【第1句】:【禅心佛语】念佛的人,每每毁谤参禅;参禅的人,每每毁谤念佛,好像是死对头,必欲对方死而后快。
【第2句】:【禅语人生】在低处,不是恐高,不是怕摔,是高处的风景已无诱惑,是“一览群山小”后选择返璞归真,平淡祥和。
【第3句】:【禅语人生】有些人,等之不来,便只能离开,有些东西,要之不得,便只能放弃,有些过去,关于幸福或伤痛,只能埋于心底,有些冀望,关于现在或将来,只能选择遗忘。
【第4句】:【佛家禅语】要自己快乐,先让别人快乐;要自己成功,先看别人成功。
【第5句】:【文案基地经典禅语】人生需要豁达,人生需要包容,少一些纠结,就多一些快乐;少一些烦恼,就多一些幸福。大路宽宽,不要把人生活窄了。
【第6句】:【禅语人生】有些事我们明知道是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人我们明知道是爱的,也要去放弃,因为没结果;有时候我们明知道没路了,却还在前行,因为习惯了。
【第7句】:【禅心佛语】那些得不到的,与之擦肩而过的,不必装作若无其事,哭就大放悲声,伤后痛定思痛,然后再往前走,前头总有风景。
【第8句】:【谈荷】莫道污浊只生泥,红楼一曲早心寒。莲花一生虽低贱,却是观音来坐禅。万物欣欣各有道,幽兰香味胜牡丹。豪门未必出尊贵,茅舍常闻圣贤谈。
【第9句】:【禅语人生】心命具不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最要存人道。命实造于心,祸福为人招,信命不修心,阴阳恐虚矫。修心亦听命,天地自相保。
【第10句】:【禅心佛语】哥哥的两条腿在这次事故中残废了,这个变故使他痛苦至极。想自己几年来无私付出,为何仍遭此大难?他叫弟弟背着自己又去了西山。
【第11句】:平等心、欢喜缘:对人需时常保持一分平等、平常的爱念,不生厌弃憎恶的心理。
【第12句】:【禅心佛语】沉淀,是一种积累,是一种整合,是一种沧桑,是一种踏实,是一种谦和,是一种智慧的安详,它是一种生活的态度和一种广博的内敛。
【第13句】:【禅心佛语】关指整体的功用。一声之下连自己都忘却了,就达到了天人合一的化境。
【第14句】:【禅心佛语】佛教要兴盛,就要弘法利生、转法轮,佛教才会兴盛,这才是正统的。
【第15句】:【佛语摘抄精选】人以身为本,本以心为柄。本在心莫邪,心邪丧本命。(《寒山诗集》)
【第16句】:【佛心禅语】杀生:“手常血腥,心常思惟挝捶杀害,无惭无愧,悭贪吝惜,于一切众生乃至昆虫,不离于杀。”
【第17句】:【禅心佛语】活得简单不难,只需懂得为自己而活,为美好而生,为幸福而做。需求越小,自由越多;奢华越少,舒适越多。
【第18句】:【禅心佛语】得不到的东西,我们会一直以为他是的,那是因为你对他了解太少,没有与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想象中的那么。
【第19句】:【禅心佛语】放下不是一个行为,是一种心态。远离境界不是真正的放下,当面对境界时内心仍旧平静,才是真正的放下。
【第20句】:【经典佛语】理解:(夫妻本是前缘,善缘恶缘,无缘不聚;儿女原是宿债,欠债还债,有债方来。)
【第21句】:上等禅,两袖清风,来去自如;中等禅,背个包包,负担适中;下等禅,一肩挑。
【第22句】:爱是人间的一分力量,但是只有爱还不够,必须还要有个“忍”——忍辱、忍让、忍耐,能忍则能安。
【第23句】:我们的生活充满着禅意和禅机,所谓“神通及妙用,运水与搬柴”。但大多数人由于自我封闭,意识不到他本身具有体验禅的潜能,这就叫做“百姓日用而不知”。
【第24句】:末世凡夫欲证圣果,不依净土,皆属狂妄!《印光法师文钞·复谢慧霖书》
【第25句】:【禅心佛语】菩萨殿若恢复旧观,对于弘法事业和振兴戒律,都有极密切的因缘。
【第26句】:【禅语人生】在娑婆世间大彻大悟的人,念阿弥陀佛,求生极乐世界,(去,就是)清净法身,常寂光净土。
【第27句】:【禅心佛语】时时刻刻让你的心安住在当下,就能把心独立起来;心独立起来了,妄想就减少了。
【第28句】:法不可见闻觉知,若行见闻觉知,是则见闻觉知,非求法也。《维摩经》卷中,不思议品
【第29句】:佛带给人心的宁静:佛让我们的心安祥、虔诚。用心感受有它相伴的暖意,有求皆苦,无求自净,不求是贵,少病是寿,够用是富,无欲是福,感激是喜。
【第30句】:万缘放下真布施,清净无染真持戒。不生不灭真忍辱,不起一念真精进。湛寂不动真禅定,念念不住真智慧。
【第31句】:当我们处于顺境的时候,不应该得意忘形、心存侥幸,而应该怀有感恩之心;当我们遇到挫折的时候,不应该灰心丧气、怨天尤人,而应该怀有忏悔之心。
【第32句】:问:“夜半正明,天晓不露。如何是不露的事?”师日:“满船空载月,渔父宿芦花。”——《芙蓉道楷禅师》
【第33句】:【佛心禅语】不是别人看你不顺眼,而是你自己不顺心。发自内心的微笑要比强颜欢笑顺意得多。不是世界把你怎么了,而是你内心的世界把自己怎么了。
【第34句】:【禅语人生】只有明白了生命的无常,才会珍惜生命的有限,才能放下无谓的执着,才可以坦然地面对人生的苦难和死亡。
【第35句】:【禅心佛语】累积了很多的跌倒经验,就不怕跌倒;纵有跌倒,也会安全无恙。
【第36句】:【禅心佛语】时间是无头无尾无影无踪的,无论你拥有多大的权力与财富,拥有多高的学问与地位,都不可能挽回一分一秒的生命。
【第37句】:慈悲假使尽寿命,勤事天下神,象马以祠天,不如行一慈。《法句经》卷上,慈仁品
【第38句】:【禅心佛语】若欲觅佛,须是见性,见性即是佛。若不见性,念佛诵经持斋持戒亦无益处。
【第39句】:【禅心佛语】请你们在听我说话的这个当下,要用觉-定-慧来听,时时刻刻反照你自己,这样你才不会变成一个忘了自己或没有觉性的人。
【第40句】:【禅语人生】闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
【第41句】:【禅心佛语】痛而不言。话,妙在说与不说之间。无言不是不痛,而是直面悲痛,疼痛和惨痛。
【第42句】:【圣经文案】26路得说,不要催我回去不跟随你,你往哪里去,我也往那里去。你在哪里住宿,我也在那里住宿。你的国就是我的国,你的神就是我的神。(得1:16)
【第43句】:【修成正果四大要素】愿要大、志要坚、气要柔、心要诚,这是修成正果四大要素。
【第44句】:【禅心佛语】凡所有相皆有生灭,佛性无形无有变迁,体本非用,而不离用,用本非体,但不离体,相亦如是。
【第45句】:有形至大者,莫若天地;无形至大者,莫若虚空。有道者知彼二者皆自心影响,故见空不空,见形非形。——《紫柏尊者全集》
【第46句】:【禅心佛语】慧远禅师心想:“《易经》占卜这么准确,如果我沉迷于此的话,又怎么可能全心全意地参禅呢?”之后,他便放弃了对《易经》的研究。
【第47句】:能施所施及施物,于三世中无所得,我等安住最胜心,供养一切十方佛。《大乘本生心地观经》卷一,序品
【第48句】:生活的禅法,应该是让自己从黯淡活向开朗,从狭隘活向包容,从小我活向大我,不是去争辩什么,而是自我内心的修正,烦恼几许多,皆是心中墙。
【第49句】:菩萨见人亲里死亡,若亡失财物,种种忧苦,若恶心瞋心不往慰喻者,犯重垢罪。《优婆塞五戒威仪经》卷一
【第50句】:知退者进:能够检讨反思,就等于有了重新开始的基础,这就是人的成熟的过程。如果你盼望明天,那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌,那么你须脚不停步。
【第51句】:大自然中的各种现象,包括小鸟、小溪、水仙和绵羊,都是不可或缺的,因为它们能矫正和治疗城市人倍感困顿的心灵。
【第52句】:【禅心佛语】人生没有真正的绝望。树,在秋天落下了树叶,心很疼,可是整个冬天,它让心在平静中积蓄力量。春天一到,芳华依然。只要生命还握在手心,人生就没有绝望。
【第53句】:【禅心佛语】困难困难,困在家里万事难;出路出路,出去走走就有路。
【第54句】:要谈情,就必须谈长情——觉悟的情;要说爱,就必须说大爱——解脱的爱。
【第55句】:【禅语人生】在这个世界有两难:一是改变别人,二是改变自己。要求别人很痛苦,那改变自己应该很快乐。要改变别人,先改变自己。
【第56句】:犹如奴仆事其主,利于众生亦如是,如仆事主心专注,虽被瞋辱而无对,凡所动止常在心,唯恐役主责其过。《佛母宝德藏般若经》
【第57句】:生活不曾取悦于你,所以你创造了自己的生活。与其在意别人的背弃和不善,不如经营自己的尊严和美好。
【第58句】:【佛心禅语】以家庭与睦让让安定的心稳同,以善待以回避仇人让的心稳同,以充满爱心让稳同的心发挥功用。
【第59句】:【禅心佛语】没有什么人能一路单纯到底,但是要记住,别忘了最初的自己。
【第60句】:【禅语人生】物要能被利用,才是贵重之物;人要能被利用,才是有用之人。做事一定要尽到自己本事,做人一定要尽到自己本分。
【第61句】:【禅语感悟人生的文案】我们总是像智者一样去劝慰别人,却像傻子一样折磨自己,很多时候,跟自己过不去的是自己。
【第62句】:若有人已发愿,今发愿,当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土若已生,若今生,若当生。《佛说阿弥陀经》
【第63句】:【禅语人生】信为道元功德母,增长一切诸善法,除灭一切诸疑惑,示现开发无上道。
【第64句】:譬如有人认贼为子,其家财宝终不成就。何以故?有爱我者亦爱涅槃,伏我爱根,为涅槃相。有憎我者亦憎生死,不知爱者,真生死故,别憎生死,名不解脱。《圆觉经》卷下
【第65句】:真正的财富是一种懂得运用财富的智慧,是人生步步行进的资粮和根基。拥有了这些,做人就会知道满足,懂得珍惜。
【第66句】:欲动,则心动;心动,自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落,这些东西,你在乎得越多,心里就会越痛苦;你舍弃得越多,内心就会越清静。
【第67句】:很多高僧大德常讲“吃亏是福”,这一点不假。吃亏的反面是占便宜,占便宜就是祸。我们要清楚占便宜是祸害,就绝对不会再有占人家便宜的念头了。
【第68句】:对一方有利的事情,对另一方可能有害;当月亮出来的时候,睡莲开花,荷花却闭敛。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》
【第69句】:常习惭愧心,此人实希有,能远离诸恶,如顾鞭良马。《杂阿含经》卷二十二,第578经
【第70句】:恒秋:莫让浮云遮望眼,一颗明珠挂青天。心中有明月,浮云遮不住,烦恼皆因看不穿,困惑都是看不透,烦闷是心里的障碍,不要怨天尤人,要学会内观。
【第71句】:猿猴得离树,得脱复趣树,众人亦如是,出狱复入狱。《法句经》卷下,爱欲品
【第72句】:【禅心佛语】涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。
【第73句】:【禅心佛语】但话说回来,久废不可速成,积弊不可顿除。为佛门自家事,寺院必须主动拿出决志和勇气。
【第74句】:我们每天都在做事,每天也都会遇到这样那样的干扰,让你不能专注于一个“点”,从而导致一个人的一生,碌碌无为,终无成就。
【第75句】:【禅心佛语】少小离尘别故乡,天涯云水路茫茫;百年岁月垂垂老,几度沧桑得得忘;但教群迷登彼岸,敢辞微命入炉汤;众生无尽愿无尽,水月光中又一场。
【第76句】:世间有许多理论,乍听之下似乎颇有道理,但字义上深奥莫测,令人难以理解。难解则难行,难行难解就是虚渺;虽然表面听来有道理,却非正道,所以“行”不通。
【第77句】:随处可见的落叶,燃尽了或喜或悲、或烦恼或惬意的日子,落下了纷纷扰扰的凡尘,只留下生命的余韵,让生命有了禅意。
【第78句】:【佛家禅语】以为自己最好或不如人,都是内心的障碍;能去我执,才能轻安自在。
【第79句】:【禅心佛语】为了在时间上配合安排在11月份的外事活动,明贤法师他们无论多晚每天都要抵达组委会指定的地点。
【第80句】:【禅语人生】我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中,就会不停地增生扩散。
【第81句】:【禅心佛语】佛家提倡善有善报,商人与“龟”为善,在危难时,自己的生命得到了挽救;佛家也同样相信恶有恶报,人若害人,必会反诸己身。
【第82句】:【禅语人生】有的时候,演员会忘记这只是外在的身份,忘了自己是个演员,忘了在舞台上,其他人也只是演员。
【第83句】:【禅语人生】与其猜测别人怎么认为你,不如多花点心思了解自己,人们往往因为追求了解自己而富有。
【第84句】:天下禾中生草,才败禾实,人当诛拔草,去之,禾乃成好实。比丘恶者,不乐经、不持戒,坏败善比丘,诸比丘当共逐出。《佛般泥洹经》卷上
【第85句】:【圣经文案】141那时候,凡求告耶和华名的就必得救。(珥2:32上)
【第86句】:【禅语人生】知世故而不世故,才是最善良的成熟。生命中有很多事情会把你打倒,但真正能打倒你的是你的心态。
【第87句】:生命非常短暂,所以要加紧脚步,快速前进,不可拖泥带水,切勿前脚已经落地了,后脚还不肯放开。一证严法师
【第88句】:美满的人生,不在于物质、权势、名利及地位,而是人与人之间的关爱与情谊。
【第89句】:【禅语人生】学佛落实在哪里?就落实在我们的生活当中,通过我们的身、通过我们的口、通过我们的心来改变自我。
【第90句】:岁月是一首无言泪流的歌。岁月无情也有情,更多的让人难以诉说,难于回味,难以搁置。岁月无声也有声,更多的让人几度感慨,几度忧伤,几度徘徊。
【第91句】:【经典禅语】人间所有的风雨潇潇,不过是因尘心未了。当明白自己也如尘埃般,终是一回过客,那就会在所有的不平凡背后,懂得平凡的意义。
【第92句】:【禅心佛语】佛法小竹:衰老,是指一种青春不在的落寞,一种朝气尽消的沉沦,是生机渐退、死亡逼临的境地。
【第93句】:大凡简单而直爽的人常有幸福的人生。因为简单,才能在纷乱错杂中找到幸福的身影;因为简单,才能脚踏实地过好每一天。
【第94句】:【佛心禅语】佛陀说:「已经开始过灵性生活的人,就等于已把光带进幽暗的屋子里,黑暗即刻被驱散了,只要坚持这种生活,你们的内心,一定能成为一个光明世界。」
【第95句】:不在意的人,是超越了自我的人,也是活的潇洒的人,因为没有了琐事的羁绊和缠绕,也就使深信获得了解放,自有一片自由的天地任你驰骋。
【第96句】:【禅心佛语】佛教除了主张顺应天命之外,更要进一步去洗心革面。佛陀慈爱众生,弘法利生,主张要革除生心中的“贪嗔痴”、认为唯有勇于革新自已的人,才有光明的人生。
【第97句】:【禅心佛语】好高骛远就会把自己封闭在一个笼子里,永远也跳不出来,永远不会有进步,不会有突破。跳出牢笼,别有天地。
【第98句】:人非圣贤,孰能无过?有的人可能错而不自觉,亦可能明知故犯,这都是日常习气累积而成的。
【第99句】:【禅语人生】因为她生得美丽,所以被男人追求;因为她是女人,所以被男人俘获。
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