【第1句】：【禅语大全】我们一生都需要蜕变，否则每天都在机械地循环往复。蜕变伴随着痛苦，需要我们积蓄、坚持、隐忍，在泣血中挣脱往昔的束缚，在砸碎过去的锁链中寻觅新的生机。人非生而不同，一样的起点，迥异的终点，关键取决于途中奔跑的速度。到头来才发现，你驻足的某个停靠点，亦是你人生搁浅的地方。
【第2句】：【禅心佛语】很多人生的奇迹，都是那些最初拿了一手坏牌的人创造的。不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。享受喜欢的工作，不紧张不忙碌。完成喜欢的梦想，不迟疑不惶恐。得到太少会有妒恨，得到的太多容易腐烂。
【第3句】：如果该忍处不忍，后果不堪设想。其实，忍辱是为了负重，假如能以一时的牺牲换取回旋的余地，峰回路转之下柳暗花明，方能于困境之中走出新路、开拓新天地。
【第4句】：就算再苦、再累，生活之路总是要走的，别太为难自己。能力有大小，水平有高低，凡事不可求全责备，谁也无法成为完人。故当顺势，以卵击石易碎，螳臂挡车多伤；故当看开，一已之力有限，众人拾柴焰高；故当放下，可为时尽力，不可为时宽心。放下，不再太多负重压在心里，生活之路上脚步轻松很多。
【第5句】：【清雅基地】从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，谈笑之间；从你到我有多远，善解之间；从心到心有多远，天地之间；当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白，人生，是多么无常的醒来。--云乡禅师
【第6句】：【禅心佛语】净土非遥，灵山不远，都在我们举心动念之间。修行人要发大愿、立大志。只有把自己这一点点心力都奉献给众生，才会有无穷无尽的动力去战胜困难、攀登高峰。要在做事业中落实佛法，把事业当成佛事来做。把做好事业看作是修行，也就是以出世精神，做入世事业。
【第7句】：【佛门禅语】慢慢的才明白：东奔西走一辈子要去改变的是自己，数十年的忙碌时光换来的是心静如水。慢慢的才懂得：孤独、痛苦、失败都是人生不可缺少的调味品；所以耐得住寂寞、受得了委屈是一生必需的基本功！慢慢的才发现：少年的狂妄、青年的浪漫，壮年的冲动都是浮云；感悟、感恩、宽容和放松才是生活的真谛!
【第8句】：【禅心佛语】吵闹，喧嚣，摩擦，嫌怨，勾心斗角，尔虞我诈，都是争的结果。争到最后，原本广阔的尘世，只能容下一颗自私的心。把看似要紧的东西淡然地放一放，你会发现，人心就会一下子变宽。
【第9句】：【禅语人生】许多的成败与得失，并不是我们所能预料的，也并不是我们能承担得起的。但只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的也会是一种快乐。没有蓝天的蔚蓝，我们可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，我们可以有小溪的悠然。生活里没有旁观者，每个人都有一个属于自己的位置，也都能找到属于自己的精彩。
【第10句】：一日春工十日粮，十日春工半年粮。一生快乐皆庸富，万种艰辛出伟人。一失足成千古恨，再回头已百年身。一时强弱在于力，千秋胜负在于理。一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。
【第11句】：时间飞逝、岁月荏苒，实际上无常从未离开过我们，只是我们体察不到而已。其实我们的出生就是死亡的开始，创造就是毁灭的开始；聚合就是离散的开始；得到就是失去的开始。这就是诸法无常的道理。正如《二规教言》中所说：“一切高贵终堕落，一切荣华终衰竭，一切美妙终丑陋，有为诸法岂未见？”
【第12句】：每件事最后都会是好事。如果不是好事，说明还没到最后。要这样相信着。人要做心灵的主人，努力把心态调整好，不必要挑剔生活的不如意，得是一种短暂，失是一种境界；每个人都在每时每刻中失去，只不过得到的美好掩盖了失去的悲伤，而一旦失去的重要性超过一切，我们会痛苦不堪，质疑人生。
【第13句】：人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。
【第14句】：【禅语人生】人生是趟单程的旅行，它的起点和终点已经了然，不那么重要，重要的是让出发与抵达的区间，变得有些真实的意义和令人惦念的滋味，这是对得起自己的认真的生活态度，否则你可能白来人世走此一遭。总一路狂奔者，并且是带着啥都想据为己有地狂奔，最终非但带不走一丝，且扭压得没了人样…
【第15句】：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”当你快乐时，不妨尽情享受快乐，珍惜你所拥有的一切。而当生活的痛苦和不幸降临到身上时，也不要长久怨叹、悲泣。
【第16句】：【禅心佛语】业，是我们从前欠这个世界的债。障，是我们往昔因为欲望而造成的盖子。因，是我们过去种在心田的种子。果，是我们现在与将来的收成。缘，是与世间相流动的电流。为恶时的喜是悲剧开始，行善时的悲心是喜乐根苗。没有任何存在是毫无理由的，我们欠这世界的债必会偿还，在还清一切后，莲花才从水面开起。
【第17句】：【禅心佛语】活着，是一首无言的歌。最美的，其实就在身边。总去寻求，可真正得到的，往往是最初；总在埋怨，可真正不弃的，往往在身后；总想穿越，可真正牵绊的，往往是自己。有些风景，只是风景，只能静静欣赏；有些情怀，只是情怀，只能黯然一笑；有些过往，也只是过往，只能让它随风远去。
【第18句】：【佛心禅语】阿弥陀佛的意思就是无量光、无量寿。光代表智慧，寿代表福报。因此，念阿弥陀佛可以让我们沾光，能让我们得来福报和智慧。——如瑞法师
【第19句】：【禅语大全】学会改变，做一个社会的“适者”。有些思想，总会在一瞬间产生；有些智慧的火花，也总会在一瞬间擦亮，“向着阳光，就不会被阴霾笼罩”，乐观的境界就是光明的境界、健康的境界，从正常的思维方式出发，乐观也是一种魅力，因魅力而更美丽。
【第20句】：【禅语人生】言简意赅：简洁能使人愉快，使人喜欢，使人易于接受。说话冗长累赘，会使人茫然，使人厌烦，而你则会达不到目的。简洁明了的清晰的声调，一定会使你半事功倍。
【第21句】：平等待人，就是要给所有的人以应有的尊重，不要在人的身上附上许多条件，将人分成三六九等，予以不同的对待。如果别人没有好好地对待你，那么最有效的方式是：从自己方面找原因。你有没有做一个公正的人？
【第22句】：【佛心禅语】心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对您百依百顺的人，能让您如愿以偿的事都很少。您若非要计较，没有一个人、一件事能让您满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。若不是心宽似海，哪有人生的风平浪静？
【第23句】：【佛心禅语】不在于你懂得多少知识，而在于你能不能恒时执持一颗善心的庄严。没有这一点，其他什么功德也不会有；有了这一点，终究会成就远大的前程。有这样一个善心，然后再接上佛法，修任何法门都决定能获得成就。
【第24句】：【一句禅语一种人生的经典文案】心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
【第25句】：【禅心佛语】人生一世光阴极为有限，我们在这个世界上平平常常、欢欢喜喜过一辈子，即使对方有什么对不起自己的地方，也要出于相互关爱给予谅解，这样，人就会有和睦的人际关系。
【第26句】：【禅心佛语】佛法中的慈悲，并不是应该去对别人做怎样的帮助，它首先是一种放下自我的认知，和承担生活责任的信念，然后是对社会众生的一种深深感恩，去承担生命的负重，做到生命的改观，随缘而行，自利利他，淬炼一种崭新的世界观，活出人生的进取与心安。
【第27句】：如果我们能把握到每一刻的当下，且保持觉醒、珍惜拥有，并以感恩之心去善待周围的一切的话，幸福在我们的身边，快乐在我们的心间，成就在我们的掌中。
【第28句】：【佛心禅语】不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。我们不能左右天气，但可以改变心情；我们不能改变容貌，但可以展现笑容；我们不能控制他人，但可以掌握自己；我们不能预知明天，但可以利用今天；我们不能样样胜利，但可以事事尽力。
【第29句】：真实义者，微妙寂静，足涅槃因。言说者，妄想合，妄想者，集生死。大慧，真实义者，从多闻者得。大慧，多闻者，谓善于义，非善言说。《楞伽经》卷四
【第30句】：【禅心佛语】世界是无常的、无我的，没有固定的本体，而我们总是执有、执固定、执暂时的现象为真、为永恒。我们的认识与客观真理不相应，所以我们就有很多烦恼。
【第31句】：两个人非常渴，喝同一口井小时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。
【第32句】：懂因果的人即使面对烦恼和痛苦也可以从容面对，因为他知道这所有的一切都是与他人无关；不懂得因果的人面对烦恼和痛苦只会沉浸在痛苦中，甚至抱怨他人和环境，不会想法走出来，久而久之当这种承受力达到极致就会导致忧郁。所以同样的烦恼有的人可以转为智慧、有的人只能将其变得苦上加苦。
【第33句】：生命的所有过往，都是一种体验，残酷也罢，精彩也好，本来也不是生命本身复杂，能够接受，能够善待，能够承担，把所有经历的风风火火活成一种临危不惧的悠然自在，在生命里完成对生命的理解，成就自我内心的菩提萨埵。
【第34句】：【佛心禅语】自己能够感受幸福，享受幸福，是因为自己大方地给了幸福立足之地。自己想要长久幸福，必须想方设法，给幸福腾出一片广阔的土壤和天地，让幸福自然自在，健康成长。
【第35句】：【禅语人生】五、做一个脚步稳的人。做人必须自己站稳立场，才不会被人打倒。武术行家能够蹲稳马步，就不会被对方击倒；搞政治的不贪污、不做亏心事，就能夜半敲门心不惊。所以，要不被人打倒，先要自己不做易被人打倒的事。
【第36句】：【心灵禅语】人的一生很象是在雾中行走，远远望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，仿佛下一步都充满曙光。往前走，别站在原地观望，观望走不出你的迷茫，脚踏实地的走好每一步就是你的方向。
【第37句】：生活怎么样，不必要过分苛求，重要的是自己的心地氛围，或者是在做着哪些准备，保持一份愿意学习，适应，和努力改善，并且能够充满信念，突破固执，活泼，创造，崭新的态度去生活。
【第38句】：【禅心佛语】宽容，是一种释怀。多愁善感的人通常不快乐，因为太在乎；心胸狭隘的人也少有快乐，因为计较多。宽容，就像修路，方便了别人，也便利了自己。喜欢计较的人之所以不想修路，仅仅是不想让别人占了便宜，却忽视了自己也被堵死了。做人，就算不能带给别人欢乐，也不要看不惯别人高兴。
【第39句】：【禅心佛语】懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，选择顺其自然，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念。
【第40句】：檀越当以五事供奉沙门婆罗门。云何为五？一者身行慈，二者口行慈，三者意行慈，四者以时施，五者门不制止。。沙门婆罗门当复以六事而教授之。云何为六？一者防护不令为恶，二者指授善处，三者教怀善心，四者使未闻者闻，五者已闻能使善解，六者开示天路。《长阿含经》卷十一，《善生经》
【第41句】：挑刺我们会，怎么将刺拔出来我们不会；推墙我们自告奋勇，怎么砌出一堵新墙我们束手无策。看花容易绣花难这句话大家可能都知道，看花容易绣花难这个理许多人却不懂。放眼当今社会，处处都是赵括、马谡，却戴着眼镜也找不出半个韩信萧何。
【第42句】：积产遗子孙，子孙未必守；积书遗子孙，子孙未必读。欲知天下事，须读古今书。老人不讲古，后生会失谱。久住令人贱，频来亲也疏。但看三五日，相见不如初。
【第43句】：【禅心佛语】好处不是白给的，看到好处，别急着上前。聪明的渔者钓鱼之前会先撒下鱼饵，不急于下钩。等鱼吃得畅快了，自然会引来很多鱼，此时下钩收获一定颇丰。所以，常有好处的地方要少去，举步之前先要在心灵的脚尖上长一双眼睛。天下没有白吃的午餐，眼前老是想着青草的驴子，注定要帮人拉一辈子的磨。
【第44句】：【禅心佛语】少一点贪欲，多一点知足，你会越来越快乐；少一点怨恨，多一点感恩，你会越来越幸福；少一点我执，多一点慈悲，你会越来越欢喜；少一点比较，多一点平等，你会越来越智慧。
【第45句】：【禅心佛语】顺境也好，逆境也罢，顺境时不得意，逆境时不气馁；活好当下，才是最好的活法；现在我所拥有的，才是最好的。如果我们能怀着一颗感恩的心，始终以积极豁达的心态来面对命运的安排，就能法喜充满，时时是好时，日日是好日。
【第46句】：【禅语人生】有一天有个人跟我说：“要敢想、敢说、敢做。”没错，工作上，在从事一件事情的时候，我们需要思考，我们也需要有勇气说出我们的想法，而且说得到做得到。如果大家都没有反应，那就不会进步，犯下的错误也没有办法修正。不过我们也应该要自问，我们接下来要说的或做的，是不是真的对事情有帮助。
【第47句】：【心灵禅语】苦乐一念，想开就是解脱。再甜的生活也有愁苦，岁月把生活填上了不同的感受，是苦是甜自己品味；再苦的日子也有欢欣，时光把日子涂抹了不同的色彩，浓淡都是经历。冷暖自知，一个脚印蕴含一种感悟，一个笑容填满一种辛酸。只要心不沉沦，再苦也会过去；只要路在延伸，总能邂逅幸福。
【第48句】：该是内在的。有时候，如果对方需要的话，一定要生气！要吃醋！把人生当作游戏，扮演你应该扮演的角色。因为一旦你决定要跟一个女人或一个男人生活在一起，你就有某种责任要履行。有时候你也必须装作生气，装作吃醋，那是她的需要同时也是你的责任！
【第49句】：急，会让心焦躁；缓，会让心懈怠，于修行无益。然而，欲要离开急与缓之两端而觅一个适中的状态，却非佛法之中道。因缘所生法，佛说即是空，亦名为假名，亦是中道义。急的当下，能够了知触发急的因缘，急不但不会障碍修行，反成了开悟的契机。欲闻中道之曲调，就在缘起之空性中。
【第50句】：若能于一切众生中深行慈心，如人见子遭急苦恼，尔时慈心转名为悲。见一切众生得增益事生欢喜心，如己无异，是名为喜。于亲舍亲，于怨舍怨，然后于一切众生慈心平等，悲、喜亦尔。故经中说：为断憎爱，修习舍心。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十五
【第51句】：【佛心禅语】过去心已灭。未来心未至。现在心不住。未来即将成为现在，现在也即将沦为过去。一切生生不息交替变化。无常乃永恒。此生你再无失去，何必畏惧？此生你再无遗憾，何不开心？此生你再无担忧，何不豁达。此生你再无执着，何不随性？此生，也再无所求？何不超脱？随遇而安，遇困则对，遇乐则安。
【第52句】：人无事也要寻觅一点愁怨，更何况有事时？世间人大多如此，每天都被诸多莫名其妙的烦恼所包围，心灵很少有平静的时候。心头的闲愁太多，吃饭就不香：心底的思虑太多，睡眠便不宁。
【第53句】：【禅心佛语】生命的路上，耐心使你获得力量，耐心使你认清方向，耐心使你坦途疾进，耐心使你少遭波浪。寻着古往今来的路，在耐心的帮助下看生活。让我们手握耐心给我们的耐得寂寞的意志和品质，脚踩耐心给我们的超出凡俗的雄心壮志，载着耐心给我们的永不服输的信念，向生活中的成功，出发吧。
【第54句】：【禅语人生】悟妄归真达到色自在、心自在，一直到离念后即成真正的观自在。因离念顿悟本觉即破和合识。由唯识的观点来看，就是把不生灭体逼离生灭相，而不被生灭相所拘着，此时不动法身即显现。法身显现当然就观自在了。
【第55句】：【禅语禅语的微博】人生要有正确的目标，而且要经得起磨练。千万不要因为经济压力就想不开，只要努力，生活一定可以过下去，绝对不至于饿死。若为了感情问题轻生，那就更没价值了，生命不一定要依靠某个人才能活。对待人生的苦境，以毅力、智慧去处理，这样人生才不会有遗憾；有心改变、用心突破，就不难。
【第56句】：【禅语人生】想成为什么样的人，就得想办法和什么样的人混在同一层面，同流才能交流，交流才能交心，交心自然就能交易，可惜有人一辈子都没有整明白这点事啊。
【第57句】：【禅语人生】这个公案告诉我们“道”不必到外界去追求，无需心外去寻觅，因为道就在每个人的内心。如果我们心外求法就好比骑驴寻驴，缘木求鱼。事实上，每个人都有与生具来的佛性，“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头”，不要舍弃自心的灵山，要向自我内心去提炼自性的宝藏。
【第58句】：【佛门禅语】恒东法师：解脱，不能靠他人，只能靠自己。事实上，没有谁束缚自己，心上的绳索都是自己绑上去的。醉心于功利，便会被“名缰利索”所缚；斤斤于褒贬毁誉，必会患得患失。欲望越多，束缚越多；欲望越少，自由越多。解脱不难，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心态，去对待自己的人生。
【第59句】：昨天的经历，有甘甜也有苦涩，有成功的辉煌，也有失败的辛酸；有温馨的慰藉，也有冰冷的失意。人生走过一段路，风景毕竟不相同。这段惠风和畅，那段雨骤风狂。人生之旅本就是风雨兼程，失去的不是永远失去，得到的不是永远拥有，一切都在发展变化，不断地向昨天告别，满怀信心地投入每一个崭新的今天。
【第60句】：活着就是一种心态，当你心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不去刻意掩饰自己，不去势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己时，就会无所谓得与失。就可以坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐地生活。
【第61句】：【拣佛烧香】唐朝诗僧寒山子有诗：“拣佛烧好香，拣僧归供养。”后世多用引用。如明·吴炳《疗妒羹·游湖》：“这是观音大士，青娘可谓拣佛烧香矣！”生活中亦用以比喻出于某种需要而选择某当事人进行拜访馈赠。（李君冈）
【第62句】：【禅心佛语】人生的最高境界，并非遥不可及、高不可攀，它不是高官厚禄、锦衣玉食，而是四个醒目的大字：问心无愧。人的一生，平平安安才是福，平平淡淡才是真。
【第63句】：佛说，成败得失皆有缘。成功是因为找到了成功的方法，失败是因为承认了失败。其实，只要尽力了，就无所谓成败。成败不是永恒的，世上没有永远的成功，也没有永远的失败。不为失败找理由，只为成功找方法。当我们面对问题或困难时，不找借口推脱，积极地去寻求有效的方法，则一切皆可迎刃而解。
【第64句】：【佛家看透生死的禅语】快乐是一种心境，只要你把心扉打开，抬起头仰望蓝天。温暖的阳光，还是照耀在你微笑的脸上。幸福是一种心情，你向它微笑，它也向你微笑。尽管人生有太多的不如意，为何不让自己学会遗忘呢！有些事情需要让我们铭记在心，有些事情却需要我们忘记。曾经快乐的，我们当作美好的回忆。
【第65句】：【禅语人生】一个人若对另一个人执恋，多少都有点自己给自己画地为牢的成分。少年时有人对我说过，“不要把别人想象得对自己很忠诚”。其实，也不必把自己想象得对另一个人很忠诚。什么叫做天若有情天亦老？没有冲不淡的往事，没有过不去的情关。这就是人间之所以为人间，这就是人之所以为人。
【第66句】：世界上最浪费生命的三件事：【第1句】：评论。你未必了解别人的全部，也就无谓妄加评论，论人长短不如取人之长补己之短；【第2句】：责怪。责怪人人都会，却无法改变现状。共勉好过责怪，因为既提高别人，也鼓励自己；【第3句】：担忧。准备不足或无力改变时才会担忧，前者需要行动，后者需要放下。
【第67句】：人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。简单一些，积极一点，烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。
【第68句】：【每日一禅语】如实接受每一个当下所发生的任何事，好与坏都是生命的实相，在与烦恼相遇时，并不是除之而后快，它正是道途，是礼物，是开放心胸的机会，是无自性的空。真正这样领悟之后，生命的主题似乎改变了，意义似乎也不同了，细心去做每一件事，用心爱每一个人，像大丈夫一样承担生活中遇到的每件事。
【第69句】：是找了一股扑鼻的香气，抬头看见了满树的桂花。那浅黄色的花蕊，不迷人却香彻骨。所谓的香气发至骨子里，桂花算得上其中的一种。站在桂花树下的时候，是在一处道观里。喜欢在浮华的尘世间，去聆听禅意的声音。伴着九月桂花的迷香，问道，问心，问一段清宁。
【第70句】：【佛心禅语】做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明的人，不会在乎表面上的吃亏，他们看重的是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。佛曰：吃亏决不亏，惜福才有福。
【第71句】：提放自如，是经历了大风大浪之后的大彻大悟，是感悟人生的喜乐哀愁之后的身心空灵，也是一种走到蜿蜒小径尽头之后的豁然开朗，曲径通幽处，别有洞天。
【第72句】：【佛禅语】生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。心灵有家，生命才有路。人生，无所谓失去，只怕草率地挥霍。生命有限，所有得到，最后终会失去。只要用心珍惜过，就不必太在意失去。花开花谢，四时更替，该走的谁也无法挽留，该来的谁也阻止不了。
【第73句】：【禅语人生】一个无字，让多少人焦虑忐忑，一个有字，让多少人欣喜若狂。多少才算无，多少才算有。多少钱才算富，多少房才算够住。穷其一生苦张罗，到头去，有和无，何曾有区别。
【第74句】：有人说，生命是一个过程，我们要珍惜过程。也有人说，生命就是一个结果，奔着目标一往直前。有人看重过程，有人想着结果。无论如何，生命的每一处都是风景。带着安静，带着好奇，用眼看，用耳朵听，用心去感悟。每一个人的生命都不同，但每一个人的生命都是风景。
【第75句】：【佛心禅语】文学与科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也是如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质。教育本质是：一颗树动摇另一颗树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。——莫言《诺贝尔文学奖颁奖典礼》
【第76句】：【禅语人生】玄奘大师被尊为“民族脊梁”。他舍身求法的精神和传译而来的教法不仅对汉传佛教的成熟奠定了划时代的意义，更为中华民族的文化注入了坚毅、无私、饱含人性与神圣的精神力量。这股力量在玄奘大师的悲愿和智慧推动下，成为佛教和传统文化中日日常新的血液，泽被古今。
【第77句】：【禅心佛语】贪嗔之心越重，人类福报就越少。随着离上古时期越来越远，世道人心也越发浇薄，因此人类社会的福报也在逐渐减少、种种问题集中迸发出来，这些现象佛陀在世时就已做过预言。在现时代，恐怕还是踏实修行、慎终追远，才能远离祸乱、长养福田。
【第78句】：【中华圣贤经典文案160】在家靠父母，出外靠朋友。不嫌家贫，子不嫌母丑。药能医假病，酒不解真愁。人矮檐下，怎能不低头。鸡饿赶不走，人饿不怕丑。了茶烟酒，办事才顺手。多看出苗头，多问出来由。庙要烧香，遇佛要磕头。
【第79句】：静不是心静，是心境。人能常清静，天地熟皆归！宁静如同一面镜子，如同一盏灯，映照出我们真实的面目，照亮我们昏昧的意识，使我们清醒；在宁静中，我们真正与自己面对面，真正与自己相处，真正与自己交流；在宁静中，真实的声音才会心理流出来，透过喧嚣与躁动，透过应酬与虚伪，找到真实的自我。
【第80句】：生活中注定会面对许多苦恼，但不过是些过眼云烟，真正的伤痛来自于不肯放手的执着，和为生命的辛酸找来的很多看似合理的缘由，生活里不是需要告别烦恼本身，需要去纠正自己九牛拉不回的任性和夸张。
【第81句】：【经典佛语】“道在屎尿中”，在现代而言，一点也不奇怪，现在的人检查身体，要化验大小便，医师在显微镜下研究，可以辨别出许多疾病，其中也有深奥的学理。“道在砖瓦之中”，也有道理，想想如何砌成一间坚固的房子，能够遮风蔽雨防日晒，让人人有个安稳的环境，这也有很大的学问。
【第82句】：【禅语静心的文案】人生最大的遗憾，莫过于错误的坚持，和轻易的放弃，有时候，你感觉很累，是因为想得太多。世事难以预料，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随喜、随心，不急不躁，不悲不忧，静默淡然，随遇而安。
【第83句】：【禅心佛语】歌德说：“痛苦留给的一切，请细加回味。苦难一经过去，苦难就变为甘美。”在人的一生中，可能会遇到各种各样的困难和挫折，也就是大家常说的逆境。逆境不是愉快的，但逆境并不能因为我们不喜欢就不到来。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。
【第84句】：【禅语感悟人生的文案】为人不过六个字：看懂，看透，看破。世态人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我们一生，都是租来的光阴，为生命打这一份工，认真、但不能太较真儿。很多事情简单不起来，只是因为太在乎。
【第85句】：【禅心佛语】菩萨跟罗汉的区别在哪里?都成了道，都了了生死。一个是利益别人，一个是只能自利。道在人弘。一切真正的道理要人去弘扬，释迦牟尼佛已经不在世了，快三千年了，如果没有人弘扬，断灭了、消失了；如果断灭消失了，我们这三千年来的弟子还能闻到佛法吗?那就闻不到了。闻不到就得不到度了，不能得度了。
【第86句】：从来都没有岁月可回头，也从来没有故事可重演，也许这是一种遗憾，但是又何尝不是另一种的拥有。当我们一次又一次的蹉跎，一次又一次的浪费，我们终将在无法回头中明白我们并不是总有时间做很多浪费和后悔的事情，于是真正地懂得珍惜并且真正地懂得幸福的含义，稳稳的幸福，就在于心平气和里。
【第87句】：【禅语感悟人生的文案】所谓内心的强大，是不再对失去的事情惋惜对未来惶恐，而是充实眼前的生活并坦然面对一切。不再记恨别人的负面评价，也不因为别人的赞扬沾沾自喜，而是学会正视自己，客观看待他人的评价。不再嫌贫爱富自私自利，懂得尊重、感恩、体谅。有一个明确的信仰并坚守下去。
【第88句】：【顿悟人生的禅语】突破自我对生活的固执，每个人都需要活出新的人生感知，用一份从容的心地，笑看这风来云去，走在这匆匆流年，没有谁能够躲避烦恼的暗伤，在哪里宽恕，就在哪里安稳，在哪里淡然，就在哪里放下，治愈烦恼，而不是隐藏烦恼，因为所有的人生故事都迥然不同，所以更不要输在自己的固执和矫情里。
【第89句】：【佛心禅语】别说谁伤害了谁，也别说老天亏待了谁，没有谁的背后不是满鼻子辛酸和无奈，没有谁的笑声背后不是泪水涟涟，而经历坎坷的意义就在于，当我们眼眶里浸满泪水时，读懂的不仅仅是生活的艰辛，更应该是读懂所有人生背后的不易。真的懂了，就会珍惜，就可理解，就能包容。
【第90句】：时光似水远去，品一杯香茗，展一卷书卷，静静在时光流年品味，素笔执念，禅心菩提。回忆走过的点点滴滴，那些美好的记忆，如诗如梦沉香萦绕在岁月的长廊飘荡怡芳。
【第91句】：是故一切法，从本以来，非色非心，非智非识，非有非无，不可说相。而有言说者，当知如来善巧方便，假以言说引导众生。其旨趣者，皆为离念，归于真如。以念一切法，令心生灭，不入实智故。（古印度）马鸣《大乘起信论》
【第92句】：【禅心佛语】假如你气量狭小，那么一句不公平的话或一个行为，就会令你痛苦。若你的心量很大，又有智慧和慈悲，同样一句话或一个行为就不会使你痛苦，你在一瞬间就能接受、拥抱并能转化它，重要的是你的心量。若你的痛苦持续太久，那么因为你尚未学会修习忍辱或包容力。
【第93句】：心有多近，言行才有多近。我不问，你不说，这就是距离；我问了，你不说，这就是隔阂；我问了，你说了，这就是信任；你不说，我不问，这就是默契；我不问，你说了，这就是依赖。心若亲近，言行必如流水般自然；心若疏远，言行只如三秋之树般萧瑟。不怕身隔天涯，只怕心在南北。
【第94句】：人的一生总会遇到不快的事，一个付出一个接纳，一个心甘情愿一个理所当然，仿佛宿命，其实是彼此成全。没有谁注定是谁的花朵，每个人身上都带着某种使命，不要埋怨他不懂，最好的懂得是若月亮般为了他而自我圆满。
【第95句】：【禅心佛语】二是不赌气。人都喜欢被表扬，但并不是什么时候都能得到表扬。当我们受到批评或指责，或者对某人某事不满意的时候，很容易头脑不冷静而做出任性的举动。俗话说，冲动是魔鬼。人在赌气时往往会冲动，失去理智往往会做出错误的判断，从而做出蠢事坏事，甚至是影响一生、无法挽回的错事。
【第96句】：一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。——《佛陀的格言》
【第97句】：【禅心佛语】世间这种人很多。这种人水准很低，我们也不必跟他计较。若遇到这种人，我奉劝你，改变自己。面对这种人，他是凡夫，不会觉悟的，是不可能解脱的，所以，我们不要跟他一般见识。因此，要宽恕别人，改变自己；宽恕众生，快活自己。
【第98句】：【佛心禅语】追求精神良药的智者就像狮子一样伟大，追逐物质享受的愚人好比狗一般愚昧。当一块石头丢过来时，狮子根本不理会石头，但会观察石头是谁丢的；狗根本不会观察石头的来源，却盲目地去追石头。心，是诸法之根，万物之源。掌控了心，等于掌控了诸法；通达了心，等于通达了万物；降伏了心，等于战胜了一切。
【第99句】：【禅心佛语】知我所短，用我所长。矫正自己比矫正别人更有效果。不想改变自己的人，是没有前途的。伟人在出炉一个方案之前，先否定了自己的九十九个方案。
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