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佛心禅语的文案最走心的一句话

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【第1句】:【佛心禅语】爱没有国界、种族、距离,心没有隔阂、欺骗、仇怨、用仁厚的胸怀包容一切,用天使的智慧改变世界。

【第2句】:【禅心佛语】尽己力,听天命。无愧于心,不惑于情。顺势而为,随遇而安。知错就改,迷途知返。在喜欢自己的人身上用心,在不喜欢自己的人身上健忘。如此一生,甚好。

【第3句】:【禅语人生】有爱心的人,处处给人温暖;有私心的人,处处给人冷漠。

【第4句】:【禅语人生】在很多日子里,我们可能会因为自己的漠然,把他们忘记掉;可能会因为自己的无知,认为父母抚养我们,是他们的义务和责任。

【第5句】:【禅心佛语】他在毫无准备的情形下上台演讲,因为太紧张,上阶梯时,突然绊了一跤。

【第6句】:【禅语人生】因为你的与众不同,因为你的特别,有时候你得习惯孤独。

【第7句】:【禅心佛语】佛的大能力,也只能做助缘而已,修行成就,还是要靠我们自己努力。

【第8句】:【禅语人生】一切的发生皆是依赖因缘,已经发生的请放过自己,即使经历是痛心的,没有发生的请听听心声,即使现象是诱人的。

【第9句】:嫉妒别人的饮食和所有,白天和夜晚都得不到安宁。——《佛陀的格言》

【第10句】:一时失败并不可怕,失去自我才值得担忧;有时候,不曾有过挣扎的考验,付出的代价更大。

【第11句】:【禅语人生】因缘果报是整合不能分割的,是不能用边见、成见执取的。

【第12句】:我们是自己的主人,我们讲良心不是由于社会的强迫,而是出自对自身生命的关怀和承担。——净慧

【第13句】:云何心一境性?善男子,谓通达三摩地所行影像唯是其识,或通达此已,复思惟如性。《解深密经》卷三

【第14句】:【禅心佛语】其实,勇于承认错误并没有人嘲笑你,反而得到别人的尊重。因为每个人都有错误,只不过有的人善于掩饰自己的错误,有的人勇于承认罢了。

【第15句】:【禅语感悟】感恩是一种处世哲学,是一种生活态度,是一种人生智慧。人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。

【第16句】:不去抱怨,也不值得抱怨,这个世界,看不惯的事情很多,抱怨,只会使你伤情;不去怨恨,也不用去怨恨,每个社会,都有不公不平,怨恨,会使你失去包容。

【第17句】:【禅语人生】我们做的有些事情,如果对众生有利,哪怕被千夫所指,也应该责无旁贷;如果对众生有害,就算令万人敬仰,也没有意义。

【第18句】:【圣经文案】468原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。(雅3:2)

【第19句】:【禅心佛语】若要一辈子高兴,做事;若要一阵子高兴,做官;若要一个人高兴,做梦;若要一家子高兴,做饭;若要一圈人高兴,做东。

【第20句】:现代人大多偏重在聪明,对于良言正语偏不听从,视追求人生真理为畏途并敬而远之。

【第21句】:【禅语人生】显教的基础若不打牢的话,修密宗是最容易感应,也最容易走错路的。

【第22句】:【禅心佛语】人生如修佛,如果相信因果,懂得付出,便会修得正果,你的一切苦修将结出累累硕果。

【第23句】:【禅心佛语】失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。

【第24句】:【禅心佛语】古希腊人说:如果你选择计较,余生将会在黑暗中度过;如果你选择宽容,它会让阳光撒满大地。

【第25句】:而那些迷茫不知所从而去算命的人,却认为江湖术士能算得准,为什么呢?因为算命先生怎样说,他就怎样做;所以自己的命已经被人掌握、控制,也就是说“命”被转了。

【第26句】:急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋,朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏白了头。是是非非何时了?烦烦恼恼几时休?明明白白一条路,万万千千不肯修。

【第27句】:有的人却不能安分守己,将自己强健的体力用在不正当的地方,破坏社会,使父母心烦、心急,换来社会人群的唾弃辱骂,让父母蒙羞,这便是“行为的不孝”。

【第28句】:【禅心佛语】创业者要懂得左手温暖右手,要懂得把痛苦当作快乐,去欣赏,去体味,你才会有成功。

【第29句】:于念念中,身语意业皆无空过,悉以回向一切智门。《华严经》卷十八,明法品

【第30句】:【佛心禅语】关怀生命,使爱心博大宽广;闻思佛法,让智慧展现发挥;实修实证,令佛性全然显露、大彻大悟。

【第31句】:【禅语人生】这个世界的任何一个微尘都是自己生命真相的显现,没有丝毫造作,全体即是,除此更无他物,所以你是孤独的。

【第32句】:【禅心佛语】花有色、香、味;人有才、情、趣。健康、信仰、物质基础是人生三大支柱。做人须具备三有:有健康、有专长、有平常心。

【第33句】:【禅心佛语】生命是第一位的。我们很难想象,不会善待生命的人,他是永远不懂得时间所蕴涵着的巨大的财富。

【第34句】:当一颗树不再炫耀自己枝繁叶茂,而是深深扎根泥土时,它才真正的拥有深度;当一颗树不再攀比自己与天空的距离,而是强大自己的内径时,它才真正的拥有高度。

【第35句】:【禅语人生】学会一个人静静地思考,因为这样才能让自己清醒、明白。

【第36句】:哭出泪水,那是因为伤心过头,笑出泪水,那是因为开心过头。伤心过头与开心过头,最后流出的,是相同的泪水,最后得到的,是相同的结果。

【第37句】:【禅心佛语】生活有进有退,输什么也不能输了心情。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。

【第38句】:人世间的以恶治恶,无法起到根除邪恶的效果;当一个人能用他的慈悲心去感化敌人的时候,那种能量是比刀剑更强有力的武器。

【第39句】:心中有爱的人,不会受到任何伤害。如同身边带着火把,黑暗不能近身。

【第40句】:【禅心佛语】水果不仅需要阳光,也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐,也需要逆境和困难。

【第41句】:【禅心佛语】如果一个人太在乎别人,就是没有「信心」的人,因太在乎别人的「肯定」,就会让快乐掌握在别人的手里。

【第42句】:“心是恶源,形为罪薮”,一切罪业皆因爱欲使人愚蔽,一切造作皆由无明而起,不可以为小恶而轻忽。

【第43句】:吃亏是福,但亏要吃在明处,否则会被人看成傻瓜,虽然我很愿意做一个真傻瓜!

【第44句】:【禅心佛语】若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。

【第45句】:【佛心禅语】法师带着弟子到一户贫苦人家化缘,这家的主妇做了一碗面疙瘩来供养。这时法师问弟子:“你知道碗里的是什么吗?”

【第46句】:虽有多闻,若不修行,与不闻等。如人说食.终不能饱。《楞严经》卷四

【第47句】:【经典佛语】平静的湖面,才能倒映蓝天,波浪起伏的湖水,会扭曲所映现的景物,正是因为我们对心性的不了解,才放不下对梦幻泡影的追逐,才让我们看不清世界.

【第48句】:老马蹄下不迷途,问路须问过来人。海边渔夫知水深,深山猎户识鸟音。恒心搭起通天梯,勇气冲开智慧门。一朵鲜花不是春,万紫千红春意深。

【第49句】:【禅心佛语】岁月送走了我们拥有过的一切,也会送走此刻所拥有的一切,而我们却在为注定失去的一切期望一切都不会失去,如果这不是愚昧,那还有什么理由会如此思维。

【第50句】:【禅语人生】有了同情心,才能利人;有了谅解心,才能容人;有了宽容心,才能爱人;有了忍耐心,才能做人。

【第51句】:【佛心禅语】不论怎样解释,多数宗教所了解的信(相信),都与佛教极少关涉。

【第52句】:【禅语人生】在日常生活中把每一件该做的事情用心做好,不违背自己的良心,承当起自己的责任,这就可以称之为修行。

【第53句】:【佛心禅语】心地法门诞生王,岂假气功来补偿。心外求法求有得,终至辛劳落空亡。能所亡处自性现,绵密保任莫轻忘。立定脚跟毋偏颇,一切无求道真常。(元音老人法偈)

【第54句】:【禅语人生】有木头的因缘才有讲台,讲台是空的,仅仅是个假名,般若讲「性空」。

【第55句】:【禅心佛语】生命的河流滔滔不息,在生命的长河确实有两个岸边,这个岸边的名字叫做责任,那么那个岸边就叫作义务,不管人生如何向往自由,那绝不是任性和放纵。

【第56句】:佛佛说法,只成黄叶止啼;祖祖传宗,还是空拳相吓。到这里直须自歇,自悟自明,佛是己躬做成,法非别人付得。——《宏智禅师广录》

【第57句】:【禅心佛语】放下驰逐的妄念,放下内心的压力,发起善心与勇猛心,拥有一个崭新的开始。一年之计在于春,理杂念于一心,万虑澄然,平和宁静。

【第58句】:【经典佛语】知道自己的缺点愈多,成长的速度愈快,对自己的信心也就愈坚定.

【第59句】:痛苦无法逃离,但可以转化,从痛苦中解脱并不是逃避,而是换一种心境,用全新的智慧看待生命。

【第60句】:于过去无忧,未来不欣乐,现在随所得,正智系念持,饭食系念故,颜色常鲜泽。未来心驰想,过去追忧悔,愚痴火自煎,如雹断生草。《杂阿含经》卷三十六,第995经

【第61句】:修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成,并抱持恒久心,于平常的言行举止中不离佛法的教育。如此,才是真正的学佛修德。

【第62句】:人生亦应如此,在生活强迫我们付出惨痛的代价以前,主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者日:“两弊相衡取其轻,两利相权取其重。”

【第63句】:【禅心佛语】皈依法,法是公正义。公正则不贪(公正则无私欲),于是则不造盗业,自无饥馑,或堕饿鬼等之苦报,得能常恒身心如法乐。

【第64句】:菩萨于乞求者生难遭想,所以者何?若无乞者,檀波罗蜜则不满足,无土菩提则不可得。(古印度)提婆《大丈夫论》卷上,施主乞者增长品

【第65句】:【禅心佛语】从哪里来?到哪里去?要做什么事?——这三问被人们称为三大人生哲学问题。

【第66句】:【禅语人生】心灵不能统一,精神即成分裂,什么都会反应过度,造成负担。

【第67句】:【禅心佛语】苦时希求幸福之良方,悦时担忧愁苦之临降,永无逃离希忧险关时,今当勤修精藏胜妙法。

【第68句】:【禅心佛语】成功者把钱花在未来会帮他赚钱的地方,投资脑袋。成功需要具备良好的态度,一流的技巧和能力。

【第69句】:【佛心禅语】「慈」,一点也不困难,难是难在对所有我们不爱的人都培养这种感觉。

【第70句】:【禅语人生】朱慈目说:“我为什么不知道呢?”佛光禅师说:“因为你一念不觉和妄心打交道,初心就离你而去了。”朱慈目听后,豁然开朗。

【第71句】:能受委屈,能受冤枉,能受挫折,能受侮辱,然后才能受荣耀。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

【第72句】:如果人人都能抱有让他人得益的观念,则我们微小的自身,常会因千千万万人的感恩,而承受很多的功德。那样,自己快乐,也让别人快乐,何乐而不为呢?

【第73句】:了知真实,说名为智。《分别缘起初胜法门经》卷下渡水须桥船,直箭须用火,匠由斤斧正,智以慧自调。《别译杂阿含经》卷一

【第74句】:【禅语人生】与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。

【第75句】:【禅语人生】学问、知识只要用心、勤奋就可以学得到,也可以学得快。但长养自己的法身慧命则需要注重树身立德,从平常的所作所为当中来训练自己。

【第76句】:让一切众生幸福安全!让他们都快乐!让一切众生都快乐!《经集》第八章,《仁慈经》

【第77句】:【禅心佛语】佛说:愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

【第78句】:【佛心禅语】作贿赂,佩服豪杰,却不肯为他作牺牲。崇孔的名儒,一面拜佛。信甲的战士,明天信丁。

【第79句】:菩萨在家,当愿众生,知家性空,免其逼迫。妻子集会,当愿众生,冤亲平等,永离贪着。伎乐聚会,当愿众生,以法自娱,了妓非实。《华严经》卷十四,净行品

【第80句】:二由一有,一亦莫守。一心不生,万法无咎。境由能境,能由境能。欲知两段,元是一空。一空同两,齐含万象。(隋)僧粲《信心铭》

【第81句】:【禅语人生】至于有没有成就者,佛陀在《无量寿经》中说,末法时代有62万亿的恒河沙菩萨来人间示现,谁都没用办法调查,汉传佛教有没有成就者。

【第82句】:【禅语人生】诸行无常,是要我们认识这个世界的变化;诸法无我,是让我们看到这个世界的宽阔。

【第83句】:释迦牟尼佛终生修习慈悲并体现慈悲,佛陀出家即是因为慈悲心,在其传法度人的一生中,他的慈悲心就象是环绕周身的清新空气,从来不曾远离世间所有的生灵。

【第84句】:【禅语人生】只要你愿意,你的一天将是四十八小时,而不是二十四小时。

【第85句】:真如妙体,不离生死之中;圣道玄微,还在色身之内。色身清净,寄住烦恼之间;生死性真,权在涅槃之处。——《楞伽师资记》原序

【第86句】:善恶的标准,很难做一个绝对的评价,我们要判断一个人是智慧或愚痴,可以观察此人平时所喜好亲近的人、事、物,以便作为评论的依据。

【第87句】:【禅心佛语】待人四个多一些。多一些宽容,多一些善良,多一些理解,多一些谦让。事宽容,有余味。人善良,有余年。事理解;有祥和,人谦让,有欢乐。

【第88句】:【禅心佛语】沉默是一种品质,是一种修养,要的是对自己的苛刻约束,要的是对自己意志的严峻考验,要的是不卑不亢的坚持和忍耐。

【第89句】:【禅心佛语】当你的心充满祥和,人到哪里都一样欢喜自在;当你的心充满智慧,一花一草都令你见到真理。

【第90句】:【禅心佛语】承担是痛苦的,因为大部分的外力强加现象都是我们所不愿意的。

【第91句】:【禅心佛语】每天做一些利人的事,不仅利己,还让自己融入大众,摒弃自私的劣习。

【第92句】:【禅语人生】心胸宽博,举止端庄;步履稳重,字墨刚劲;廉:洁身自好,严于律己;节欲莫贪,克己复礼。

【第93句】:【禅心佛语】禅是清凉自在的享受,是超越一切对立的圆满,是脱离生死的大自在,是不住生死不住涅槃的究竟自由。

【第94句】:【禅心佛语】佛爱众生,不离众生。慈悲是禅者心中的觉悟,更是大慧大勇的行为。

【第95句】:非空非海中,非隐山石间,莫能于此处,避免宿恶殃。《法句经》卷上,恶行品一切众生所作业,纵经百劫亦不亡。因缘和合于一时,果报随应自当受。《光明童子因缘经》

【第96句】:【佛心禅语】不忧不惧、精进奋发,是袪病第一良方;不排不拒、放下执着,是除恼第一秘诀。

【第97句】:顶尖漫画:一个人看书,一个人走路,一个人生活,一个人来到这个世界上,一个人走,这就是人生。

【第98句】:【佛心禅语】归宗禅师点点头说:“好。你既然肯相信,你靠过来,我告诉你。”然后归宗禅师把嘴巴贴在灵训禅师的耳朵上,细声地告诉他说:“你就是佛啊。”

【第99句】:牧牛不放逸,其主获其福,六牛六年中,展转六十牛。比丘戒成就,于禅得自在,六根而寂然,六年成六通。《增一阿含经》卷四十六,牧牛品

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