鹊桥仙收获或感言

《鹊桥仙》读后感

《鹊桥仙》读后感 《鹊桥仙》（纤云弄巧）。

是词人秦观通过牛郎织女在七夕相会的神话故事，既描写出幽静夜空辰星闪耀的美景，也生动地表现出牛郎织女悲欢离合的复杂感情，并给这对神仙夫妇赋予了浓厚的人情味。

作者热情讴歌坚定不移真挚爱情。

例如“金风玉露一相逢，便胜确人间无数”，赞扬真挚爱情只有经过分离考验愈显珍贵。

尤其是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”成为这首小词所要表达的中心意思。

词人用会少离多的相思情与终日厮守在一起的夫妻生活相对比，进一步肯定了纯洁爱情的高尚。

这二句感人至深，耐人寻味，早已成为爱情格言被广为传诵。

年轻时读到这首词，觉得它很美。

它道出了爱情的真意，为青年人追求爱情指明了方向，树立了标杆。

随着年龄的增长，从这首词里又读出了美丽意境背后的凄苦和无奈。

相思愁、离别恨向来是人类感情中最苦涩的一种，这种感情根植于人类社会活动中，从古至今从未断绝。

正如苏东坡名句所说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

”现代社会虽然交通、电信、互联网把时间、空间都缩小，人们之间的距离也拉近了。

但是，有不少人为了理想、事业、工作和生活，不得不抛家舍口，别妻离子，成为现实生活中的“牛郎织女”，他们仍然品味不尽离别后的痛苦滋味。

和人世间这些平凡人相比，牛郎织女的分离又算得了什么呢

牛郎织女以及他们的儿女们活在浪漫的神话世界里，在银河两岸守望了亿万年，只为每年一度金秋时节的浪漫七夕相会，早已成为亘古至今人们敬仰的爱神情种。

牛郎织女既没有衣食住行之忧，也不会遇到子女上学、就业、成家等诸多难题。

生活在现实社会的人们却没办法那样洒脱。

读《鹊桥仙》，我情不自禁地想到驻守在雪域边疆的高原军人。

当代的军人虽然没有古代将士那种“将军白发征夫泪”的悲苦哀叹，却也有长年累月驻守风雪边关的艰难。

他们要面对荒凉、寂寞、恶劣的自然环境，难以避免的重重生死考验。

为了祖国的和平稳定，他们奉献着青春和忠诚。

一曲《望星空》唱出了高原将士们的心声，也曾经拨动过全国人民纤柔的心弦，感动得人们热泪盈面。

现代军人献身国防的豪情壮举后面，牵动着多少家庭拥军支边深明大义默默付出的功劳。

由《鹊桥仙》，我又想到兄弟省市派来对口援藏工作队的同志们。

他们为了西藏的经济社会繁荣昌盛，舍小家顾大家，不远万里来到高原。

他们克服生活上、工作中的重重困难，三年风霜雪雨，三载辛勤耕耘。

为西藏人民带来了资金、技术、创新思路、勇于探索的开拓精神。

把支援省市浓浓的兄弟情义播种在雪域高原。

他们不愧为优秀中华儿女，为了边疆地区的经济发展、社会和谐稳定，奉献出智慧和力量。

他们牺牲的是温馨家庭缠缠绵绵的儿女私情，历练出服务社会的高尚品质，收获着真挚热烈的民族情义。

从读《鹊桥仙》，我还想到了长期在西藏务工、务农、经商服务的外来人员。

西藏城乡建设日新月异也有他们的汗水，人民生活丰富多彩也有他们的辛勤劳动。

他们是社会进步的加速器，改革开放的弄潮儿

离乡背井远离家园，在西藏城乡默默无闻地工作。

他们付出最繁重的劳动，期望着最诚实的收获。

为了生活他们创造着生活的快乐，为了生活也忍受着思念、寂寞，凄凉、挫折和失落。

发明 “留守儿童”这一新名词不是他们的过错，无奈何

匆匆岁月凝聚了多少无奈何。

面对儿女的娇憨呼唤哭喊，父母的暗叹，他们只有惨然缄默。

对于家庭他们有太多太多愧歉和遗憾，可他们总是无怨无悔勤奋工作在每一天。

我又想到自己，十多年来也和牛郎织女一样过着离多会少的寡居生活。

丈夫在二百五十公里外的八一镇工作，儿女在内地，一家人一分为三，为了调往一处，实现家人团圆，构建和谐家庭。

几年来，真是颇费周折，体验着人情世故里的困惑艰难，然而，问题依然如昨。

每当爱人从内地休假回来，就会向我诉苦：“每次休完假回来，女儿总是哭哭啼啼闹着 ‘爸爸把我带走吧，求你了

……，你能不能不去西藏啊

……’闹得我心里酸楚楚的直落眼泪。

想到病床上的老母，望着老父亲伛偻着身躯蹒跚在接送孩子上学的人流中，忍受着离别时，老人红着眼圈的煎熬，听着小孩子啼哭心如刀搅。

每次别离都要经历骨肉分离的痛苦，真不想再回去探亲了……唉，做人真难

” 说到凄怆处，我们都黯然伤神。

我还是劝慰她（也是在宽慰自己），像我们这样的家庭情况，在西藏工作人员中并不少见。

由于高原气候环境的局限，把幼稚的子女留给年迈的老人，奔赴高原，为西藏的建设事业奉献青春。

为了事业，舍弃家庭、亲人，上顾不了老，下顾不了小，谁都会深切感受到在西藏工作的不容易。

无数个这样的家庭不都在无奈中品味着“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路

”的凄怆美吗

正如《采桑子》说得妙：常恨人事忙衣食，节后别离。

节后别离，父母妻儿各东西。

常盼休假似七夕，团圆有期。

团圆有期，等到团圆是别离。

我又嫉妒起神话中的牛郎织女，他们在静谧的夜空，高高在上，守望着星光灿烂的银河，同皎月争辉。

千百年来，思念的人儿虽然满怀真诚敬仰，向他们倾诉离别愁思乡情，然而，他们始终是一副傲慢冷漠的神情，对人间的相思苦却无动于衷。

嫉妒之余不由得使人生气，随诌歪诗一首，以抒发哀怨：《怨鹊桥》 休织罢耕日月阔，银辉暗渡河。

鹊桥频架无新意，莫如人间相思多。

两情若要长久时，又岂在暮暮朝朝。

全诗

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纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡，金风玉露一相逢，便胜却人间无数，柔情似水，，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

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第二章 月冷 1960年的7月。

一条长长的、蓝幽幽的影子从路面跳上青石台阶，随之，一个少女的身姿就出现在大门前了。

她轻快地迈动双脚，脚上穿着白色丝袜和方口扣襻儿黑布鞋，是最平常的样式。

双腿挺秀而白皙，被飘然下垂的白裙子遮住了大半。

她的右肩挎着蓝印花布书包，放学回来的路上走得热了，象牙色的面庞上泛出微微的潮红。

她抬起手，拂去垂在额头上的一绺乱发，两条短辫子在耳后轻轻地晃动。

她习惯于梳这样的辫子：短短的，辫梢不用绸带，也不用猴皮筋儿；编到了头儿，再返回去掖进辫子里，呈垂露似的圆形，简洁而舒适。

她不必特别地打扮自己，便有一种天然去雕饰的朴素的美。

《穆斯林的葬礼“月冷摘抄”》读抄读后感100字感怀：淡淡、丝丝缕缕、冷与美的深蓝月光里，一位如雾如纱的少女，美妙的身姿隐现，脱着长长的、蓝蓝的影儿从路面跳到青石台到大门前，朦胧如梦般开启了穆斯林世界。