心灵禅文案-心灵禅语

【第1句】：佛教微博经典：简单的快乐有两种人：一种是孩子，一种是彻悟人生的智者。物质的确可以买到快乐，但持续的快乐来自于内心深处的精神快乐。之所以生活得比较愉快，是因为你学会了放大美好。

【第2句】：【禅心佛语】通常夸一个女人漂亮；如果不漂亮，可以夸她很有气质；如果既不漂亮，又没有气质，可以夸她善良；如果都没有，就夸她健康。

【第3句】：【禅语人生】在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝尽百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己去承担。

【第4句】：【禅心佛语】清净，不是断绝欲望，而是心地无着。布施，不是拱手全送，而是积极分享；学佛，不是研究知识，而是践行智悲。

【第5句】：爱上你自己，爱上每一寸肌肤，爱上每一个细胞，爱上你可以触摸到的你的身体的任何一个部分，爱上你的灵魂，这样你就如同爱上了神祗、佛陀一样，你的生命，开始真正地成长。

【第6句】：【道家禅语】生活中，并不是努力就一定什么都可以。很多时候，我们也会觉得自己无能为力。不只是你，大家都一样。知道时间不可能停留，就没有必要伤春悲秋。人生是路上需要用真诚的心灵去欣赏，而不是用好奇的眼光去打量。

【第7句】：纷乱的俗世，总有些不尽如人意之处。“心生则种种法生，法生则种种心生”，既然境由心造，何不在自己的内心掘一座莲池？青莲开则净土在。

【第8句】：有人问我：“什么最美？什么最乐？”我的答案是：“宁静最美，安定最乐！”这是习禅、修心、养性，最怡悦且最崇高的境界。

【第9句】：见色非是色，闻声不是声。声色不碍处，亲到法王城。如果你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

【第10句】：实见者，尚不见实，何况非实。所以者何？非肉限所见，慧眼乃能见。而此慧眼，无见无不见。《维摩经》卷中，入不二法门品

【第11句】：释怀是一种美德，深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的猖獗，才有浩渺无垠；苍茫的森林忍耐了弱肉强食，才有生机勃勃。释怀是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

【第12句】：在生命的点与点之间，快如迅雷，没有一点空隙，甚至容不下思考，就有如狐追兔，兔子奔越逃命一样，我每想起这个禅的故事，就想到：兔子假如能逃过狐口，在喘息的时候，一定能见及生命的真意吧。

【第13句】：【禅心佛语】每个人是不同的，他所处的位置，决定了他的见识。不要埋怨别人无知，不要指望别人和你站在同样的高度。与其把自己的意见强加于人，不如用一种亲近、平和的心，去看看他的世界。也许，你会有意想不到的收获。

【第14句】：【一句禅语一种人生】钱财，如果妥当使用，能让我们迈向幸福；如果使用不当，会让我们趋向痛苦。钱财乃一切善与恶的媒介，具有爱心和智慧之人，能善用钱财；自私和愚昧之人，则会使用不当。

【第15句】：一日，一妇人丈夫和其娘家妹发生纠纷，妇人助其夫。娘家妹说，我们姐妹是一家人，你却帮着外人。妇人说，我和你是一家人没错，但我借你的钱要还，而他的钱我可以花但从不用借，难道他不更是我的一家人？

【第16句】：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。午饭过后睡一觉，健健康康活到老。勿为私利伤天理，不昧良心陷害人。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。勿以小嫌疏于戚，不以新怨忘旧恩。

【第17句】：四谛无量善法，彼一切法皆四圣谛所摄，来人四圣谛中，谓四圣谛于一切法最为第一。《中阿含经》卷七，《象迹喻经》

【第18句】：【禅心佛语】生命的种子如果没有德水浇灌，就开不出智慧的花果；生命的水杯如果没有德水注入，就会干涸。德聚而生，德尽而灭。

【第19句】：明明本是无家客，逢人却说是故乡。禅本无言，却找本来。没有必要说的东西，反而一番纠缠。漫步在人间，思索在心头，曾经多少纠缠放不开，到头来不过一场痴迷。既然是漫步，那就悠然散步，散了，散了。

【第20句】：—般凡夫太爱自己，就会处处与别人计较、事事多起疑心，常怀疑别人所说的话是不是讽刺自己？别人所做的事会不会对自己不利？像这种人，就是把“人事”当“是非”，会生活得很痛苦。

【第21句】：【禅心佛语】当时，我们见到老和尚的衲袄上雨点并不多，只有脚穿的罗汉草鞋被雨水打湿了。真是道人走过的地方，水也要让路。

【第22句】：道体本无修，不修自合道。若起修道心，此人不会道。弃却一真性，却入闹浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。——《慧能大师法嗣·司空山本净禅师》

【第23句】：正确对待环境，才能不为外物所动；正确对待内心，才能体味快乐境界。或许我们会像这位比丘一样寂寥，这时请记住，我们的自心便是那大慈大悲的，佛陀。

【第24句】：【禅心佛语】禅者总是放旷达观，随遇而安。而能否旷达，完全要看是否能够承担生活上的种种；接纳它，包容它，欢喜它。禅经上说“悟无生忍”，无非就是一种承担的能力。

【第25句】：【佛心禅语】自己的欲望往往压制了本身的智慧，执迷于其中，上下所求，反而更是不得其解。人总是怀念着过去，期盼着将来而没有在意过现在，真切地过着现在，才算是体会人生的人。

【第26句】：【佛心禅语】做人五大情怀：悲天悯人之情怀，终极思考之情怀，纯真良善之情怀，霁月光风之情怀，明心见性之情怀。人可无宗教信仰，但不可无宽广情怀。

【第27句】：【心灵禅语】坦诚的面对自己的缺点和错误，是一种智慧，有足够的勇气面对别人的误解和责难，其实是一种解脱。

【第28句】：【禅语人生】有因就有果，大自然、人的身体、精神等万事万物，都在因果当中循环。相信因果，不是相信释迦牟尼佛；尊重因果，也并不意味着学佛。相信因果，就是相信自然规律；尊重因果，就是尊重自然规律。

【第29句】：日常生活中，我们要管理好自己的行为，守护好自己的口，照顾好自己的心，令自己的心像水晶一般清净，像棉花一般柔软，像微风一般自在，要做心的主人，生活就会自然而然地快乐起来。

【第30句】：若一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；若一个人目标高远，也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。

【第31句】：二月中春物象鲜，尽尘沙界一般天。苍莓雨洗去冬雪，野火风飘昨夜烟。危岭乍闻猿啸日，长江时见客乘船。人生几度逢斯景，好是诚心种福田。——《法演禅师文案》

【第32句】：【禅心佛语】人间现实的生活就是灵性的训练中心，训练到任何东西都难不倒你，很难放下的也统统放下，我告诉你，你已经接近佛菩萨的境界了。

【第33句】：【佛心禅语】不要对过去抓住不放，过去曾经发生的事不管好的坏的，感觉喜欢或不喜欢，都让它们走吧。过去已经结束了。把注意力摆在眼前，这样你才能够去创造你所追求的未来。这是一个活得有意义的方式。

【第34句】：【禅心佛语】生活里少一些苛刻，把所有的复杂变得简单，让生活多一些释然，不必要纠缠不放，遇事冷静，尽力而为，适可而止，让他一步，这世界有多宽，也全在这谅解之间。

【第35句】：禅师所提这首诗只是求认得声音，但诗的深意，却是小姐要听到声音的情郎，能体会一声声呼叫中掩藏着的那颗心，知道他在这里，进而能彼此两心相惜。

【第36句】：【心灵禅文案】人可以欺骗世界，但人永远不能欺骗自己。可能人都是这样，你越是想证明自己的时候就越会失去自我。所以，坦坦荡荡地走自己的路，做自己想做的人，就是够了。

【第37句】：和广信先生：“时间无情第一，它才不在乎你是否还是一个孩子，你只要稍一耽搁、稍一犹豫，它立马帮你决定故事的结局。它会把你欠下的对不起，变成还不起；又会把很多对不起，变成来不及。”

【第38句】：【佛心禅语】自我的满足，始终隐含着具大的贪执，使我们的生命不断形成依赖、束缚和种种烦恼，从而失去独立和自由。解脱，是逐步解除贪执，以及由贪执形成的依赖、束缚，恢复生命的独立和自由。

【第39句】：【佛心禅语】一切境界都是业识心造作出来的。与其避境，不如炼心。心能造业，心能转业。至诚念佛，则能转业。十法界不离一念心，不念弥陀更念谁？

【第40句】：【让人静心的禅语】我们选择不了生命，但我们可以选择走过的方式，在喧嚣中，独守一片平淡，在繁华中，坚持一份简单，不为眼前功名利禄而劳神，不惊荣辱，不计较得失，宁静从容，我们就会活的轻松，活的充盈，活的有滋有味。

【第41句】：【禅心佛语】妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量。

【第42句】：以佛眼观，一切诸法不可言说，所以者何？以诸众生性欲不同，性欲不同，种种说法。。是故初说、中说、后说，文词是一，而义别异。《无量义经》

【第43句】：木受绳则直，人受谏则圣。屈己者能处众，好胜者必遇敌。事不可做尽，言不可道尽。好说己长便是短，自知己短便是长。

【第44句】：【佛说放下的禅语】有那么一个地方，无论我们走多远，迷失多久，陷得多深，都会将你我等待。那时便是归巢的倦鸟，守着一座安稳的旧宅，不与春风诉说离别的衷肠，只和一扇轩窗，静看庭院的花落花开。这个地方，便是心灵的菩提。

【第45句】：【佛心禅语】「二由一有，一亦莫守。」二是由一来的，连一都不可以守，那个才是一不立的不二法门，如果守一，其他的就不是了。一心不生，万法无咎。能够不生心不起见，是法住法位、世间相常住、万法自然就融通，没有什么过错。

【第46句】：别人的伤害如果是满满一杯的苦水，你心如是那杯，虽能容之，却会让你满心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再满心；你心如是那海，苦便不再是苦，而是一种超度，用宽容与胸怀超度了苦，化成了甘。

【第47句】：【禅语人生】学佛不是我要比谁更有智慧，而是我有太多无明烦恼要去除，学佛不是要发现外在有一个神，而是发现自己的自心本性，学佛不是茫目追随，而是要了解到生命的价值在于慈悲，而慈悲是无分毫伤害的心，一种利他的心。

【第48句】：不要处处争强好胜欣赏他人，即是庄严自己。如果你老是想赢对方，即使获胜了，那也是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。

【第49句】：若执本清净本解脱，自是佛自是禅道解者，即属自然外道；若执因缘修成证得者，即属因缘外道。（唐）百丈怀海禅师《百丈怀海禅师文案》

【第50句】：做人其实不需要有复杂的思想，凡事要随缘，不要攀缘，境来不拒，境去不留。也就是说，一个人，只要清心寡欲就会轻松自在；只要随遇而安就能自得其乐；只要放下就能解脱。放下是一种选择、一种智慧、一种明白，亦是一种结局。

【第51句】：【佛心禅语】不要抢做出头鸟，不要处处当主角，不仅能屈能伸，并且要清楚何时屈何时伸，有修养的人不会随便说及自己，不要自说自话唱独角戏，主角配角都能演，台上台下都自在。

【第52句】：【禅心佛语】检验修行是否进步的标准，是看对因果是否越来越深信，烦恼是否越来越轻，对他人的感恩心和慈悲心是否越来越强，行善的力量是不是越来越足。不要贪求感应，以免走入误区。

【第53句】：人生善于回头是一件大好事，假如说之前有不如意或遗憾的地方，这时是最好弥补的机会。可是这种因缘却稀有难得，有些人用了一辈子的时间才明白要回头，有些人准备回头之时生命已结近终点。

【第54句】：宣化上人开示说：“参禅的秘诀就是忍，忍不住也要忍，忍到极点，豁然贯通，明朗开悟。”忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。小忍成仁，大忍成佛。

【第55句】：【禅心佛语】慈善就在我们身边一点一滴的关爱关心他人开始，言行上、身行上去关心有需要的人们，物质慈为基础，心灵慈善为解脱。让众生获得人生的快乐和幸福。

【第56句】：【禅心佛语】若无贪着，何须说奉献；若无冷漠，何须说友爱；若无仇恨，何须说放下；若无狭隘，何须说豁达，凡此种种，如药治病。此心，原本无善无恶、无美无丑、无背无面，如虚空一般湛然寂静，无边无垠，一切具足。

【第57句】：释迦牟尼佛终生修习慈悲并体现慈悲，佛陀出家即是因为慈悲心，在其传法度人的一生中，他的慈悲心就象是环绕周身的清新空气，从来不曾远离世间所有的生灵。

【第58句】：不要走岔路、抄快捷方式。因为所选择的小路可能是条死巷，走不通，终究还是得回到原路，反而平白多绕了许多路。

【第59句】：明白善识其心，善尽其心，通身放下，才能洒脱。怡然自得的心如一颗明珠，虽长陷淤泥之中，却纤尘不染。若把握得住，幽寂深山、繁华闹市皆是清幽娴静。心的力量不可思议。佛门难开，心诚则灵。

【第60句】：【禅心佛语】儒家仅仅讲人的一生一世，对于因果的问题，无法从一个人的生命现象自身去理解，所以儒家就把因果解释到子孙后代的身上。

【第61句】：【执子之手，与子偕老】死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（诗经·邶风》）☆茫茫人海中，你牵过谁的手走过一段心路？谁又牵着你的手一起变老？

【第62句】：人生能有几时，电光眨眼便过。趁未老未病，抖身心，拨世事，得一日光景，念一日佛名，得一时工夫，修一时净业。由他命终，我之盘缠预办，前程稳当了也。若不如此，后悔难追！（天如禅师）

【第63句】：【禅心佛语】如果想成为一颗太阳，那就从尘埃做起；如果想成为一条大江，那就从水滴做起；如果想成为世界瞩目的英雄，那就从最普通、最平凡的人做起。循序渐进永远好过急于求成，每个想法的实现都是通过积累获得。

【第64句】：以法为乐，以空为乐，法喜、空乐，才是真正的喜乐。世间一切，我们不一定要占有，享有的快乐更甚于占有。《佛光山开山30周年纪念特刊》

【第65句】：【佛心禅语】从那以后，女孩就变得郁郁寡欢，话也越来越少。终于有一天，她服安眠药自杀了。她在枕边给父母留了一张纸条：“原谅女儿不孝，感谢你们18年的养育之恩，我辜负了你们的厚望。”

【第66句】：钱财，如果妥当使用，能让我们迈向幸福；如果使用不当，会让我们趋向痛苦。钱财乃一切善与恶的媒介，具有爱心和智慧之人，能善用钱财；自私和愚昧之人，则会使用不当。

【第67句】：【经典佛语】“福德”有时候还是有边际、有漏的。如果在利益众生的过程中，能够安住在般若空性当中，也就是三昧光明云的状态，安住在智慧的状态里，清清净净的，智慧体坚固了之后，就可以动中帮助别人。

【第68句】：【禅心佛语】你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

【第69句】：你的人生永远不会辜负你的。那些转正确的弯，那些走正确的路，那些流下的泪水，那些滴下的汗水，那些留下的伤痕，全都让你成为独一无二的自己。

【第70句】：如果没有放大镜聚集太阳的光芒，燃料是无法自行燃烧的。我们想要得到佛陀的加持，如果没有依止善知识的指导，三宝的加持之光就不可能聚集到我们的身上，我们就无法燃烧掉相续中的我执、烦恼、习气等罪业的燃料。

【第71句】：当面临死亡的时候，灵魂是否能找到美好的归宿，取决于具德善知识的正确引导，而不是肓修瞎练；灵魂是否能选择光明的前途，取决于自己一生的修行功夫，而不是临时抱佛脚。

【第72句】：【禅心佛语】谈禅论佛悟管理，修心开智品人生。管理即管人，管人在管心，要管好别人的心，先要管好自己的心。

【第73句】：生活的路，不通时，学会拐弯。人生的终点，不是在山水踏尽时，亦不是在生命结束后，而是于放下包袱的那一刻。当你真的放下，纵算一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。

【第74句】：【禅心佛语】懂得选择才能得到：如果你想实现自己的人生价值，千万别忘了选择，因为只有选择才会给你的生命不断注入激情；也只有选择才能使你拥有把握自己命运的伟大的力量；也只有选择才能把你人生的美好梦想变成辉煌的现实。

【第75句】：【佛心禅语】做功课要常而不断，根据自己的缘起，确定一个可坚持的定课量，避免过紧过松。修行贵在发长远心。人不每天吃饭，色身就难以存活，同理，不每天做功课，法身慧命就难报保全。

【第76句】：平常心就是从不平常的事物中，发现至美。猝然临之而不惊，无故加之而不怒。常思人之美，不以一省掩大德；常思己之过，医好心病心生乐。

【第77句】：【禅心佛语】说服人，首先避免与人争论，能够站在对方立场考虑问题的人，是不必担心自己的前途。人心是不能通过辩论来改变的，辩论可以赢过对方，但绝对不会赢得对方的好感。

【第78句】：【禅语人生】心的变化，是最高超的魔术师的表演，看起来那么神奇奥妙，任谁也辨认不出来。当我们真正明白了，才知道其实没有什么复杂的，都是它变的。

【第79句】：【禅语人生】无论是人类还是其他动物，都有一个共同的本能——离苦得乐，都希望远离痛苦，获得安乐。一个人内心的力量，主要从离苦得乐的本能中生出来。你对苦的感受越深，压力越大，危机感越强，内心就会越容易有动力。

【第80句】：贪心是猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。——《佛陀的格言》

【第81句】：【佛心禅语】佛说“火每从所烧的燃料得名，因木柴而燃烧的火叫做柴火，因稻草而燃烧的火叫做稻草火。所以，识也是从使它生起的因缘得名。”

【第82句】：【禅心佛语】活得潇洒一点，活得从容一点，活得明白一点，活得健康一点。潇洒有余味，从容有余年。明白无忧愁，健康无悲观。

【第83句】：风的摇曳，是一道自然的风景，无需牵强；雪的飞舞，是一页自然的诗词，无需奢念；心的悸动，是一抹自然的情愫，无需过多地在乎。给自己一个微笑，人生处处是阳光。

【第84句】：世界上最宽阔的是海洋；比海洋还宽阔的是天空；比天空还宽阔的是人的心量。做人的心量有多大，人生的成就就有多大。我们不能只为了瞬间的喜悦而去不顾一切地追求，不能只为了一己之利去争。

【第85句】：【禅心佛语】四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

【第86句】：【道家关于生死的禅语】是否当真已然注定，你必是我命里不得善终的劫数，于我的青春明媚里出现，扰乱原本一池寂静心事，吹奏哀叹调子，扬起嘴角妩媚凌人的弧度，不管宿命如何，我只愿，于无怨，无忿。

【第87句】：【禅语人生】恒东法师：当我们试图对一个人、一种行为、一个现象扔去石块的时候，反躬自问，看看自己是否已经是无懈可击了。嘴巴那么毒，心里一定很苦吧？所以管好自己的嘴巴，是最大的修行。

【第88句】：【禅心佛语】人何谓善？简单地说，有付出之心和行动，这就是善念的发挥，佛陀在世时也是教人要体念众生，怜悯悲苦之人。

【第89句】：折除我慢心、降伏嗔恚心，并非易事，因为若不能定心静观地礼拜，只不过是劳动筋骨罢了。真正的修心养性，是要从日常生活中、从家庭开始做起。

【第90句】：有些人一定会问，宇宙是个虚无缥缈无法掌控的无限空间，它会带给地球何种灾难，人类能够掌控吗？这其实就是大自然的力量，在大自然面前，人类的确是微不足道的。

【第91句】：【禅心佛语】淸空自我见真我，真我无我处处我。用眼看，只会看到社会的陋习，若用心观，才能见到人性的美。

【第92句】：【禅心佛语】聆听“明月松间照，清泉石上流”的意境，“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的空灵，让心灵的尘垢在自然的吟唱中涤荡，身心清朗，通透。让这淡然平静的心态涵养性情，旷达胸臆，怡情忘机。

【第93句】：第三种是衣冠之人。看起来像人，但所做的却是非人的行为，这样的人目前社会上很多，是穿着衣服却迷失了人性的人。

【第94句】：【修行智慧禅语】生命是一场漫长不可预知的远行，晓风冷月，杨柳落英，都只是刹那风景。那些结伴同行的，不只是爱情，还有不可缺少的亲情和友情。不管有一天会不会成为默然转身的路人，但任何一桩缘分，我们都要珍惜。

【第95句】：【禅心佛语】谁好谁不好，自己找烦恼。自己没烦恼，一切都好了。学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程；学佛而能以慈悲精神度众生，即是从禅生活回到生活禅的过程。

【第96句】：【佛心禅语】“长江后浪推前浪，世上新人换旧人”；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。无常就是发展，就是运动，就是变化。无常意味着旧的事物一定会消失，新的事物一定会产生。

【第97句】：【禅心佛语】内无六根，外无六尘；内无身心，外无世界，永脱根尘。这时候，既无人相，更无我相，无众生相也无寿者相。没有过去心，没有现在心，也没有未来心，三心了不可得，且四相也空了，这时就能得到一点妙。

【第98句】：一切众生．从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中，观大观小。若能转物，即同如来，身心圆明，不动道场，于一毛端，遍能含受十方国土。《楞严经》卷二

【第99句】：【禅心佛语】求解脱，先要熏，就是听闻正法。其次是觉，就是如理思维。再修奢摩他，就是进入定境了。得了定之后，用毗钵舍那再来通达一切。这个是我们修行的通道。