一日禅语最新-经典佛语

【第1句】：【心灵禅语】有一个道理永远是不会变的，就是你必须赚到足够令你安心的钱，才能让你和你身边的人过上自由的生活，才能令你在失恋时更加淡然。永远只有努力，才能让自己的世界安心。

【第2句】：【禅心佛语】如果你抢夺别人的东西，这世界将很难有能令你生活丰富的东西。反之亦然。当你分享了你的财富和快乐，你会得到更多。

【第3句】：【禅心佛语】人生每个人都有着不同的心态，不同的心态往往决定着不同的人生。良好的心态是成功人士的重要标志。

【第4句】：【禅心佛语】灵魂需要原谅，但绝不意味可无原则的畏缩；心灵需要宽容，但不意味着可以任意放弃。做人首先得承担责任。

【第5句】：但谁能算得出，在得到一些自认为珍贵的东西时，有多少和生命休戚相关的美丽像沙子一样悄悄从指间溜走？每个人掌中所握的沙子数量都是有限的，一旦失去，便再也找不回来。

【第6句】：【禅语人生】与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。【第4句】：观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

【第7句】：【佛心禅语】佛陀说：「已经开始过灵性生活的人，就等于已把光带进幽暗的屋子里，黑暗即刻被驱散了，只要坚持这种生活，你们的内心，一定能成为一个光明世界。」

【第8句】：多少恩仇才算够？人生的青葱岁月，莫让恩仇与你伴？莫跟烦恼成挚友，日日不离仇更愁。多少得失才算够？得与失沉沉浮浮，失去未必不幸福，得到未必就快乐。得失最后都是空。

【第9句】：禅韵，那菩提树下“拈花一笑”的掌故，让多少人问禅？让多少人着相？让多少人膜拜？让多少人顿悟？让多少人明心？

【第10句】：【佛心禅语】别再使用修饰音，唱最清澈的歌给我；别再揣测该说什么，用你透明的眼神看着我；别再后退逃避什么，把你蜷缩的手指给我；别说你不再爱我，还给我爱过你的记忆给我。

【第11句】：【佛心禅语】不要消极接受别人的拒绝，而要积极面对。你的要求却落空时，把这种拒绝当作一个问题：“自己能不能更多一点创意呢？”不要听见不字就打退堂鼓。应该让这种拒绝激励你更大的创造力。

【第12句】：【禅茶三境】禅之三境：第一境：落叶满空山，何处寻芳迹；第二境：空山无人，水流花开；第三境：万古长空，一朝风月。茶之三境：第一境：山间嘉木；第二境：茶可载道；第三境：烧水点茶。

【第13句】：【佛心禅语】作为自己坚定的信念。就是说，只有自己内心渴望的事情，才能将它呼唤到可能实现的射程之内。首先要明白“心不想，事不成”。

【第14句】：【醒世谣】一毫之善，与人方便，一毫之恶，劝人莫作。衣食随缘，自然快乐。算什么命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福，天网恢恢，报应甚速。

【第15句】：【佛心禅语】25岁，您要懂得掌握与规划自己的未来，决定了就是一条无悔的不归路。这个时候的您，是喜悦、矛盾与痛苦交战，喜悦来自于开始被赋予一些自主权，矛盾来自于与父母割舍不断的脐带关系，痛苦的是开始要尝试错誓。

【第16句】：【禅语人生】一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。

【第17句】：【禅心佛语】清明至，祭先祖。携家人，去扫墓。缅怀意，深情诉。人生路，莫停步。勤梳理，多回顾。平常心，把握住。柳色新，春莫负。多保重，情如故。

【第18句】：生活禅就是要在生活当中去体会禅机与妙用，要时时反求诸已，以平等心待人接物，以平常心做平常事，内心始终保持平淡，不起分别，一切都坦然面对，如实面对，这就是禅的表现。

【第19句】：便宜莫买，浪荡莫收。冰霜是水，阎王是鬼。不能正己，安能化人。不受好心，不是知音。不希荣达，不畏权势。谗人高张，贤士无名。城门失火，殃及池鱼。痴人畏妇，贤女敬夫。粗饭养人，粗活益身。

【第20句】：此界释迦已灭，弥勒未生，贤圣隐伏。众生奔波苦海，犹失父之儿：若不以极乐愿王为归，谁为救护？（妙叶禅师）

【第21句】：【禅心佛语】篮球：总是坠入圈套，因为有人拍它。车轮：保持距离才能行走和谐。贝壳：只因失去内涵，才被抛向沙滩。

【第22句】：要看清人间真相，你的眼界必须高一点；要看清人生真相，你的境界必须高一点，要看清生命真相，你的灵界必须高一点。

【第23句】：佛家禅语：园子里有朵很美的花，烧火僧把它移植到花盆里放在房间里，没想到，几天后，花死了。禅师：有些东西因为想得到才会失去。

【第24句】：醒觉的一念间，就如烛光照亮禅房的瞬间，所有的黑暗和污浊都被一扫而光，只剩下满目佛光摇曳，光明与温暖早已等待有缘人很久。

【第25句】：【禅心佛语】曲意周全知有后，任情激搏必凶亡。为了顾全大局，能够委曲自己，这种人必有后福，有好儿孙。任性好斗、冥顽不化的人，必会早亡。

【第26句】：又诸菩萨以世出世智，于五明处精勤学时，由遍满真如智多现在前故，速疾证得所知障净。（古印度）无着《显扬圣教论》卷六

【第27句】：一生处在底层，默默地支撑起上层的风光。熬出能见度的时候，实际上就是被抛弃的时候，这，或许就是根的宿命。

【第28句】：【禅心佛语】企业公司找人才，以有工作经验者优先；企业老板找媳妇，则需要找无邪经验的好女人。所以，不是任何事都需要经验的。

【第29句】：【禅心佛语】当那位商人带着20万元现金，第二次登门的时候，老铁匠再也坐不住了。他招来左右店铺的人和前后邻居，拿起一把斧头，当众把那把紫砂壶砸了个粉碎。

【第30句】：助人，多利，善人最快乐，若能转物即如来，春至山花处处开；自有一双慈悲手，摸得人心一样平。——宋·白云守端

【第31句】：【禅语文案】恒东法师：人生是一场追求，也是一场领悟。世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。有一颗洒脱的心，你会更快乐，有一颗修行的心，你会更智慧。静品岁月风雨，淡读时光苍茫。心如莲花香，一路才芬芳。

【第32句】：静坐常思自己过，闲谈莫论他人非“但见一切人时，不见人之是非善恶过患，即是自性不动”——静坐常思自己过，闲谈莫论他人非，才是真正的处世之道。

【第33句】：理解你的人，不需要解释；不理解你的人，不配你解释。因为日久不一定生情，但一定见人心。人贵在大气，请相信，真正懂你的人，绝不会因为那些有的、没有的而否定你。

【第34句】：【佛心禅语】人生的意义不在于名利与感情，而是慈悲与智慧。因为有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自觉觉他。

【第35句】：【禅语人生】一个人面对外面的世界，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。

【第36句】：【佛心禅语】我悄然坐在老者身边，惴惴地向其求助。我向老者谈了我心中的苦痛，然后说：“为什么现代人居心叵测，纷争不停？”

【第37句】：我们不应被行家之言所吓倒。当遇到我们确实熟知的领域，如我们的身体、我们的家庭、我们的住所，让我们听完行家如何说后，自己再做主张吧。我们的推测或许和他们的差不多，有时可能还要比他们的强些。

【第38句】：【禅语人生】许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

【第39句】：【经典佛语】“上善若水，水善利万物而不争。”可以理解为这是一种心的境界。那种内心宁静的境界，是对于善行可以如水般潺潺流过的静谧的心情。那种内心深处的品性是如水般流入世间的，泽被万物而不去争名夺利。

【第40句】：中国人需要找到自己文化的根。这个根在哪里？在先秦，虽然被割断，但这个根今天依然活着，中国人要尽快回到这个根上。

【第41句】：分别完全是一种主观计度。本来没有的事，一分别、一计度，问题就来了，烦恼就起来了。烦恼起来了，我们的身心就不得安宁，就不得自在。

【第42句】：【禅心佛语】懒云：为了放下，让外寻的心回归，那就要从戒定慧入手，戒是篱笆、是围墙、是防火墙、是杀毒软件，没有戒的守持，凡夫的心就容易受到外境的诱惑干扰。

【第43句】：心灵禅语：人生不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚，生命不是用来更正别人的对与错，而是来实践自己的生活。

【第44句】：对于有意识地去生活者而言，人生就是一场修行之旅，但对于无意识地去生活的人来说，人生的确是一种大的惩罚。

【第45句】：烦恼名众生，悟解名菩提，亦不一不异，只隔其迷悟耳。迷时有世间可出，悟时无世间可出，平等法中，不见凡夫异于圣人。——《少室六门》

【第46句】：【禅心佛语】当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。

【第47句】：一个人倘若一味执著于拥有，执著于将物质牢牢抓在手心，他的人生是不会有所进步的，正如一个道场（佛教术语，道场原指佛成道之所，后借指供佛祭祀或修行学道的处所）若不肯放弟子出去充实自己，便不会有前进的空间。

【第48句】：【禅语感悟人生的文案】当你还是一只猫的时候，记着你的目标要成为一只虎。当你成为一只虎的时候，别忘了你曾经是一只猫。心态要高，姿态要低。不要看轻别人，更不要高估自己。

【第49句】：【文案基地经典禅语】佛陀的教育不会让人们与天斗、与地斗、与人斗，而是要学会与天地人的不断和谐与协调。如果要斗争，也是跟自己的贪嗔痴慢疑斗争，改造自己，修正自己，最后战胜自己，超越自己，完善自己。

【第50句】：自己解脱了，立下度脱广大有情众生的宏愿。如此发心，才是学禅的正因，有了正因，必定获得正果。——耕云先生

【第51句】：【文案基地经典禅语】凡事多一些体谅，以后就少许多后悔；我们的悲哀，不在于昨天失去得太多，而是沉陷在曾经的记忆中，对一些人耿耿于怀，对一些事斤斤计较。人生一辈子，有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。

【第52句】：【圣经文案】436为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为我知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。(提后1:12)

【第53句】：【佛心禅语】不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。从现在起，不要问别人想不想你，爱不爱你？若是要想你、爱你自然会对你说，但从你的嘴里说出来，别人会很骄傲和冷落你。不要过份在意一些人，过分在意，只是在贬低自己。

【第54句】：【禅语人生】这参话头，一旦参起来，就要没完没了，今生今世往下参，甚至就是开悟了以后还往回参，还要利用这个话头除习气，所以说它的力量非常大。你参了几句就感觉到了它的好处，是不是？特别是昏沉、掉举啊，它都非常对治。

【第55句】：【修心禅悟】人生可以失败，但不可以被击败，精神和气魄才是真正的胜利，信念是人生的太阳。失败不失志，不言放弃，失败不失智，冷静面对，失败不失勇，哪里跌倒，就在哪里站起来，只有坚持，你才能继续前进，收获成功。

【第56句】：【佛心禅语】禅就是让我们的心脱离人情世故的羁绊而去自由自在地思考。用不同的角度去理解、解决问题，也许会达到意想不到的效果。

【第57句】：【禅心佛语】假如一个人手未负伤，他碰到蛇的毒液也不会有问题，健康的手，毒液对他并无危险。自己不制造恶，恶对他就没有毒害。

【第58句】：人心是相通的，真理是相通的，佛性是相通的。如果对佛法有真实感悟，说出来自然能感动人；如果只是名相堆砌，那仅是知识，听的人只会觉得累，不会有感动。

【第59句】：令他得乐，是名为好，亦名为善，亦名为福。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷八自利利他心平等，是则名真供养佛。《大般若经》卷五七二，显德品

【第60句】：若色若识，皆是唯识；若识若色，皆是唯色。今虽说色、心两名，其实只一念无明法性十法界，即是不可思议一心具一切因缘所生法。（唐）智频《四念处》

【第61句】：养心在静，养身在动。咬得菜根，可做百事。野花莫攀，闲事休管。野花上床，家败人亡。一方有难，八方支援。一人道虚，百人传实。一人得道，鸡犬升天。一日夫妻，百世姻缘。一日为师，终身如父。

【第62句】：【禅心佛语】禅曰：人生太闲，则别念窃生；太忙，则真性不现。故士君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。有才德的君子，要多加注意自己身心的健康；也要多接近大自然，品赏风花雪月的趣味。

【第63句】：信仰是人生的最宝贵财富；遵行正法，带来幸福；真理味儿最美；智慧的生活是人们称说的最好生活。《经集》第十章《林主夜叉经》

【第64句】：【禅心佛语】能够降伏自己的身口意才有资格，才能与是团队合作，降伏身口意才是团队打胜仗的保障，才是团队提升素质的证明。团队就是一群，言必行，行必果。出去就能打胜仗的一群人。

【第65句】：【禅心佛语】喝完水后，风水大师暗暗做了法，把这户刁难他的人家的风水调成了墓地一般，今生永无出头之日。

【第66句】：【佛心禅语】感恩是爱和善的基础，我们虽然不可能变成完人，但常怀着感恩的情怀，以感恩心做人，以报恩心做事，就可以让自己活得更加美丽，更加充实。

【第67句】：【佛家经典禅语文案】时间不是汰渍，无法把一切污点全都洗白。人生的路上，有成功的欢愉，也会有失败的伤痛；有晴朗的天空，也会有风雨泥泞；有鸟语花香，也会有没落的风景。经历写就了前方的路，过程铺垫了成功的根基。

【第68句】：如树无根，则无枝叶花果等物。如是无明无自性故，行等生起定不可得。无明自性从于虚妄分别而生，非真实生，从颠倒生，非如理生。《梵志女首意经》

【第69句】：【禅语人生】在禅院常住带领下，营员们观赏了《北海禅院》、《青海湖畔一坐禅》等纪录片，共同回顾了历届禅修营的精彩瞬间。

【第70句】：【禅心佛语】沉默，是一个女人最大的哭声。女人有心事后，不想多说，感觉说话很累，或许是习惯了沉默，习惯了痛，习惯了安静。当一个女人不理你的时候，其实她已经受伤很深。

【第71句】：【禅心佛语】但有果必有因，有问题也定有答案，因此大家不要气馁。唯有把心静下来思惟，就可以找到明确的答案。佛说：「众生悉有佛性。」佛性即是觉性，觉性能生智慧，只有智慧才可解决烦恼。

【第72句】：做人要当提起时提起，当放下时放下。功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；放不下金钱，放不下名位，放不下人情，生命就在金钱、名位、人情里打滚。

【第73句】：甲如理如法，认真念经；乙有口无心，也算卖力；丙则偷懒耍滑，把真经念成歪经。老和尚虽洞若观火，但不点破，无论经念正念歪，大家念完吃饭。如是天长日久，甲乙顿悟，老和尚从此听的都是歪经，寺内香火渐断。

【第74句】：【佛心禅语】＜＜阿含经＞＞说：三世诸佛皆出世间，终不在天上成现在的佛子都不想在人间修炼，都想到天上成佛。

【第75句】：人生没有假设，当下即是全部。生命对于每个人都是公平的，生命就是一个长途的旅程，我们要学会快乐而行，不管路途多么遥远和艰辛，都会是幸福而饶有风味的，因为我们在经历旅途中丰富了自己的人生，让生命变得更强壮。

【第76句】：【禅心佛语】佛教讲八万四千法门都可以修行，也即从事各行各业都是在修行。因为从事各行各业都需要专注。专注就是法门，就是修行，就能开智慧，了生死。

【第77句】：【禅心佛语】吃了就定要拉，人定要学会随缘放下，否则就会便秘。常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

【第78句】：【圣经文案】502我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。(启21:2)

【第79句】：【佛语摘抄精选】鄙夫染人，如近臭物，渐迷习非，不觉成恶。贤夫染人，如近香熏，进智习善，行成洁芳。（《法句经》）

【第80句】：【禅语人生】我们都来自缘分，最终还要回归忘记，既然世事空幻，为何还要执着在无名产生的烦恼里。用烦恼的心看世界，你会无路可逃。用轻松的眼看世界，你会发现这个世界处处都是突然的美好。

【第81句】：【禅心佛语】建国后，文革鼓吹“造反有理”，又使濒临灭绝的信仰环境遭到严重破坏，上千年求真求善的文化传统被进一步摧毁。年前习近平总书记在曲阜考察的座谈会上，也谈及了文化大革命对传统文化的戕害。

【第82句】：【禅语静心的文案】用微笑去面对生活，用真情去书写人生。欣赏别人是一种境界；善待别人是一种胸怀；人的一生中除了遇到开心快乐的事，也是会遇到伤心难过的事。当你换一种思想，你也许就能找回最简单的快乐。

【第83句】：不患念起，惟患觉迟。思之思之，鬼神通之。前事不忘，乖人不知。牡丹虽好，绿叶扶持。聪明一世，懵懂一时。国而忘家，公而忘私。尔俸尔禄，民膏民脂。痴人不说，后事之师。刘君知我，胜我自知。欲加之罪，何患无辞。

【第84句】：我们时常会说：放下！放下！可是不是随口说放下就能放下，当我们物欲缠身、满腹怒气的时候就将自己的怒火引了出来，这就是“说时似悟，对境生迷”。俗话说，“江山易改，习性难除”，习气也不是说改就能改的。

【第85句】：人生，靠的不是时间，靠的是珍惜。抱最大希望，尽最大努力，做最坏打算，持最好心态。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的。太阳总是新的，每天都是美好的日子。

【第86句】：善知识，我（六祖慧能）于忍和尚（弘忍和尚）处，一闻言下便开悟，顿见真如本性。令学道者顿悟菩提，各自观心，自见本性。——《坛经·般若第二》

【第87句】：【禅心佛语】过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

【第88句】：住持居上，当谦恭以接下；执事在下，要尽情以奉上。上下既和，则住持之道通矣。（北宋）浮山远禅师（《禅林宝训》）

【第89句】：【禅心佛语】禅悟人生：屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。

【第90句】：一法通，万法通。事凭中，理凭公。大户穷，一包脓。盐罐封，走了风。要得穷，翻祖宗。会做客，莫劳车。猫屙屎，自家嗡。有好客，无好车。来无影，去无踪。无智名，无勇功。以成败，论英雄。吏户礼，兵刑工。

【第91句】：【禅心佛语】能改变。能想自己，更能想别人，顾全大局，这就是法。愿意成就别人、为别人付出，不惜经历磨难、受到委屈，这不仅是一种境界，更是一种智慧。做一个心中时常想到别人的人吧。

【第92句】：【禅心佛语】讲修行，讲不修行，都是一句空话。你我现前这一念心，本来清净，本自具足，周遍圆满，妙用恒沙，与三世诸佛无异。但不思量善恶，与幺去，就可立地成佛，坐致天下太平。

【第93句】：【罗状元醒世诗其22】堪叹人心毒似蛇，谁知天道转如车。去年妄取东邻物，今日还归北舍家。分外钱财汤泼雪，骗来田地水堆沙。若将狡谲为生计，恰似朝开暮落花。

【第94句】：圣人无论怎样困苦，也不吃来自罪恶的食物；狮子宁可饿着肚子，也不吃恶心的东西。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

【第95句】：学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。不要抱怨自己怀才不遇，真正有才能的人，总会被发现的。

【第96句】：【道家关于生死的禅语】与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）

【第97句】：佛教的三藏十二部经，千经万论，无不是要引导众生走入慈悲喜舍——四无量心的精神；然而众生却常将其曲解，无法深体宗教的中心精神。

【第98句】：【禅语人生】修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。

【第99句】：【禅语人生】以平常心对治好奇心，用心眼去辅佐肉眼。有也好，无也好，不计较自然快乐自在；得也好，失也好，不执着自然无忧。