【第1句】：【禅语心灯】净土不在脚下，而在我们的心中。也许现在的你还在思考脚下的路该如何走。未来的希望又该如何去诠释，未来的人生又在何方。有时候，想着想着，你会哭；哭着哭着，又笑了。这就是成长。当你感觉到自己的成长轨迹越来越明显时，也许你就能感觉到自己越来越成熟了。——加措活佛
【第2句】：【佛法无边，是正因你思维有限】你跳不出这个世界，是正因你不知道这个世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自我错的时候，他便一开始长大了。
【第3句】：穷人可能没有钱，没有优裕的生活，没有足以称道的事业，然而只要拥有健康的体魄、聪慧的头脑以及明确的志向，拥有宁静的内心，拥有不断攀岩、永远向上的斗志，那么，穷困便只是一种暂时的状态。做一个自信、乐观、勤奋的人，财富就能积少成多，慢慢地会聚到我们手中。
【第4句】：六大无碍常瑜伽，四种曼荼各不离。三密加持速疾显，重重帝网名即身。法然具足萨婆若，心数心王遍刹尘。各具五智无际智，圆镜力故实觉智。（日本）空海《即身成佛义》
【第5句】：前先，以珍惜所拥有让不安定的心安定；中间，以少欲知足让安定的心稳同；最后，以放下贪执让稳固的心发挥用。这就是在日常生活中，使我们的心安定、稳固及发挥功用的方法。
【第6句】：【禅语人生】这参话头，一旦参起来，就要没完没了，今生今世往下参，甚至就是开悟了以后还往回参，还要利用这个话头除习气，所以说它的力量非常大。你参了几句就感觉到了它的好处，是不是？特别是昏沉、掉举啊，它都非常对治。
【第7句】：【清心禅语】①处事不必求功无过便是功，为人不必感德无怨便是德；②平安是幸知足是福清心是禄寡欲是寿；③人之心胸多欲则窄寡欲则宽；④宁愿清贫自乐不可浊富多忧；⑤平生不做皱眉事世上应无切齿人；⑥受思深处宜先退得意浓时便可休；⑦势不可使尽福不可享尽廉价不可占尽聪明不可用尽。
【第8句】：【佛心禅语】他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛他们从未活过。”
【第9句】：【禅心佛语】禅宗以我们的真实本性为依归，以我们的“真心”在修行时的表现和体现为依归。禅不依赖特定的教法，也不会用教法来取代修行。我们修禅是为了表现真实本性，不是为了得到开悟。达摩的教法是“即参禅，即参悟”，起初，这或许只是一种信仰，但不久之后，学禅的人就会体验到事情确实是如此。
【第10句】：【禅语人生】修行的实质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复的深入我们的心相续，并且改变它，否则，这个宝贵的人身会被浪费，你用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，实际上，就是在梦幻中迷失自己而不自觉。每天从细微的小处着手，不要奢望神奇的辉煌，看穿这些虚荣的把戏，仔细观察自己的心吧。
【第11句】：【禅心佛语】人在二十多岁的时候，总是愿意相信一句话：生活在别处。很轻易地放弃一份工作，很轻易地放弃一段爱情，很轻易地放弃一个朋友，莫不是因为这种相信。很久之后才能明白，这世上并不存在传说中的“别处”。人所拥有的，也不过是手上的这些。而兜兜转转最终得到的，也不过是在第一个站台错过的。
【第12句】：【禅心佛语】生活里有时候我们也总是不能给自己做主，我们傻乎乎地，北风吹来了往南倒，南风吹来又往北倒。遇到开心事了，喜笑颜开；碰到不顺利了，忧心忡忡。我们的心，总是随着外境转来转去，一忽儿喜，一忽儿悲。我们总是要走过了很远的路以后，才明白曾经的自己有多么的幼稚和可笑，这也是悟。
【第13句】：【禅心佛语】从无量劫到今天，我们已经离开家很远很远，很久很久，现在我们想回家，还是靠行，不行则不能到家，佛陀所讲的一切法，都是为了我们去行，佛陀所讲的一切经，都是我们修行所依的路。所谓‘经者，径也’。我们要回家，必须有路，有了路还必须去行。
【第14句】：【禅语人生】在人生过程中，我们往往容易看到眼前的一点，并且认准这个目标后一意前行。其实，在大家都看到这点的时候，你不要走这个大家挤在一起的道路，退后一步，静静思考，向左看向右看，没准，另有蹊径。
【第15句】：【禅心佛语】人生就像四季，繁华过后终归平淡，不可能一直繁华似锦，不可能一路花香四溢。人生也是起起伏伏悲悲喜喜，这才构成完整的人生。无需拒绝平淡，无需恐惧风雨，正是在平淡中我们感悟人生的真谛，在风雨中锻炼我们的坚强，人生正是因为在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻，更加富有内涵。
【第16句】：学以奋为贵，事以恒为贵，识以博为贵，友以直为贵，谊以久为贵，邻以睦为贵，昆以让为贵，妯以谅为贵，体以健为贵，神以凝为贵，官以清为贵，政以廉为贵，家以和为贵，父以严为贵，母以慈为贵。
【第17句】：【禅心佛语】人生看淡了，不过是无常。事业看透了，不过是取舍。爱情看穿了，不过是聚散。生死看懂了，不过是离合。珍惜瞬息万变的此刻，珍惜稍纵即逝的激情。
【第18句】：【禅心佛语】水，最柔弱；水，最坚硬；水，最低就；水，最包容。水，与天地同形。谁修炼成了水的秉性，就几近得道。成大事伟业者，非其莫属。
【第19句】：【佛语悟道】行恶就会得到恶果，仿佛种下苦种，就会收获苦果。行恶的人自己承受罪责，行善的人自己得福。学习善行则得到善，如同种下甜种，就会收获甜果，既能使自己得利，也有利于他人，多有好处而不会白费精力。
【第20句】：【佛道禅语】这个世界上，陪伴我们最多的人就是我们自己。但我们常常太过关注别人，而忽视了自己。在人群里，你看到的总是别人，你追着别人的步伐，以为那就是你想要的，可是你有没有停下来过，问问自己的心。
【第21句】：我们要用佛法的四无量心——“慈、悲、喜、舍”，配合礼法来调治自我心理，使自己的心理与形态健康，再推及于家庭、社会。使贫者能感受到内心的富有，富者懂得喜舍，怨者除恨消业；社会就会和乐融融。
【第22句】：【禅心佛语】梦做太深难以清醒；话说太满难以圆通；调定太高难以合声；事做太绝难以进退；情陷太深难以自拔；利看太重难以明智；人做太假难以交心；书读太杂难以求知。
【第23句】：不同的人有不同的特点和天赋，因此佛家在度人的时候也讲究“因材施教”。因材施教最早出于《论语》，这种教育宗旨对中华民族传统教育的影响极为深远。它主张教师从学生的实际情况、个性差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。
【第24句】：【心灵禅语】越是不能放下的越容易失去；越想牢牢抓住的，终成过眼云烟。越想拥有的，常不属于你；越想把握的，只留一生空忙。越是看重的，越是得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的东西，大都不在你的身边，人生总是在追逐中不断修行着，在得失中不断感悟着。不执着一切随缘。只有懂得放下才能把握当下。
【第25句】：【心灵禅语】佛教不是喜极，更不是悲戚，而是中道。所谓中道，就是如实的观照世间的实相，真诚地面对，不自欺，不逃避。放下不是放弃。放下是指放下内心的执著，并不排斥现实中正当的努力。佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。
【第26句】：【看透世事的禅语】人生在世间，风雨辗转，烟一程，雨一程。人生不是一种简单的存活，而是一种义务，还有承担，路过许多的陌生，相逢许多的聚散，送远那些陌生和熟悉，这人生的滋味，就是需要几分勇气和胆识，去实践自己的信念，生活让我们懂得，生活不只是叹息，活着一场人生，给心找一个宽阔平坦的归宿。
【第27句】：【禅语人生】小和尚负责清扫寺院落叶，每天要很长时间才能扫完。有人对他说：“你打扫前用力摇树，把落叶统统摇下来，明天就不用打扫了。”小和尚觉得很对，就高兴的照办了，可是第二天院子里如往日一样满地落叶。无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来，世上有很多事是无法提前的，活在当下。
【第28句】：【禅语感悟人生的文案】每一个现在，都是我们以后的记忆。而今天的时光总是很短暂，不管多想身在其中，但时光还是会悄然离去，只是当太阳落下去时，我们可以欣慰的说，今天的生活真有意义。每一天，都将心调整到最好的状态，平常之心，面对发生的事。宽厚之心，善待遇到的人。脚踏实地走好每一天。
【第29句】：人生在于修行，修行则在于领悟。岁月难饶，光阴不逮，幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可；人生，由我不由天，幸福，由心不由境。
【第30句】：【禅心佛语】人生的真味，就蕴藏在“平淡”二字中。心存淡泊，静享平淡，就会坦坦荡荡、轻松愉悦。人生如梦，岁月如歌，无论得失，无论贫富，名利荣辱都只不过是过眼云烟，平平淡淡才是生活最真实的折射。在平淡中保持一颗淡泊宁静的心，幸福着自己的幸福，快乐着自己的快乐，淡定从容，潇洒自如。
【第31句】：【生活十建议】【第1句】：心里一定要充满阳光；【第2句】：时常保持感恩的心态；【第3句】：能者多劳，不要抱怨；【第4句】：不要吝啬微笑，适时赞美他人；【第5句】：人敬一尺，我敬一丈；【第6句】：做人做事无愧于心；【第7句】：不攀比，因为人比人，气死人；【第8句】：经常运动，运动可以忘记烦恼；【第9句】：知足常乐；【第10句】：不开心时，要用正确途径释放出来。
【第32句】：【禅心佛语】什么叫菩提心？菩提心就是一种明白的心，就是反迷归觉的一种心，就是舍邪归正的一种心，就是明辨是非的一种心，也就是不颠倒的心，就是一个直心。直心里边没有一切的委曲相，没有弯弯曲曲的这一些个行为。菩提心也就是利人的心，自觉觉他的心，自利利他的心，这都叫菩提心。
【第33句】：【佛语禅心】所谓风水，就是我们希望从自然中汲取智慧和能量。但是我们要从自然汲取智慧和能量，必须首先清楚我们和自然的关系是什么。我们仅仅知道我们生命与宇宙同源、同体还不够。我们还必须知道，我们和自然的关系是你我互有，但绝不是你我相互占有。
【第34句】：【禅心佛语】如果心变得仁慈了、柔和了，不会动不动就生气，即使见到有些人和事不满意，也能平心静气地对待。这样远离了嗔恚，就恒时拥有喜悦。因为没有什么事要生气。不生气，心里就一直喜悦，做什么就都喜悦，走路喜悦、上班喜悦、吃饭喜悦、睡觉还喜悦。这时才发觉喜悦这么容易得到，不花一分钱就充满内心。
【第35句】：【禅心佛语】世间与出世间并不是两回事。一切从对立的心态出发，就是生死，就是世间；若能心包太虚，烦恼即刻成菩提，世间也就是出世间。
【第36句】：【心灵禅语】有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不是以我们的意志为转移。愿意也好，不喜欢也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，默默地做好自己该做的一切，用善良感染生活，用爱心感染人生，且行且珍惜。
【第37句】：【禅心佛语】客观的理解生活，生活是一种担待、温和和希望，那些心头的想法，更多的符合脚下的旅途，这世间不是幡动也不是风动，心头一片宽阔，这世间哪有什么夕阳西下，心头几分狭隘，人间天天都是面红耳赤。
【第38句】：【禅心佛语】金刚是最硬的东西，所以要立金刚志。愚人受人侮辱，或被人斥责，不以为是加福，反而生气，是刚倒了。明白人好和愚人生气，是刚炸了。不倒不炸，才能立住金刚志。
【第39句】：平安即是福。纵大富大贵，在无常面前，一切也不过是梦幻泡影。或许你曾渴望生活精彩跌宕，历尽坎坷磨难后，却又渴望岁月静好、现世安稳。有多少福德就承受多大福报，人生不要有太多非分之想，有些不该得到的侥幸得到也是徒增一份隐患。诸恶莫作，众善奉行，最好的日子也不过是一份安心而已。
【第40句】：今日虚度，放纵一回。发现路远和路近是相对的，譬如去同一目的地，有两条道，一条距离远，一条距离近，走距离远的那条可能先到达。道理很简单，近的或堵车，进不能进，退不能退；或正在修路，要求车辆绕行；而远的那条因为远，车辆稀少，路况也好，反而畅通无阻。由是观之，走捷径风险很大。
【第41句】：千里送鹅毛，物轻情义深。千秋万岁名，寂寞身后事。谦可平人怒，让可息祸殃。前门方拒虎，后门又进狼。钱财如粪土，仁义值千金。钱多腰杆硬，力大嗓门粗。乾坤容我静，名利任他忙。潜心存远志，得意会高朋。
【第42句】：【佛心禅语】我刚开始禅修时，惊恐地发现比起未禅修以前，我反而体验到更多的念头、情绪和感官知觉；我的心非但没更平静，甚至还更加烦躁了。“别担心”我的老师们告诉我，“你的心并没有变得更糟。事实上，这些心念一直都在，只是你以前从来没有注意到，而现在愈来愈能清楚地察觉到它们罢了。”
【第43句】：【禅语人生】有时想一想，修佛的目的是为了什么？为了显示自己比别人高一等？为了显示自己了不起？还是为了脱离轮回呢？还是修为人处世。佛教最基本是，教我们人伦道德十善业，根本性的东西就是一点一滴做起。以身示范榜样的力量永远胜过你说一千道一万。
【第44句】：逆境使人成熟，绝境使人醒悟。人生的每一笔经历，都在书写自己的简历。生活中有很多不公平，别抱怨，因为没有用。永远不要去质疑一个人的善良，因为在绝境面前，众生早已情不自禁地学会了原谅与宽恕。
【第45句】：只追求成长，不追求成功，让成功成为成长的必然结果——这就是通往成功的最正确的道路。我们都见过飞舞的蝴蝶，在展翅飞翔的一刻，它是如此美丽，但请别忘了，在美丽的背后，它曾经有过毛毛虫笨拙的爬行、织丝成茧的辛劳、黑暗之中的等待，以及破茧化蝶的痛苦。
【第46句】：【禅语人生】真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
【第47句】：【佛心禅语】不管得到了什么，得都不必喜。因为你有这个福报了才能得到，你的所得是你的福报换来的。所以得到时，我们要做的不是狂喜，尽情享受，而是要惜福，继续培福，这才是有正确的做法。
【第48句】：佛家说：“诸恶莫作，众善奉行。”一个人做一件善事容易，但坚持终生行善却是一件很困难的事情。那么，如何才能坚持终生行善呢？那就要时常怀有一颗“菩提之心”。
【第49句】：【禅心佛语】钱能买到的东西，最后都不值钱。【第2句】：肯低头的人，永远不会撞到矮门。【第3句】：出路出路，就是走出去才会有路。【第4句】：幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。【第5句】：创造机会的是能人，等待机会的是常人，放弃机会的是蠢人。【第6句】：我们都是远视眼，往往模糊了离我们最近的幸福。
下一篇：返回列表
