【第1句】：父母过分爱子女的心力会反射成子女的烦恼，对子女放心，他们才能安心。——《佛陀的格言》
【第2句】：在家菩萨能多度人，出家菩萨则不如是。《优婆塞戒经》卷二，自利利他品
【第3句】：【禅语人生】想要用思想和聪明来了解佛法而不去实证实修的人是永远无法体会佛法的真义。
【第4句】：【佛心禅语】做人要五有：有强健的身体；有正当的职业；有精湛的技能；有丰富的知识；有公道爱人的热心。
【第5句】：【禅心佛语】人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉。我们穿的衣服脏了，可用水洗干净，当我们的心被污泥染了，也可用忏悔的法水来清净。
【第6句】：【禅心佛语】若执有修，即是无修，无修而修，即是真修。若言修成，即是邪见，但除妄想莫求真，若言求真还会坏。
【第7句】：【禅心佛语】人非圣贤，孰能无过？在我们的工作、生活中，过失是很难避免的事，关键要学会正确对待过失，开动脑筋思考过失，从过失中得到启迪。
【第8句】：【禅心佛语】生命中有许多经验是无始以来的积累，而这些经验又会影响着未来的生命，其中影响最大的是业力。
【第9句】：【禅心佛语】突然不加思索的想起死，是不必要的，重要的是正视它、认识它，并接受死在一步一步接近我们的事实，却又能平安、喜悦地活下去。
【第10句】：【佛心禅语】禅定这种摄持力量就象是一位守护智慧大宝藏的人，它使功德和福田不停地增长。
【第11句】：【禅语人生】在实际生活中老实做人，认真做事；在家孝顺父母，在外尊敬师长，乐于助人，时时向善。
【第12句】：众生皆有佛性，念佛是众生本能，人人皆会，不用教。饥饿的人，遇到美食，自然会吃，不用人教。恐惧轮回的人，听闻念佛，也自然会念。
【第13句】：【禅语人生】用简单的心境，对待复杂的人生，方能淡看得失，从容入世，潇洒自如，拨开迷雾，拥抱晴天。
【第14句】：大凡简单而直爽的人常有幸福的人生。因为简单，才能在纷乱错杂中找到幸福的身影；因为简单，才能脚踏实地过好每一天。
【第15句】：【禅心佛语】人生道路，进进退退，不知何去何从的情况经常困扰着很多人的心灵。
【第16句】：【禅心佛语】佛法，就是教导人们远离贪爱、执著。那怕是行善的功德，或成佛得道的渴望，都不可贪爱执著。你行善不为人知，不求回报，就是菩萨布施，就是最高的智慧呀。
【第17句】：【圣经文案】409不但如此，我也将万事都当有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。(腓3:8)
【第18句】：当今时代的人们缺乏的并不是佛教的知识和理论，而真正缺乏的是对i宝的无伪信心和对因果的深信不疑。这才是我们无法成就的根本原因。
【第19句】：【禅心佛语】人活了数十载，往往做人不得其分，处事不得其法。尽管有很多的道理告诉我们如何做人，怎样处事，若我们只知理论，不能起而行，也是徒劳无功。
【第20句】：【佛心禅语】自古以来，禅者都重视生活，离开了生活，因然没有禅，离开了工作，更无法深入禅心。
【第21句】：【禅语人生】在科技如此发达的今天，人类心灵上存在的困惑及烦恼丝毫没有减少，反而变本加厉，愈演愈烈。
【第22句】：要感谢被救的人，让我们有行菩萨道的机会，因为他们示现了“苦空无常”的人生。所以，生活安稳、四肢健全的我们，怎能不好好把握人生，充分发挥生命的良能？
【第23句】：【禅心佛语】记住给我们生命、爱的人，记住给过我们帮助、欢乐的人，忘掉仇视、伤害过我们的人，我们的生命就会充满阳光，我们的生活才会充满快乐。
【第24句】：【禅心佛语】对一个人好不难，难的是始终如一的好；陪伴一段路很简单，相守一生情不容易。
【第25句】：【禅心佛语】思慧，是指经过自己的深思熟虑，再加上修行的体会，得到领悟，把道理完全弄清楚了，变成自己的一种哲学观、世界观、人生观。
【第26句】：【圣经文案】503我听见有大声音从宝座出来说：“看哪！神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。”(启21:3)
【第27句】：慈悲心是希望所有众生都能获得快乐，希望所有众生都能脱离痛苦，这样的心愿就是慈悲心。
【第28句】：受贪欲的影响，只见眼前的利益，有损人格不说，长远的利益也同样会失掉。
【第29句】：真正的大彻大悟是一切皆空。人若悟得自性，任自性做主，天地将顿时开阔，“菩提本无树”正是将束缚自性的一切外在形式去除，只留下了本性自由徜徉。
【第30句】：不满足的爱就是缺爱症。唯有以宗教精神——用慈施悲来净化人心，洗净社会病态，让众生多得福报。
【第31句】：【禅心佛语】他看着她的车子走远。他的这一天其实并不如意，但是现在他帮助了一个需要帮助的人，他一路开车回家的心情却变得很好。
【第32句】：禅师所提这首诗只是求认得声音，但诗的深意，却是小姐要听到声音的情郎，能体会一声声呼叫中掩藏着的那颗心，知道他在这里，进而能彼此两心相惜。
【第33句】：【禅语人生】义净大师所记载的求法高僧大都广闻多参，义净大师本人也是如此。他21岁受具足戒，此后四年间精求律典，并生起西行求法的愿望。
【第34句】：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。《华严经》卷十九，夜摩宫中偈赞品
【第35句】：【禅心佛语】人应该与自己的主见，坚信自己是正确的，做一个自信自主自尊的人，不要人云亦云，被别人牵着鼻子走。
【第36句】：【禅心佛语】六和文化：处事须精明，待人要糊涂。有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。
【第37句】：【禅心佛语】您可知道：“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，气是下山虎豹，财是惹祸根苗。”清心寡欲，静心为要。
【第38句】：【禅心佛语】天上掉馅饼的事也许只有童话小说里才有，所以优秀的人不会等待机会的到来，而是寻找并抓住机会，把握机会，征服机会，让机会成为服务于他的奴仆。
【第39句】：【禅心佛语】产生灵感的基础是知识的积累，是丰富的想象力和对新奇事物的不懈追求。
【第40句】：【禅心佛语】你每想到一次就记下你的答案，直到有一天你的答案不再变动，那就是你成熟了。
【第41句】：【禅语人生】我的意思是，对于缺憾，我们应当理性地看待，冷静地辨别，进而有效地掌控。
【第42句】：【禅心佛语】活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
【第43句】：【禅心佛语】任何一种真诚而博大的爱都会在现实中得到应有的回报。善待别人，即是善待自己。
【第44句】：【心灵禅语】这是“报应说”的观点。如果“善有善报，恶有恶报”果真能够像自然界的规律一样成为“铁的法则”，那么千百万善良的人们是最为高兴的。
【第45句】：单单愚痴只是可怜，并不可怕。愚痴加骄慢，则不仅可怜，更为可怕，而且是双倍的可怜，双倍的可怕。
【第46句】：涅槃境界中，无地水火风，无日月星光，无暗亦无明。婆罗门牟尼，以智自觉醒，离色离无色，离乐离苦痛。《即兴自说·婆希经》
【第47句】：【禅心佛语】念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
【第48句】：【禅心佛语】对于习惯、欲望和情绪，控制它们不如领导它们；要做它们的主人，而不是奴隶或对手。这样既有战略高度，又不易出偏差。
【第49句】：清净信乐心，名士夫胜财；修行于正法，能招安乐果；真谛之妙说，是则味之上；贤圣智慧命，是为寿中最。《杂阿含经》卷三十六，第1013经
【第50句】：你要想未来拥有什么样的世界，你不妨现在就生活在未来的心智模式中，当下你就能体悟那种心智模式给你带来的快乐和幸福！
【第51句】：【佛语摘抄精选】能善行礼节，常敬长老者，四福自然增：色、力、寿而安。（《法句经》）
【第52句】：有人点灯求光明，其实真正的光明在我们心里。佛前的灯不必刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。
【第53句】：世间人，大多执着于情与爱、财与利，这是凡夫的观念。为了名利而计较，时时忧烦苦恼，如此，不仅毁了自己，也毁了他人，这是社会上常发生的事。
【第54句】：【禅心佛语】风再大，也会停；雨再大，也会歇；喜再狂，也会散；悲再痛，也会淡。日子虽不尽如人意，终究还是要过，既然哭着也是过，笑着也是过，何不笑着过呢。
【第55句】：看经若不向自己上做工夫，虽看尽万藏，犹无益也。（明）曹溪退隐《禅家龟鉴》
【第56句】：【圣经文案】98你的仇敌，若饿了就给他饭吃。若渴了就给他水喝。(箴25:21)
【第57句】：如果在活着的时候能够认识死亡的真谛，认识到死亡的来临并不是失败而是胜利、是生命中最高贵和光明的时刻，心灵就拥有了无边无际的自由。
【第58句】：【佛心禅语】不因高兴而得意忘形，不因气愤而暴跳如雷，不因悲伤而悲痛欲绝，不因幸运而故步自封，不因失去而心灰意冷，不因挫折而一蹶不振。
【第59句】：【禅心佛语】当大家都已经知道他做的恶事，或者他的恶名已经远播了，我们就引以为戒，用他的例子来告诫朋友或晚辈。我们岂不也有福了。
【第60句】：【大贫与大富】大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静淡泊、怡然自得。
【第61句】：【禅心佛语】古人的公案多得很，后来专讲看话头，有的“看拖死尸的是谁”，有的“看父母未生之前，如何是我本来面目”，晚近诸方多用“看念佛是谁”这一话头。
【第62句】：【禅心佛语】认认真真老老实实地做一切事，修一切法，这才是真正的修行。
【第63句】：【佛心禅语】不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
【第64句】：【禅心佛语】当我们感到痛苦的时候，与其到哭吧去哭，到发泄吧去发泄，到酒吧去喝酒，都不如到禅堂去修一座禅。尝尝禅的滋味儿，宁静和喜悦将不请自来。
【第65句】：【禅心佛语】世界上大部分的麻烦，都是想成为伟大人物的人惹出来的。
【第66句】：【禅心佛语】当死亡袭击我们的时候，无论子女、父母、亲戚或朋友，都帮不上一点忙。有信仰、有智慧的人，深知死亡的意义，而能立即扫净安心立命的道路。
【第67句】：【佛心禅语】看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。
【第68句】：【禅心佛语】俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金。
【第69句】：【禅心佛语】为人老实不诳夸，待人接物众欢喜；学佛慈悲无你我，善行功德如恒沙。
【第70句】：应知自己之心，与天地鬼神佛菩萨之心息息相通，起一不正念，行一不正事，早被天地鬼神、佛菩萨悉知悉见，如对明镜，无可逃避。
【第71句】：世俗人常常会彼此争执，以为“我是他非”而据理力争，每个人都认为自己的道理比对方充足，于是互相争斗不已。为了私我而竞争，这就是一般凡夫。
【第72句】：一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）
【第73句】：【禅心佛语】身上事少，自然苦少。口中言少，自然祸少。腹中食少，自然病少。心中欲少，自然忧少。
【第74句】：你我相识皆有缘，面带笑容结人缘，布施欢喜种善缘，你对我错相惜缘，顺我逆我消孽缘，生老病死了尘缘，果报好坏皆因缘，慈悲喜舍修佛缘。愿我们心中有佛，与佛结缘。
【第75句】：【禅心佛语】坚持正行；以三学为修学的总纲，以四摄为利他的方便，以六度为修学的正行，以老实做人为修学的起点，以轻安明净为修学的验证。
【第76句】：【禅心佛语】逃避不一定躲得过，面对不一定最难受，孤单不一定不快乐，得到不一定能常久，失去不一定不再有，转身不一定最软弱。
【第77句】：【禅心佛语】如果我能够看到自己的背影，我想它一定很忧伤，因为我把快乐都留在了前面。
【第78句】：菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。妻子集会，当愿众生，冤亲平等，永离贪着。伎乐聚会，当愿众生，以法自娱，了妓非实。《华严经》卷十四，净行品
【第79句】：【禅心佛语】理直气壮、得理不饶人者，不仅惹是生非、伤人伤己，甚至永远无法化解仇恨、圆融人事。
【第80句】：理解你的人，不需要解释；不理解你的人，不配你解释。因为日久不一定生情，但一定见人心。人贵在大气，请相信，真正懂你的人，绝不会因为那些有的、没有的而否定你。
【第81句】：云何人心？谓思念利他。《大日经》卷一，住心品常助一切人生福生乐。《梵网经》卷下，心地戒品
【第82句】：【佛心禅语】帮别人做事既是成全别人、也是成就自己。堵别人的路，最终是堵自己的路。
【第83句】：无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。《金刚经》
【第84句】：若能正住空平等者，是则名为真住戒学。《大宝积经》卷-。四，善住意天子会
【第85句】：【经典佛语】“来世不可待，往事不可追。”我们能把握的只有现在，只有当下。不必为逝去的青春感慨，不必为凋零的鲜花惋惜，更不必为曾经的不悦生气。
【第86句】：【圣经文案】115主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。(塞29:13)
【第87句】：【佛语摘抄精选】不当粗言，言当畏报，恶往祸来，刀杖归躯。（《法句经》）
【第88句】：堕俗生世苦，命速如电光。老病死时至，对来无豪强。无亲可恃怙，无处可隐藏。天福尚有尽，人命岂久长？《佛说尸迦罗越六方礼经》
【第89句】：【禅心佛语】老和尚生前非常明确发愿留下肉身，与十方众生永结菩提缘，如今所愿圆满，有缘见闻者无不深信禅门之修行，真实不虚。
【第90句】：【圣经文案】69住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。(诗91:1)
【第91句】：不要把你的快乐寄托在他人身上，不要把你的幸福倾注在物质上。世间万物，悲欢离合总无情，缘起缘灭终归空。只有找到你自己幸福的源泉，才能获得真正快乐。
【第92句】：【禅心佛语】圣人看到空性，花摆在这个地方，它不是每天在变，它是每一秒钟都在变，变化，每一秒钟都在变化，每一秒钟都在变化。
【第93句】：何谓菩萨能持智慧？佛言：于一切法无有戏论。《思益梵天所问经》卷一
【第94句】：做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
【第95句】：【禅心佛语】人生有三样东西是无法隐瞒的：咳嗽、贫穷和爱；你想隐瞒，却欲盖祢彰。
【第96句】：有些人一到生日就大宴亲友，铺张庆祝。仔细想想，我们在人间如果不会为人群付出，我们的人生与其他动物有何差别？
【第97句】：【禅语人生】一个人只要充满信心，就会对自己的前途充满希望，对自己的生活充满热爱，对自己所从事的每一份工作都会兢兢业业地去做。
【第98句】：【禅心佛语】俗话说：己所不欲，勿施于人；可俗话又说：顺我者昌，逆我者亡。
【第99句】：【禅心佛语】犊子言。瞿昙。火尚可尔。人则不然。所以者何。身死于此。意生于彼。于其中间。谁为其取。
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