繁华落幕，那一世沧桑是什么意思或感慨
今天，我整整五十周岁了。
此时此刻，我内心充满平静及祥和，安坐在电脑前，从已经走过的五十个春秋的喜怒哀乐一直想到前天到保利剧场观看的大型芭蕾舞剧《红色娘子军》。
这部戏正好与我同龄，我们俩携手度过50岁的生日。
因此，这部戏似乎是专门为我安排的，让我感慨万千。
那天的剧场气氛热烈得令我吃惊，整场演出掌声雷动。
随着大幕徐徐落下，全场观众起身，卯足了劲地把巴掌拍得山响，似乎只能用通红的手掌才能表达这部戏带给自己的感动和满足。
演员谢幕多次，观众也久久不愿离开。
我环顾四周，突然有了一个重大发现：观众群惊人的一致，全都是鬓发斑白，皱纹初现，面容沧桑，表情激动的五零后和六零后们。
不愧是中央芭蕾舞团，舞台上演员的表演非常精准到位，一招一式都唤起我们沉睡的记忆。
曾几何时，《红色娘子军》以及她的七位姐妹（八部革命样板戏），陪伴着我们度过了整个童年：一抬头，墙上贴着吴清华经典的腾空而起的剧照；一开收音机，雄壮嘹亮的歌曲立刻传入耳鼓：“向前进，向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深
”好不容易盼着操场上演场电影，也肯定是这八姐妹之一，腻得我们直想吐。
可是，随着文革的结束，她们仿佛一夜之间消失得无影无踪。
如同一个原本天天跟你纠缠腻歪在一起，你想甩都甩不掉的儿时玩伴，有一天突然冷不丁地销声匿迹、音讯全无。
你这才发现原来不知不觉当中，他已经变为了你生命中的一份子，成了你难以割舍的亲密伴侣。
38年间，我们的精神生活获得了极大的丰富，中国的、外国的、经典的、不经典的，数不清的影视剧作品兜头兜脸地向我们砸过来，令我们应接不暇，可我们却再难寻觅当初那种亲切温暖的感觉。
我相信，昨天剧场中那些眼含热泪，拼命鼓掌的同龄者们，也跟我一样，是专程前来跟久别重逢的老友相会的
小时候写作文，经常喜欢用的一个词是“光阴似箭，岁月如梭”，但其实根本没仔细琢磨过这个词的真正含义。
总觉得自己还是个没长大的孩子，仿佛昨天还在腋下夹着几个马扎，跟小伙伴们一起到操场上占地方看《红色娘子军》呢。
对我来说，每一天都是新鲜有趣的，岁月的流逝在我这里几乎是停滞不前的。
直到有一天，我站在镜子前，突然发现鼻唇沟里的一道纹，被地心引力给拽下来了，不觉惊出了一身冷汗，赶紧用手抹平。
第二天也照，第三天也照，后来发现它永远存在了，才猛然意识到不知不觉间我已经在这个世界上走过了整整半个世纪，已到了“知天命”的年纪。
明白了这个事实后，我反而坦然了，仿佛卸下了一个大包袱。
我深知，宇宙间最不可抗拒的就是时间，我何必要跟大自然做斗争呢
如果一个人到了五十岁，却偏偏去追求三十岁的美，二十岁的美，那可就真的是犯魔怔了。
既然我没有办法阻止岁月的脚步，何不以平和的心态微笑着迎接它呢
其实五十岁是女人最舒服的年龄。
第二代已经长大，第三代尚未出生，精力虽不如前，但还不至于老糊涂；体力虽有些不从心，但出去游个山玩个水的还绰绰有余；工作已经驾轻就熟，也不必再像年轻时那样跟自己和跟别人较劲，非得争出个高低曲直来不可。
五十岁的女人可以不急不躁，从容不迫地做自己喜欢做的事情，不用再去取悦讨好任何人，更不会像个乞丐似的去跟所有的人乞讨爱、肯定和关怀；五十岁的女人有资格有能力跟自己真正喜欢的人呆在一起，包括朋友；喜欢做点什么就做点什么，累了就躲得远远的，舒服悠然地度过每一天。
可以不用看着别人的眼睛说谎，不用硬端着装出另外一个样子，抱着一种不纯洁的目的去与人交往。
五十岁的女人可以活得非常简单，非常实诚，这是我经过努力所获得的权利。
这种权利可不是每个人都有福分拥有的。
当你仰人鼻息，需要求别人赏你一口饭吃，需要养孩子养家庭，有很多生活负担的时候，你没有权利去做这样一个人。
我认为自己此生最成功的，是为自己赢得了这样一个相对宽松自在的生存空间，让自己可以去做一个单纯的人。
当我们心里充满了情绪性的垃圾，每天陷入抱怨、纠结中，不知道感恩、欣赏我们所拥有的一切的时候，我们的内在空间就会变得很小，就会不快乐、不舒服。
我和大多数五十岁的女人一样，觉得有能力尽力做到管控好自己的情绪，从容面对生命中的一切得与失、功与过，坦然面对自己和别人从前犯过的大大小小的错误。
因为我明白，没有人可以不犯错。
我也犯过甚至今天正在犯着很多让自己深夜里感到脸红的错（就在刚才，我还因为自己工作上的一个失误在QQ上跟同事道歉呢），但我觉得，只有犯过那些错儿，经历过那些事儿，遇见过那些人，你才可能把自己修炼成一个可以装得下各种各样的事、容得下各种各样的人的人。
然后你才能宠辱不惊，举重若轻，变得善良，变得宽容，变得坦诚。
生活告诉我：这个世界上不存在完美的人和事，所以我不强求完美，甚至害怕完美。
当我不再那么卖力地去证明自己，不再要求自己什么事都要做到最好的时候，我立刻放松了很多，快乐了很多。
因为我已经懂得了，生命就像一条河流，一直在按照自己的规则流淌着，作为一个五十岁的女人，我要做的就是安坐在一条小船上，任它载着走，尽情地欣赏沿途的风景，不抗拒、不纠结，这样就会感觉很轻松，很自在。
只有放下了，你才有能力在生活中发现并欣赏各式各样的美：一朵迎风招展的小花，一个婴儿天真无邪的笑靥，一片阳光下闪亮的树叶，一句朋友随口的赞美……这些都是无声的问候，喜悦的祝福，感受到这些是做人的乐趣之一。
如果你对生活中的小事感到兴趣盎然，能够时不时地在朴实无华、庸庸碌碌的日常生活中发现这些小小的美丽并为之感动，就说明你拥有一颗饱满的心灵，一个不老的灵魂，甭管你今天是五十岁还是八十岁。
你如果想要继续年轻下去，就要永远睁着一双新鲜的好奇的眼睛去看这个世界，并用一颗敏感的心去体验生活在其中的幸福。
做到了这一切，你就自然会过得开心、自在，自然会吸引到你想要的人来到你身边。
如果你想留住你爱的人，让他不想离开你，方法很简单，就是做他生命中的加号，不断释放出正能量，那么你就一定会为自己赢得一份简单、快乐、自由、满足的生活。
因为自己的价值是自己给的，不能把这个权利拱手让给他人。
宋丹丹曾经说过这样一句话：“如果你已经五十岁了，你还没能成为半个哲学家，那你真的白活了。
”你要成为哲学家，要了解人性，因为你已经走过了几乎一轮了，你可以没有钱，但你可以明白很多事。
对于即将到来的老年，我非常坦然，做好了充分的应对准备。
因为我知道，老天自有它的意志在里面，我静观其变，看它怎样发生。
《活着》片段摘抄及赏析有哪些
人来到这个世注定是匆来又离开的过客，一长又短暂。
回首相望，谁悄然逝去成长的光阴，仿佛自身诞生在昨日。
人生再世，历经沧桑。
阴晴圆缺，聚散分离。
早成了人生再世必经的旅途，何为苦
又何为难
即使心中无限凄凉，无尽悲伤，但终要面对再世的点点滴滴。
有时候，每个人都会恐惧前方的路，害怕遇到跨不去的坎，总会被太多俗世所牵绊。
憧憬渴望未来无知的相遇，却也恐惧未来那无声的分离。
每当夜深，总会感叹生活的点点滴滴，最让人情深而谈的便是情感，只因每个人都脱离不了感情里的纠葛，不管是亲情、友情、还是爱情。
很多时候，回忆那些曾走过的岁月，有过的相守，终究是耐不过时光流逝，岁月消磨。
别逃避困难与你相惜，只有困难才会助你如何走向光明。
凡是有利有弊，懂得调整心态，即使有座山立在你的跟前，你也会轻易的翻过这座山。
人不可无知与盲目，学会阅历世间，伤与痛，泪与思，承载着你成长的过程。
记忆虽伤，但深刻印烙着你曾经的勇敢。
只有它会伴随着你走过这一生的每一天每一夜。
只要学会释怀，懂得习惯，放宽心态，怎会有泪与绝望。
我们要学会傲然，俯视世间万物，身临仙境，含至尊修养。
将心化为海纳百川，容纳所有情感，包容人世的恨、怨、屈。
学会接受相遇与分离，学会感恩挫折，学会摸索困难，这只是人一生必修的学业，而修便是一生。
做一个不畏挫折，不屈困难，脱俗世尘，将自己的心安放在能容纳世间万物处，做一个不问，不想，不怨，不恨，不屈，不卑，不亢之人，每天扬起微笑，面对今日的阳光，期待明日的光明可好
将心好好安放，让双眸学会阅历，让自己做一个含有至尊修养，不与世争的人。
安然的度过一生，不畏惧未来的种种挫折，不逃避明日的困难。
人在落魄时候经典句子
【第1句】：真累，累的，有时候说不出来，有时候因为贫才知道岁情，才知道人情冷多少的苦，只是人生的记忆，多少的泪，成为人生的陌生。
【第2句】：熟悉，是人生的一个轮回，错过，是人生的一种梦，无奈，是人生的一种季节，错过是人生的一种赌注。
【第3句】：放下，是人生的一种不安，失落，多少的情缘，只是人生的一种感动，错过，是人生的一种悲哀，感动的心，总是无奈自己的情，放不下，很多的难忘只是一种苛求。
【第4句】：无奈，是人生的季节，错过，是人生的无奈，有时候迫不得已，有时候难以忘怀，才知道岁月无情。
【第5句】：人生，是一种人生的感动，也是另一个人的仓促，对错，总有人生的安排，藏着人生的追逐，藏着人生的追逐。
【第6句】：好人坏人，总是有人敷衍，有人讨好，有人巴结，有人奉承，一个人的夙愿，总有一个人的难忘，藏着人生的悲哀，擦去最后的熟悉。
【第7句】：凋零的沧海，一个人的难忘，擦去最初的温柔，伤感一个人的脆弱，只是人生的命运，放弃一个人的安心。
【第8句】：有时候，吃了一个人走茶凉，有时候，看了一个世态炎凉，才知道自己多么的脆弱，多么的薄弱，多少的情，只是一个人的错。
【第9句】：失落，是人生的感动，也是人生的沧桑，无奈，是一个人的季节，也是一个人的荡漾。
【第10句】：岁月无恙，失落彷徨，孤单也是人生的一种欣赏，最后的疯狂，只是人生的守护，孤独的问候。
【第11句】：这一辈子，真委屈自己了，什么苦都能吃，什么泪都能吞，什么难都不说，才知道，自己才是真正的人。
【第12句】：我痛苦过，我微笑过，我难忘过，我痴心过，后来，只是后来，学会了不敷衍，不巴结，不讨好，那是因为我压根就没打算活的开朗，内心的苦水已经装满了太多的难过。
【第13句】：好人，也许是别人眼里的穷人，好人，也许是别人不搭理的老实人，心软的人，总是被欺负，无奈的人，总是被人看不起，做人啊，我也是第一次做人。
【第14句】：失去的心，藏着人生的路，无奈的世界，藏着人生的苦，藏着人生路上的坑，藏着最初的记忆，最后，人走茶凉。
【第15句】：生命如果不赢，有什么理由哭泣，人生如果失败，至少努力过，活一次，别那么的乔装打扮，等一次，别那么的委曲求全，耽误不起，伤不起。
活着好段摘抄加赏析
活着好段摘抄加赏析 导语：《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。
下面是小编为大家整理的活着好段摘抄加赏析，欢迎阅读。
【第1句】：这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。
年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。
做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。
像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
【第2句】：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
”
【第3句】：做人呵，一旦嫖上以后，也就免不了要去赌。
这个嫖和赌，就像是胳膊和肩膀连在一起，怎么都分不开。
后来我更喜欢赌博了，嫖妓只是为了轻松一下，就跟水喝多了要去方便一下一样，说白了就是撒尿。
【第4句】：我心想就是嘛，他自己干不了的事硬要我来干，我怎么会答应。
那时候我儿子有庆还没出来，我女儿凤霞刚好四岁。
家珍怀着有庆有六个月了，自然有些难看，走路时裤裆里像是夹了个馒头似的一撇一撇，两只脚不往前往横里跨
【第5句】：看到上面长得不一样的女人，我心里想的就是不一样，这实在是没办法的事。
【第6句】：{
家的感悟
当我流泪读完《家》后，心中充满复杂的情… 《家》以娴熟术手法，塑造了众多富型的形象。
每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。
琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。
他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。
例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。
他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。
那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。
还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。
社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。
在途中，它也曾发射出许多水花。
这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
觉新是一个新旧掺半的人物，他接受了封建主义的正统思想，但也对封建家庭的腐败不满，性格上具有较突出的两重性：在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；在与觉慧、觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望新生活的青年。
由于他承受着太重的旧文化的因袭重担，在封建意识的压迫和自我思想矛盾的痛苦中，无力自拔。
他在梅林里的憧憬，他在洞房外月下的独叹，他在面对梅前来避难时借酒抒怀，点点滴滴为我们呈现的是一个有血有肉，懂风情，有学养，会思考有灵气的觉新形象。
而正是这样一个人物做出了许多令人难以理解的选择。
这选择恰恰也是深思熟虑的结果。
这种悲剧的意味更加耐人寻味，其实， 觉新的思索结果常常是源于长房长孙的所谓“责任”，处在那样一个时代里，“责任”往往是封建制度的一种无形的工具，其不合理的部分让觉新倍尝心酸，屡受沧桑。
而也是这种责任感的驱使，当弟弟要离开这个“家”，奔向光明时，他又掏出了与死去的瑞珏共同为三弟准备的盘缠。
不要小看这一笔的处理，他使整个高觉新的思想轨迹清楚明白的呈现出来，使人物的层次变得丰富而，统一。
难怪当三弟怒斥大哥无能的时候，瑞珏挺身而出说：“他不是这样的”。
理解他的人知他是顾全大局，顶天立地的男儿绝不是无能无用之辈，看过全剧，观者当与瑞珏一样理解了觉新吧
赵志刚在这部戏中的表演稳中推进，真实朴素，层次分明。
再赞
还有一个塑造得相当成功的人物是鸣凤，鸣凤的纯洁美好，历来是《家》中颇受喜欢的人物。
而青年演员陈是的表演没有之前一些演员的轻浮和过分的卑微，取得了很好的演出效果。
她的清纯，不着点染的神情以及舒展自然的形体处理，也成为了该剧的一个亮点。
觉新是封建制度的继承者，同时是封建制度的受害者。
作为在“五四”之前成家立业的人，她接受了封建正统观念，奉为行动的准则。
被克明选为接替他挽救高家命运的人。
同时，他又是封建制度最大的受害者，双方父母的小小意见，毁灭了他和梅的婚姻，愚昧的封建迷信，又夺去了他爱妻的生命，虽然五四运动的新思潮对他有所触动，但他难以摆拖封建思想的束缚。
（他本来跟梅是青梅竹马的一对，有一天梅的母亲在牌桌子上跟现在的觉新的母亲有了意见，自以为受了委屈，才拿拒婚的事来报复，他们也没有反抗，痛苦的接受了，觉新娶了瑞珏，梅后来郁郁而死；瑞珏生产的日子近了。
这件事情引起了陈姨太、四太太、五太太、和几个女佣的焦虑，起初她们还背着人暗暗地议论。
后来有一天陈姨太就带着严肃的表情对克明几弟兄正式讲起“血光之灾”来：长辈的灵柩停在家里，家里有人生产，那么产妇的血光就会冲犯到死者身上，死者的身上会冒出很多的血。
唯一的免灾方法就是把产妇迁出公馆去。
迁出公馆还不行，产妇的血光还可以回到公馆来，所以应该迁到城外。
出了城还不行，城门也关不住产妇的血光，必须使产妇过桥。
而且这样办也不见得就安全，同时还应该在家里用砖筑一个假坟来保护棺木，这样才可以避免 “血光之灾”。
五太太沈氏第一个赞成这个办法，四太太王氏和克定在旁边附和。
克安起初似乎不以为然，但是听了王氏几句解释的话也就完全同意了。
克明和大太太周氏也终于同意了。
长一辈的人中间只有三太太张氏一句话也不说。
总之大家决定照着陈姨太的意见去做。
他们要觉新马上照办，他们说祖父的利益超过一切。
这些话对觉新虽然是一个晴天霹雳，但是他和平地接受了。
觉新回到房里，把这件事情告诉了瑞珏，瑞珏也不说一句抱怨的话。
她只是哭。
后来瑞珏难产，她叫着觉新，要他进来，可是封建思想和两扇大门却把他关在了外面，瑞珏终于死了。
） 他终于明白了，这两扇小门并没有力量，真正夺去了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。
这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所最爱的两个女人。
高觉新形象是巴金的独特创造和发现。
这一形象有极其深刻的典型意义。
高觉新是巴金在中国现代文学史上树立的一个痛苦的灵魂的典型形象，在他身上表现出新旧社会交替嬗变中的复杂性、曲折性和艰巨性。
揭穿了封建制度、封建礼教、封建道德、封建文化的极端腐朽、残酷和虚伪。
高觉新是一个受害者，同时他又间接损害和毁灭自己所爱的人。
他的悲剧命运说明，在反封建斗争中，妥协、调和、屈从是绝无出路的，从而宣告了作揖主义、不抵抗主义的彻底破产。
2002年全国文艺界为了在今年祝贺巴金老人100岁华诞，筹措拍摄20集电视剧《家·春·秋》，曾征询巴老的意见，巴老说：“坏人别太坏，觉新要活着。
”巴金理想中的高觉新是慈善的、性情的，他理想中的家庭是温馨的、互爱的。
我国古语云：人之将老，其言也善。
诚哉斯言。
觉慧大胆、幼稚是觉慧性格的主要特征，觉慧是受“五四”思想冲击的新生的、民主力量的代表，是封建礼教的叛逆者，是投进高家这个死气沉沉大家庭的一颗活种，他对封建势力的反抗毫不顾忌、毫不害怕、毫不妥协。
他积极参加“五四”反帝反封建的爱国学生运动，并为之忘我地运动，反对封建家长压制青年，公开支持觉民抗婚，主张年青人应该主宰自己的命运；反对大哥的作揖哲学，鄙视克安、克定荒淫无耻的生活，追求一种文明的生活方式；反对封建迷信，反对把瑞珏搬到城外分娩，同情下层人，主张人格平等，爱仆人鸣凤，他最后离家出走。
揭示了他反抗的坚定性，他的幼稚主要表现在对周围的一切不能作出科学的解释，认为旧家庭里的一切就是一个复杂的“结” ，没有办法把它解开。
