【第1句】：梅花欢喜漫天雪，骏马奔驰一路春。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。门前买下田千顷，又思出门少马骑。莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。哪只耗子不偷油，哪只猫儿不吃腥。
【第2句】：【禅语感悟人生的文案】昨日种种昨日死，今日种种今日生。转身就轮回，明天就是轮回，当下和烦恼告别，回头就是轮回，能和自己的烦恼、错误、无聊、无知告别，眼中无是非即是清净地。
【第3句】：【禅语人生】要学会大事化小、小事化了。把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问，控制好节奏很重要。
【第4句】：【圣经文案】307谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是肌饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？(罗8:35)
【第5句】：一旦你开始为其他众生过活，在你把关心的物件从自己转换为其他众生的时候，内心顿时放下自我爱惜，便解脱自私心的束缚，内心便获得真正的解放、自由及满足和安宁。——海涛法师
【第6句】：现代人之所以焦虑、苦恼，很多时候就是因为想要的太多，以至于无法放下，自然就会因为得不到而痛苦，然而大多数人都是“需要的很少，想要的太多”，却忘记了知足常乐这样一个简单的道理。
【第7句】：【禅心佛语】法观念处：以法为所缘而禅修，并且如实见到这些法只是法，不是实有、不是实体、也不是自我，它们既非我亦非它。
【第8句】：我们应该常常反省自己：我有爱心，但是有没有发挥出来呢？我的言语行动是否有失检点呢？如能常常检讨、反省，不让行为、观念有所偏差，就绝对不会发生缺失过错。
【第9句】：【禅心佛语】人的一生都要经历生、老、病、死等诸多的痛苦，要能真正离苦得乐，就必须了解生命之真相，了然因缘果报的道理，而开启这把人生智慧之钥就在--禅修。
【第10句】：【佛心禅语】※我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来，但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者，没有醒过来叫迷者。
【第11句】：慈悲，需要助人为乐而不贪着为乐的愉悦，也需要悲悯孤弱而不执着逆境的艰辛。慈悲之心，性本空空，它脱离贪嗔，它圆满自足。故而，放下贪着与嗔恨，心地才能显现慈悲的殊胜光明，身心才有清净的欢喜受用。
【第12句】：【禅语人生】因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘而坦然，不急进，不怠惰，不强求，不悲观，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。随遇而安重在安心，心安则一切无所碍。
【第13句】：人心换人心，真心见真情。人心可贵，在于真诚；真情可待，在于宽容。人生如茶，岁月似酒，喝的人不同，便会生出不同味道。
【第14句】：【禅心佛语】若要觅佛，直须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。若不见性，终日茫茫，向外驰求，觅佛元来不得。虽无一物可得，若求会，亦须参善知识，切须苦求，令心会解。
【第15句】：贪睡眠、爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散、急躁而没有耐心——是导致堕落的重大因素。——《佛陀的格言》
【第16句】：发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心：我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。《金刚般若波罗蜜经》
【第17句】：不怕出山狼，就怕藏家鼠。不怕肚不饱，只怕气不平。不怕脑筋笨，只怕不勤奋。不怕文人俗，就怕俗人文。不是撑船手，休要提篙竿。不是武二郎，不过景阳冈。不是一家人，不进一家门。不挑秦川地，单挑好女婿。
【第18句】：【经典佛语】错误是成功者必须要支付的成本。在没有成功之前必需依赖仰仗过来人。在生活中有时被骗那也是成熟的助缘。若能把佛法作为人生核心思想，人生必将会免除很多痛苦.
【第19句】：【禅语人生】有生必灭是世间万物的必然规律，即使被认为是永恒的太阳、月亮、山河大地，也终究会有毁灭的一天。
【第20句】：【禅语人生】我们的贪婪使我们一直专注在自己还没有什么，让我们看不到自己已经有了什么，贪婪保证我们无论获得多少，都永远、永远不会觉得足够，生活建立在贪婪基础上，即是造成不满足感的因素，就是这么简单。
【第21句】：【禅心佛语】今天特别把这四四一十六字提出来，贡献给大家。安住当下，守一不移，一念不生，灵光独耀。这就是修习生活禅的基本次第。
【第22句】：【禅语人生】真正的闲，是心灵中超然物外；真正的忙，是工作里浑然忘我；真正的退，是处世时自然低调；真正的进，是做事中泰然担当；真正的静，是生命里寂然涤思；真正的动，是人生路上毅然向前。
【第23句】：【禅心佛语】看碌碌尘世，有那么多撼天动地的事，到最后也不过天地苍茫中的几粒微尘，经历过的所有劫难和困顿，当年老时，再回首，不过那么简单。生死，爱欲，不过零星的琐事。
【第24句】：【禅心佛语】顺其自然，是一种心灵的洒脱；不计得失，是一种人生的豁达。人生沉沉浮浮，如若能淡然处之，生活就会展现优雅的笑容。活得淡泊，方能平和；心态平和，方能致远。
【第25句】：【佛心禅语】不要把生活活成一场表面的疲劳、悲观和疲倦，在这漫长的生活里，适应那些起起伏伏，活出那些对美好的推动与表达，肯定幸福，幸福才确定，不要拒绝生活的琐琐碎碎，这点点滴滴本来就是生活的表现形式。
【第26句】：【禅语人生】一边是诚挚的敬畏，一边是放肆的摧毁。两岸人文环境的差别，在对待玄奘大师的态度上正可见一斑。
【第27句】：【佛心禅语】※你最执着的，就是对你伤害最大的，也是最能考验你的。他伤害你的时候，你如果不动心，能放下他，你才过关。
【第28句】：音声及文字，不应随顺转，应知真实义，无行以随行。实义无音声，亦无有文字，超过语言数，乃名为实义。《大宝积经》卷二十三，被甲庄严会
【第29句】：【佛心禅语】昨天的梦想可以是今天的希望，今天的希望会成为明天的辉煌。希望可以寄托于明日，但行动必定实践于今日。今天不是听你说什么，而是看你做了什么。
【第30句】：生命如同灯焰，终有一天会在闪闪灭灭中黯淡老去。而禅心却如同流水，任凭昼夜不停地流淌，亦不会干涸终止。你愿意做灯心，在寂灭中孤独死去，还是愿意做落叶，在流水中旋转重生？
【第31句】：【佛心禅语】回来以后，小和尚把这件有趣的事告诉了方丈。于是方丈问他：“你跟师弟们讲道理，他们听不明白，你就会发脾气。可是小强听不明白，你为什么反而觉的有趣？”
【第32句】：佛说：众生为了不断地满足自己的欲望，已经迷失了本性，母亲与儿子相争，儿子与母亲相争，父子、兄弟、姊妹、亲族彼此相争，国王与国王、梵志与梵志、居士与居士、百姓与百姓、国家与国家之间也是如此，这都是现世的苦难。
【第33句】：【放下感情的禅语】有种承诺叫人生诚信，有种约定叫顶峰相见，有种幸福叫结缘惜缘，有种信念叫必定成功！人生最大的平安是：心安理得、俯仰无愧；人生最大的危机是：心高气傲、刚愎自用。
【第34句】：子等归向极乐，全须打得一副全铁心肠，外不为六尘所染，内不为七情所锢，污泥中便有莲花出现也。（彭二林）
【第35句】：【文案基地经典禅语】菩萨畏因，凡夫畏果。人生要想改变命运，必须要从自我身、口、意的行为改造做起。也就是要从“因”上去探究，如果凡事只在“果”报上计较、追求，那是无济于事的，也是最无知的行为。
【第36句】：要学会维持你的快乐，不断地感恩，不断地将脸朝向有光的地方。时间长了，你自然学会了和喜悦相处的诀窍。希望你一站出来，就让人能从你身上看到生命的光彩。——毕淑敏
【第37句】：【禅心佛语】一个优秀合格的僧人应该是坚持传统，素食，独身，僧装；坚持戒律，奉行五戒十善；坚持平民，自给自养，亲力亲为。
【第38句】：书要活读，读书要活，若死读书，读死书，把书读死，到头来充其量将自己读成书虫，读成书袋。书要择善而读，择要而通，读以熏心，通以生慧，学以致用，否则不如不读。
【第39句】：【佛心禅语】“昼坐当惜阴，夜坐当惜灯；遇言当惜口，遇事当惜心。”闲时要珍惜忙的一刻，忙时要珍惜闲的一刻。
【第40句】：譬如两木相磨和合生火，若两木离散，火亦随灭。如是，诸受缘触集，触生、触集，若彼彼触集故，彼彼受亦集；彼彼触集灭故，彼彼受集亦灭、止、清凉、息没。《杂阿含经》卷十二，第271经
【第41句】：【道家关于生死的禅语】人生的美好不在于处处春风秋雨，而是我们曾经触摸过的每一个细节。披荆斩棘才能路路通顺，能在挫折中站起才是真正的成功。不断地从失败中获取成功的经验，坚强的韧性和智慧才是迈向幸福人生的关键。
【第42句】：诵经时，经文字句，要深心体会。不只是诵经、做课、打坐才是修行；日常生活的举止动作，无一不是修持的时间。把工作的场所，当做修行的地方，将心缘收摄，专心系于工作之中，也是修心的方法之一。
【第43句】：【禅语人生】这位小徒弟看到他的师兄们，每天早晚都分别到大师的房中请求参禅开示，师父给他们公案，用来拴住心猿意马，于是也请求师父指点。
【第44句】：就像有些人，没有钱财的时候盼望得到钱财，得到了钱财又觉得烦恼，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。所以大多数人的最终结局就是“人财两失”。
【第45句】：【禅语人生】与好人交往就会有好的朋友，与聪明人交往就会有聪明的朋友，与混混交往就会有混混的朋友，这个道理很简单。
【第46句】：【佛语悟道】与其荒谬地听信空谈，不如用事实去证明真理；与其听别人说得不明不白，不如自己亲自去看去听以后再做判断。所以，轻信不如学习，空谈不如行动。
【第47句】：【佛心禅语】曾经有缘谁遇见，再相逢时伤害谁，心头冷暖谁计较，红尘走过起落谁。既然伤心哭一场，何不伤心笑一场，烦恼笑你，你笑烦恼。既然匆匆来一场，何不会心悟一场，轻轻寻来，走亦轻轻。
【第48句】：【圣经文案】110我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”(塞6:8)
【第49句】：凡夫皆逐境生心，心遂忻厌。若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。若不忘心而但除境，境不可除，只益纷扰。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》
【第50句】：【禅心佛语】佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
【第51句】：懂得慈悲，人生的路才会越走越宽。怨恨是一杯毒酒，毒杀的是自己的快乐。用别人的错误惩罚自己，是一件非常愚蠢的事情！何不如，原谅他人的错误，快乐自己的人生。不宽恕别人，其实是在和自己过不去。
【第52句】：和对手争个你死我活、两败俱伤，是下策；在与对手的竞争中立于不败之地，充其量只是中策；上策是让对手发自内心地服你、敬佩你；让对手心甘情愿地成为你的朋友，并以此为荣，才是上上之策。
【第53句】：生活的禅法就在这现实的生活，而不是脱离生活，心平气与随顺自然，不埋怨，不积怨。就算还有许多烦恼，只要不转化成悲观与失落，让生活更宽阔，活出心态的自然风光。
【第54句】：【禅语人生】学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
【第55句】：【禅语人生】五度：舍弃了乐观就排斥了快乐，排斥了自信就舍弃了快乐。充满激情的人永远带着快乐，充满朝气的人永远走向快乐。快乐有度，失度则乐极生悲，快乐有制，失制则放荡招祸。
【第56句】：【禅语人生】也许我们做不到如来拈花，迦叶微笑般从容淡定，但至少我们可以试着去尝试“不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安祥”。
【第57句】：【禅心佛语】人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
【第58句】：【禅语人生】有些年轻人，在不晓得自己要什么的情况下，开始了他们的人生。他们从事一项职业，觉得不合胃口，就请辞求去，找到另外一件工作，又一样待不住。最后干脆什么都放弃，一面对自己说他什么都不感兴趣。
【第59句】：人不是一个孤立的存在，一切都是因缘和合而产生。有人的地方就会有江湖，人唯有在群体中充分交融，你来我往，才会形成自己的圈子和人脉。在群体中体会气场是中国人的一大精神源泉，所谓“积水成渊，蛟龙生焉”。
【第60句】：【佛心禅语】成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。真正的幸福不是一路的追逐，而是生活中知足的心态。没有人亏待你，更没有人伤害你，而所有的伤害都来自于心胸的狭隘和内心的无明。——延参法师
【第61句】：佛法其实很平凡，修行之道无非平常生活，饿了吃饭，困了睡觉。问题是许多人都做不到这一点，尤其当压力缠身时，心心念念都是烦恼，又何来吃饭睡觉的平常心？
【第62句】：面对他人，自然而然流露出的微笑既能展现自己的友好、热情，更能显示一个人的自信、教养，以及积极的人生态度，从而在对方心灵中投射下一束温暖的阳光。
【第63句】：【禅心佛语】愤怒之于我们的生活，就像军队之于国家的关系一般，由世界局势来看，国家需要军队，但若让军队主宰一切，则国家会失去一切。
【第64句】：着相而求，咫尺也成天涯。心性本自圆成，却时时攀缘过去、未来，并于当下起分别、执着，显好坏、生爱恶，于是烦恼丛生。金刚般若经言，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。且于不可得处，悟达心性圆成。
【第65句】：谓无作者义、有因义、离有情义、依他起义、无作用义、无常义、有刹那义、因果相似摄受义、因果差别义、因果决定义，是缘起义。《大乘阿毗达摩杂集论》卷三
【第66句】：【心静禅语】一个人，心念变了，德行就变了；德行变了，气场就变了；气场变了，风水就变了；风水变了，运气就变了；运气变了，命运就变了，厚德载物，人生就是一场修行，修的就是一颗心。
【第67句】：生命是虚无而又短暂的，在于一呼一吸之间如流水般消逝，永远不复回。一个人只有真正认清了生命的意义和方向，好好地活着，将生命演绎得无比灿烂、无比美丽，才是真正懂得善待自己的人。
【第68句】：平凡，是大多数人的人生轨迹。伟人是塔尖，平凡人是塔基。人生舞台上，主角又能有几人？配角芸芸众生。正是无数的平凡人、配角，与伟人、主角紧密配合，才组成了这个和谐而精彩的世界。
【第69句】：【圣经文案】168你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。(太5:13)
【第70句】：【禅语人生】英国的爱德华伯爵，为了与自己心爱的女子辛璞荪夫人长相厮守，宁愿放弃王位，所谓“不爱江山爱美人”，为了一位女子不但改变了自己的命运，也改写了国家的历史。
【第71句】：【禅语人生】我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。
【第72句】：若问世尊拈花意，只道禅心是自然。人生中的烦恼都是自己找的。当内心博大、空灵无碍，犹如倒空的杯子，便能恬淡宁静。人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
【第73句】：【文案基地经典禅语】心地是一个宽宽的平台，问题就在于乐观和悲观并存，能够转化生活的负能量，就是生命的别开生面，或者说是一种走向宽阔的契机，读得懂生活，和生活达成一种温暖的默契。
【第74句】：【禅语人生】要是贪心重，贪得无厌，将来就会堕地狱：你要嗔心重，一天到晚发脾气，就会变饿鬼；要是痴心重，胡作非为，就会变畜生。
【第75句】：【佛心禅语】不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天，也是幸福的人生。所以我们曾经拥有的不要忘记，已经得到的更加珍惜。
【第76句】：聪明人即使受到挫折，也会更加机智顽强。当兽王饥饿的时候，能迅速撕裂大象的脑袋。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
【第77句】：【禅心佛语】面对着可能发生的粮荒，寂然法师减少了每个僧人的口粮，保证给难民供应一天两餐的稀粥，他采来草药给伤者疗伤。
【第78句】：【禅心佛语】糊涂，其实就是一种胸怀一个人在小是小非前学会糊涂，是一种化解矛盾的智慧，这样的人才能在大事。
【第79句】：【禅心佛语】事隔一年后，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向夫妇俩吐露真情——孩子的生父是住在附近的一位青年。
【第80句】：逃避不一定躲得过，面对不一定最难受，孤单不一定不快乐，得到不一定能常久，失去不一定不再有，转身不一定最软弱。
【第81句】：口头说法喋喋不休，身心却毫无行持和体验，这种说教，就象是鹦鹉学舌一样，实在毫无意义。（宋）冈波巴《宝鬘集》
【第82句】：【一句禅语一种人生】对人真诚，要有聪颖，而不等于愚痴的善良；对人包容，要有原则，而不等于对他人放纵。
【第83句】：时间没有尽头，生命有其长短。在无限的时光隧道里，计较太多就是对有限的生命的一种亵读。因为计较，我们缺失了宽容，从而错过了幸福。人生是一场没有尽头的修行，人生的大智慧就是修养出一份宽容。
【第84句】：让心灵深入经藏，任何明枪暗箭无法让他流血，任何困难挫折都无法使他受伤，充满智慧的人，才是真正战胜自我的英雄。用佛菩萨的心代替私心，做人不难。
【第85句】：权力不是罪过，富裕不是罪过，贫穷也不是罪过。权力怎么运用，富人的道德取合，穷人的志气长短，最终区分了善良与罪恶。
【第86句】：【禅语人生】学会几分宽容，经历人生的起伏跌宕，能够乐观的对待生活的考验，这就是一场新生，不是岁月真的无情，是因为一切缘来缘去，学会一笑而过，所有的都将云淡风轻。
【第87句】：没有经历过遗憾的人生是不完整的，遗憾是一种感人的美，一种破碎的美，因为有它，人世间一切的真善美将更值得称颂；因为有它，生命将更值得去回味；因为有它，就有了远走天涯的念想。
【第88句】：若应了禅意，自来处来，往去处去，虚空中无处是起始与归途，活着越久，周遭人与物皆化为尘土，人海茫茫，说穿亦是孑然一身。
【第89句】：【禅语人生】信佛不要有门户之见，不要自以为是，以为自己有什么了不起。一有这个念头，就不堪造就。每个佛教徒，应包容一切，爱护一切，佛教里没有敌人。
【第90句】：今天的佛教，如空心萝卜，外表虽坚硬鲜美，里面已干枯、失味。佛教要兴盛，不是靠大寺，而是靠大师；不是靠建材，而是靠人才。
【第91句】：【佛心禅语】今天是白闭症日，透过电视等媒体我们可以看到很多神智自闭的小孩，感到他们非常可怜。不过在佛菩萨的眼里我们凡夫都像得了自闭症的小孩一样，善恶不明，取舍颠倒。现在真的不知道谁更应该被可怜。
【第92句】：这个世界变化太快，在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。累时歇一歇，随清风漫舞，烦时静一静，与花草凝眸，急时缓一缓，和自己微笑。
【第93句】：【禅心佛语】当你被失败拥抱时，也许成功正在一边等着你。【第2句】：金钱能买到的东西，最后都不值钱。【第3句】：对什么都看不顺眼的人，疲劳的不仅仅是眼睛。【第4句】：礼貌就像气垫，里面也许什么都没有，但却能减少颠簸。
【第94句】：禅师所问郓州针，是指对人生的彻悟。没有针，只能穿破散的衣服。同理，没有对人生的彻悟，只能过浑噩凄惨的生活。人一旦有了正确的人生态度，就能从平淡无奇的生活中寻到乐趣和诗意。
【第95句】：【佛心禅语】按照上述暂行规定，目前的整治原则坚持“谁主管、谁负责”，住房城乡建设（园林）、文化、公安、民政、商务、税务、工商、旅游、宗教、文物等部门应当各司其职。
【第96句】：【禅心佛语】三五、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
【第97句】：放下悭贪是布施，放下恶业是持戒，放下懈怠是精进，放下嗔恚是忍辱，放下散乱是禅定，放下愚痴是般若，放下虚伪是真诚，放下污染是清净，放下傲慢是平等，放下愚痴是正觉，放下自私是慈悲。
【第98句】：【禅心佛语】回向极为重要，若不作回向，善根易为嗔恚所毁。我等善根如同滴水，将滴水置于大海，则大海未涸之前其必将存续。
【第99句】：害人之心不可有，防人之心不可无。平日待人多厚道，急难自有人相扶。求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。训子须从胎教始，端蒙必自小学初。劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。
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