【第1句】：【佛心禅语】不该听的事不要去打听，不该说的话不要说出口，不该想的事不要去胡思乱想。
【第2句】：“人命在呼吸间！”要多多利用人生，不要荒废大好时光。得意时切莫骄狂，忘本失真；不如意时，绝不能消沉自卑，更应奋发自励，才能离苦得乐。
【第3句】：【禅心佛语】古人的公案多得很，后来专讲看话头，有的“看拖死尸的是谁”，有的“看父母未生之前，如何是我本来面目”，晚近诸方多用“看念佛是谁”这一话头。
【第4句】：一个人的心胸、度量一定要宽大，才能容纳周围的人与事。人生本来就应该严以律己，宽以待人；处事应提得起、放得下；过去的烦恼要抛开，而不留一丝痕迹。
【第5句】：虽复勤精进，修行菩提道，若先非佛性，不应得成佛。（古印度）龙树《中论·观四谛品》
【第6句】：【经典佛语】“人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
【第7句】：【佛心禅语悟人生】有时候，需要换个角度思考；有时候，需要换个位置观察；有时候，需要换个环境体验；有时候，需要换个心情面对，点滴经历都是修行的缘起........
【第8句】：【禅语人生】须常常自行省察，所有一言一动为善欤？为恶欤？若为恶者，即当痛改。时时注意改过。
【第9句】：【圣经文案】311可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。(罗10:17)
【第10句】：【圣经文案】138他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。(但6:27)
【第11句】：【禅心佛语】什么事情，都是成也在人、败也在人。失败者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或者绝境中，成功者比失败者多坚持一分钟，多走一步路，多思考了一个问题。
【第12句】：【圣经文案】372但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。(加6:14)
【第13句】：【佛心禅语】保护生态环境健康卫生，有利于人类的身心健康。爱护自我心灵环保，有利于人类智慧增长。爱护心灵环保有利于心灵健康，有利于解脱心灵烦恼。心灵环保从修心，修行开始。
【第14句】：必常恭敬，精进行道，报父母恩，衣取蔽形，不以文彩，食取支命，不得嗜味，花香脂粉无以近身，好以邪声一无视听。精勤思议，温故知新。——《敕修百丈清规》
【第15句】：【禅心佛语】经验、环境和遗传造就了你的面目，无论是好是坏，你都得耕耘自己的园地；无论是好是坏，你都得弹起生命中的琴弦。
【第16句】：【禅语人生】向着目标奔跑，何必在意折翼的翅膀，只要信心不死，就看的见方向，顺风适合行走，逆风更适合飞翔，人生路上什么都不怕，就怕自己投降。
【第17句】：站在高岸上遥看颠簸于大海中的行船是愉快的，站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的，但是没有能比攀登于真理的高峰之上，然后俯视来路上的层层迷障、烟雾和曲折更愉快了！
【第18句】：【佛心禅语】※不要总是按照自己的想法去要求别人，一定要按照别人的想法来要求自己。
【第19句】：【禅心佛语】人生旅途上，有时候是没有能力选择他的生存环境的。因此应学会随遇而安，顺其自然。随时、随性、随遇、随缘、随喜，这是需要对生活有多么透彻的认识后，才能形成的大彻大悟啊。
【第20句】：【禅心佛语】既观世音又观自在，在观世音中观自在，在无我的奉献中现证涅槃，以无尽的慈心悲愿，救度众生，予人自在，己也自在，是为真自在。
【第21句】：【禅语人生】无德禅师道：你能随时随地和各种人合作，并具有和佛一样的慈悲胸怀，讲些禅话，听些禅音，做些禅事，用些禅心，那你就能成为有魅力的人。
【第22句】：“君子有终身之忧，而无一朝之患”。古圣先贤忧道不忧贫，能时时刻刻秉持仁心正道，未生恶念之前，先防患未然；心不生恶，则身不犯错造罪。
【第23句】：【禅心佛语】生死轮回痛苦是生命最脆弱最黑暗最伤害人的地方，选择退出贪嗔痴慢的演绎，令人无法在火宅里徘徊，虽然看上去有些消极，但也是三十六计之首。
【第24句】：【禅语人生】一天，坦山和尚与徒弟在去某地说法的途中遇到了一条小河，河水虽不大，也不湍急，但因为刚下过大雨，河沟泥泞不堪。
【第25句】：我们念佛、参禅，其目的就是要把守六根门头，使眼不贪美色、耳不贪美声、鼻不贪香、舌不贪味、身不贪触、意不贪染一切六尘缘影之法。
【第26句】：【禅心佛语】是大涅槃。亦复如是。若有众生一经耳者却后七劫不堕恶道。若有书写读诵解说思惟其义。必得阿耨多罗三藐三菩提净见佛性。
【第27句】：莫以恶小而为之佛说：“不可轻视小恶，小恶也会遭到报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。”
【第28句】：所谓堪忍，就是不要有瞋恨心；心无瞋恨，身心就得清净。心中如有一分瞋念，表现出来的态度自然也会带有瞋怒，这样所做的一切功德也就消失了。
【第29句】：归命阿弥陀佛，我就不再是我的，而是阿弥陀佛的，是佛的产品、佛的作品，所以不能嫌弃、厌弃，而是欢喜感恩、全面接受。
【第30句】：【佛心禅语】不要让生活的烦恼拖延成内心的累赘，既适应告别，又学会面对，自己的内心创造者自己的生命格局，佛门有句话，叫做：命自我立。
【第31句】：【禅心佛语】虽然拥有很好的福报，却不沉迷于名利声色，能够看清荣华富贵的虚幻，寻找人生真谛，探求生命的究竟意义，这样的人是有慧根的。
【第32句】：【禅心佛语】谴责别人是件愚蠢的事，在任何情况下皆无必要，而且，对自己和别人皆有害。
【第33句】：回顾文字可载的几千年历史，人类经历过战争、贫穷、瘟疫及无数的自然灾害，但却没有像现在这样，在大多数国家经济飞速发展，物质高度丰盛，科技超前发达的情况下，人类的内心却无比的恐慌与忐忑。
【第34句】：【禅心佛语】内心平静，才容易专注，同时思维清晰，能够快速把握外界环境中的各种信息。
【第35句】：【经典佛语】“慈悲”乃是一种能和蔼、温柔地对待一切我们所不喜欢的人、事、物的能力。
【第36句】：【圣经文案】331我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。(林前9:27)
【第37句】：听话、说话要完整，不要只拣前一句、后一句，合起来刚好尖尖地刺进人心，创伤也就不可弥补。
【第38句】：【禅心佛语】你是什么人，便会吸引什么人，每一个人都有一个气场；充满乐观气息安贫乐道的人，好运便会与之相伴；充满悲观思维愤世嫉俗的人，霉运很难不与之相随。
【第39句】：原谅生活的所有不完美，禅是一种生命的坦然，岁月里，不管你的脸色是青是白，岁月还是岁月。不管你的脸是瓜子脸还是平底锅，活自己的洒脱，其他都是啰嗦。
【第40句】：【禅语人生】勇气就是能够超越愤怒、悲惨、恐惧、不平，同时内心明确告诉自己生命是美好的，尽管多磨难，生命是有意义的。
【第41句】：【禅心佛语】为人要有品德，做事要有品质，生活要有品味，立业要有品位。不自轻自贱、不自暴自弃、不夜郎自大、不狂妄无礼。
【第42句】：菩萨的道路遥远漫长，须生生世世倒驾慈航、来回娑婆世界救度众生，发挥这分骆驼般忍辱负重的耐力。
【第43句】：【禅心佛语】今生的生命只是我们生命线上的一个端点，不紧要演义今生，还要为未来际的生命作好铺石基础，所以我们在日常的生活中要把握自我的身、口、意三业的行为。快乐的活在当下的正念中。
【第44句】：当我们处于厄运，面对失败和重大灾难的时候，只要仍能在自己的生命之杯中盛满希望之水，那么，无论遭遇怎样的坎坷与不幸，我们都能永葆快乐心情，生命也不会因为打击而枯萎。
【第45句】：一切有条件的事物都是无常的。当一个人用智慧来观察这个真理时，他便开始远离种种的苦恼。这是达到清净的路子。——《佛陀的格言》
【第46句】：【佛心禅语】做人，不以聪明为先，而以尽心为要。处事，不以成功为急，而以结缘为尊。小觉小悟，久而久之自能大觉大悟；小因小缘，日积月累，自成大因大缘。
【第47句】：若欲诤论议，杂意怀贡高，非圣毁訾德，各各相求便，但求他过失，意欲降伏彼，更互而求胜，圣不如是说。若欲得论议，慧者当知时，有法亦有义，诸圣论如是。《中阿含经》卷二十九，《说处经》
【第48句】：【禅语】生命的意义，并不是去观察命运有多少缺陷，并不像吃货专盯着吃一样，而是努力地去规范、协调、改善自己的心态和氛围，把平静当做自己生活的一个习惯。
【第49句】：【禅语人生】只为攀缘妄念烦恼诸见，黑云所覆，但能凝然守心，妄念不生，涅般法自然显现。故知自心，本来清净。
【第50句】：【禅心佛语】人生世间，祸从口出。当护于口，甚于猛火。猛火炽然，烧世间财。恶口炽然，烧七圣财。
【第51句】：佛身充满于法界，普现一切群生前，随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。《华严经》卷六，如来现相品
【第52句】：【禅心佛语】精进，看起来是辛苦，实际是安乐。禅定，看起来是刻板，实际是活泼。智慧，看起来是放下，实际是拥有全世界。
【第53句】：古来不惜身命弘扬佛法的人，是因为他们深切地感受到，佛法能带给一切人类、一切人生最根本、究竟的利益，那便是涅槃。这是一切物质、经济、文化、艺术、科学、宗教、哲学无法取代的利益。
【第54句】：若观无相法，无相即为相。若言修无相，即非修无相。若舍诸贪着，名之为无相。取是舍贪相，则为无解脱。（古印度）龙树《十住毗婆沙论》卷四
【第55句】：【经典佛语】“道法自相”是在进修的道中所使用诸法的特性。“基”的部分，合理地理解蕴、界、处及所有的缘起法。“道”的部分，最重要的是要理解六度诸法的各自特性。
【第56句】：【佛心禅语】※看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。
【第57句】：眼前俗物关情少，醉后青山人意多。燕雀安知鸿鹄志，鲲鹏展翅万里游。养成大拙方为巧，学到如愚才是贤。养心莫善于寡欲，养廉莫善于止贪。养子不教父之过，养女不周娘之错。
【第58句】：能够在喜、怒、哀、乐面前，应付得过去、排解得开、不生心、不动念，那才是真正的自在，那才是我们做功夫所要达到的境界。
【第59句】：【禅语人生】一个佛教徒身处乐境之中也绝不放纵自己，因为一旦陶醉在快乐之中而放逸身心，第二支箭便会带来苦受。
【第60句】：自心是菩提，自心是涅槃，若言心外有佛及菩提可得，无有是处。佛及菩提皆在何处？譬如有人以手提虚空，得否？心外觅佛，终不得也。——《少室六门》
【第61句】：在为理想奋斗的过程中，不管境遇如何，都要相信自己，不自轻自贱，不对自己产生怀疑。否则，即使再有才能，也如同蒙尘的珠玉，被人视为毫无价值的沙粒。
【第62句】：人生，有时候需要沉淀，也需要历练。要有足够的时间去反思，也要有足够的阅历去成长，这样才能让自己变得更完美，更睿智，更具有成熟淡然的魅力。
【第63句】：【禅心佛语】纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不欢，不咸不淡。
【第64句】：【禅心佛语】当你追求真理之后，又能将所追求的放下，而不执着一个非如何不可的真理，那才是真正的自由。
【第65句】：六大无碍常瑜伽，四种曼荼各不离。三密加持速疾显，重重帝网名即身。法然具足萨婆若，心数心王遍刹尘。各具五智无际智，圆镜力故实觉智。（日本）空海《即身成佛义》
【第66句】：刚柔相济：凡夫外表看似刚强，内心却是畏怯软弱；圣人则是刚中带柔、柔中带刚；刚能坚强己志，柔能调伏众生。
【第67句】：事情看透，就明白该如何进行；人情看透，就明白该如何相处；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用点心，其余只是接受。
【第68句】：佛云：“自己是自己的怙主，自己是自己的敌人，行善与作恶的时候，自己是自己的证人。”
【第69句】：不是抱一抱，亲一亲，改个情侣网名，换个情侣头像，就是情侣了。真正的情侣是一同经历好多坎坷，还依旧说爱你的人。
【第70句】：【禅心佛语】民主道德的政治：我们追求身心解脱自由，希望每一个人都能脱离一切的束缚，做自己的主人，佛教认为民主国家的实现，道德政治的完成，才是国家政治的最终目的。
【第71句】：【禅心佛语】大自然的智慧在运作之时无不显示出其自在无为、和谐慈爱的风范。当我们驾乘和谐、喜悦和慈爱之力的时候，我们就以自在无为的方式创造了成功与好运。
【第72句】：【禅心佛语】既然每个人都有改善生存条件的权利和需求，那就必须相互尊重。为了自己的生命需求，就不顾他人的生命需求，而将其物质财富据为己有，是一种不道德的行为。
【第73句】：【禅心佛语】如今不知身在何处的你，或许已是遥远得无法问候，但还是谢谢你曾经的结伴同行。
【第74句】：世人为其理想，尚能抛头颅、洒热血，况佛子为报佛恩、济累世父母，机会现前何妨稍献精诚呢！
【第75句】：我是行者，愿意为你们收集星光，也乐意为你们储存晨露。你醒或者未醒，你要或者不要，它们都在我的行囊。
【第76句】：何等为信具足？谓善男子于如来所，得信敬心，建立信本，非诸天、魔、梵及余世人同法所坏，是名善男子信具足。《杂阿含经》卷四，第91经
【第77句】：不是所有的相生就都好。所谓好，就是合适的，且还要加上时间单位，是当下的，过去的，还是未来，都不能同日而语。此一时彼一时，任何事物永远都处在阴阳的变化当中。
【第78句】：【禅心佛语】善良是人生舞台最动人的旋律，散发着宁静与淡泊，诠释着生命的云淡风轻。
【第79句】：【禅心佛语】人，既要有激情；又要有理性。开创一件事需要激情；成就一件事需要理性。宁可不办事；不可办傻事。不办事，不是最好的状况；办傻事，却是最坏的状况。
【第80句】：岁月如歌，人生如潮。每一个人来到世间，都是一个独特的坐标和风景。别人所拥有的，你不必去羡慕，只要你努力，你也会拥有；自己拥有的，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也是会拥有。
【第81句】：【禅语人生】智慧：让你的老年过得像童年一般天真烂漫，让你的童年过得像老年一般沉着稳重。这意思也就是说：不要在你的智慧中杂染傲慢，也不要在你的谦卑之中缺乏智慧。
【第82句】：【经典佛语】“多闻”并不一定能够增长“道力”，而是要善于观照，观照即修行，才能纠正自己的错失。
【第83句】：诸菩萨但观众生有利益处，即便调伏，为护大乘正法故，不必一切慈悲软语。（陈）慧思《法华经安乐行义》
【第84句】：人生三分之一时间在休息，三分之一时间在工作，三分之一时间在等待。剩下的时间属于心灵，虽然很少，但是最珍贵。
【第85句】：【禅语人生】在没有出离心和菩提心的情况下，修禅也不能成为佛教的解脱道，因此，寻求解脱的人，必须先修出离心和菩提心。
【第86句】：于恶慧众生，起大慈心，于不善业众生，起大悲心，于作善业众生，起于喜心。《华严经》卷六十八
【第87句】：【佛心禅语】禅悟人生：如一念微动，即是有所住；有所住，即非实相。所以古德云：“一念不生全体现，六根才动被云遮。”
【第88句】：成功皆有理由，失败均有原因。人生总是面临成功失败的交替，无论何种理由和原因都需要一颗强大的心灵去承受。
【第89句】：譬如摩尼宝珠，不论开价多少，都是贱卖。佛性摩尼宝珠也是如此：成为亿万富翁、大学问家、国王乃至天王，通通是贱卖；唯有成佛，才实现生而为人的价值。
【第90句】：幸福源自知足，源自珍惜，源自内心的简约。大凡简洁而执著的人常有幸福的人生。因为简约，才能在纷乱错杂中找到幸福的身影。
【第91句】：拥有本是一种简单原始的快乐，然而拥有太多，则会失去最初的欢喜，变得越来越不如意。唯有舍得放弃，才能从“占有太多”和“得不到”的痛苦中解脱。
【第92句】：【禅心佛语】人格像一棵树，而名声就像树影，我们往往以为树影就像树的样子，其实唯有树身才是真实的。
【第93句】：【佛心禅语】现代人生活的腐败，尤其是愚劣的情况，大部分是由于他们陷入烂醉状态，无法自拔而产生，烂醉的人又如何静下来，做他在世界上该做的事呢？
【第94句】：做人的基础：修身立德是做人的基础，吾人应修心养性、端正行为，方能立身处世。学佛者则必须持戒修善，奉守正道，方得成正觉。
【第95句】：【禅语人生】助人不求感德，处世不求邀功，做事不求奖赏。处世无过便是功，作事无功便是过。为人，无悔便是道，无怨便是德。问心无愧足矣。
【第96句】：【禅心佛语】谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益；挺：艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神。
【第97句】：世间多少是非事，从古到今总难说，心底的复杂更会把命运活成一场扑朔迷离，白白承受着旅途的煎熬，人生就在这曲折而生动中展开，是缘灭也是缘起，生命的意义是什么？空持一双手，抚平得失心。
【第98句】：做一个安静细微的人，于角落里自在开放，默默悦人，却始终不引起过分热闹的关注，保有独立而随意的品格，这就很好。
【第99句】：人，这一生，如果事事都要记住的话，那实在是太多了；所以，我们应该学会忘却。懂得忘却之人是最明智之人，他们追求的是未来，而不是过去。善忘，是一种人生佳境，秋去春来，花谢花开。
下一篇：返回列表
