【第1句】:含蓄是美,藏锋是智张扬和低调是两种截然不同的处世风格。张扬者犹如一株拼命拔高的树,而低调者宛如一棵平凡无奇的小草,风雨雷电之后,得以保全的往往是小草而不是树。
【第2句】:凡夫就是喜欢追求神奇鬼怪,心才会乱。其实修心很简单,只要“断贪”——哪一个人心乱不是为了贪?
【第3句】:【看透人生的佛家禅语】恒荣法师:烦由何来,恼从何生,生命是欣然还是悲伤、是光明还是苍凉,就在于能够承担;就算其中包含许多言不由衷,重建一种内心的秩序,向前而且勇敢。
【第4句】:【禅语人生】修行必须无我,以此身心奉尘刹。并举持地菩萨,及修滇缅路高山上之某菩萨为例。
【第5句】:【佛言禅语受用一生】世界上本来就没有路,是因为人们走的多了就践踏出一条路来。要想走出自己的人生道路,就要不屈不挠坚持攀登,勤奋学习刻苦锻炼,就一定能够实现。
【第6句】:不可为了自身的利益,而用甜蜜的口舌迷惑他人,以免到头来落得伤身败德,害了他人也害了自己。
【第7句】:【禅心佛语】人生的道路从未有过笔直,都是弯曲的。要经历无数的挫折,从幼稚到成熟,从失去到得到,从幼到老。
【第8句】:【禅心佛语】如果一个人能够很好地生活,那他就会给他的心境创造一个良好的氛围,他就会活在一个很平静的心态中。
【第9句】:【禅心佛语】人生要耐得住寂寞。因为耐得住寂寞,所以成功;因为耐得住寂寞,所以幸福。读懂寂寞的人,一定是最坚强、最温柔、最有魅力的人。
【第10句】:人生在世也就短短几十年,又何必跟自己过不去呢?身体累可以休息恢复,但让心累,可是很难恢复的。生活总会有些无奈的,要么快乐接受,要么闷闷承受。其实这都是在乎你自己怎么选择的。
【第11句】:【禅语人生】心住无住处;心不住一切处;心不住善恶有无内外中间,不住空不住不空,不住定不住不定;如是名无住心也。
【第12句】:身若一无所有,则心一无挂碍——没有得失的牵绊、没有物质的积累,心灵自然没有挂碍。这是圣者安住的境界,也是学佛者所求的境界。
【第13句】:【佛心禅语】那个人说:“能放下的我已经都放下了,现在我两手空空,没有什么可以再放下的了,你到底让我放下什么呢?”
【第14句】:【圣经文案】159从那时候,耶稣就传起道来,说:“天国近了,你们应当悔改!”(太4:17)
【第15句】:【禅语人生】一个人的心胸能容得下多少人,就能够赢得多少人心。心胸宽广,才能成就事业,才会有平和愉悦的人生。
【第16句】:【禅心佛语】人在的时候,以为总会有机会,其实人生就是减法,见一面少一面。人生只有三天,活在昨天的人迷惑;活在明天的人等待;活在今天的人最踏实。
【第17句】:成功乃依靠坚忍的心志,长期奋斗而得;并非仅凭一股血气、一时冲劲所得来。所以大家必须脚踏实地,专心一志精进向前,不可临阵退缩、徘徊不定。
【第18句】:【禅心佛语】六和文化:当所有人都拿你当回事的时候,你不能太拿自己当回事;当所有人都不拿你当回事的时,你一定得瞧得上自己。这就是淡定,这就是从容。
【第19句】:【禅语人生】在人生这个舞台上,我们都是演员,要演各种角色。在这个过程中,要做到“放下而不放弃”。
【第20句】:【禅心佛语】所谓的性灵生活,并不是要成为一个特殊的人,而是要发现我们自心中及众生心中的伟大。
【第21句】:【禅心佛语】你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
【第22句】:【禅语人生】障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究、利用它们,便能从失败中培养出成功。
【第23句】:【禅语人生】有两种人是没有什么价值可言的:一种人无法做被吩咐去做的事,另一种人只能做被吩咐去做的事。
【第24句】:学我们这个法门的人,心中没有圣道色彩的偶像。我们在慧净法师身上所见的,是弥陀的光明。
【第25句】:生死之中,实有乐受,菩萨摩诃萨以苦乐性不相舍离,是故说言一切皆苦。《大般涅槃经》卷十二,圣行品
【第26句】:【圣经文案】130耶和华对我说,你不要说我是年幼的,因为我差遣你到谁那里去,你都要去。我吩咐你说什么话,你都要说。(耶1:7)
【第27句】:【经典佛语】“禅”可以开拓吾人的心灵,开发人们的智慧,引导人们进入更超脱的自由世界。
【第28句】:【圣经文案】318总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排去放纵私欲。(罗13:14)
【第29句】:虽行于空而殖众德本,是菩萨行。虽行无相而度众生,是菩萨行。虽行无作而现受身,是菩萨行。虽行无起而起一切善行,是菩萨行。《维摩经》卷中,问疾品
【第30句】:真正的智慧人生,必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辨善恶邪正,能谦虚才能建立美满人生。惟有尊重自己的人,才能勇于缩小自己。
【第31句】:【禅语感悟人生的文案】水滴无力,恒久能破穿顽石;棉绒身轻,千斤压之而不变。用辩证的眼睛看世界,高洁者易缺,皎皎者易污。把握生命真谛,有时柔软是另一种坚强。
【第32句】:【佛心禅语】骂人,大家都觉得是不文明的行为,可是还是有人忍不住要骂,看来是缺乏安忍的定力,用佛家的话讲,就是犯下了恶口罪业。
【第33句】:佛言:于我灭后,有能真心礼是十方诸佛、十二部经、诸菩萨僧者,是名报三宝恩,即灭十恶五逆及谤方等,灭是罪已,应以须陀洹得度者,授予须陀洹果。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷下
【第34句】:【禅心佛语】积极进取的生活态度,健康向上的生活情趣,豁达乐观的生活襟怀,反身求己的思过习惯。人格有品,生活才会有质。
【第35句】:【禅语人生】要有一种主动的承担精神、奉献精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了这种主动,就能够在家庭中营造一种良好的、清净的生活氛围、禅修氛围。
【第36句】:是非场中卖虞卖呆卖疾,恩怨人中少事少非少心。用智慧探索人生,每一天都是开端,每一分钟都是起点。
【第37句】:生活的禅法,在于努力去肯定,不断去否定,突破固执去创新的一个过程。浮云从来不纠结,明月何曾落谁家,找合适的心态去做合适的事情,用自己的努力走过自己的存在。
【第38句】:慈心无害想,不害于众生,心常无怨结,是则升天路。《杂阿含经》卷四十九,第1229经
【第39句】:【佛心禅语】曾经问我我是谁,烦恼重重又是谁,过去未来不是我,当下无言又是谁。生命中最难确定的就是自己,善恶难分,对错不辨,把握好生命的坐标:清净、善良、无争、本分。
【第40句】:【握手歌】握着上司的手,点头哈腰不松手;握着纪检的手,混身上下都发抖;握着财务的手,拉起就往餐厅走;握着老婆的手,一点感觉都没有;握着情人的手,仿佛回到十八九。
【第41句】:人多力大福就大。一支再大的蜡烛,它的光度还是有限;而一支小蜡烛点亮之后,却可再引燃千万支蜡烛,这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
【第42句】:失落身外之物,而不致失去自我的人,肯定会获得更多的机会;不曾失落任何东西的人,却会因为找不到自我,而终至失去一切。
【第43句】:培养自己的定力,要从嘴巴开始,训练自己有一张“禅定”的嘴。多关注自己的嘴巴,让自己坚持去说正面的语言,让自己坚持不说负面的语言。能持之以恒坚持一件事情,就叫禅定。
【第44句】:涅槃之相,凡有八事,何等为八?一者尽,二善性,三实,四真,五常,六乐,七我,八净。是名涅槃。《大般涅槃经》卷二十五,高贵德王品
【第45句】:【禅语人生】修行就是要“养拙”,“拙”就是很笨的意思,修行要越笨越好,笨得什么也不知,一点妄想也无。
【第46句】:人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容,淡然是一种心境,是一份释然,是一种千帆过后的隽永。拥有一颗淡然的心,懂得接受生命中的遗憾,学会珍惜生命中的感动,让心溢满宁静与阳光。
【第47句】:【禅语人生】只有学会和自己做朋友,才有可能和别人做朋友。即便不能和别人成为朋友,也不用害怕,因为你永远都会有一个忠实的朋友——自己。
【第48句】:如果你珍惜生命每一寸光阴,如果你愿为生活增添欢乐,那么,请换一种心情去生活,即使倒下也面向太阳。
【第49句】:僧问:“如何出得三界去?”师曰:“汝在里许,得多少时也?”日:“如何出离?”师日:“青山不碍白云飞。”——《紫玉道通禅师》
【第50句】:【禅心佛语】若真修道人,不见世间过,若见他人非,自非却是左,他非我不非,我非自有过,但自却非心,打除烦恼破。
【第51句】:【禅语人生】我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上,因为我们的眼睛永远只盯着猎物。
【第52句】:【经典佛语】不要每天问自己我修的对吗?我修到什么程度了?我今生能开悟成佛吗?我今生不可能证到我的上师果位,每天都被希望和恐惧折磨,内心从未宁静专注过,这不是一个修行人所为的.
【第53句】:我们之所以不能放下,主要是在得失利害方面放不下。因为我们总是希望在未来,出现合乎我们意愿的结果。如何才能把这些都放下呢?其实很简单,从当前的准备工作开始,去创造这个未来!
【第54句】:【佛语摘抄精选】行恶得恶,如种苦种。恶自受罪,善自受福。习善得善,亦如种甜,自利利人,益而不费。(《法句经》)
【第55句】:【禅心佛语】干点好事总想让鬼神知道,干了坏事总想让鬼神不知道,人让鬼神太难做了。
【第56句】:【禅心佛语】人的志向和品德要靠艰苦的环境来磨练,温室里的花朵终究是经不起风吹雨打的,只有在疾风劲雨中成长的青松翠柏,才能耐得住岁寒。
【第57句】:【心灵禅语】人的一切,都是由他自己的行为决定的。这个观念,从反面说,就是自作自受。我们常听到有人说:“我这是自作自受!”但愿他说了这句话之后,便有所反省和总结。
【第58句】:【禅心佛语】恒诲法师;生活有两大误区:一是生活给人看,二是看别人生活。只要自己觉得幸福就行,用不着向别人证明什么。不要光顾着看别人,走错了自己脚下的路。
【第59句】:【禅语人生】在得到荣誉以后千万不能骄傲,一旦骄傲,便很容易招致别人的嫉妒;凡事谦虚,就不容易引起嫉妒。
【第60句】:【禅心佛语】了知总的因果缘起或粗细分缘起之义,尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
【第61句】:【佛心禅语】不良少年越来越多的原因,可能是因为我们责难得太多,而以身示范的情况太少所致。
【第62句】:【佛心禅语】当我们懂得了佛法,就要退一步,放下自我。退一步,我们才能看到曙光,我们才能够进步。修行它时时刻刻是来要求自己的,它不能要求别人。——如瑞法师
【第63句】:【文案基地经典禅语】人一辈子不可能都是顺的,总会摊上点什么事情,金钱上的损失都是小事,早晚都会赚回来,就怕人留在坑里出不来,把自己的信心,梦想,以及良好的品质丢掉,那才是最致命的。
【第64句】:阿弥陀佛自己并不度众生,他是靠名号度众生;正如富翁自己不能救济人,而是用他的财富救济人;又如艄公用船度人,并非自己一个个背人过河。
【第65句】:【禅心佛语】佛为增上慢人,说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者,佛说淫怒痴性,即是解脱。
【第66句】:【禅心佛语】缺憾是作为映照幸福的一面镜子存在的。没有缺憾,给你再多的幸福也不会体会到快乐与满足。
【第67句】:【佛心禅语】如果我们能把握到每一刻的当下,且保持觉醒、珍惜拥有,并以感恩之心去善待周围的一切的话,幸福在我们的身边,快乐在我们的心间,成就在我们的掌中。
【第68句】:【禅语人生】闲来无事时,可以闭上眼睛,清理一下自己的心,过去的就让它过去吧,如果把过去的是是非非、恩恩怨怨一直藏在心里会很累的;本来很简单的事,何必那么复杂呢,轻松是自己找的。
【第69句】:我应如日,普照一切,不求恩报。众生有恶,悉能容受。终不以此,而舍誓愿。不以一众生恶故,舍一切众生。《华严经》卷二十三,十回向品
【第70句】:生活里人生太过于坚强,凡事都不柔软,凡事都不退让,凡事都不回避,凡事都不思考,大脑运转迟缓,俗称一根筋,那不是坚强,那是执着,那也是造成生活苦恼的来源。松松的看别人,能忘就忘了吧。
【第71句】:【禅心佛语】聪明人由愚蠢人身上获利益,比愚蠢人从聪明人身上获得的更多,因为聪明人可以避免愚蠢人的过失,但愚蠢人却不能以聪明人为榜样。
【第72句】:【禅心佛语】十曰知足常乐名不贪,利不贪,贫也安然,富也安然,无欲无求,宁静致远。自我知足是良药,不是神仙胜似神仙。
【第73句】:【禅语人生】只有明白了生命的无常,才会珍惜生命的有限,才能放下无谓的执着,才可以坦然地面对人生的苦难和死亡。
【第74句】:【禅心佛语】生活的强者,会及时调整自己的心态,让心情时常保持积极向上,人生微笑而生活,处处充满阳光。
【第75句】:【禅心佛语】虽然信念有时薄如蝉翼,但只要坚持,它就会越来越厚,如船夫手上的茧子,磨厚了就好使了。
【第76句】:【禅心佛语】人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更重要的能力。
【第77句】:【佛心禅语】不忘初心、不请之友、不变随缘、不念旧恶、不忘念,是大乘佛法宏观的纲维,更是最核心的修行要素,也是大乘佛教价值观指导下的做人原则。牢记这五条,自然大乘在握。
【第78句】:人有两只眼睛,全是平行的,所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的,所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心,然而有左右两个心房,所以做事不但要为自己想,也要为别人想。
【第79句】:无论我们做什么事,随时随地都可以得到禅定。当我们依这样的禅定而有了觉性时,内心就不会再有迷惑。而这个没有迷惑的心,就会有智慧如实地看待各种事物,这就是所谓的觉悟。
【第80句】:每个人心中都有太阳,主要是如何让它发光。所以教育不是灌输,而是点燃火焰;而问题是接生婆,它能帮助新思想的诞生。
【第81句】:【心灵禅语】一个人的成就,不是以金钱衡量,而是一生中,你善待过多少人,有多少人怀念你。生意人的账簿,记录收入与支出,两数相减,便是盈利。人生的账簿,记录爱与被爱,两数相加,就是成就。
【第82句】:或许,从盛开的那一刻,谁都明了,天下有无不散的宴席,任繁华逝去,落花凋零,而时光来过,只为记取那一段记忆。
【第83句】:【禅语人生】一季花开,一季凋零。一树抹绿,一地枯黄。一勾冷月,满眼相思。终究,都是前世注定的轮回,不甘心也只能人命。真的不必在意,只是力不从心。于是,一路上边走边忘。
【第84句】:用禅心来看世界,会多出一份超脱与淡然。在流动的岁月中,关于幸福,都是跟平淡在一起的。
【第85句】:人生就是一段故事,活在故事,经历故事,走过故事,没必要心力交瘁的对待生活,那是对生活的误读,做一个欣赏世界的人,开心生活,微笑人生,活一份简约,活一份轻松,那是命运的一种解脱。
【第86句】:【禅心佛语】人生有三件事不能等:对父母的孝心不能等,子女的教育不能等,自己的健康不能等。
【第87句】:佛学里把这个世界叫做“娑婆世界”,翻译过来便是能容纳许多缺陷的世界。这个世界本来就是有缺憾的,没有缺憾就不会被称为“人世间”。
【第88句】:【禅心佛语】生活之道不是知与不知的问题,而是平常生活中真诚流露与实践的问题。一个人在日常生活中,言行举止,如果能从心所欲不逾矩,那就是平常心;如果不能,那就是操纵作为。
【第89句】:我们大家要学会和谐相处。佛说要结善缘,只有做到了人与人之间和谐相处,才能有利善缘的增进。
【第90句】:观音菩萨三十二应,应以何身得度,即现何身而为说法。难道观音应身也是“辗转下劣”幺?
【第91句】:【禅心佛语】佛教所说的人生是苦,是让我们认清所面对的现实,并非要我们认命,更不是想方设法地逃避。而是让我们以理性的智慧,寻求痛苦的真正起因,从而在根本上消除它们,获得究竟的涅槃之乐。
【第92句】:令他得乐,是名为好,亦名为善,亦名为福。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷八自利利他心平等,是则名真供养佛。《大般若经》卷五七二,显德品
【第93句】:【禅语人生】只有正确地认识因缘,体证般若定慧,不拘泥于世相,不执滞于人我,才能和诸佛一鼻孔出气,游心法界,逍遥自在。
【第94句】:【圣经文案】115主说:因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。(塞29:13)
【第95句】:这个世界上还有许多人需要衣食等物资的接济,但更多的人,几乎是所有人都需要爱心的接济。大家都是爱的贫乏者。如果有一个人真心地爱着人们,他是多么可贵、稀有。
【第96句】:多一分宽容,就会多一分理解;多一分善良,就会多一分希望,你的一个甜美的微笑,你曾经扶助他人的一双温暖的手;你付出的关怀洒出的爱,哪怕只有萤火虫一般微弱的光亮,也会温暖一颗孤寂的心灵。
【第97句】:【禅语感悟】做人要有度量,要懂得宽容。当别人犯了错误的时候,训斥并不一定能起到作用,有时宽容一下,给别人提供一个冷静反省的空间,反而会使其改过自新。
【第98句】:【禅心佛语】佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
【第99句】:【佛心禅语】不会尊敬别人,不知道照顾别人,不是真正的学佛人,尊重别人,就是尊重自己,你希望别人如何对待你,你就要如何对待别人。
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