【第1句】：【禅心佛语】计较的太多就成了一种羁绊，迷失的太久便成了一种痛苦。过多的在乎会减少人生的乐趣，看淡了一切也就多了生命的释然。
【第2句】：【佛语摘抄精选】问：“学人欲求识佛，何者即是？”丈日：“大似骑牛觅牛。”（《五灯会元》卷四）
【第3句】：【佛心禅语】当日，寺院被毁，两位老法师依然坚守在废墟中。第二日，村干部继续对法师们喝斥：“你们赶紧回家，寺院不是养老院。”
【第4句】：【禅心佛语】生命的价值远远超过物欲的价值，可是现在的人恰恰相反、迷失了生命存在的意义和价值，过分的对物欲贪求，而荒芜了生命存在的价值和意义。
【第5句】：【佛心禅语】要了生死就要断生死的根，要断生死的根一定要见到生死的根是什么才能从根斩断。这个生死的根就是爱，所以古人说：“业不重不生娑婆，爱不断不生净土。”
【第6句】：富贵求时甚苦，得矣守护亦苦，后还失之，忧念复苦。于三时中，都无有乐。《百喻经》
【第7句】：大气是一种态度，孔子见齐景公面不改色，都是平常人，心中没有神，见贤思齐，而不是惧贤，时刻保持自己的人格和尊严。
【第8句】：【禅言禅语】我们常常看见：一个人总是仰望和羡慕别人的幸福，一回头却发现自己正被仰望和羡慕着。其实每个人都是幸福的，只是你的幸福，常常在别人的眼里。
【第9句】：【禅心佛语】第三、四句，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔，妄心没了，这时候纯善起作用了，跟性德完全一致，吻合。
【第10句】：【禅心佛语】平常讲生、老、病、死、苦，觉得很抽象，没有具体的体会。现在看到一个老人想说话却咳嗽不止，想坐禅却精力不支，就是一幕无常的“活报剧”。
【第11句】：【佛心禅语】我们在帮助别人的时候应该是诚心诚意的，佛说积德行善是不求回报的，只有无私的奉献才是真的奉献，否则就会玷污了这份善念。
【第12句】：【禅语人生】无论你有什么，别「拥有」它；让它自是它，别使它成为你的。
【第13句】：由心故作恶，由心有果报。一切皆心作，一切皆因心。心能诳众生，将来向恶处。《正法念处经》卷十五
【第14句】：【禅心佛语】当你把手边的工作、身边的事业作为一门学问时，你就锁定了成功；当你把每一个成功、每一个进步作为一种享受时，你就拥有了学问。
【第15句】：【禅心佛语】但有一个雨天，我见到一位气象学家，他对我只因为雨天给我带来小小的不便就如此愤懑很不理解。
【第16句】：【禅心佛语】嫉妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
【第17句】：【禅心佛语】梦想往往被认为是年轻人的专利，但也不尽然。梦想是不分老少的，它属于每个渴望创造精彩人生的人。
【第18句】：【禅心佛语】人生短暂，一如轻烟与飞雾。有的人追求爱欲荣华，过着愚痴烦恼的生活，有的人断欲知足，过着心净清凉的日子。崇高与卑微，全在感情的一念取舍。
【第19句】：做人要以静修身，以俭培德，以退处事，以让养心。人心何时知足，知足便足。人生何时闲，偷闲便闲。知足常足心，终身不辱人。知止常止心，终身不耻人。
【第20句】：【佛心禅语】不懂得“换位”，就会以自我为轴心，凡事以“我”为出发点，而忽略或不顾他人的“在场”，做出损害他人实则损害自我之举。
【第21句】：【矮檐下要低头】人到矮檐下，一定要低头，因为肯低头的人，就不会撞到矮檐上。
【第22句】：【禅心佛语】看得失其实也简单：不计得失付出，顺其自然得到。淡定从容面对，得失尽在福报。看淡得失你的人生一定是幸福的。
【第23句】：佛说：人有美德，我虚心学习；人有恶行，我小心规避。我追随“善知识”，自修成佛。
【第24句】：【禅心佛语】生活就是这样，你越是想要得到的东西，往往要到你不再追逐的时候才姗姗来迟。
【第25句】：【禅心佛语】将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。
【第26句】：保持一颗平常心，不执著于偶像，平常看待世间事却不乏虔诚；心无杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，就离佛更近了一步。
【第27句】：【禅语人生】无知的焦虑从来都是错的，而过于忙碌的人一定会迷失方向。
【第28句】：【禅语人生】我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他。
【第29句】：人生什么最有价值？就是爱。把牺牲当作享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。
【第30句】：【禅语人生】真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
【第31句】：【禅心佛语】禅悟人生：待人处事诚正信实，问心无愧，就可皆大欢喜身心自在。人生有三毒：贪、嗔、痴，以布施治贪，以慈悲治嗔，以智慧治痴。
【第32句】：若无所得，即是得，即是现观，即是菩提。《大般若经》卷三七三，无相无得品
【第33句】：人生在世要想不被名利所累，不为名利所害，就要勇于超脱，懂得超越名利，超脱自己的内心，这样才不会争名于朝、争利于市，人生也才能超然自在。
【第34句】：【佛心禅语】人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者，善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？——《无量寿经》
【第35句】：【禅语人生】无缘大慈、同体大悲，就是究竟的平等心。培养平等心，你也不必拿出任何财物来，只要有这种心态，你就快活得很、自在得很。
【第36句】：拥有一颗平常心，人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
【第37句】：【禅心佛语】定慧即调，举心动念，无非正道。从正道中安稳而行，疾至佛地。
【第38句】：【禅语人生】一切的发生皆是依赖因缘，已经发生的请放过自己，即使经历是痛心的，没有发生的请听听心声，即使现象是诱人的。
【第39句】：【宝藏的琢磨】每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了很多发亮发光的玉石宝物。
【第40句】：【佛心禅语】我们总喜欢把消极的思绪向神明诉说，却不知神明也有自己的烦恼，何不换位思考？
【第41句】：【禅心佛语】三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
【第42句】：【禅心佛语】每天二十四小时都活得开开心心就是最大的神通，每天二十四小时都生活在知足中就是世界上最富有的人。
【第43句】：【佛心禅语】分秒不空过，步步踏实过；善念不间断，好事日日做；妙法时时用，法喜多分享。
【第44句】：独行布施，从生至老，不如复有多众人，不问贫富贵贱，若道若俗，共相劝化，各出少财，聚集一处，随宜布施贫穷、孤老、恶疾、重病困厄之人，其福甚大。《像法决疑经》
【第45句】：真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。一念放下，万般自在。
【第46句】：【禅心佛语】对有智慧的人而言，一切现象皆是善知识(看你怎么用心)。
【第47句】：莲花生在被人遗忘的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子在爱欲强烈的人群中，而能散发着智慧的光芒。——《佛陀的格言》
【第48句】：【佛家禅语】当今时代的人们所遇到的问题，并非是饥饿寒冷、居无定所，而是精神崩溃、心灵空虚。们缺乏的不是物质文明，而是精神良药。
【第49句】：【禅语人生】幸运会转为不幸，不幸会转为幸运；因祸得福，塞翁失马，都说明了幸运与不幸会相互转换。
【第50句】：香痕点滴墨为姿，流水清风砚作池。帘幕轻寒花未彻，半含朝雨海棠时。
【第51句】：【圣经文案】112因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。(塞9:6)
【第52句】：【佛心禅语】金融风暴不可怕，可怕的是心灵风暴；景气不好不必惊慌，怕的是人心不安。
【第53句】：常在报端看到，有些子女为了名利而忤逆犯上，或手足反目，这就是痴。
【第54句】：【禅心佛语】那么佛陀度化众生为何要有间隔？为何不选择来而不去、毕竟永住？这里有六个原因。第一，佛陀随缘度化，若与一世众生化缘已尽，还要久住，反而有损无益。
【第55句】：有人说：好好爱自己。假如“爱自己”就是全心全意关注自己，那就是把忧愁请进来，把快乐赶出去。爱自己的最好方式只是爱他人，除此别无妙法。
【第56句】：【禅心佛语】入如来室者，一切众生中大慈悲心是；着如来衣者，柔和忍辱心是；坐如来座者，一切法空是。
【第57句】：【禅心佛语】体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说，对于生命无常的觉醒是智慧的开端。
【第58句】：诸蕴业为本，诸业心为本。心法犹如幻，世间亦如是。《华严经》卷十九，夜摩宫中偈赞品
【第59句】：疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》）
【第60句】：【禅心佛语】成长的每一天里，不忘初心，单纯清澈，有着如孩童般的自在喜乐。
【第61句】：【禅心佛语】俗话说：书到用时方恨少；可俗话又说：百无一用是书生。
【第62句】：【禅心佛语】其实，勇于承认错误并没有人嘲笑你，反而得到别人的尊重。因为每个人都有错误，只不过有的人善于掩饰自己的错误，有的人勇于承认罢了。
【第63句】：有记者问科比：“科比，你为什么如此成功？”科比反问记者：“你知道洛杉矶凌晨4点的样子吗？”记者摇摇头。科比：“我知道每一天凌晨4点洛杉矶的样子。”
【第64句】：【禅语人生】我们无法祈求痛苦停止，但是必须祈求我们的心能够征服痛苦。
【第65句】：夫一体三宝者，只是一心：心性自能觉照即佛宝，心体本自性离为法宝，心体无二即僧宝。（五代）延寿《宗镜录》卷六十二
【第66句】：修禅：教人做明白人，做觉悟人；教人做最尊贵，最有智慧的人；教人做最快乐的人，最幸福的人！一切随缘心方安，处处是禅体安然；明心之时即顺达，安心之时即幸福。
【第67句】：如师子身中虫，自食师子肉，非余外虫。如是佛子自破佛法，非外道天魔能破。《梵网经》卷下
【第68句】：【禅语人生】我们在无情掠夺自然，实际在掠夺我们自己；我们骄奢淫逸地享受生活，是在享受我们后代的生命。
【第69句】：不要把生活里的故事想象的多么复杂，生活朴素的不过就是一道平常的菜，快乐也罢，烦恼也罢，不过就是油焖茄子罢了。
【第70句】：夫父子、夫妇、兄弟、家室、知识、奴婢，有五因缘，云何为五？一日怨家，二日债主，三日偿债，四日本愿，五日真友。《五苦章句经》
【第71句】：【禅语人生】众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。
【第72句】：【禅心佛语】禅修的对象（也即过程）是什么？是疼痛、是昏沉、是散乱、是欲望、是无明，禅修的结果是什么？是深沉的喜悦、是深沉的宁静、是深沉的柔顺、是深沉的智慧。
【第73句】：【佛心禅语】不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。
【第74句】：当你将全部的生命与精力投入到有意义的生活中时，哪里还有时间关注自己鬓角催生的白发、额上乍现的皱纹呢？
【第75句】：【禅心佛语】人何谓善？简单地说，有付出之心和行动，这就是善念的发挥，佛陀在世时也是教人要体念众生，怜悯悲苦之人。
【第76句】：【禅心佛语】生活的滋味，百千杂陈，生命的觉醒也就在于这人情冷暖中启迪，更在这世态炎凉中思考、平衡。或者理解为缓冲，化解烦恼的秩序、责任、余地、从容。
【第77句】：入一行三昧者，尽知恒沙诸佛法界，无差别相。夫身心方寸，举足下足，常在道场，施为举动，皆是菩提。——《楞伽师资记》
【第78句】：【佛心禅语】最快的脚步不是跨越，而是持续；最慢的步伐不是小步，而是徘徊。 三、宁愿保持沉默让人看起来像个傻子，也不要一开口就证明确实是个傻子。
【第79句】：【佛心禅语】自此已上，入不思议分，非凡所及；识心故悟，失性故迷；缘合即合，说不可定；但信真谛，守自本心。
【第80句】：【禅语人生】我们会把家里的厕所清理得很干净，却从来不把自己内心的肮脏清理干净。
【第81句】：【佛心禅语】不可轻视任何人，当我们心中对某人涌现出恶劣的情感，或可耻的猜疑之时，要立刻消除它。别人的言行，我们必须以善意、率直的心来解释。
【第82句】：【禅语人生】无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂。偏见比无知更可怕。
【第83句】：【佛心禅语】把握第一个念头，它影响我们对人、事、物的观感，决定自己眼光投注的重点，当然也左右思考和行动的方向。
【第84句】：【禅语人生】我们认为实有的外境，其实是各自善恶习气的展现，虽然我们会感知到外境，但是那只是我们内心的展现。
【第85句】：若悲伤有人分担，又何尝不是一种慰藉；若孤单有人陪伴，又何时何处不是心暖、心安。最真的感情永远都是：死皮赖脸中破涕为笑，心甘情愿中不厌其烦。
【第86句】：慧忠的眼光暗了下去。有的人为什么只会应声、被动？进退都跟着别人走，不会想到自己的存在。难道他不能感觉自己的心魂，接触自己真正的生命吗？
【第87句】：纵能悟彻法界，若不学善财修习普贤大行，终是不免堕落空见外道，可不惧哉！（明）憨山《梦游集》卷五，《示段幻然给谏请益》
【第88句】：【禅心佛语】上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
【第89句】：【禅语人生】要对自己讲一个字：干。二个字：主动。三个字：我先来。四个字：积极思考。五个字：责任是我的。六个字：有谁需要帮助。
【第90句】：【佛家禅语】三宝加持的阳光下成长的我，由于获得恩德善知识的正确引导，坚定地认知心中本来具足爱心的明灯与智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏轮回的黑暗。
【第91句】：【文案基地经典禅语】生命中的许多人和事可遇而不可求，刻意强求的得不到，而不曾在意的往往会不期而至。
【第92句】：【禅心佛语】九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
【第93句】：昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的来生。我们的前世已经来不及参加了，让他去吧！我们希望有什么样的来生，就把握今天吧！
【第94句】：【佛心禅语】三宝加持的阳光下成长的我，由于获得恩德善知识的正确引导，坚定地认知心中本来具足爱心的明灯与智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏轮回的黑暗。
【第95句】：凡夫心念容易散乱，若能收摄散乱心，使成为一念道心，则身与心皆可清净寂定，轻安快乐。然而世间多障碍，障碍有自障他障，致使道行受阻。
【第96句】：【禅语人生】无聊定律：空虚到对自己都无话可说的地步，才是真正的无聊。
【第97句】：【禅语人生】雪窦见是曾会学士，也感到十分惊喜，他与珊禅师各自作礼。珊禅师一见雪窦禅师，就看出他将来一定会有不一般的造化。
【第98句】：是不是帝王将相的苦少一点，黎民百姓．的苦就多一点呢？不是的，苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已。——净慧
【第99句】：【禅心佛语】人各有所长，也各有所短，这是自然之道理，不必过于执着。取人之长，补己之短，这才是正理，才得洒脱。
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