心灵禅语经典文案-心灵禅语

【第1句】：【禅心佛语】人生在世，满足生活的基本需要是天经地义，无可厚非。但是，过分的执着，无止境的欲望，就会使人迷失本性。虽然我们拥有了前所未有的丰富的物质生活，但也失去了最为宝贵的自家宝藏。于是，在人生的舞台上，我们像一只只木偶，被那只无形的手所摆布。

【第2句】：【禅心佛语】俗话说：“没有国，哪有家?”从历史上看，唐宋元明清，无论哪个朝代，最鼎盛的时期都是佛教最昌盛的阶段。只有国家安定，才能让佛法广弘兴盛。物质丰富了，权力强大了，不代表人心就会平静；只有人心能够安宁平和，才有助于国家的稳定发展，以及社会的和谐进步。而心灵的平静，需要依靠信仰的力量。

【第3句】：【禅语人生】我们学佛，不是把佛挂在嘴上，应放在心里。在家就安静的生活，和家人说生活上的事情，生活上的话。不要一说，一转弯就是下地狱；在单位里也是这样，说工作上的事，要正常；和朋友一起也要说人家可以理解的话。看起来好像是学佛了，实际上离学佛真正的境界还很不够，学佛不是教化别人而是感化别人。

【第4句】：【禅心佛语】人最可贵的是能思考，而且能提醒自己向善的方向提升，我们在这个社会上活着，就要不断的警醒自己要做一个有益于社会的有德行的人。否则，得到了人身，却做了碌碌无为的庸人，实在是人生最大的损失。

【第5句】：【道家关于生死的禅语】时光就像一瓢水，照出旧日的容颜。人活一世，不可能让所有人满意，重要的是做真实的自己。只要你去改变，按自己的方式生活，世界也会随着你变。不要抱怨与哀叹，不必嫉俗与愤世，只有当心灵坚强了，心头那些洪水才会慢慢退去。

【第6句】：【禅语感悟人生的文案】人生要沉得住气，弯得下腰，抬得起头。沉得住气，是睿智的彰显，是理智的沉淀，是成熟的标志。弯得下腰，是做人要低调，要谦卑，忍人所不能忍。抬得起头，就是无论身处逆境还是顺境中，都要保持一种乐观进取的心态，行人所不能行。

【第7句】：【佛心禅语】不管是天灾或是人祸所造成的灾变，一切无不是苦难。反观我们处在这种宁静清平的环境，大家要懂得爱惜。有的人在这种平安，快乐的社会，竟然天天过着糜烂颠倒的生活，多可惜啊。在平安的日子里，好好把握时间，为人生多奉献，这就是福。

【第8句】：学诚法师：骄慢，无非是觉得自己有可凭恃的地方。如果以缘起的眼光来看待自己的成绩，那就没什么可骄慢的了。高超的技能，是师长教导、长久苦练而来；优越的天资，是夙世努力积累而来；一时的成功，是众缘和合而得。离开了这些因缘，哪里来的“优秀”与“成功”呢？应心怀感恩，倍加努力才对。

【第9句】：人生本就是一场浮云，学会看轻，学会看淡。老天不会专门去虐待你，如果是，那只是老天对你的偏爱，是为了成就一个与众不同的你。所以说，如果生活还有不愉快，那就把不愉快当成是另一种方式的冷幽默，笑一笑就过去了。

【第10句】：【禅心佛语】生活的智慧，并不是去观察和生活的抵触，而是去理解和认识眼前的世界，浮躁中几分内敛，热情中几分谨慎，心地是一份秩序，活得不是聪明，活得是一份自我的警惕与清醒。

【第11句】：【佛心禅语】活着，就要自在。那什么是自在？就是心无牵挂、无有恐怖、远离一切颠倒妄想，不论遇到什么，好的、坏的，都能从容应对.应对或处理不了的，能及时放下，继续大踏步向前.怎样才能获得自在?只有「谨遵释尊教导、闻思修佛陀正法」自己释放自己，自己改造自己，学会爱自己、爱家人、爱众生。

【第12句】：【禅语人生】一个人不管拥有多少财富、多大权势、多少附加，自己原本只是自己。我们每个人都像一只杯子，杯子不管装什么，从不属于杯子，充其量是充当一个容器，千万不要装了什么就以为是什么。一个人不管拥有什么、拥有多少，都不能改变自己。只有明白杯子原本只是一只杯子时，我们才能真正拥有自我。

【第13句】：【心灵禅语】每个人都是自己生命的承担者，治愈自己内心的那些伤痛，规范自己那些失落的尊严，用一种生命的乐观去接纳遭遇的缺憾，原谅自己活得不够优秀，但一定不要放过叩问自己是否努力。

【第14句】：静能排除杂念，宁静以致远，则专心致志，将智能、灵感全部集中调动起来，而有所创造、有所成就。庄子说，圣人之静，善于固守养静，万物不足于挠其心志，以能静。事实告诉我们，只有宁静，才会有非凡的创造。

【第15句】：“得失”：有一得必有一失，无失哪有得？无得何来失？“利害”：利在前，害随后，利彰明，害潜行。“危机”：一个字意味着危险，另一个意味着机会。“醒悟”：梦醒了，才有悟；只有从人生大梦中觉醒，才能了悟人生。“道路”：道－－解脱之路，通达至道，才是人生之路、出路。

【第16句】：当你深入禅定后、将会发现世间任何事物对你都是多余的、你不会留恋世间任何事物在你心头，你只会随缘做事、既不是消业、也不是结缘、而是一种爱心、智慧、责任的使然。

【第17句】：【经典禅语】每个人在生活中都会面对困惑和悲伤，内心如何感受，内心如何觉醒，去平和那些内在的浮躁，剔除那些自我的固执，不必要徘徊在那些悲情的负面情绪里，用自己的内心光明，活成自己的生活方式。有句话这么说，自己的时光自己雕刻。

【第18句】：我们每个人都曾无数次的徘徊在自己人生的十字路口。我们曾迷茫过、等待过、乞求过、选择过也放弃过。选择不忍放弃的，放弃无法选择的。人生不能重新来过，每个人也不可能重复站在同一个路口。但请不要害怕选择，因为选择没有绝对的好与坏，每种选择都会为你带来一种不一样的感受和别样的精彩。

【第19句】：【佛心禅语】闭上眼好好地想想，自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事？是不是常为了小事生气？懂得以智慧、慈悲来处事，不管身在何处，心都能清明自在。心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。

【第20句】：【禅心佛语】人生要解决的问题，都取决于我们每一个心念，如何来确定我们生命努力的方向。生命努力的方向选择对了，就是顺善法的，生命的发展就会沿着善业的轨道升华。

【第21句】：【禅心佛语】帅气不轻浮，平常不霸气，善辩不纠缠，能言不多事，谨慎不畏缩，勇敢不粗鲁，细致不小器，精明不计较，重情不自扰，失恋不失志。

【第22句】：【禅心佛语】人，从爱来，为爱活，朝爱去。人间，在爱中生活，由爱维持，靠爱传承。科学，爱的手段，爱的结果，爱的拓展。文学，发现爱，表现爱，创造爱。经济爱的基础，政治爱的扭曲，战争爱的反叛。爱，是普世价值，是永恒主题，是人的根本。否认爱是掩耳盗铃，回避爱是自欺欺人，弘扬爱才是历史使命，神圣责任。

【第23句】：算命、卜卦，看风水、地理，是属于占相吉凶；学佛者不应学这些显异惑众、谈论鬼神迷信的邪理，而把真正做人的道理都抹煞掉。应抱持欢喜心谨守本分，用心于待人接物的道理。

【第24句】：【禅故事】修炼30年后，大师练成移山大法，众人围观。师席地而坐，念念有词：山过来，山过来...山不动。师起身缓缓走到大山前，现在山过来了吧？众人大呼上当：这就是你的移山大法？对，我三十年修炼悟出的道理：山不过来，我就过去。情无法改变时，我们要学会改变自己。

【第25句】：古人心利，才闻一言，便乃绝学，所以唤作绝学无为闲道人。今时人只欲得多知多解，广求文义，唤作修行。不知多知多解，翻成壅塞，唯知多与儿酥乳吃，消与不消都总不知。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

【第26句】：【禅语人生】重要的不在于你有什么样的身体和外观，重要的在于你的心。拥有什么样的心，就拥有什么样的想法，而想法又决定了行动。所以，如果内心不强大，就不会有强大的动力。让自己强大，你必须先修养自己的心灵，让自己的心灵足够强大。

【第27句】：【禅语人生】哲理分享：【第1句】：学会吃苦，吃苦是一生的本事；【第2句】：学会忍耐，人生常常需要等待；【第3句】：学会尝试；尝试让人明智，尝试才有机会；【第4句】：学会感恩，心存感恩，人缘必好；【第5句】：学会宽容，宽容带来快乐；【第6句】：学会沟通，增进信任，消除障碍；【第7句】：学会拒绝，有为有不为；【第8句】：学会妥协，在让步中进取。

【第28句】：【禅心佛语】供水的时候要把自己的心在佛面前，透彻地毫无保留地忏悔。很多人的忏悔是有保留的，人与人之间都是有保留的，因为人有自尊心，不敢把自己丑陋的事告诉他人，但在佛面前可以说，可以与佛沟通，把心中丑陋的部分如实去忏悔，清净。我供的不是丑陋的心，我将要供的是如清水一般清净的心，这是很重要的。

【第29句】：【禅心佛语】勤则天下无难事。勤劳可以白手起家，聚沙成塔，由一点一滴的积累而成丰硕的成果。如果懒惰和奢侈浪费，纵有万贯家业，金山银山也会吃空。勤俭是一个人成功立业的必要条件，为人不可缺失。

【第30句】：【禅语人生】以禅者的慧眼看世界，触目都是菩萨。水月相忘浑然一体，珠光交映圆融无碍，饥餐困眠天天都是好日子，山石点头处处充满情和意。翠竹黄花皆佛性，白云流水是禅心。千江有水千江月，万里无云万里天。

【第31句】：【佛禅文案】如果选择了做，就好好去努力。虽然总难免抱怨，虽然此前或许并没有这个计划，虽然常常要说服自己为什么要坚持下去。然而，这就是人生。所有人需要去学习并且不得不一直坚持去做、并且最难的一件事，只是随遇而安。

【第32句】：人从出生的那一刻起便踏上回程，因此人生总是痛苦与快乐相伴，绝望和希望交织。我们不停地奋斗，目的似乎只有一个，就是不甘心空手而归。然而，越不甘心，越有可能一无所获，真正有所得的是那些一边赶路，一边看风景的人。人和人的不同，取决于态度，同是回家，心境却大不相同。

【第33句】：【禅语人生哲理经典文案】路再长也是会有终点，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生也就圆融自在了。在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切皆释然。人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。

【第34句】：【禅心佛语】对于禅定不理解的初行者常常将见解树立在止息妄念、在清明状态中安住之上。从某种角度来说，这些当然很重要。但是从另一个角度来说，功德增长更为重要。因为相对的见解在世间禅定以及外道教禅定之中也具备，但由于不具备出世间功德的原因，最终无法获得解脱。

【第35句】：无论做人、做事，都要抱持一颗“精进”心。精就是“不杂”，进就是“无退”。意即要做一件事，必须专心才能做得成，无有二念才会有进步。

【第36句】：不论在人间付出多少心血、多少辛苦，切莫将心念停留于过去的成就；不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。过去的留不住，未来的难预测，守住现在，当下即是。未来的是妄想，过去的是杂念。要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。

【第37句】：上屋搬下屋，少了三箩谷。少成若天性，习惯成自然。少说漂亮话，多做平凡事。少壮不努力，老大徒伤悲。蛇无头不走，雁无头不飞。射人先射马，擒贼先擒王。身不离劳动，心不离群众。身静养指甲，心静养头发。

【第38句】：不必另择一所，即家庭便是道场。以父母兄弟妻子朋友亲戚，尽作法眷。自行化他，口勤身率，使其同归净域，尽出苦轮。可谓戴发高僧，居家佛子矣。《印光大师文钞增广·复泰顺林介生居士书一》

【第39句】：一生如烟花，不可能永远悬挂天际；只要曾经绚烂过，便不枉此生。知世故而不世故才是最善良的成熟。话语本身不伤人，除非，说这话的人对你而言很重要。生活有进有退，输什么也不能输了心情。人生最值得高兴的事：父母健在、知己两三、盗不走的爱人。其他都是假象，别太计较。

【第40句】：【禅心佛语】死只是一个假名，而不是彻底断灭。死是宿世业力所感的这一期业报身已经用完了，心识就从身体中出来，再去受一个身体。这样舍离一个身体、又受取另一个身体的事，就叫“死”。身体好比房屋；心识好比主人；今生好比主人搬到这屋子里住；死就是这个屋子已经坏了，主人从里面搬出来，而迁居到另一个屋子。

【第41句】：【禅语人生】人生是一场无常的旅行，无论我们怎样志在万里，伏枥远望，无论我们怎样小心谨慎，憧憬完美，总有一天，我们会明白：人生没有坦途，生活就是砺炼，福祸同行，甘苦相兼才是常态。

【第42句】：【学佛学什么？】就是学容纳、学圆融。不管是好是坏，都容纳一点、圆融一点，不要斤斤计较。我们心胸那么狭窄，什么都容纳不下，结果就烦恼痛苦。我们通过修行，把慈悲心、菩提心发出来，心胸打开，那个时候能够容纳一切。能够容纳一切的时候，你才是解脱；能够圆融一切的时候，你才有佛法。

【第43句】：【禅心佛语】二战时，一犹太家庭遭到迫害，大儿子和小儿子分别去寻求帮助。大儿子去找曾经帮助过自己的人，小儿子去找自己曾帮助过的人。结果却是大儿子获救，小儿子被出卖——爱你的人会一直愿意为你付出，你爱的人却不一定愿意为你付出。在现实中，真正对你忠诚的都是曾经给过你恩惠的人、爱你的人。

【第44句】：【佛心禅语中的人生智慧】匆匆，是光阴，忙忙，是人生。经年后，渐渐明白，那些可以遗忘的，都是对人生无关紧要的，不想回忆或再现的。从不怨恨，也不抱怨。过去的，就让它过去吧，无论怎样美好，怎样伤感，我们，始终回不到过去，走不进曾经。重要的是今天，明天。

【第45句】：我命由天我不由天，虽然圣贤皆以心转境，但我们凡夫受有形的环境影响，却只能以境转心。既然如此，我们何不从有形的身体开始调整自己的行为，由身及心，由量变到质变，达到人与社会、大自然的和谐统一，把命运掌握在自己手中。

【第46句】：有人说，生命是一个过程，我们要珍惜过程。也有人说，生命就是一个结果，奔着目标一往直前。有人看重过程，有人想着结果。无论如何，生命的每一处都是风景。带着安静，带着好奇，用眼看，用耳朵听，用心去感悟。每一个人的生命都不同，但每一个人的生命都是风景。

【第47句】：【禅心佛语】通常想象总是美过现实，当现实的发展偏离了想象的画面，就有了遗憾。懂了遗憾，就懂了人生，人生没有完美，遗憾和残缺始终都会存在。美好的东西太多，我们不可能全都得到，但对于已经不属于自己的东西，就别再奢望什么了，有过遗憾更懂珍惜。如佛曰：没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

【第48句】：【禅心佛语】忽然感到我血液里就有一种忧伤的因子，不然为何我总是喜欢一些忧伤的歌曲，此刻，陈瑞的《我等了你很久很久》的曲子飘荡在书房，歌词充斥在我心中：我等你了很久很久，你却没有为我停留。。。就这样默默地等候，就这样目送你远走。。想说的话已说不出口，剪断相思，却剪不断离愁。。

【第49句】：【禅心佛语】人生是因为希望才活着，有善良，有目标，有方向，经历多少挫折也要学会振作，积极地生活，快乐地前进，人生纵然平淡，也一样认真地走过；就算今生平凡，我们也一样真实地走过。