【第1句】：【禅心佛语】佛教不是悲观，而是中观。所谓中观，就是如实的观照世间的实相，真诚地面对，不自欺，不逃避。佛教不谈放弃，而是放下。所谓放下，是指放下内心的执著，并不排斥现实中正当的努力。
【第2句】：【禅心佛语】盲目地尊重不合时宜的传统，认同那些已经毫无意义的种种制度、习俗或法律规章乃至宗教仪式，将比不尊重传统者，造成更大的危害。
【第3句】：【佛言禅语】每一个人出生，都不是空白的，而是带着无数过去的业种子，有善的种子，也有恶的种子。这些种子遇到缘就会结果，于是构成了苦乐交织的人生。
【第4句】：佛是站在众生的立足点看众生皆有成佛的可能，而不是站在高成就上俯视芸芸的众生。”佛就在我们的周围，禅也存在于我们生活中的每一个角落。
【第5句】：【人心禅语】一生要经过很多驿站，只要心是安静的，无论是站在红尘外，静赏繁华，还是正在尘世烟火中，百味尝尽，都会多了一份淡定与从容。尘世间的一切，来了开怀拥抱，走了挥手作别。
【第6句】：【佛语悟道】所有的由地、水、火、风四种基本元素构成的人都会生病，这全部是由于饮食过量造成的。
【第7句】：天下所有伟大事业都是在统一的心灵下完成的。如果我们不能做到心灵统一，那就不可能发挥出生命的潜在力量，不能发挥潜在的力量，就是自己埋没自己。一一耕云先生
【第8句】：【禅心佛语】格鲁派关于“净相法”判定标准有二：其一为获得净相之师长需具备师长之德相，二为所获取之净相需符合正法。
【第9句】：我们不要给自己制造烦恼，不要自找麻烦，以最单纯的态度去应付事情本来的样子，这样我们才会找到真正的自己。
【第10句】：真正的菩萨在活生生的人间。只要有觉悟的自性，有大慈大悲大愿心，真正以大爱长情度人离苦的人，就是有情有爱的菩萨。
【第11句】：智慧多闻者，非不觉诸受，若于苦乐受，分别谛明了，当知坚固事，凡夫有升降。于乐不染着，于苦不倾动，知受不受生，依于贪恚觉，断除斯等已，其心善解脱。《杂阿含经》卷三十七，第1029经
【第12句】：【禅语人生】在行、住、坐、卧当中能够时时观照当下，使自己的心与佛相应、与法相应、与戒相应，我们当下便是身居乐土。
【第13句】：【禅语感悟人生的文案】不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。
【第14句】：【禅心佛语】接受了这份工作、而又对这份工作马虎应付、实则是种罪过、是不道德的体现，尽心尽力忘我做事是一种功徳、为大众创造一种好的环境实是一种大布施。
【第15句】：【禅心佛语】大师年幼即慧发天真，深悲早现。身栖小乘之域而雅好大乘，志存敷广，故生发“身当炉镬，利彼忘躯”之弘誓，只身前往东土。大师在汉地虽然声名远布，流芳国史，但其弘法却历尽坎坷。
【第16句】：孔子说：“君子无终食之间违仁。”佛弟子更应时时知福感恩，虔诚恭敬——愿修一切善，愿断一切恶，誓度一切众生；能怀着慈悲心愿，“食存五观”，莫散心杂话，方能体会“三昧饭”的真味！
【第17句】：【禅心佛语】对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
【第18句】：【禅心佛语】瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶心须在蛹中经历炼狱般痛苦的挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。做事也是一样，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出来的。
【第19句】：大家都希望有一个温暖的家庭。然而，温暖的家庭并不在于财产的富裕、家族的高贵和社会的地位，而在于奉献爱心、相互包容和彼此关怀。
【第20句】：追求真理者，就像一个迷路的人想寻找正确的道路；若能找到正路，不但不会仓皇失措、忧虑恐惧，而且会充满信心与勇气。
【第21句】：世间、出世间为二。世间性空，即是出世间。于其中不出不入，不溢不散，是为人不二法门。《维摩经》卷中，入不二法门品
【第22句】：【佛心禅语】不要拘泥于自己的意见，我们必须抛除偏见，才能以完全自由的头脑来判断事物。不顾风向的转变，一直张着帆航行的航海者，绝对到不了他的目地的。
【第23句】：我热爱永恒的光，不喜欢黑夜的漫长，如果可以，我宁愿选择永恒之光中的一生平淡，而不愿接受黑夜里的流星灿烂。
【第24句】：【禅心佛语】碰到什么挫折，我会对自己说：我不过是俗世中的一粒微尘，天大烦恼，一个深呼吸，就什么都没了。
【第25句】：【禅心佛语】今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
【第26句】：日光不环，只为云雾覆障。一切众生清净之性，亦复如是，只为攀缘妄念诸见，烦恼重云，覆障圣道，不能显了。——《楞伽师资记》
【第27句】：【禅心佛语】能将世俗名利之心放下，才可能成为仙佛；能将成仙成佛之心放下，才能彻悟世间的真理。
【第28句】：欲知世事须尝胆，阅尽人情好著书。冤仇若不分明报，枉做堂堂大丈夫。愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。月过十五光明少，人到中年万事休。运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。
【第29句】：对于充满爱心的人来说，无论遇到任何境况，与任何人接触，他的生活总是温暖的，人生永远是精彩的；对于自私自利的人而言，无论遇到任何境况，与任何人接触，他的生活总是冷漠的，人生总是乏味的。
【第30句】：竞争蕴藏了伤害的因子。只要有竞争，就有前后之分、上下之别、得失之念、取舍之难，世事也就不得安宁了。
【第31句】：【佛心禅语】不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一。
【第32句】：【佛心禅语】不论什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。不论什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
【第33句】：学佛之前，生命像二张白纸，横写竖画，随心所欲。学佛之后，生命像在纸上学写字，要端正规矩才能给人看。
【第34句】：一个人的心胸、度量一定要宽大，才能容纳周围的人与事。人生本来就应该严以律己，宽以待人；处事应提得起、放得下；过去的烦恼要抛开，而不留一丝痕迹。
【第35句】：忽然之间，大家都变成了思考者。生活是让人尖刻的东西。谦虚但不自卑，自信但不自大，自由但不放纵，人一生很难到这三点。
【第36句】：人生有两种境界：一是痛而不言，二是笑而不语。痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达。人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已。对坚强的人来说，顽强的是生命赐予的最好礼物。
【第37句】：【禅心佛语】如果难过，就努力抬头望天空吧，望着望着就忘了。它那么大，一定可以包容你的所有委屈。
【第38句】：【佛心禅语】不论是做生意赚钱，还是修行古老的西藏智慧，都是为了充盈我们的生命，达到内在与外在的和谐统一。只懂得赚钱，却不顾自己与他人利益的人根本不配称为商人。
【第39句】：【禅语人生】要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
【第40句】：【禅语人生】在日常工作、生活中，只有随和的人，才能发现周围的真善美，才可以真正享受生活赐予我们的快乐。在随和中，我们可以拥有宽广的胸怀、高瞻远瞩的目光和无以伦比的智慧。
【第41句】：【经典佛语】“万缘放下，一念不生”，是参禅的先决条件。参禅在“明月见性”，就是要参透自己的本来面目，所谓“明悟自心，彻见本性”。只要具足一个信心、长永心和无心。
【第42句】：【禅心佛语】两个人之间的感情就像织毛衣，建立的时候一针一线，小心而漫长，拆除的时候却只需轻轻一拉。
【第43句】：勇于冒险求胜，你就能比你想象的做得更多更好。在能冒风险的过程中，你就能使自己的平淡生活变成激动人心的探险经历，这种经历会不断地向你提出挑战，不断地奖赏你，也会不断地使你恢复活力。
【第44句】：这主要的原因还在于他所出生的大时代，生于动荡的时代，注定个人的荣辱富贵都显得微不足道。
【第45句】：【禅心佛语】是自己的画板，不要依赖别人着色。【第4句】：把欲望降到最低点，把理性升华到最高点，才能感悟幸福的真谛。
【第46句】：要使佛法普遍于人间，必须人人培养菩萨的美德，好好接受佛陀智慧的教化，切莫流连于聪明巧妙的言辞。
【第47句】：【禅心佛语】其实，真正的快乐是一种心境，快乐就是简单，快乐就是知足，快乐就是随意。
【第48句】：夫不知万法唯心，泛求诸事事物物，安得不罔；不知心具万法，独取一昭昭灵灵，安得不殆。（明）澫益《灵峰宗论》卷五，圣学说
【第49句】：【佛心禅语】翠岩禅师云：“处众处独，宜韬宜晦。若哑若聋，如痴如醉。埋光埋名，养智养慧。随动随静，忘内忘外。”
【第50句】：【禅心佛语】视物纯粹欣赏是一种境界，据物为己有是一种能力，能力好培养，随处可见其人；境界稀有，非一世二世所成。与有能力的人共事，与有境界的人交友。
【第51句】：开悟实际上就是在生命拼搏过程中的一次大碰撞。经过一次大碰撞后，我们内心深处就受到一次彻底地净化。
【第52句】：【禅语人生】与之相反的是另一个双手健全的乞丐，他丝毫也不理会方丈的一番良苦用心，很直接地放弃了自己的尊严。
【第53句】：【禅语人生】修道人无论对内对外，不论长幼尊卑，都常存慈悲喜舍得心，自然能生感应。
【第54句】：【禅心佛语】看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。
【第55句】：五蕴浮虚梦幻身，假缘空聚一堆尘，死魔一至凭何敌？急念弥陀莫厌频！（唐）道镜、善道《念佛镜》
【第56句】：【禅心佛语】三度：一生豁达者最快乐，努力终生者最充实；诚实一世者最坦然，永远开拓者最绚丽。
【第57句】：【禅心佛语】举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第，无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。
【第58句】：人生不在于一得一失，只要坚信明天太阳会照样升起，今天的失败又算得了什么呢?人生是一部大书，它与一般的书所不同的是，这部书只能读一次，不论你乐意还是厌恶它，它都不会给你重读的机会。
【第59句】：【禅心佛语】你认识我时，我不认识你；你喜欢我时，我认识你；你爱上我时，我喜欢你；你离开我时，我爱上你。
【第60句】：【禅心佛语】对于别人的丑恶隐私充耳不闻、闭眼不见、一心不想、闭口不说，名大智慧的人。
【第61句】：【禅心佛语】其实来亦何哀，去亦何苦。到最后，只是一片云烟。如同光明遇上黑暗，心头烦恼与清凉，只在一念之间来回转变。烦恼现前，心头雾霾笼罩，不见光明。坐忘云物外，得失山水间。
【第62句】：【禅心佛语】佛陀说，老、病、死能启迪我们去思考生命，脱开琐事的纷扰，走上珍爱人生、追寻真谛、奉献大众的道路。
【第63句】：改过者第一要发耻心，思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣。
【第64句】：佛法是人生的大智慧。顺境时，让我们有努力的方向；逆境时，让我们有超然的心态。对于身处世事变幻的现代人来说，尤其应该学一些佛法智慧，才能以出世之心做入世之事，以超然之心看无常人生。
【第65句】：【唯美雅句】遇雨撑伞，有桥桥渡，无桥自渡，淡若清风，含笑走过。折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。惟愿，经年离去，落英满地，不再伤怀。
【第66句】：【禅语人生】一方面从根本上消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因缘，只有这样才能究竟获得幸福人生的结果。
【第67句】：【禅语人生】在得到荣誉以后千万不能骄傲，一旦骄傲，便很容易招致别人的嫉妒；凡事谦虚，就不容易引起嫉妒。
【第68句】：修行，头一个就要懂得“吃亏是福”，我愿意吃亏、我愿意上当；不肯吃亏、不肯上当的人不能修行。
【第69句】：【佛心禅语】这个财，只不过是一张纸，上面印得花花绿绿的，这个纸糊的世界，就把人都迷惑了，把仁义道德都忘了，就贪纸糊的这一张纸，以为这是真实的，你说愚痴不愚痴？
【第70句】：日升月落，春秋代序，世间万物的轮回变化，自有规律。四季轮回冷暖交替悲欢离合，花开花谢云卷云舒缘聚缘散。昨日的因成为今日的果，既是命运的必然，也是行动的必然。
【第71句】：【禅心佛语】从究竟的角度来说，让心灵宁静根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解实相。这才是最重要的。一个佛教老师宁可你有一个动荡但看到实相的心，而不是一个长久平静却见不到实相的心。
【第72句】：【禅心佛语】父母想念子女就像流水一样，一直在流；而子女想念父母就像风吹树叶，风吹一下，就动一下，风不吹，就不动。
【第73句】：【禅语人生】我们总是不断的要求自己或是别人，就是为了达到完美，但完美却始终如梦里花一样美丽而又遥远，绚烂而有梦幻，令人无法企及。
【第74句】：情能否放得下？人世间最说不清道不明的就是一个“情”字。陷入感情纠葛的人，往往会失去理智。若能在情方面放得下，可称得上是理智的“放”。
【第75句】：人必须不停地求知，不断地历练自己，令“自我功能”提升，才能正确有效地处理问题，才有快乐和幸福。切忌采取逃避的态度，因为未经解决的难题，会不断地困扰你，逃避是堕落和崩溃的原因。
【第76句】：人，大多数有名利之心，与人争、与事争。如果能与人无争，则人安；能与事无争，则事安；与世无争，则世安。
【第77句】：【佛心禅语】最珍贵的不是金钱，而是真心；最奢侈的不是豪宅，而是空闲；最宽广的不是天空，而是胸怀；最美好的不是明天，而是现在；最无价的不是时间，而是毕生的信念与追求。
【第78句】：【佛心禅语】太桥旦曾堪布：经常有学生问：轮回的本质是痛苦。人生既然是苦的，又怎么能乐观起来呢？
【第79句】：不管何时，何地，何境，保持一颗宁静的心都是一种美好的生活状态，静是一种品格，可以沉淀浮躁。静是一种智慧，能感悟生命的大慈大悲。
【第80句】：“执著”就是在事物本身以外人们强加上去的种种分别计执。如其本来地认识一切事物，那就是中道。
【第81句】：【禅心佛语】人生的苦必须通过自己觉悟才能解决。主体觉醒了、觉悟了，不但能够解决自身的痛苦，还能帮助他人解除痛苦。那就是发菩萨心，自利利他、自觉觉他、自度度他。
【第82句】：【佛心禅语】「爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。」以淡泊的心态来处理欲望，不要刻意去钻求，任由自己的心念，去攀缘无穷的欲望。
【第83句】：【禅语人生】这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
【第84句】：做事，一定要秉持“诚”与“正”的原则；而待人，则要用“宽”与“柔”的态度。要以宗教者超然的形态，宽大的心胸来容纳任何人。
【第85句】：【佛心禅语】学佛是否成功的标准不在于你掌握了多少佛教知识，也不在于你在山洞里闭关多少年，而在于佛陀教导我们的人格标准你能做到多少。
【第86句】：【佛心禅语】赵州从谂禅师，有一天，赵王特地去拜访他。这时赵州禅师正在床上休息，于是就躺在床上对赵王说：“大王。我现在已年迈，虽然你专程来看我，但我实在无力下床接待你，请别见怪。”
【第87句】：种种恶逆境界，尽情看作真实受益之处。名利、声色、饮食、衣服、赞誉、供养，种种顺情境界，尽情看作毒药、毒箭。（蒲益大师）
【第88句】：【佛心禅语】不要把自己看得太强，以致无视外因的成就；不要把自己看的太轻，以致成为他人的踏板。
【第89句】：只“强顺人情，勉就世故”八个字，误却你一生大事。道业未成，无常至速，急宜敛迹韬光，一心向道，不得再误。（《西方确指》）
【第90句】：【佛心禅语】“二百年后，此如来禅法将在中华国广泛传播，虽然说理者多，通理者少，明道者多，行道者少，但自参自悟，潜行密证者仍然成千上万，不可胜数。”
【第91句】：禅非意想，立意乖宗；道绝功勋，建功失旨。闻清声外句，莫向意中求。转照用机关，柄佛祖钳锤。有佛处互为宾主，无佛处风飒飒地。心宁意泰，响顺声和。——《圆悟佛果禅师文案》
【第92句】：跟价值观不健康的人交往，观念很容易变坏怎样回避有害的人际关系？佛日：莫亲恶知识，亦莫愚从事，当近善知识，人中最胜者。人本无有恶，习近恶知识，后必种恶根，永在暗中行。——《增一阿含经》
【第93句】：【禅心佛语】人对任何事情，都很容易成为习惯，尤其周围的人都那么做时，更是如此。
【第94句】：【禅心佛语】每当我们遇到不痛快的时候总会闹些小情绪。但回头想想又会发现那些惹我们生气的都不是事儿，只是当时太认真了。
【第95句】：【禅心佛语】内心没有觉照的人，什么事情也不能做，也做不成事，惟有内心变成觉照，无明才会消失，轮回才会停止。
【第96句】：【禅心佛语】花开有时，花落有时。无需留恋，该走的终须会走；无需苛求，该来的迟早会来。
【第97句】：人虽至愚，责己则明。人虽聪明，恕己则昏。以责人之心责己，恕己之心恕人，便是圣贤。将心比心，以己之心，度人之心，便是佛心。
【第98句】：【心灵禅文案】复杂的事情简单做。简单的事情认真做。认真的事情重复做。重复的事情创造性地做。过去的快乐留待回忆，未来的快乐正在计划，但快乐只能现在感受！
【第99句】：【禅心佛语】概念是我们思想的符号，并非事物本身。问题是，天长日久的，我们逐渐忘记了它是符号，以为概念就是事物本身甚至是全部。
下一篇：返回列表
