【第1句】:【禅语人生】证严上人说:给寒冷的人一件衣裳,给饥饿的人一碗米饭,就是功德。
【第2句】:依赖的习惯,是阻止你迈向成功的绊脚石,要想成就大事你必须把它们一个个踢开。
【第3句】:说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?圆谎不累吗?有些人总是在说谎付出代价之后,才会缓缓道出这个真谛。
【第4句】:【佛心禅语】「伟大」这个名词未必非出现在规模很大的事情不可;生活中微小之处,照样可以伟大。
【第5句】:【禅心佛语】低头走人生的上坡路,抬头走人生的下坡路。顺其自然。对待人生,应当尽己力以安天命,对于任何结果,都要能坦然接受。
【第6句】:所谓“如鸟行空空无迹,如刀斩水水无痕”,你觉悟了,什么都没有了,无人相,无我相,无众生相,无寿者相。——宣化上人
【第7句】:【佛心禅语】百病由气生。气大伤肝,怒则气上,悲则气下,喜则气缓,思则气结,惊则气伤,恐则气逆,忧则气郁,即七情,即人体的七种情志,内因七情都能导致人体发病。
【第8句】:若可,做一朵开在岁月的闲花,落红尽处,不求绚烂至极的繁华,但求一份恬淡清宁,在时光深处,找寻一种心灵的皈依。
【第9句】:【禅语人生】有天趁着先生外出的机会,她拿了家中所有珍贵的财物离家出走。她走到港口边,看到那位年轻人在那儿等她。
【第10句】:【禅心佛语】对佛法感兴趣是非常好的,这能令你在日常生活中得到一丝宁静。当你得到一些内在的进步,这将会增加你的平和。通过这些内在的改善,会最终带来甚大的收获。
【第11句】:我本求心心自持,求心不得待心知。佛性不从心外得,心生便是罪时生。我本求心不求佛,了知三界空无物,欲求佛,但求心,只这心心心是佛。——《少室六门》
【第12句】:【禅心佛语】世尊的圣弟子们是如理的行道者——即为求解脱诸苦而修行。
【第13句】:【禅语人生】拥有了一颗赤城的心,便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心,便拥有了友爱。
【第14句】:【佛心禅语】转凡成圣是由心而成,我们没办法看见心,但是,它能灭除烦恼。
【第15句】:【佛心禅语】总括来说,身心要调和,否则会出毛病。提起话头——参。
【第16句】:因为有贪,不知利害得失的要点,难免妄求妄作,到头来好比缘木求鱼,所求皆不应,甚或因小失大,以金换沙。
【第17句】:【智慧生妙法】真正的妙法是由智慧产生出来的,真正的慈悲是用智慧的力量去推动的。
【第18句】:【禅心佛语】潜能定律:人都有潜能,挖出来,就是能力,埋下去,就是无能。
【第19句】:【禅心佛语】六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
【第20句】:如果很喜欢很喜欢一个人,那么,保持一个朋友的距离就够了,这样可以一辈子。千万不要奢望靠近,人一旦有了贪欲,就注定要失去。
【第21句】:【佛心禅语】如果我们能把握到每一刻的当下,且保持觉醒、珍惜拥有,并以感恩之心去善待周围的一切的话,幸福在我们的身边,快乐在我们的心间,成就在我们的掌中。
【第22句】:【佛家禅语人生】红尘一路,只愿如莲,不为谁开,不为谁落,任世事归入风尘,守着自己的一寸光阴,在云山水墨间,低眉,行走,水一般的穿越红尘,引得清风自来。
【第23句】:【禅语人生】也就是说,木乃伊以及特殊自然环境下形成的肉身不腐现象主要是依靠外力达成,而佛教的“肉身不坏”则是自力修行成就的结果,二者有着根本区别。
【第24句】:要制造良器,需经烈火烧熔再加以锤击,不断重复,千锤百炼,才能去除杂质,成为精湛理想的器具。
【第25句】:【圣经文案】108因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。(传12:14)
【第26句】:人生的苦乐,不在于碰到多少事情,而在于心里装着多少事情。简单一些,豁达一点,积极一点,心净才能无染,无染才能舒心。似水流年,静守安然。迎风沐雨,微笑向暖。
【第27句】:墙上一蔸草,风吹两边倒。晴天不肯去,直待雨淋头。人生不满百,常怀千岁忧。休别有鱼处,莫恋浅滩头。
【第28句】:【禅心佛语】人既非天使也非野兽。不幸的是,人希望像天使,却做出野兽般的行为。
【第29句】:禅宗追求大悲无泪、大笑无声,悲与笑都是人的主观情绪,从出生到离世都将与人相伴相随。这也是一种无法摆脱的苦处。
【第30句】:谁若依自己所爱,去干别人的事情,别人也就同样的,以其所爱来回敬。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》
【第31句】:信仰佛、法、僧三宝,勤修戒、定、慧三学,息灭贪、嗔、痴三毒,净化身、口、意三业,这四件事是佛法的总纲,也是我们修行的起点和终点。
【第32句】:【禅心佛语】善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业,清净无染。
【第33句】:若敬爱于他,以德自称赞,他德既称赞,乃是自敬爱。《菩提行经》卷三
【第34句】:外离相为禅,内不乱为定。外若着相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定,只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。《六祖坛经·坐禅品》
【第35句】:佛身充满于法界,普现一切群生前,随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座。《华严经》卷六,如来现相品
【第36句】:【禅语人生】无为不是不为。社会需要进步,个人也要进步,该为还得为,只是不要为得功利。
【第37句】:一世繁华,遇见对的人,从此温和从容、岁月静好,天地悠悠之中,愿得一心人,白首不相离,在柴米油盐的现世安稳中慢慢变老,这就是爱情。
【第38句】:【禅语人生】我们都在探索命运的奥妙,生命的内涵也都从这妙处来,它的奥妙就在于心地是否宽阔,目光是否温和,幸福人生,就是对命运最睿智的诠释。
【第39句】:【禅心佛语】时时思及人生岁月匆匆,何必汲汲营营,以有限的生命去追求那无常的一切。
【第40句】:【经典佛语】景岑禅师长沙人,是南泉禅师的弟子,由于谈禅论道,机锋敏捷,同道们均尊称为“虎和尚”.
【第41句】:烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中,一旦动了它,蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除,才能安心修行。
【第42句】:即使是有意中伤,也应该原谅他,因为他必定有所烦恼;唯有宽谅别人,方能提升自己的美德,时时充满幸福与欢喜。
【第43句】:【消费与创造】每天无所事事,是人生的消费者,积极精进才是人生的创造者。
【第44句】:【禅语人生】我们心中本来具足的大智慧跟佛一样,每一个人都跟佛一样存在着大智慧,有智慧的一颗心,智慧的心就是佛。
【第45句】:【禅心佛语】其实最好的日子,无非就是你在闹,他在笑,如此温暖过一生。
【第46句】:要谈情,就必须谈长情——觉悟的情;要说爱,就必须说大爱——解脱的爱。
【第47句】:当快乐与烦恼在岁月中交替流过,就让我们好好把握住快乐的理由,让烦恼,随风而去吧。
【第48句】:富有是命运的一个奖励,奖励过去的勤种善因;贫穷是命运的一个提醒,提醒得果当自今天始,努力为明天耕耘。无论贫富,都值得你对命运心存感激。
【第49句】:人不应该过度地去为那些已经失去的东西惋惜、留恋,甚至挽回,千万不要这样,就让那份“过去”作为一个美好的回忆留在自己记忆深处吧!
【第50句】:第三你问一问,大量的钞票就在面前的时候,能不能真的是“见利思义”?思惟能不能拿,合不合仁义,不受人间“造孽”的钱。你能不能拒绝造孽的钱?
【第51句】:【禅语人生】五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
【第52句】:拥有财富、权位、荣誉,这一切不如拥有内心的平安。财富、权位、荣誉都不能令心平安,唯有弥陀的救度能令心安。一无所有的人,只要有心安,便拥有了一切。
【第53句】:与佛结缘,以佛修心,可以使心灵得以平静,智慧得以宽广,境界得以捉升,可以感受名缰利锁之外的宁静、淡然、幸福、圆满。
【第54句】:良师益友,可以滋养你的人生,温暖你的旅程。朋友不在多寡,高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间,它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。
【第55句】:【一句禅语一种人生】没有吃过苦的人生,就无法真正探讨道理,也无法充分发挥良能。
【第56句】:【禅语人生】有多少宽广的虚空世界,就有多少众生;有多少众生,就有多少业和烦恼;有多少业和烦恼,就有多少的痛苦;有多少的痛苦,就有我的悲心在观护着。
【第57句】:【禅心佛语】时间是无头无尾无影无踪的,无论你拥有多大的权力与财富,拥有多高的学问与地位,都不可能挽回一分一秒的生命。
【第58句】:【佛心禅语】聆听松下幸之助的话后,有个禅学家总结道:“不通禅理,生活乏味;不明禅机,难成大业。”
【第59句】:【禅心佛语】俗话说:小不忍则乱大谋;可俗话又说:不蒸馒头蒸(争)口气。
【第60句】:【禅心佛语】人生的各种苦难,如生、老、病、死、冤憎会、爱别离、求不得、忧、悲、哀伤。凡此种种身心苦楚,为世人所公认苦难或痛苦者,都包括在一般苦难的苦中。
【第61句】:【禅心佛语】将别人当做呆子的人,到最后总是往往会发现,真正的呆子不是别人,是自己。
【第62句】:【禅语人生】也许一个人要走很长的路,经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉才会变的成熟。
【第63句】:云何是法?法者是心法,心法无形,通贯十方。目前现用人信不及,便乃认名认句,向文字中求,意度佛法,天地悬殊。——《镇州临济慧照禅师文案》
【第64句】:【唯美古韵】坐望于季节的末端,画一卷沧海桑田,听一曲万水千山。吟一阕思念无边,梦几回浅笑迷离间。一缕菩提,一钵梵音,待禅意参透,红尘一笑,淡漠如烟。
【第65句】:【佛心禅语】不求佛。不求法。不求僧。乃至不求福智知解等。垢净情尽。亦不守此无求为是。亦不住尽处。亦不忻天堂畏地狱。缚脱无碍。即身心及一切处皆名解脱。
【第66句】:【禅心佛语】较真未必真明智,糊涂一点好处多,假装糊涂的妙处,女人不要太聪明,藏起锋芒,谦瑾一点没有错,真相固然重要,但不是时时都要弄清。
【第67句】:【佛心禅语】般若是诸佛之母,就是说十方三世一切诸佛,一定要有般若思想,他才能够成道。
【第68句】:【禅心佛语】忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
【第69句】:【禅心佛语】若解时法逐人,若不解时人逐法。若法逐于人,则非法成法;若人逐于法,则法成非法。若人逐于法,则法皆妄;若法逐于人,则法皆真。
【第70句】:【禅心佛语】房子要靠各种因缘的具备才能完成一栋房子,人也是诸般因缘和合而成为人。
【第71句】:佛经上说:“生又何尝生?死又何曾死?”本来生生死死、死死生生都是在同一个循环中。所以说:死是生的开头,生是死的起点。——证严法师
【第72句】:【禅心佛语】事实上,你不能依靠父母、兄弟、朋友、爱人才能活下去,即便和最深爱的人同床共枕,你们也无法做着同一个梦。每个人都孤独地降临于世,孤独地离开。
【第73句】:【禅语人生】因为懂了;心灵的尘埃是后天所染;身躯的苦难是生世所积。
【第74句】:四项最高回报的投资:【第1句】:读书,去别人的灵魂里偷窥;【第2句】:旅行,去陌生的环境里去感悟;【第3句】:电影,去荧屏里感受别人的生活历程;【第4句】:冥想,去自己内心的秘境里探寻。
【第75句】:【禅语人生】只有那些奋力登攀的人,才能踏过崎岖,站在生命的高度,俯瞰风光无限。
【第76句】:【禅心佛语】佛说:逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
【第77句】:【禅语人生】只要事情还有些许转机,我们就应该力撑到底。但若人事已尽,而事实已然如此时,就让我们学会撒手吧。
【第78句】:【禅语人生】以金相交,金耗则忘;以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情逝人伤;唯心相交,静行致远。
【第79句】:【佛心禅语】财富如流水,布施如挖井、进俞深,水俞多;布施的俞多,财富则俞大。
【第80句】:【杨升庵集句诗】野花闲草满地愁,龙争虎斗几春秋?抬头吴越齐秦楚,转眼梁唐晋汉周,举世皆忙里老,几人肯向死前休?
【第81句】:【禅心佛语】上天决定了谁是你的亲戚,幸运的是在选择朋友方面它给你留了余地。
【第82句】:【禅语人生】有的人生病不能找出生病的真正原因,反而疑神疑鬼,以为是神明的惩罚,就到处求神明拜庙,画符、念咒、吃香灰,结果病情反而加重,这就是“邪因缘”。
【第83句】:不得妄证人,含人罪法;不得传恶言,转相斗言语,不得中伤人意;勿不闻言闻,勿不见言见。《阿含正行经》
【第84句】:【佛心禅语】别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
【第85句】:【佛心禅语】这位最幸福的人认为幸福的秘密是,懂得心怀感激。那么,你心目中的幸福又是什么呢?
【第86句】:【禅语人生】真人品的持身涉世是在各种环境都立定不变,即使是在流金铄石、严霜杀物、阴霾翳空、洪涛倒海的时候,也依然不随境而迁。
【第87句】:人间佛教决非同于世间的慈善事业,是从究竟的佛乘中,来看我们人类,应怎样的从人而向于佛道。(当代)印顺《妙云集·佛在人间》
【第88句】:在日常生活中,要常常自我反省,紧记“对人要宽心,讲话要细心”,如此必可化解“含毒”之心,圆融一切众生。
【第89句】:【禅语人生】在娑婆世间大彻大悟的人,念阿弥陀佛,求生极乐世界,(去,就是)清净法身,常寂光净土。
【第90句】:【禅语人生】学会忙里偷闲。总被生活束缚,神经就会永远紧绷。每天抽点时间发呆、胡思乱想,或者每隔一段时间与大自然亲近,才是生活的艺术。
【第91句】:【佛心禅语】不要去执着禅坐中的幻相和光芒——光芒有什么了不起?它无法免除我们的苦啊。
【第92句】:【禅语人生】一些人总是急于看到成功的风景,而爬上****的树梢远眺,却怎么也无法突破山的高度。
【第93句】:【禅语人生】一些事,只配当回忆。一些人,只能做过客。这个世界那么脏,谁有资格说悲伤。
【第94句】:走过岁月,经历人生的所有,生命的可贵,让我们懂得要远离懒惰、伤害、怀疑和痛苦,假如生命还给我们一点时间,我们只用它来思索光明、向上、向善和希望。
【第95句】:知道自己的缺点愈多,成长的速度愈快,对自己的信心也就越坚定。(当代)圣严《108自在语》
【第96句】:【禅心佛语】每个人皆有连自己都不清楚的潜在能力。无论是谁,在千钧一发之际,往往能轻易解决从前认为极不可能解决的事。
【第97句】:感谢对你好的人,他们原本可以不对你好。原谅对你不好的人,他们原本可以对你更坏。感谢,是一种修养。原谅,更是一种修为。做有修养的人,修为有价值的人生。
【第98句】:【禅心佛语】对批评做出负面反应,通常会让批评的人更确信他们对你的评估。
【第99句】:【禅心佛语】金钱是什么?金钱是浇花的水。浇得适量,可以使花木健壮,繁花似锦,花开的鲜艳夺目。浇得过量,就使得花木连根腐烂。
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