【第1句】：【佛心禅语】知世如梦，一无所求。人生固然一梦，固然是匆匆过客，但一生中也就只有一次这样做梦的机会，何不好好把握？
【第2句】：当我们彻底确认了自他不二，从此对于任何人，乃至任何生命现象，都会油然产生一份亲切感，而不会有强烈的疏离感和排斥性。——耕云先生
【第3句】：润弘河海，布施众生：饥者食之，渴者饮之，寒衣热凉，疾济以药。《六度集经》
【第4句】：【禅心佛语】为度众生，虽遭无量苦逼而不以为苦，由于持戒积德，虽获无量福报而不以为乐，因为不论苦事或乐事，皆由因缘所生的假相，而非实相。
【第5句】：【禅心佛语】人生并非都是选择题，而是应用题，要我们一点一滴的论证，取舍的过程，做错了也没关系。
【第6句】：【禅心佛语】有能力，不愿付出也不会有成就，没能力，但能付出，最终会有收获。
【第7句】：【禅语人生】一个自然人必定会爱自己的子女，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。
【第8句】：【圣经文案】185为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？(太7:3)
【第9句】：【禅语人生】一心追求名声与财富的人绝对不会了解因果，即使相信因果也不是正确的因果观。
【第10句】：如来藏不老不死、无量无边、不生不灭、不常不断。《大宝积经》卷三十二，出现光明会
【第11句】：说“错话’’一个人做错事是难免的，但是若一而再、再而三地说“错话”，就不可原谅了。
【第12句】：【佛心禅语】暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿“残酷”做娱乐，拿“他人的苦”做赏玩，很慰安。
【第13句】：【禅语人生】在轮回中要混得好，福报是不可缺少了，但如果缺乏人生正见及相应德行，福报就会成为做恶的助缘，不仅给社会造成伤害，同时也给自己带来恶报。
【第14句】：【禅心佛语】见与不见，心之所见。念与不念，镜花水月。食色性也，虚惘红尘。静观如是，尘起缘灭。
【第15句】：【禅语人生】习近平在斯里兰卡、韩国乃至联合国的演讲，也同样释放着中国将以文明、和平姿态实现复兴的重要信号。
【第16句】：【禅心佛语】涅而不生，槃而不死，出离生死，出般涅槃。心无去来，即入涅槃。是知涅槃即是空心。
【第17句】：【禅语人生】小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。
【第18句】：人的心灵，若能如莲花如日月，超然物外，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得自在与安详。
【第19句】：【佛家禅语】富而不贪是一种布施，尘而不染是一种持戒，痛而不恨是一种忍辱，累而不懈是一种精进，思而不乱是一种禅定，显而不着是一种智慧。
【第20句】：【圣经文案】499世上的国成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。(启11:15下)
【第21句】：【佛心禅语】八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
【第22句】：【禅语人生】信仰是人生意义的悟得，由此悟得而诞生各种任务的认识。
【第23句】：知足常乐知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。《佛遗教经》
【第24句】：般若智如大火聚，诸贪爱水，逼之则涸；诸烦恼薪，触之则焚；诸愚痴石，临之则焦；诸邪见稠林，无复遗余。——《竹窗二笔》
【第25句】：【禅心佛语】东阳鞠了一躬，返回寝室后，专心致志地用心参究这个公案。
【第26句】：【禅语人生】修养的最高境界：不要自视清高；不要轻易求人；不要强加于人；不要盲目承诺；不要取笑别人；不要乱发脾气；不要信口开河；不要小看仪表；不要封闭自我。
【第27句】：【禅心佛语】人生是条无名的河，是深是浅都要过；人生是杯无色的酒，是苦是甜都要喝，人生是首无畏的歌，是高是低都要和。
【第28句】：【禅语人生】闲中不放过，忙中有受用，静中不落空，动中有受用，暗中不欺隐，明中有受用。只要你真心渴望去实现一件事，整个宇宙都会联合起来帮助你。
【第29句】：【禅语人生】我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。
【第30句】：发欢喜大愿心：对一切世事应抱持着欢喜心与恒常大愿心，不可仅凭一时冲动的热情行事。
【第31句】：【禅心佛语】梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
【第32句】：【禅心佛语】佛陀曾授记说：“佛教将会在内部的争执中灭亡”。所以，如果我们不谨慎的话，有可能就会成为让佛教灭亡的罪魁祸首。
【第33句】：【禅语人生】现代通南怀瑾居士，有一次谈到他少年时代，一心想学剑的故事。
【第34句】：【禅心佛语】利他心强的人比较快乐，爱与不爱是根据自己的利益判别出来的。
【第35句】：我们只会鹦鹉学舌，弥陀只要我们鹦鹉学舌。鹦鹉学舌，即得往生，这才是我们学得来的。
【第36句】：【禅心佛语】水终于拿来了，用一个大碗盛着，大师正想大口喝水，却发现水面上撒了很多米糠，而且水温很烫。
【第37句】：【禅心佛语】是大涅槃。亦复如是。若有众生一经耳者却后七劫不堕恶道。若有书写读诵解说思惟其义。必得阿耨多罗三藐三菩提净见佛性。
【第38句】：【禅语人生】应该放下身心，精进求道，于动用中磨练考验自己，渐至此心不随物转，则工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
【第39句】：譬如比丘，于四重禁法，若犯一事，非沙门，非释子，是人现身不得四沙门果。《摩诃般若经》卷二十，梦中不证品
【第40句】：【禅心佛语】人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发现，人活着是一种心情。穷也好、富也好，得也好、失也好，一切都是过眼云烟。
【第41句】：无妄想时，一心是一佛国。有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。——《达摩大师悟性论》
【第42句】：人往往容易忽略人家对我们的恩惠，稍有一点不称意便记恨在心。这就像好的种子不留下，却任由杂草丛生。
【第43句】：【禅心佛语】蛇说：凡事最要紧的是摆姿态。这些年，我虽然本性不移，但关键时刻我一蜕皮，人们就不好再说三道四了。
【第44句】：【禅语人生】一句无心的话可能引起一场争斗，一句残酷的话可能会毁坏一个人的生活，一句及时的话可能会平复波浪，一句充满爱心的话可能会治逾别人的伤口。
【第45句】：【禅心佛语】你是否会想，如果人生过去的某个环节发生一点点变化，是否现在的自己是另外一个模样。
【第46句】：人之相处，贵在和字；和则顺昌，不和则弊端丛生；弊端生则事事紧张、处处痛苦。所以，要时时保持宁静的心念；能心静气和，自然能身心健全、家庭和睦、社会安定。
【第47句】：【禅心佛语】俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金。
【第48句】：【禅心佛语】你的人生会跟你所设想的一样。“虽然这么说，可总有我无论都办不到的事情啊。”一旦你这么想，事实也就如此了。
【第49句】：心是禅的关键，禅是成佛的阶梯，心的悟力是长流不断，而非停滞一处的。因此，每个时候对事物的领悟都不相同，心境提升到某地就到达某一个禅天，此乃成佛之阶梯也。
【第50句】：是诸缘起，无始时来，理成就性，是名法性。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷十
【第51句】：【禅心佛语】请记住—「竞争心」无法制造出任何美的东西，「傲慢」无法产生任何高贵的东西。
【第52句】：在现实生活中，如果不能改变自私自利的后天形成的观念，就无法做到慈悲待人。
【第53句】：【禅心佛语】生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。
【第54句】：应以无舍而为方便，圆满布施波罗蜜多，施者、受者及所施物不可得故。《大般若经》卷四。二，欢喜品
【第55句】：自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
【第56句】：【禅心佛语】戒律是什么？戒律是堤防。持戒精严，你的六根便可防守得严严实实，不会有漏洞。有戒律，我们的修行才有保证。
【第57句】：譬如伽陀药，能消一切毒，佛法亦如是，灭诸烦恼患。《华严经》卷二十三，兜率宫中偈赞品
【第58句】：【禅语人生】有些痛苦，像生、老、死，是没有办法避免的。我们唯一能够做的，就是减少这些痛苦在内心所引起的恐惧。
【第59句】：【禅心佛语】何人忆念佛，及佛诸功德，此人定远离，恶趣痛苦怖。如虚空遍布，如水中影像，为利益众生，诸佛时现身。
【第60句】：【禅心佛语】若真修道人，不见世间过，若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过，但自却非心，打除烦恼破。
【第61句】：生命太短，没留时间给我们每日带着遗憾醒来。所以去爱那些对你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人。
【第62句】：【禅心佛语】命运的好坏是靠我们自己创造的，我们是自己行为的承担者。同时，我们也必须对自己的行为负责。
【第63句】：人笃信并依行算命之言，惟恐犯忌。师言：“佛教谈精神超然，心正则气盛。在佛门中，日日月月都是吉祥时。”
【第64句】：山那边是更高的山，绿那边还有更深的绿。我无法越过，也不能穷尽。和自然相比，人过于渺小，生命多么短暂！我们因此有理由珍惜属于自己的每一次呼吸和心灵律动。
【第65句】：三、归依三宝（一）佛陀佛者名觉，既自觉悟，复能觉他。《大般涅槃经》卷十八，梵行品自觉已圆，能觉他者，如来应世。《楞严经》卷六
【第66句】：内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。
【第67句】：在行、住、坐、卧当中能够时时观照当下，使自己的心与佛相应、与法相应、与戒相应，我们当下便是身居乐土。
【第68句】：【禅心佛语】生活总是需要一份鲜活与不同，别因烦恼不自由，活好自己的存在，改正自己的偏颇和固执，人生活来不容易，理解大家，有你才成大家。
【第69句】：【禅心佛语】人对未知的死亡状况，会不安而不敢去面对，并产生无明的恐惧，执著着生命不舍而生烦恼。
【第70句】：【禅心佛语】佛陀开示八万四千种不同法门，每一个都是为了降伏我执。这是佛陀授予法教的唯一理由。如果这些法教无法对治我执，所有的修行都是无用的。
【第71句】：进食时，我们得拿起筷子，最后，我们还得放下筷子。有时，面对美食，我们很难放得下筷子，但再难，最后我们还得放下它，否则，便会撑死。
【第72句】：以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难；以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。
【第73句】：【禅心佛语】为使已生善法增长而一心勤精进。即于信等善根生起时，为使之增长而勤精进方便修习，令无退失而得以增长成就。
【第74句】：【禅语人生】有的时候，演员会忘记这只是外在的身份，忘了自己是个演员，忘了在舞台上，其他人也只是演员。
【第75句】：一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，就需心境离尘嚣远一点，离自然近一点。因为拥有全部并非就能快乐。有了快乐的心情，生活中的一切都会是美好的。
【第76句】：佛说三种实法印，广说则四种，略说则一种。。无常、无我、无相，故心不着，无相不着故，即是寂灭涅槃。（古印度）龙树《大智度论》卷二十二
【第77句】：急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。是是非非何时了？烦烦恼恼几时休？明明白白一条路，万万千千不肯修。
【第78句】：云何止相？谓所思惟无分别影像之相。。云何观相？谓闻思修慧所思惟诸法相。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷十一
【第79句】：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。（梁）傅翕《传灯录》卷二十七
【第80句】：如不勤习五明，不得一切种智故。内明为求自解学，因明为伏外执学，声明为令他信学，医明为所治方学．巧明为摄一切众生。（古印度）马鸣《大庄严经论》卷五
【第81句】：【禅语人生】学会做一个更善良的人，做会一个更有感恩的人，因为人生的最终，由善恶的积德因果业力决定你下一个轮回的痛苦和快乐。
【第82句】：【禅心佛语】所谓生活禅，就是要在生活中勤修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴，净化身、口、意。
【第83句】：由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。——《佛陀的格言》
【第84句】：我执越重的人，烦恼就越重；烦恼越重的人，痛苦也就越多。五蕴是生活，照见五蕴皆空就是禅。
【第85句】：【佛心禅语】最远的旅行，是从自己的身体到自己的心，是从一个人的心到另一个人的心。
【第86句】：【禅语人生】我喜欢冬天，因为白昼短暂而黑夜漫长，这样会有更多的时间来逃避。
【第87句】：【佛家经典禅语】六和文化：当所有人都拿你当回事的时候，你不能太拿自己当回事；当所有人都不拿你当回事的时，你一定得瞧得上自己。这就是淡定，这就是从容。
【第88句】：世间赏心悦目的人和事，常人大多都能用欣赏的眼光去看待，但对那些让人不舒服的人和事，却很少有人能够做到“欣赏”。
【第89句】：初学不宜分心太杂，涉猎太广；如分心太多，最后只能成为灌木当柴烧，不能成材。
【第90句】：生命不能总是算计，否则会越算越短；固执也不能丈量，否则会越量越长。
【第91句】：【禅心佛语】你有本事把它创造出来，你就有本事让它还灭，它本来就没有的。所以佛教是讲双向的，你能够让它缘起，你就有本事让它还灭。
【第92句】：滴水临终考查峨山，看他是否了悟生死真谛。峨山回答“只管睡去吧！”——人生如梦，人的来去有如睡觉与梦醒一样，峨山的回答表明，他已悟出了生死真谛。
【第93句】：【禅语人生】我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。
【第94句】：【禅心佛语】所以，“欲除烦恼先无我”。菩萨的最大特点就是无我、大慈大悲。
【第95句】：【佛心禅语】不执愈法相，独超物外，乃至绝对无碍，是为禅宗之境。悟道切戒强解强悟，为事切记不得强攻强取，是为大不易也。
【第96句】：【禅心佛语】和沃克女士一样，许多人本着一颗善心，投身于帮助他人，最终带来的都是对自身的救治。
【第97句】：【佛心禅语】身体有病不可怕，可怕的是心有病；物质缺乏不可怕，可怕的是心灵贫穷。
【第98句】：【佛语摘抄精选】能善行礼节，常敬长老者，四福自然增：色、力、寿而安。（《法句经》）
【第99句】：【禅心佛语】随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟，不能用世间法来衡量。
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