【第1句】：【禅心佛语】佛法告诉我们必须得好好地活着，必须努力地来做最好的自己。因地努力，果上随缘，做任何事情都是这样。
【第2句】：【禅心佛语】你的心情好了，你就微笑了，我的心情好了，我就快乐了；他的心情好了，他就唱歌了。大家的心情好了，世界就祥和了。
【第3句】：【禅心佛语】如果你想做个聪明人，就不要装聪明。要做个真正的聪明人，并以你的所作所为来证明自己是个聪明人。
【第4句】：感情的痴迷，会使人心地黑暗；我们如能把感情扩大，就不会有痴迷。所以必须以智慧点亮心灵的光明，去除种种痴暗。
【第5句】：莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。——《佛陀的格言》
【第6句】：【禅心佛语】懂得知足，找到快乐；懂得放弃，找到轻松；懂得珍惜，找到幸福；懂得尊重关怀，找到朋友。
【第7句】：【禅心佛语】所谓的性灵生活，并不是要成为一个特殊的人，而是要发现我们自心中及众生心中的伟大。
【第8句】：【禅语人生】这世界所提供的，没有什么是永远、持久的。不光只是外在的事物，你内里的事物也是一样。
【第9句】：【禅心佛语】当你静下心来的时候，宁静是你最美的享受，寂寞是你最好的朋友，四季变得模糊，你可以在风雨中随意漫步，天地与你同体，万物与你同生。
【第10句】：同伴着急道：“命都快没了，扔掉吧！”但这人坚持不扔，结果被淹死了。那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必然葬身其中。
【第11句】：【禅心佛语】佛陀教导我们要用觉-定-慧去知道并看见我们心中生起的东西，所以我们必须时时刻刻都保持觉-定-慧，不让魔鬼有机可乘。
【第12句】：【禅心佛语】让心灵宁静根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解生命中的真理实相。这才是最重要的。一个佛教老师宁可你有一个动荡但看到实相的心，而不是一个长久平静却见不到实相的心。
【第13句】：【禅心佛语】快乐每一天。对什么烦心的事都一笑而过，每天生活在快乐当中。笑是什么？笑是神，生气是什么？生气是鬼，你一笑，神就来；你一气，鬼就来。神一来，鬼就得走，这叫神出鬼没。
【第14句】：【经典佛语】家人既是我们的老师，也是我们的学生，又是我们的同事，还是我们的敌人，更是我们的法务眷属。如果一个人不愿意，或不能够处理好家人的关系，肯定也无法做好佛事，家事即佛事.
【第15句】：【禅语人生】善良不是懦弱。慈悲不是退却。坚持的善良就是人生。不分别的慈悲才是君子。佛眼一双，半开半闭，包容一半，饶恕一半。
【第16句】：【圣经文案】368圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。(加5:22-23)
【第17句】：【禅语人生】相较之下，生活在城市中的人则不同了，虽然物质极大丰富，住的是豪宅，开的是靓车，穿的是名牌，心头却总萦绕着一大堆忧虑。
【第18句】：【经典佛语】“佛的法衣在身上总是不高不低、不松不紧，风吹过来时不能把法衣吹乱，灰尘也不会染到佛身上。
【第19句】：做人如兰，淡泊自然。淡泊的人生，如一株幽兰，静静地生长，默默地开放。开花不为与百花争艳，只为不辜负了宝贵的生命。远离尘世的喧嚣，独居幽处而从不寂寞，与世无争而又从不孤芳自赏。
【第20句】：【禅心佛语】凡人要断嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水，以不动治百动。保持沉默，再大的毁谤和中伤都会不攻自破。嗔心不起，心灵就不会迷失，这是大智慧。
【第21句】：【佛心禅语】艰难给我成长，信任给我责任，爱心给我奉献，无私给我魅力，无我给我幸福，诚信给我成功，无战给我不败。
【第22句】：【禅语人生】在佛看来，有时候，批评并不是坏事，在批评中会让自己变得更加成熟和懂事，勇于接受别人的批评，可以让自己变得更加完善。
【第23句】：家庭是道场，生活作佛事，慈悲感恩和为贵，忍辱包容是妙方；身体是寺院，心灵是佛像，两耳钟鼓齐鸣，呼吸梵音嘹亮。——净慧长老
【第24句】：【禅语人生】信心、诚实、耐力、勇敢、勤奋、好学是创业的资本；等待、拖延、迁怒、怨恨、消极、懒惰是失败的原因。战胜别人，靠的是自我实力；战胜自己，靠的是自我智力。
【第25句】：必常恭敬，精进行道，报父母恩，衣取蔽形，不以文彩，食取支命，不得嗜味，花香脂粉无以近身，好以邪声一无视听。精勤思议，温故知新。——《敕修百丈清规》
【第26句】：生活的禅法在于观察与包容、喜悦与平静。禅是生命的自在，禅是生活的洒脱，禅是内心的无碍，从心地到生活的活泼运用，豁达而自在的生活方式，更是对生命积极崭新的诠释。
【第27句】：【禅心佛语】人事的艰难与磨练，就是一种考验和修练，也可能就是幸福和财富的基础。
【第28句】：【经典佛语】“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”.
【第29句】：何谓“少欲”？对未得之物不起贪欲，对已得之物不生厌憎，便是“少欲”。对自己的收获，无论大小多少，都感到满足；对自己的际遇，无论顺境逆境，都随遇而安，自然身心自在，生活快乐。
【第30句】：不悲不喜，不忧不惧，淡然，从容，任世事如流，内心安之若素，或许，只有山川草木才有如此的通透与禅悟。
【第31句】：我们要行无相布施，不要执着于有相布施；布施功德的大小，并不是从形式上衡量的，而是要看你布施愿心之大小决定的。
【第32句】：【圣经文案】202因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里有我在他们中间。(太18:20)
【第33句】：【佛心禅语】日本“经营之神”松下幸之助也是借助禅取得成果的典范。他曾说：“像我这样才能的人，世界上比比皆是，我之所以能成功，关键一点就是对禅的领悟。”
【第34句】：【禅心佛语】人文精神、人文关怀所要达到的目的、所要表达的根本宗旨就是尊重生命。人生最宝贵的是生命，有生命才有一切。
【第35句】：【禅语人生】一辈子不长，要做好三件事：不自欺、不欺人、不被欺。一切问题，最终都是时间问题。一切烦恼，其实都是自寻烦恼。
【第36句】：【禅心佛语】你要想：我挣这个钱，要找到它的意义，帮助很多人做善事啊。这才是生活的意义，生命的意义。
【第37句】：【禅语人生】一切众生，迷于真性，不识心本，种种妄缘，不修正念故，即憎爱心起，以憎爱故，则心器破漏，心器破漏故，即有生死，有生死故，则诸苦自现。
【第38句】：【佛心禅语】总而言之，撤销寺院门票是众望所归，当下正是抵制“挟佛敛财”的关键之时，各寺院应把握时机，万勿无所作为，充当了挟佛敛财者的垫脚石。
【第39句】：【佛心禅语】不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔；酒色致祸悔，安不将息病时悔；官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔；不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔‘动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
【第40句】：人的一生是一条上下波动的曲线，有时候高，有时候低。低的时候你应该高兴，因为很快就要走向高处，但高的时候其实是很危险的，你看不见即将到来的低谷。
【第41句】：有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说，没有人给我任何东西。心存感恩的人，才能收获更多的人生幸福和生活快乐，才能摈弃没有意义的怨天尤人。
【第42句】：委骸回视积如山，别泪翻成四海澜。世界到头终有坏，人生弹指有何欢。成男作女经千遍，戴角披毛历万端。不向此生生净土，投胎一错悔时难！（元）优昙《劝念佛》
【第43句】：【禅心佛语】男人烦恼时会约上朋友举杯消愁，女人痛苦时会在朋友面前涕泪长流，只有在真诚朋友面前，我们才可以痛快哭，痛快笑，痛痛快快地诉说内心的烦恼。
【第44句】：【禅心佛语】当你没有妄念，只有正知正见的时候，事事能不顺利吗?若是你有智慧，有正知正见，该想的都能想到，该做的都能做到，你的工作能不圆满吗?能不顺利吗?一定是当下一切圆满。
【第45句】：进云：“如何是境中人？”师云：“贫家女子携篮去，牧童横笛望源归∥’——《杨岐方会和尚文案》
【第46句】：【禅心佛语】大师年幼即慧发天真，深悲早现。身栖小乘之域，而雅好大乘，志存敷广，故生发“身当炉镬，利彼忘躯”之弘誓，只身前往东土。大师在汉地虽然声名远布，流芳国史，但其弘法却历尽坎坷。
【第47句】：【禅心佛语】通过放生学会尊重生命，会让我们的灵魂变得完美。一个人不懂得尊重生命，他的灵魂是残缺的。如果每个人不懂得尊重生命，人与人之间的相处就会出问题。
【第48句】：【禅语悟道】世人都相信自己的眼睛，但眼睛也有信不过的时候；世人往往依赖于自己的经验判断，管不住自己的嘴巴。我们每一个人都有两只眼睛一张嘴，造物主就是让我们多看少说。
【第49句】：持之以恒，登峰造极不放弃，就会有希望；不放弃，就能面对追求过程中更多的磨难；不放弃，就能看见在风中游舞的春光；不放弃，人生就能知足常乐；不放弃，就能更好地把握住每一天。
【第50句】：【禅心佛语】没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
【第51句】：【佛心禅语】做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可游移，灵魂不可完全倾注于自身，或者过分焦躁不安，生活中不可始终忙碌不止。
【第52句】：【禅心佛语】就这样，把一生的光阴，凝成时光长河中那一瓣恒久的心香，淡淡的，一体青凝不染尘。笑靥如是，真情如是，希望如是，生命亦如是。
【第53句】：【禅心佛语】人生就是一个合适的心态，去和命运保持一种合适的友好。不必要在意生活用什么方式，伤了脑筋，碎了心，磨破几双鞋，丢过几回人，如此过了许多年，还能继续活，这就是幸福。
【第54句】：【禅语人生】无论什么时候打电话，拿起话筒的时候请微笑，因为对方能感觉到。再直的筷子，插进水里也是弯的，学会圆容。
【第55句】：【禅语悟道】不杀害生命，不欺蒙众生，只愿利益有情。轮回中的一切芸芸众生，皆是往昔曾做过我们的大恩父母。
【第56句】：佛是为人，魔是为己。虽事事皆为人者未必成佛，但事事皆为己者必定成魔。修行者与人为善，具备一颗佛心，谁又会不去称赞他的善良呢？
【第57句】：有些人参禅，觉得禅很玄、很妙，他要做一个很玄、很妙的人，所以去参禅，像这样的人，因地便不正确。——耕云先生
【第58句】：何名般若？般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。——《坛经·般若品第二》
【第59句】：爱是理性的牺牲，而不是感性的占有。爱是无怨无悔，心甘情愿的奉献，爱是美化外在环境，净化内在心灵的源头，爱是慈悲的显现。—一海涛法师
【第60句】：【禅语人生】邪恶的人是指没有善德，而且做了恶事不会感到羞耻的人，他们会贪羡、妒忌等等。
【第61句】：【禅语人生】我们真正需要的是安乐与和谐的生活，那么只有好好修满足的心，才能得到安乐。
【第62句】：心中无外物，就是懂得放弃人世间的一切欲望，做到心无杂念，用心来感受世界，从而达到真正的平静。
【第63句】：【禅语人生】有天你会发现，当初选择这座城市搬到那座城市最令你感动的，不是选择了某个人或某份工作，而是那种敢于改变生活方式的勇气。
【第64句】：【禅语人生】心之佛非世人眼之佛，禅道玄机非文可立，但悟其心。求禅心非故弄玄虚，其真理莫过于自然归一。佛本无相，实乃心也；求佛见本心，寻回自我，如此而已。
【第65句】：有二种不可得：一者得不可得，二者不得不可得。得不可得者，堕于断灭；若不得不可得者，是为慧方便，不堕断灭。（古印度）龙树《大智度论》卷三十二
【第66句】：【禅心佛语】如果你是这样的情况，要晓得，没有任何人是从来不会遭遇困难的，不要去奢望你有天会突然做什么都成功，所有的问题都会奇迹似的消失无踪。
【第67句】：【禅语人生】正法的不分别正邪，是指已经安住在正法究竟智慧的空性里面，才够资格说正邪不二，你要搞清楚。如果，你安在邪知邪见里面，一下子就说正邪不二，完蛋了，你正是大邪见人。
【第68句】：【禅心佛语】每个产品都有一本说明书，身体也应该有一本使用手册。正确了解，合理使用，注意维护，使其健康运行，这是人生快乐、幸福的基础。
【第69句】：【禅心佛语】居高时要谦卑，得意处须谨慎，以诚待人，以德服众，人脉就是财富；处低要有傲骨，为人不弃底线，只有心灵站直了，生命才不会倾斜。
【第70句】：【禅心佛语】世间没有美丽的天使，只有善良的女人。女人善良就是天使，善良是女人天然的母爱体现。没有不能在一起生活的两个人，只有靠不拢的两颗心。
【第71句】：【禅心佛语】灵隐寺现有门票的情况虽未为大众所知，但作为身处繁市的大寺，灵隐寺有责任在取消门票的问题上先行表明姿态，昭示立场，为一方佛教做出表率，为佛门维护清誉。
【第72句】：【佛心禅语】爱是一种享受，即使痛苦也会觉得幸福；爱是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜；爱是一种经历，即使破碎也会觉得美丽。
【第73句】：沏一壶禅青茶，慢慢等你。若，月上柳梢时，你还不来，我便不再续。茶香里，没有你的影子。我知道，你又去了很远的地方。来不及回头，来不及，轻轻与我说声，再见。
【第74句】：【禅语人生】一个善良的人，能用自己的善良去感染去改变那些迷失了方向的人，使他们最终能够找到自己的方向，为实现自己的人生目标而拼搏。
【第75句】：譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。何以故？有爱我者亦爱涅槃，伏我爱根，为涅槃相。有憎我者亦憎生死，不知爱者，真生死故，别憎生死，名不解脱。《圆觉经》卷下
【第76句】：【禅心佛语】公众的视野中，灵隐寺向来展示出“财大气粗”的一面。但在经济发达、人员往来稠密的地区，相比于经济利益，宗教形象的纯洁和清净才是更需要重视的。
【第77句】：【禅心佛语】佛教是心灵科学，重视心灵真相的探讨，重视心灵规律的认识，讲究实验实证。佛教哲学对于心灵现象，心灵与世界的关系，有着系统而又深刻的论述。
【第78句】：【禅心佛语】对于习惯、欲望和情绪，控制它们不如领导它们；要做它们的主人，而不是奴隶或对手。这样既有战略高度，又不易出偏差。
【第79句】：伤人之语，如水覆地，难以挽回。大家都知道生气是一种无知又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少“悟”，放不下得失之故。五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”才是下手之处。
【第80句】：知足的人能品味一滴露的甘甜、一瓣花的芳香物质生活水平越来越高，快乐为什么越来越少？
【第81句】：走对了路，每段都是精彩的；做对了事，每件都是开心的；爱对了人，每天都是幸福的，
【第82句】：又云：“论人须带三分浑厚。非直远祸，亦以留人掩盖之路，触人悔悟之机，养人体面之余，犹天地含蓄之气也。’
【第83句】：【佛道禅语】伤人之语，如水覆地，难以挽回。大家都知道生气是一种无知又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少“悟”，放不下得失之故。五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”才是下手之处。
【第84句】：【禅语人生】有句老话，顺境时处之淡然，逆境时处之泰然，过去的总会过去，在适应改变中让自己成长，造就面对生活的信念，和超越苦难的能力，活出一份人生的洒脱，或者说乐观。
【第85句】：有情轮回生六道，犹如车轮不暂停。《心地观经》卷三，报恩品循环三界内，犹如汲井轮，亦如蚕作茧，吐筵还自缠。《佛说无常经》
【第86句】：【禅心佛语】人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。
【第87句】：【禅心佛语】咖啡苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始。
【第88句】：【佛心禅语】坚毅与圆融是人生的两条腿，缺一个都无法正常走路。职务不仅仅是权力，更应该看做是一种责任。
【第89句】：【禅心佛语】佛说梵行是与这种见解无关的。不论一个人对这个问题的见解如何，世间实有生、老、坏、死、忧、戚、哀、痛、苦恼。
【第90句】：【佛心禅语】我们活到现在，应该看到很多白骨，我们有何想法？有何感触？难道我们一点也没有注意到紧逼而来的“无常之虎”吗？
【第91句】：【禅语人生】有福莫享尽，福尽身贫穷。有势莫使尽，势尽冤相逢。福兮常自惜，势兮常自恭。人生骄与奢，有始多无终。
【第92句】：【禅语人生】有权利就有义务；有权利就有责任；有权利就要考虑集体的利益；有权利就要团结大家共同创造和谐幸福人生。
【第93句】：有些东西必须深藏内心。真爱是一种坦荡和信任，是心灵真正的愉悦和安宁，有时候，它就是心中的一个念想，这个念想让人产生力量，而不是痛苦和毁灭。爱更是一种珍惜，珍惜别人也珍惜自己。
【第94句】：【中华圣贤经典文案636】三界（各界）唯心造，修心可了道；乐善好施得福报，修心养性成佛道；千途异说终归一法，万法唯归一心；清净为心皆弥陀，慈悲济物即观音。
【第95句】：【禅心佛语】人一生的努力，就在于用你手里所拥有的一半去获取命运所掌握的另一半。
【第96句】：【禅心佛语】人生总有无法不假装一下的时候，可是，人生也有无法假装下去的时刻，那便只好自认不够潇洒了。
【第97句】：对狡猾者要狡猾，对老实人要老实，对动摇者要坚定。这是过去的遗训。（宋）贡噶坚赞《萨迦格言》
【第98句】：一切事业都得经由时间的累积，才能渐次达到目标；除了把握时间，还要下功夫、聚精会神地学习。在这个世间，我们都是初学者，当要提起勇猛精进之心，以刻苦的精神、耐劳的毅力来学习。
【第99句】：【禅语人生】一个成大事的人，不能处处计较别人，消耗自己的时间去和人家争论。无谓的争论，对自己性情上不但有所损害，且会失去自己的自制力。在尽可能的情形下，不妨对人谦让一点。
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