
【第7句】： C
【第8句】： B
【第9句】： D
【第10句】： B
【第11句】： D
【第12句】： B
【第13句】： A
【第14句】： B
【第15句】： B
【第16句】：A
【第17句】： B
佛教什么咒最殊胜
毛泽东诗词，是毛泽东思想的重要组成部分。
众所周知，无论在革命战争年代或和平建设时期，都做过卓越贡献，发挥过重大作用。
时值今天，在市场经济条件下，在全面建设小康社会中，人们思想观念和价值观念都发生变化时，毛泽东诗词是否还有价值
说到诗词的价值，自然涉及到哲学上的上层建筑和经济基础的关系。
作为观念形态的文学艺术，隶属于上层建筑的范畴。
马克思主义认为，它对经济基础的发展必然产生一定的影响。
这就肯定了诗词的社会作用。
其实，我国古代的先贤们也意识到这一点。
二千多年前的孔夫子便要求他的学生：“小子何莫学夫诗
诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君。
”（《论语·阳货》）。
还有，南北朝时萧统在《陶渊明集序》中说，读陶诗“贪夫可以廉，懦夫可以立”。
以上都是在强调诗词的社会价值。
在一定的历史阶段曾发挥过重大作用的毛泽东诗词胜利完成了它的使命，如今已融入中国诗歌历史长河中。
但它的作用并未消失，犹如通过发电站的一川激流，曾经发电照明，驱走黑暗；然后又同百川一起汇入大江中，化作波涛巨浪，推动时代巨轮不断前进
所以，它的价值也永远不会消失。
时代需要毛泽东诗词，毛泽东诗词推动着时代前进。
为了说明这一点，以下分四个方面：一、无产阶级革命的史诗，爱国主义教育的画卷世上只要有国家存在，爱国主义教育便不能放松。
胡锦涛总书记所提出的“八荣八耻”，头一条便是“坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”。
可见它的重要。
纵观毛泽东诗词，便会发现有一条红线贯穿始终，这就是爱国主义。
他的忧国爱民、振兴中华的宏志，可归纳为三点：
【第1句】：推翻黑暗旧世界，创建富强新中国。
自鸦片战争以后，我国一步步沦为半封建半殖民地社会。
帝、官、封三座大山压得人民喘不过气来，广大老百姓在饥寒交迫中挣扎。
“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆”（《浣溪沙·和柳亚子先生》）诗人以形象的语言，高度概括了旧中国人民遭受灾难的原因。
那么这些“魔”又是怎样闹得神州“长夜难明”
从他的诗词中可以得知，首先是帝国主义的侵略。
1915年他在《五古·挽易昌陶》中说：“列嶂青且蓓，愿言试长剑。
东海有岛夷，北山尽仇怨”。
这里“岛夷”和“北山”借指日本和帝俄。
在其它诗里或明或暗更提到英、美和其它帝国主义。
【第2句】：反动政府的黑暗统治。
诗人在“题《明耻篇》”中写道：“五月七日，民国奇耻。
何以报仇
在我学子”诗人愤怒抗议以袁世凯为代表的北洋反动政府同日本签订的灭亡中国的“二十一条”。
然而，更主要是国民党反动政府发动多次的反人民战争。
“万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。
雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉赞”《渔家傲·反第一次大“围剿”》，国民党反动派对红军井冈山的多次“围剿”，还有抗战前后国民党军队对解放区的进攻。
【第3句】：大小军阀的混战。
“风云突变，军阀重开战。
洒向人间都是怨，一枕黄粱再现”（《清平乐·蒋桂战争》）这种狗咬狗的战争，制造了国家分裂，为人民带来灾难。
【第4句】：各种瘟疫和灾难。
诗人在《七律二首·送瘟神》中写道：“千村薛荔人遗失，万户萧疏鬼唱歌”。
“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波”。
使广大农村家破人亡，田园荒芜。
正是这些“魔”张牙舞爪横行，才使得“长夜难明”，“人民五亿不团圆”。
为了拯救祖国人民，除去黑暗，诗人领导和发动了秋收起义，“秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动”（《西江月·秋收起义》），并且“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”（《渔家傲·反第一次大“围剿”》）。
经过多年艰苦奋斗“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”（《七律·到韶山》），终于1949年“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”（《七律·人民解放军占领南京》），推翻了国民党黑暗反动政府，取得了新民主主义革命的伟大胜利。
然后进入社会主义建设。
整个过程，跨越半个世纪，涉及许多重大历史事件，因此这是一部当代中国无产阶级革命斗争的历史画卷。
【第2句】：歌颂历代爱国文人，赞美抗敌英雄中国有数千年历史，曾多次遭受外敌入侵，为了保卫祖国，维护统一，从古至今数不尽的文臣武将为之尽忠献身。
对这些忠臣义士，在毛泽东诗词中都以高度的评价和歌颂。
屈原是战国时代伟大爱国主义诗人。
为了国家的富强，他提出过许多好的改革和建议。
但是却遭到投降派的谗毁，被放逐到汨罗江。
最后不忍亲眼看到国家灭亡，投江而死。
1961年毛泽东写下《七绝·屈原》给以高度赞美：“屈子当年赋楚辞，手中握有杀人刀。
艾萧太盛椒兰少，一跃中向万里涛”。
诗的前二句点出屈原所处时代和贡献，指出他是以笔代刀进行战斗。
后二句说明他失败的原因和结果，祸国殃民的“艾萧”太多，忠心报国的“椒兰”太少，所以唯有“冲向万里涛”表明自己的忠贞和节操。
此外，诗人还歌颂西汉名臣贾谊和中唐文人刘蕡及明代文人吴国伦等，他们都是爱国文人。
至于抗敌报国的武将，或立志统一祖国的英雄，诗人特别关注，甚至不惜浓墨重彩歌颂。
他在《七律洪都》中，曾对东晋名将祖逖赞美道：“得到洪都又一年，祖生击辑至今传。
闻鸡久听南天雨，立马曾挥北地鞭”。
1943年诗人还写下《五律·挽戴安淘将军》：“外侮需人御，将军赋采薇。
师称机械化，勇夺虎罴威。
浴血冬瓜守，驱倭棠吉归。
沙场竟殒命，壮志也无违”。
热情地赞扬了国民党抗日将领英勇杀敌，为国捐躺的英雄行为。
此外，还写诗称赞敢于在强敌面前“横刀立马”的彭大将军等一些无产阶级革命将帅。
【第3句】：赞美壮丽山河表达爱国热情我们国家不仅地大物薄，且风景如画，山河壮丽。
在毛泽东诗词中，一年四季到处都闪现出“风景这边独好”。
春天来了，“春江浩荡暂徘徊，又踏屋峰望眼开。
风起绿洲吹浪去，雨从青峰上山来”。
（《七律·和周世创同志》：“到处莺歌，更有潺潺流水，高路入云端。
过了黄洋界，险处不须看”。
（《水调歌头·重大井冈山》）。
夏天的景色更是迷人。
“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞
雨后复斜阳，关山阵阵苍”。
还有“飞峙大江边”的庐山，“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”多么壮阔的景象；更有“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”（《七律·答友人》），充满着美妙的神话色彩。
秋天本是草木衰枯，满目凄凉之景，可在诗人笔下却是：“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光”（《采桑子·重阳》）“看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”（《沁园春·长沙》）。
这幅祖国山河秋景图，画得如此生机勃勃，多么美丽壮观
到了寒冬腊月，“雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀”。
（《七律·冬云》）则是另一番奇景：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
”（《沁园春·雪》）看
这就是我们伟大祖国。
俄国诗人别林斯基说：“哲学家用三段论说话，诗人则用形象和图画说话”。
毛泽东诗词中的爱国主义思想正是通过那一幅幅反映中国无产阶级革命的诗词画卷，逐步展现出来。
因而形象生动，色彩鲜明，是进行爱国主义教育难得的好教材。
二、发扬开拓创新精神，永远与时代共进“推翻历史三千载，自铸雄奇魂丽词”，这是当代杰出诗人柳亚子先生对毛泽东诗词的赞誉。
事实也正是这样，在近半个世纪的革命斗争中，毛泽东同志不但领导全国人民开创了一个新中国，而且还留下数十首璀璨诗词。
这些诗词都是他在革命斗争的指挥台上，在各个历史阶段中指挥千军万马进行斗争的真实生活记录，成为时代风云载体，因而特别具有开拓精神和创新意义。
毛泽东诗词中这种创新精神主要表现在领先时代的诗词内容和对旧诗体形式的改造及新诗创作上。
可归纳为“破旧立新”。
【第1句】：就内容而言，离不开批判与歌颂。
大体说来，建国前偏重于对反动黑暗势力的揭露和批判，就是“破”。
其中，既有“粪土当年万户”，对达官权贵的蔑视和憎恶；也有“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚”（《蝶恋花·从州向长沙》），决心铲除反动腐朽的恶势力；更有“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”（《七律·人民解放军占领南京》）。
提醒人们对反动黑暗政府不能心慈手软，必须彻底消灭。
当然，还有“数风流人物，还看今朝”等少数对新生未来寄托希望和赞颂的内容。
解放以后，主要是歌颂新中国的建设成就，便是“立”。
如反映武汉长江大桥通车，“风樯动，龟蛇静，起宏图，一桥飞架南北，天堑变通途”。
从此解决了京汉铁路上火车无法过江的难题。
还有反映农村生活变化的，“喜看稻椒千重浪，遍地英雄下夕烟”。
（《七律·到韶山》）“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝辉”。
（《七律·答友人》）等等。
进入六十年代以后，国际上一小撮反华势力猖獗，因此写下“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”。
（《七律·和郭沫若同志》）而且表示坚决斗争豪不动摇：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”，敢于同强敌争高低，“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”（《七律·冬云》）显示了无产阶级革命者坚定的革命精神和大无畏的英雄气概。
最后“要扫除一切害人虫，全无敌”。
（《满江红·和郭沫若同志》）表示无产阶级革命者的决心和彻底革命精神。
以上这些内容充分展示了，无论何时，诗人毛泽东总是走在时代最前列，高瞻远瞩，不断开拓创新，从而取得了一个又一个胜利。
【第2句】：下面谈谈毛泽东诗词中有关旧诗体形式方面的改造。
先说传统旧诗体的改造。
大家知道，我国诗歌有着几千年的历史。
旧诗体在长久的发展中，形成了自己独特的风格，保留了自己的长处；结构严谨，语言精练，富有格律性和音乐性等，同时自身也存在着束缚思想，不擅于表达现代生活等缺点，“五四”新诗歌运动来，不少诗人曾尝试过改造旧体诗，但成效甚微。
毛泽东同志以无产阶级革命家的胸怀气度，在自己创作实践中，对旧体诗的改造取得了举世公认的成绩。
他不只局限于“旧瓶装新酒”，而是从创作原则、创作方法到题材、主题、意境、形象、语言等多方面都进行了富有革命性而又合乎艺术规律的改造。
成功地解决了旧形式和新内容的矛盾，使传统诗体重新焕发青春。
他的《沁园春·雪》在重庆一发表，立刻在全国产生轰动效应，便有力地向世人证明，经过改造的旧形式，完全可以服务于新内容，产生惊天动地的好诗来。
再以《七律·长征》为例，也可以看到改造后的传统旧诗体在表达上独特的优点。
举世闻名的红军二万五千里长征，如此重大的题材，如果用自由体诗或其它文艺形式，不知该用多大篇幅，多少文字才能表达清楚。
可是毛泽东同志运用格律诗这种形式，还有革命现实主义和浪漫主义相结合的创作方法，仅用八句五十六个字，便把红军长征路上遭遇的艰难险阻情况及战士们在困难面前无坚不摧的英雄气概和乐观主义精神，活灵活现鲜明地展现在读者眼前，这是何等的精炼，又多么的高明
【第3句】：再来说说新诗体的创作。
毛泽东诗词形式的创新，不仅表现在对传统旧体诗的改造，还亲自带头试写新诗。
他说：“诗当然以新诗为主体。
”那么新诗到底是个什么样子
他总结了前人经验，吸纳了群众意见，提出“精炼、大体整齐、押韵”作为参考。
他还提出来要在“民歌、古典诗歌的基础上发展新诗”的建议，为新诗的发展方向指明道路。
他不仅在理论上进行指导，还亲自实践，试写新诗。
1963年，在报上看到“南京路上好八连”的英雄事迹，毛泽东很受鼓舞，于是便用新体诗形式写下了《杂言诗·八连颂》。
这是一首以三言为主体，结尾两句为七言的诗歌。
形式自由，字数不限，平仄不论，押韵自由。
全诗颇似《三字经》的韵体形式，吸收古典诗歌中精炼、简洁等特点和民歌的通俗易懂的长征，节奏明快，铿锵有力。
且不说这首诗的艺术高低，单就他那大胆探索，勇于创新的精神，对于我们今天改革建设小康社会，会有很多启示。
三、激励奋发图强精神，培养进取向上品质读毛泽东诗词，大家有一个共同感受，除了艺术上得到美的享受外，更在精神上受到启示和鼓舞。
这在今天的竞争年代尤为可贵。
这种博大的人文精神，是诗人留给后人取之不尽、用之不竭的宝贵财富。
古人的优秀诗词，那高远的意境，磅礴的气势，雄健的格调，富含哲理的语言，虽然也能为我们带来美的享受和启迪，但读后总有一种莫名其妙的失落感横亘胸中。
这是因为它的主旋律不能激励人们在与逆境冲突中占胜恶运，而是对恶运的不平、无奈和强自压抑的忘记。
毛泽东诗词则不然，字里行间都充满着一种激情，时时在血管中涌动、跳跃。
每当读到“自信人生二百年，会当水击三千里”，便会产生积极投身社会，迎战恶风险浪，实现人生最大价值愿望。
干革命无论过去战争年代或和平建设岁月，总会遭遇困难和挫折。
他的诗词中态度非常鲜明：一是不怕；二是战胜。
为我们带来满怀信心和力量。
说到困难，莫大于红军两万五千里长征。
“十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察、轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省”。
（《论反对日本帝国主义策略》）毛泽东的这段话，正好在他的诗词中得到印证：“红军不怕远征难，万水千山只等闲”、“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”、“不到长城非好汉，屈指行程二万”。
这里最关键的是“不怕”二字，尽管有那么多的困难。
更难得的是始终以必胜的信念、乐观主义的态度来对待。
对在工作或生活中遇到的一般问题，他总是热情地鼓励：“世上无难事，只要肯登攀”（《水调歌头·重上井冈山》）。
即使在遭到挫折甚至挫败的情况下，读他的诗，也会激发勇气，振作精神，坚定意志，百折不挠。
“敌军围困万千重，我自岿然不动”（《西江月·井冈山》）。
“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”（《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》）神态安闲，处乱不惊。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”（《忆秦娥·娄山关》）“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”（《七律·冬云》）。
在逆境中奋起，充满信心，重新再干。
当工作顺利，有了成绩时，要我们保持头脑清醒，继续努力，取得最后胜利。
“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”（《七律·到庐山》）。
“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”（《七律·人民解放军占领南京》）。
“要扫作一切害人虫，全无敌”（《满江红·和郭沫若同志》）。
无论何种情况，都充满着力量。
这种奋发向上，积极进取的革命精神，几乎渗透到每一首毛泽东诗词中。
它曾鼓舞全国人民夺取一个又一个胜利。
在今天建设小康社会中，更加不可缺少。
四、培养清正廉洁品质，消除各种腐败作风“全心全意为人民服务”是我们党的宗旨，“廉洁奉公”则是我们党的一贯作风。
改革开放后，少数干部的人生观，价值观扭曲，出现以权谋私贪污受贿、买官卖官等腐败现象。
毛泽东同志吸取历史教训，早在建国初期便向全党提出：“贪污和浪费是极大犯罪”。
“要时刻警惕敌人用糖衣裹着的炮弹的袭击”。
1963年，看到“南京路上好八连”的事迹之后，又以文艺形式，写下了反腐倡廉的《杂言诗·八连颂》。
“好八连，天下传”诗一开始，便以极大的热情给以赞美。
接着，又以精炼的语言描述“好八连”的英雄事迹：“为什么
意志坚。
为人民，几十年。
拒腐蚀，永不沾。
因此叫，好八连”。
进而，号召解放军官兵要认真学习，勇敢坚强，一心为民，结尾说：“军民团结如一人，试看天下谁能敌
”全诗旗帜鲜明，感情热烈，着力赞扬了“好八连”克己奉公，清正廉洁，一尘不染的好品质。
这对今天的“防腐倡廉”教育，不能说没有作用。
长江后浪推前浪，时代巨轮永向前。
作为中国人民伟大领袖的毛泽东离我们已越来越远，但是他那光辉的诗篇却永远留在亿万人们心中，化作无尽力量，推动着时代巨轮前进。
