【第1句】：【智言慧语】不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
【第2句】：世人闻道诸佛皆传心法，遂将心觅法，不知心即是法，法即是心，不可将心更求于心。不知当下无心，便是本法。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》
【第3句】：【禅语人生】我们所认识的一切事物，皆自有其存在的因缘，如果能如实觉知，则无论它们如何生灭，我们皆可不动于心。无论身体发生什么事，我们都不会受到影响，因为我们了解，一切都是因缘和合所成，无法强求。唯有如此，我们的心才得以安住，并保持平和。
【第4句】：没有共同的信仰，人心就是一盘散沙；没有一致的航向，船只就会彼此相撞。大至民族国家，小至家族家庭，莫不如此。散沙堆成的大厦再高，经不起风吹雨打；单个的船只再大再坚固，也难免覆没的宿命。人们，该醒醒了。
【第5句】：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。轻财帛，淡名利，心胸坦然；不违法，不乱纪，福寿双全。人有七情，喜怒哀惧爱恶欲；经存六籍，诗书礼乐易春秋。入安乐场，当体患难人景况；处旁观地，务悉局内人苦心。生意兴隆，从兴隆中找生意；财源茂盛，自茂盛里辟财源。
【第6句】：【佛心禅语】索达吉堪布今日上师教言：作为一个修行人，我们随时都要调整自心，观察别人的过失并不重要。以前上师如意宝讲过《萨迦格言》中的一句话：“智者经常检讨自己的缺点，劣者老是挑剔别人的过错，就像孔雀喜欢观察自己的身体，而鸱枭总是给别人带来恶兆。”
【第7句】：斩断自己的退路，才能更好地赢得出路。在很多时候，我们都需要一种斩断自己退路的勇气。因为身后有退路，我们就会心存侥幸和安逸，前行的脚步也会放慢；如果身后无退路，我们才能集中全部精力，勇往直前，为自己赢得出路。
【第8句】：【禅心佛语】禅是人生的一种功课，迷与悟得与失都在这一念之间，来过一回回，落幕一回回，不管身在何方，心有何伤，生活是一种运用，穿梭在这人海茫茫，谅人难处，恕人短处，不钻牛角尖，凡事向宽处。禅是生活的自然与生机，面对命运所有凌厉的化解与改良，更是人生的积极与活力，豁达与辽阔，珍惜与温暖。
【第9句】：【禅语人生】只要有心去做，目标就在当下。古人用功，首先是叫你直下承当，然后再讲其他的事。直下承当我就是佛，然后以佛的标准来要求自己。看自己是不是佛?不是佛，赶快修。不像佛，赶快修。我们的心灵是一块阵地，菩提心不去占领它，就一定有无明烦恼去占领它。
【第10句】：【人生禅语】佛教微语：给你修路的，是你自己；埋藏你的，也是你自己；帮助你的，是你自己；毁灭你的，也是你自己；成就你的，自然还是你自己。所以自作自受，自信自度。遇到什么，就体验什么，快乐就这么简单，顺其自然。在生命里，我们要学会放弃评判，让你解脱，也让别人解脱。
【第11句】：【佛家禅语悟道人生】无论是谁，都有充足的理由相信自己。显赫也罢，平淡也罢，尊贵也罢，卑微也罢，一切都不重要，关键是我们要有自信的态度。拥有自信，我们才能舒展自己的每一个细胞，开创属于自己的一片天地。自信的人不会沉沦。一个人不论活得多么卑微，自信就是一笔巨大的财富，是人生能笑到最后的资本。
【第12句】：【禅语人生】有时亟需认真地想想，别海阔天空闲置光阴，别觥筹交错颓废精神，别无所事事虚度年华，要及时做一些能抓住且有意义的事情，尽力让人生饱满些，让命运坚挺些。莫太在意他人的眼光和态度，没谁一直盯着你看，没谁总是在意你的言行，内心的孤寂、迷茫、无助，只有自己知道，若要改变它，就从今日始。
【第13句】：【禅语人生】在当今这个科学技术迅速发展的时代，世界如朝霞暮霭般瞬息万变。这个世界是跳跃的、绚丽的、鲜活的，商品经济的高速发展，给我们带来了丰富的物质生活。
【第14句】：事实上，佛法是人生最平实的教育，佛陀在世间教导众生，是日常生活人性的教育；佛陀教育弟子少欲知足，看开人我是非，修养心性以待人接物。
【第15句】：至命终时，意识将灭。所作之业皆悉现前。譬如男子从睡觉已，忆彼梦中所见美女影像皆现。。前识灭已，后识生时，或生人中，或生天上，或堕傍生饿鬼地狱。。曾无有法，能从此世转至后世，然有死生业果可得。《佛说大乘流转诸有经》
【第16句】：【禅心佛语】人生的路也是这样，尽管往前走，不要停留，走过去就好了。好路要走过去，坏路也要走过去。遇到烂路难道我们就停在那里不走了吗？那样就永远在烂路上。所以我体会到生命就是穿越，不断地穿越。
【第17句】：人人都有修成佛、菩萨的潜质，这不存在先天条件的障碍，唯一的障碍只是自己的心障：你是否愿意不辞劳苦地行走善道，让心灵走进幸福的家园？
【第18句】：【晚安禅语】应尽便须尽，无复独多虑。生命中的一切，该走的就让它走远吧，每个人从小到老，也许是朋友，也许是亲人，也许是物品，也许是职位。很多东西，包括我们的生命都是一个从拥有到失去的过程，都是走近我们，然后又走远。既然都是“应尽”的，那就平静地看着它们来来去去。
【第19句】：【禅心佛语】让你在感受到饮食的精美、乐趣、营养的时候接触到禅、接触到佛法那是一件多么有意义的事情。另外一方面，我们可以把我们的生活美化、禅化。真正地把禅文化引入到生活中去，落实在生活中修行。这样才是真正地去落实生活禅，将修行落实到生活中去。
【第20句】：时光似水远去，品一杯香茗，展一卷书卷，静静在时光流年品味，素笔执念，禅心菩提。回忆走过的点点滴滴，那些美好的记忆，如诗如梦沉香萦绕在岁月的长廊飘荡怡芳。
【第21句】：【禅心佛语】人类要发展，要进步，更要有信仰。我多年来一直在呼喊“信仰、因果、良心、道德”这八个字是做人的根本。呼喊了多少年，被不断发生的社会负面现象所证实，我的呼喊具有积极的社会意义。
【第22句】：【禅心佛语】既然驾驭不了虚幻，就不如脚踏实地放眼当下，因为远方有时候遥远得一无所知。当下的事情是否做完，可曾尽力做好？当下的人可有认真对待珍惜？当下的天空是阴霾弥漫还是艳阳高照？顿一顿，想想当下的人、事、物，恐怕比那些虚无缥缈的东西来得更真实重要。
【第23句】：【佛家静心禅语】其实人生有好多路，哪条路都可以好好走的，就是别走斜路，别钻绝路。每条路都有坎坷荒漠，风雨险恶，也都有蓝天白云，鲜花坦途，只要坚持走，就是一条自己的路。在路上，不一定怕迷路，就怕错过了沿途景致，或误跌了陷坑。人生一路是需要用心发现的。用心看路，用心看景。
【第24句】：【禅心佛语】每天看点文学名著：寂寞是心灵的慎独，若开放在高山之巅上的雪莲花，美丽、静肃。在独处的岁月流中，悄然绽放在自然界的天地间，孤寂，傲然。
【第25句】：恒诲法师：人生如棋，繁华迷眼，面对名利的诱惑，面对是非的纠缠，需要一定的智慧，否则便会误入歧路。有智慧的人，在山下不灰心，在山巅不失态，在泥淖中不抱怨，在乱花中不迷路，能淡定从容地对待成败得失、荣辱沉浮。
【第26句】：【佛心禅语】做人勇敢一定要有智慧，就是说：“喜舍名为势至”。如果没有勇猛的毅力，就不会有喜舍的善心。因为行善本身是目的，勇是为了行善，所以，行善要勇气。
【第27句】：【禅语感悟人生的文案】当现实和理想距离较大时，接受现实，保持理想。进一步，改变现实，追求理想。那么，你会不断接近理想。如果一味抱怨，不仅于改善现实无益，也会与理想渐行渐远。一个终日抱怨的人，会被自己的抱怨越裹越紧，结果把理想晾在一边，成了空想。
【第28句】：譬如两木相磨，便有火生，还烧是木；如是迦叶，真实观故，生圣智慧，圣智生已，还烧实观。实智慧生，无智便灭，智与无智二相俱空，无作无取。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
【第29句】：如果你在乘公交车的时候观察一下周围人的表情，你会发现很多人皱着眉头好像有数不尽的忧愁，他们或想着以后没有房子住怎么办，或在为以前做过的事而悔恨。只有小孩子天真无邪地盯着路边的风景，好奇地问东问西，对他们来说，乘车是一件快乐的事。
【第30句】：“许多人，总是把自己快乐的钥匙交给别人，自己所做的一切，都是在做给别人看，让别人来赞赏，仿佛只有这样才能快乐起来。其实，许多时候，我们应该为自己做事。”诗人笑了，他说：“我懂了。一个人，不是活给别人看的，而是为自己而活，要做一个有意义的自己。”
【第31句】：【禅心佛语】释道成：我们的心是一粒种子，就像花果树木能长成什么样子都是由种子决定的，看到自己的心就看到了自己的命。举手投足之间，利益自己还是利益大众，贫穷与富贵已被决定。
【第32句】：【佛家禅语】有些学佛人，表面上念佛认真、吃素严格、打坐精进，然而生活中，对家人缺乏关爱，不能做到家庭与睦，对金刚师兄缺乏包容，不能做到金刚师兄之间的团结。家人不与睦，表明失去了做人的基础，与金刚师兄不团结，表明失去了修行的根本。然没有做人的基础与修行的根本，那么学佛又有什么成就的希望呢？
【第33句】：感谢那些时时带着心机生活的人吧！因为他们的精明反衬了我们愚痴的轻松，因为他们的心忙照亮了我们闲适的快乐。这个世界是公平的，你选择了一种生活方式，就不得不放弃另一种生活方式。
【第34句】：【禅心佛语】世间一切事物，皆有缘而来，该来的来，该去的去。塞翁失马，焉知非福？很多事情，不是我们强求就可以改变结果的，学会顺其自然，凡事随缘，就会少了很多的烦恼，也许还会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意外惊喜。做好自己该做的事，若已经尽心尽力了，剩下的一切随缘，顺其自然。
【第35句】：【禅心佛语】但要缓急适度，不可操之太急，发生病障。行住坐卧，都是如此，日久功深，瓜熟蒂落，因缘时至，触着碰着，忽然大悟。此时如人饮水，冷暖自知，直至无疑之地，如十字街头见亲爷，得大安乐。
【第36句】：【心灵禅语】人生就是一场经历的过程，输赢得失都是内心的变化。世界何曾缺失什么，世界如是，人生亦如是。从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。淡定是一济良药，当我们失去从容，方寸大乱时，不妨用一种淡定的心态去面对眼前的一切，只要生活里没有太多的遗憾就是最好的人生。
【第37句】：【一日禅文案】过去的总挥之不去，将来的却迟迟未来。满眼的迷茫，无限的空寂。望一眼叹息崖，喝一碗梦婆汤。谁在轮回里垂泪，谁在尘世间无语。谁在神佛前祈祷，谁在流星下许愿。夜已深，又将逝去。但是它还会回来，就像忧伤陪同着回忆循环往复。尘土飞扬，流沙漫天，泯灭了记忆，痛可以忘，而伤却不能忘。
【第38句】：不妨常常问一问自己：“我今天做了多少好事？我今天心里产生了多少慈悲心？是不是有嗔恨心？嗔恨心有没有显露出来？或是心中有嗔恨，但是没有显露出来？”我们一定要经常这样反省自己身、语、意的念头，因为只有努力的每天自我检讨，嗔恨心才会愈来愈少，慈悲心才会一点点增多，修行才会慢慢的进步。
【第39句】：生气是慢性自杀，情绪是不能用控制的方式来处理的，必须要采取疏导的方式，才能真正地化解嗔心。而嗔恨和慈悲是相对的，因此只要我们多培养、增长慈悲心，嗔心自然就会减少了。所以，试着从另一个角度看事情，转变自己的情绪，以更积极的慈悲心、爱心来看待世界，才是化解嗔心最好的方法。
【第40句】：总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。多年后，某个灯下的晚上，暮然想起，会静静微笑。那些人，已在时光的河流中乘舟而去，消失了踪迹，心中，却流淌着跨越了时光河的温暖，永不消逝。
【第41句】：人与人之间相处，难免会有不同的意见，因此常导致一些冲突。若具正知正见，则对任何外来的逆境、烦恼，都能片刻止息。过去的就让它过去，有如耕耘心田，去芜存良，培育纯真的善念，如此才不致堕入偏邪。
【第42句】：我们死时丝毫财物都无法带走，死后一个亲人都无法陪伴，如果我们不遵循依教奉行去修行的话，永无止境的轮回苦海里，谁会救我们呢？我们能依靠谁呢？佛陀曾经说：“吾为汝说解脱之方便，当知解脱依赖于自己。”这才是“求人不如求己”的道理啊！大家一起勇猛精进地修行，才有解脱的希望！
【第43句】：突然而至的不一定是好运，还可能是迷惑为人处世．必须要懂得谦虚谨慎．对人对事的态度不要骄狂．不要乱摆架子．否则就会使自己处在四面楚歌之中．被世人讥笑和瞧不起。只有不居功自夸、不肆意张扬、平易近人的人才能够很好地保护自己．受到别人的欢迎和拥戴。
【第44句】：【禅心佛语】生活这的挑剔和失落是命运的一种衰萎，你没有碍任何人的眼，其实是伤了自己的脸，我们有时候需要容忍自己几分弱点，但是我们确实要堤防对自己生活的损害和摧毁，心头烦恼的纷争，已经让人累的心口疼，担待不起的疑难杂症或者是闲恼闲病，如果是塌了人生，不必再怨西风。
【第45句】：【禅心佛语】佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦。由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
【第46句】：【佛心禅语】走过的岁月，总有圆满，总有残缺；曾经的欲望，总在燃烧，总在膨胀；当初的梦想，总在破灭，总在走远。有很多东西抓不住，只能让它浓缩为回忆；理想很丰满，现实很骨感。但是不管现实有多残忍，都要固执地相信，只要我们顽强的前行，一切阴霾都会吹散在风中。坚持，阳光一定就在不远处。
【第47句】：【经典的人生禅语】我们总是不懂得珍惜眼前人？在未可预知的重逢里，我们以为总会重逢，总会有缘再会，总以为有机会说一声对不起，却从没想过每一次挥手道别，都可能是诀别，每一声叹息，都可能是人间最后的一声叹息。
【第48句】：柏拉图说：若爱，请深爱，如弃，请彻底，不要暧昧，伤人伤己。柏拉图说，人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。柏拉图说，我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。
【第49句】：对因果报应的难以捉摸性，佛家进行了细致的研究，人们通过自己的思想、言行而作业，或作善业，或作恶业，这是福报、罪报的基本依据。但是，“业”还有定业和不定业、共业和不共业、引业和满业的差别，使报应的过程变得相当复杂，即使智者也不能一目了然。
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