佛心慧语 佛心禅语禅语-心灵禅语

【第1句】：【禅心佛语】生活很简单，就是在当下。修行也很简单，就在身边。生活中处处体现修行，修行时时处于生活。生活的不如意，就是修行上的一点点进步，一分分增上。处处圆融，随缘自在，自在随缘，这就是生活，这就是修行。

【第2句】：寒天不冻勤织女，饥年不饿苦耕人。行好事不求人见，存良心只有天知。行囊羞涩都无恨，难得夫妻是少年。行无利己心机少，事不求人眼界宽。豪门有利人争去，陋巷无权人不来。好歌无谱人传唱，好人无碑世流芳。

【第3句】：有时候，一个人的旅行不是去证明自己征服了什么，而是接受自我内心的召唤与灵魂的导引上路。一花一世界，一叶一如来；禅定无烦恼，心如莲花开。有时阳光很好，有时阳光很暗，这就是生活。

【第4句】：【佛心禅语】搬走吧，让田野的绿色进来，让天上的白云进来，让记忆里那些鲜艳的花儿进来——让它们在内心中组成一片温暖、柔弱的原野。

【第5句】：人生，到底还是活一回心境。其实，人生本没有太多的华丽，有的只是寻常。曾经再美，不过一纸空谈；脚下艰难，却是直指明天。命运给予你的，无论好坏多少，皆需认真面对、坦然应对，遗憾丛生才叫生活，瑕疵偶现才算真实。

【第6句】：【禅心佛语】人生的不自由、不自在，往往具体地表现为能力或者财富的不够；但是最使人不能自由、不能自在的，是时空的局限。

【第7句】：古谓太末虫，处处能泊，唯不能泊于火焰之上，以喻众生心，处处能缘，唯不能缘于般若之上。故学道人，不可刹那而失般若智。——《竹窗二笔》

【第8句】：【禅语人生】在庙产法人主体尚不明了的情况下，免门票的举措，看来只能先从寺院这边单方面开始。为了争取长久的生存与发展，佛教界应单方面放弃寺院这边的小额门票，并宣布永久免除。

【第9句】：生活的历练，在于培养一种积极宽阔的素质，去充实那些寂寥，化解那些挫折，能高抬贵手的过去，就不要一而再、再而三的纠结。欢喜的说一句祝福，烦恼的说一声晚安，这世间不管遇到什么，是感同身受，但不是苦苦煎熬。

【第10句】：【禅心佛语】快乐或者烦忧，不在于你的生活中发生了什么事情，而在于你对待这些事情的态度。只要自己丢下妄缘，抛开杂念，热闹场中亦可做道场，求得心灵的宁静和人生的快乐。

【第11句】：虽然一切显现都来自于自己的内心，但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性，也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点和唯心主义混为一谈。

【第12句】：【矜而不争】君子矜而不争，群而不党。（《论语·卫灵公》）☆君子庄重自尊而不与人争强斗胜，团结群众而不结党营私。☆君子知耻守礼，自尊自重，不与人争功争利，团结大众而不搞小宗派，不结党营私，而小人恰恰相反。

【第13句】：冥冥之中的一切，就在这瞬间注定。所以，漫漫红尘，我必定饱尝抵死泅渡的一路酸楚，凄凄独吟相思碎孤心，隐隐绕禅香的离殇，苦苦追找那遥远记忆里绿色婆娑的身影。

【第14句】：【禅心佛语】很多时候，一个人发现自己爱上一个人，都是在跟他分别的时候，突然一下见不到那个人了，才知道自己已经不知不觉地对那个人产生了很强的依恋。

【第15句】：【佛语摘抄精选】有二白法，能救众生：一惭，二愧。惭者自不作罪，愧者不教他作；惭者内自羞耻，愧者发露向人；惭者羞人，愧者羞天，是名惭愧。无惭愧者，不名为人，名为畜生。（《涅槃经》卷十九）

【第16句】：【心灵禅文案】人可以欺骗世界，但人永远不能欺骗自己。可能人都是这样，你越是想证明自己的时候就越会失去自我。所以，坦坦荡荡地走自己的路，做自己想做的人，就是够了。

【第17句】：【禅心佛语】饭熟后，师父说：“你开始做饭的时候，是生米，你不断地添柴加火，就将生米煮成了熟饭，这不是一个奇迹吗?”弟子恍然大悟。做，做事，认真做，努力做，坚持做，奇迹自然而生。

【第18句】：【文案基地经典禅语】人生中的许多辛苦，不是压力有多大，许多是来自自己的成见和固执，有些欠妥的态度，给人生平添许多弯路，有时候不得不承认，时光是最好的老师，给予人生细致、深刻的教化，才使生活能够正常的继续。

【第19句】：【佛心禅语】爱无高下，却有品级。品级，就是我们内心可以接受的人情底线。人可以不爱，却不可无情。这个“情”，是指“情义”，也就是人之常情和基本道义。

【第20句】：【佛心禅语】做任何事，只要你迈出了第一步，然后再一步步地走下去，你就会逐渐靠近你的目的地。如果你知道你的具体的目的地，而且向它迈出了第一步，你便走上了成功之路。

【第21句】：磁场和能量实质上是一个人身、心、灵散发出来的能量所形成的能量圈，即一个人先天和后天性格及习气所形成的一种惯性特质，而这种特质又会自然不自然的吸引或排斥相同或不同磁场频率的人。

【第22句】：【禅心佛语】说完便用手指比了个小圆圈，向前一指。侍者看到后便摊开双手，划了个大圆圈。云水僧伸出一根手指，侍者伸出五根手指；云水僧再伸出三根手指，侍者却用手在眼睛上比划了一下。

【第23句】：【禅心佛语】儒家仅仅讲人的一生一世，对于因果的问题，无法从一个人的生命现象自身去理解，所以儒家就把因果解释到子孙后代的身上。

【第24句】：【圣经文案】273我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。(约15:5)

【第25句】：【禅语人生】知足，绝非如有些人所理解的那样，是不求进取而消极的意思，而是告诉我们不要驰逐于色声等五欲，不要玩物丧志，而要省欲除奢，俭以养廉。这样的人才会有作为，才能对人类社会有大的贡献。

【第26句】：【佛心禅语】所以，大王。不要说：今天我作福已经功德圆满，你应当说：今天我所有身、口、意的所作所为，都要趣向解脱，我不求在生死中享用福报，但求能得到长远无量的安乐。”

【第27句】：【禅心佛语】明明德，就是说每个人内心都具有光明德能，要把这些宝藏开发出来，形成一个完整、优美的人格。

【第28句】：佛教常说“放下”，这里面蕴含着深刻的道理。放下，绝不是什么都不做，而是放下过分的贪求。要知道，世间的一切都是生不带来、死不带走，过分贪求有什么意义呢？

【第29句】：所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神和禅的风采。

【第30句】：禅语意在说明人的心态愈朴素自然，愈能修得正果，即所谓的大彻大悟。一味地急功近利。那么，在这种“只问耕耘，不问收获”精神的指引下，你的素质将得到最好的修炼。当机遇来临的时候，你一定会稳操胜券。

【第31句】：自心发菩提，即心具万行，见心等正觉，证心大涅槃，发起心方便，严净心佛国，从因至果，皆以无所住而住其心。（唐）一行《大日经义释》卷一

【第32句】：【文案基地经典禅语】如果误解命运是一场折磨，那么可以理解，你已经掉进了烦恼的沼泽，仔细观察生活，生活里处处都是友好，幸福本来就昼夜不舍，是自己的苦恼把自己活成了一场披头散发。

【第33句】：【禅语人生】唯有拥有淡定的内心，才能真正细细品味生活的滋味。生活、工作、人生，是苦还是乐，只在一念间。而我们要做到的就是以一颗清醒淡雅的心面对诱惑，耐得住寂寞，受得住清贫，以淡定超然的态度来应对一切。

【第34句】：【禅心佛语】远离妄执，安住空性，生死烦恼无二，智愚凡圣无二，轮回涅盘无二，垢净空有无二、、、心如虚空，无所不容。

【第35句】：古人说：“一把无明火，烧尽功德林。”我们学佛像在培植菩提苗、功德林，如气候顺适、雨水均和、保护培育良好，则功德善根坚固深厚。

【第36句】：小和尚问方丈：什么样的人是佛？方丈答：说话不急不慢；吃饭不咸不淡；遇事不怒不怨；待人不分贵贱；得失很少分辨。小和尚不信：就这么简单？方丈说：就这么简单。“那不都成佛了？”方丈说：至今我尚未遇见。

【第37句】：【禅心佛语】内在的宝藏是指心灵的喜悦和安祥，我们称之为圣财，这种宝藏是外在的盗贼偷不走的，但是内在的贪瞋痴大盗却可以轻易地抢夺我们，因此，我们必须自己守护这个圣财，没有人可以代替我们。

【第38句】：看过花开花谢，览过潮涨潮汐，走过高高低低，经过起起落落，当所有的经历，有一天都变成了回忆，一声懂得，便是留在岁月中最深的情意。

【第39句】：【禅心佛语】朋友一旦遭遇困难，需要你的支援帮忙，无论是精神上或是物质上的支持，即使自己也有困难，甚至要“牺牲一些”或“缩衣节食”，也应该尽力而为，因“难予能予”，就能建立起坚固的友谊。

【第40句】：【禅心佛语】凡趣圣道悟解真宗，修心要论，若其不护净者，一切行无由取见；愿善知识如有写者，用心无令脱错，恐误后人。

【第41句】：【禅语人生】学会做一个更善良的人，做会一个更有感恩的人，因为人生的最终，由善恶的积德因果业力决定你下一个轮回的痛苦和快乐。

【第42句】：【禅心佛语】佛说，快乐痛苦，只在于一念之间。等人虽然是一件痛苦的事，但世界上还有这么一个人让你等，不应该觉得幸福吗？境由心造，世界上没有永恒的快乐也没有永恒的痛苦，如何拥有一个好心情，就在于自己的一念之间。

【第43句】：【禅语人生】现在人类把智慧归为己有，把智慧所创造出的财富归为己有，让智慧和财富成为自己和后代的沉重包袱，使生命失去了社会意义。哪一种社会财富都不是由智慧单独创造出来的，都是智慧、价值观和社会需求相结合的结果。

【第44句】：【禅心佛语】老板就像老虎，老虎的屁股，摸不得，老虎的屁股，也不宜拍。同事就像戏友，在舞台上打打闹闹，卸了装才知道一切都很可笑。下级就像弹簧，你可以压他，但他也会顶你，你要是拉他，说不定他会退让一下。

【第45句】：【禅心佛语】如果事情无法改变，那就改变自己；如果无法说服他人，那就想法说服自己。如果山过不来，那人就过去。

【第46句】：【圣经文案】476务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。(彼前5:8)

【第47句】：【心灵禅文案】不是所有的相遇都能守成一段传奇，不是所有的坦诚都能换回等同的默契。种一束心香，在风里，只因，你是我今生最美的回忆。浅相遇，薄相知，淡相忘，只问浅笑安然，不问花开几许。

【第48句】：【禅心佛语】世间之物皆是使用，过后就应该放下。不怕你拥有，就怕你对拥有留恋不舍。我们每天都在我和我的之间来回盘旋。

【第49句】：多少狭隘才算够？别说狭隘不算错，会让你灰暗败落，狭隘就像癌细胞，足以吞噬你快乐。多少冷漠才算够？冷漠会冻结幸福，乃至冻结到生命。别让冷漠再蔓延，别让冷漠滋生仇。

【第50句】：观一切法皆依于心，心为自性，心为上首。能摄受心，善调伏心，善了知心，故能摄此一切诸法。《佛说宝雨经》卷二

【第51句】：【佛心禅语】做人的心量有多大，人生的成就就有多大。我们不能只为了瞬间的喜悦而去不顾一切地追求，不能只为了一己之利去争。

【第52句】：地到天涯我作边，山逢绝处我为顶。要学松柏千年绿，莫作桃花一时红。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

【第53句】：【禅道妙悟】自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。

【第54句】：【佛心禅语】有一天，佛陀在精舍中静坐，有一个人愁眉苦脸地长跪在佛陀座前，等待佛陀的开示。不久，佛陀睁开眼来，问道：“你有什么事？尽管问吧。”

【第55句】：【禅语人生】在这个世界上，我们固然要善待我们的身体，善待我们的金钱、名利、财富，善待我们的亲人、同事，但是，我们更要善待我们的心灵。

【第56句】：无论任何学问，任何法则，倘使脱离了人生，它就不再有任何意义。虽然安详是禅的生命、是法的现证，但它也是人生的最高生活艺术。——耕云先生

【第57句】：【禅心佛语】人生当中，唯有信仰、满足、欢喜、惭愧、结缘、平安、健康、智慧等，才是真正的财富，才能让我们的心灵感到踏实与充足。

【第58句】：【禅语人生】造化生人，已经非常巧妙，使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了，我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺，并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。

【第59句】：参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。

【第60句】：娇妻唤做枕边灵，十事商量九事成。娇生惯养误子女，文过饰非害无穷。教子不当儿遭殃，教子有方儿争光。教子教孙须教义，积善积德胜积钱。节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。洁身自爱莫贪财，心无污垢颜常开。

【第61句】：【禅心佛语】人生之苦，苦于繁忙。忙财富、忙名利、忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。

【第62句】：在我们的一生中，才智、财富、名利、地位等，这些穷其我们一生所追求的东西，当我们最终离开这个世界时，你会发现什么都带不走，什么也留不下。

【第63句】：【禅心佛语】人的一生，再是烂漫辉煌，终会有落樱缤纷，残红善舞。本来是灿烂过的，因此不怕被遗忘；本来是热烈过的，因此甘于安守，一份不可言喻的静默。

【第64句】：禅宗认为，一个人只有把一切受物理、环境影响的东西都放掉，万缘放下，才能够逍遥自在，万里行游而心中不留一念。

【第65句】：【禅心佛语】那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。

【第66句】：【佛心禅语】【大意】权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。

【第67句】：【禅语人生】幸福应该是生活的一种责任，他是生活当中一种信念的力量，烦恼从客观上说影响不了命运，影响命运方向的是自我的固执和偏激，抬头望明月，方信不染心。

【第68句】：应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。（印光法师）

【第69句】：知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。放债图利，吃酒图醉。英雄无岁，江湖无辈。人心似铁，官法如炉，善化不足，恶化有余。人要忠心，火要空心。矮子淘井，越淘越深。

【第70句】：满山遍野，若众生需要，一草一木无不是药。若非众生所需，则再珍贵的材质也不是药；佛法亦是如此。一证严法师

【第71句】：现代人之所以焦虑、苦恼，很多时候就是因为想要的太多，以至于无法放下，自然就会因为得不到而痛苦，然而大多数人都是“需要的很少，想要的太多”，却忘记了知足常乐这样一个简单的道理。

【第72句】：【禅心佛语】如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。【第5句】：如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。

【第73句】：【禅心佛语】但话又说回来，一个严肃的宗教信仰符号被商业行为如此亲密地捆绑和享用，千百年来都叹未曾有。从讲究正义和秩序的“自然法”层面来看，借圣敛财之心委实可诛，抵突“自然法”俨然是人神共愤的节奏。

【第74句】：不两舌：不随便批评别人，不搬弄是非。若是种下挑拨离间的恶因，自己的亲情难免亦有离异之果报，子女不听话、周围的眷属时常争斗。“两舌”不仅害人也害己。

【第75句】：【经典佛语】无论在家出家修行，都不能脱离他人而生存。互相尊重、接纳是待人的基本要求。尊重他人就是让自我谦下，代人着想；接纳他人就是待人真诚、信任，打开心扉，让别人走进自己生命。（东方微博）

【第76句】：【禅心佛语】粗布麻衣可以和衣而睡，不用担心毁了名牌衣服；拳头石头可以权充枕头，回归安心自在的心生活。人不一定要依靠物才有快乐，在无欲清静里，一样可以安身立命。

【第77句】：【禅心佛语】到自己身上的大象。¬眼、耳、鼻、舌都朝外，批评别人或挑剔别人的毛病时，我们的心跑得比谁都快，分析得比谁都仔细，而且乐此不疲。但是反过来要分析自己时，就特别不愿意，不愿意承认自己有缺点毛病。

【第78句】：【禅心佛语】愤怒加上情绪的煽动，会燃烧得更为炽热，尤其是情绪的背后还有欲望作祟。在盛怒的当下，人会失去理智，变成伤人伤己的危险动物。

【第79句】：为了摆脱烦恼而参禅，这样不会成功。因为当他烦恼的时候，就想到了禅；当他快乐、不烦恼的时候，便把禅忘掉了。——耕云先生

【第80句】：五行转运，相克也相生，相克，不一定就是坏事，因为能者多劳，没有能量根本就无从折腾，对手对你的打击大小取决于你的实力，道高一尺时，魔才会出来干扰你！

【第81句】：【禅语感悟】俗话说，人外有人，天外有天。隐峰禅师自认为学有所成，就得意起来，开始目空一切，骄傲自大，结果受到了石头禅师的打击。

【第82句】：【禅心佛语】静坐可以沉淀出生活中的浮躁，过滤出人生的杂质。静坐观心，心静则万物莫不自得，心动则事象差别显现。抛却心中的“妄念”，才能够使你，于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄，进入宁静致远的人生境界。

【第83句】：【禅语人生】我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过。

【第84句】：【禅语人生】在我们有能力时，要宽大爱人，记得为别人留一盏光明而温暖的灯，这是祖先们相当高明的处世哲学。

【第85句】：【佛心禅语】自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

【第86句】：【佛心禅语】不说人短，不思人过，不念人恶，不扬人错。希求别人理解自己，那么也要学会担待别人。给所有的误解、伤害一些时间，所有的成见都是云烟。

【第87句】：【圣人不积】圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。（老子·第八十一章》）☆圣人不为自己积攒什么：既然一切都是为了世人，自己就愈发拥有了；既然一切都已给了世人，自己就愈发丰富了。

【第88句】：【禅语人生】五、做一个脚步稳的人。做人必须自己站稳立场，才不会被人打倒。武术行家能够蹲稳马步，就不会被对方击倒；搞政治的不贪污、不做亏心事，就能夜半敲门心不惊。所以，要不被人打倒，先要自己不做易被人打倒的事。

【第89句】：正由称名易故，相续即生。若能念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无杂缘、得正念故，与佛本愿相应故，不违教故．顺佛语故。若舍专修，修杂念者，一百中希得一二，千中希得三四。（唐）善导《观经散善义》

【第90句】：【佛心禅语】不管别人怎么样，也不管外围有多少人在指责我们，确定了自己所做的菩提事业是正确的，就应当努力把自己做好。

【第91句】：【禅心佛语】命运的一场经过，温和，善待，这生活原本也不是青眼红眼的纠结，人生总要向前活，心情还好，就是合了命运的辙。

【第92句】：【禅语人生】以“未熟不受”的心态看待社会上的不平等现象，以“福报有时”的心态多做好事，随时可能收到意外的惊喜。

【第93句】：大气是总能高屋建瓴地去看待问题，让人感觉厚重，像一本好书，让人荡气回肠，不轻不浮，无论从何种角度去看，都不会感觉索然无味，一旦读起来让人爱不释手，受益匪浅。

【第94句】：每人每天多说一句好话，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。（当代）圣严《108自在语》

【第95句】：所谓的烦恼并不是在人的生活物质中做标准，而是心境状态分别，人如不能知足就永远都在烦恼中。——《佛陀的格言》

【第96句】：【禅心佛语】若能按照前面讲的细行去做，则十种恶的粗行就慢慢远离，十种善的细行就会做得无懈可击，没有瑕疵。

【第97句】：真正的智慧人生，必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辨善恶邪正，能谦虚才能建立美满人生。惟有尊重自己的人，才能勇于缩小自己。

【第98句】：风过竹林之时，竹叶随风而舞自然簌簌有声；雁过清潭之时，清澈潭水中必倒映雁群身影。但风落、雁过之后呢？《菜根谭》里有一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声：雁度寒潭，雁去而潭不留影。”

【第99句】：【佛家禅语情】传喜法师：精进之前需要什么呢？是需要善知识点化的，没有善知识点化你，修什么呢？悟道方修道。不悟云何修？如果盲修瞎炼，把沙子当成是米饭煮，纵经千百劫只名热沙，不成其饭，就是这个道理。