5sing视频火爆的佛心禅语的文案

【第1句】：多锉出快锯，多做长知识。树老根多，人老识多。砍柴上山，捉鸟上树。砍柴砍小头，问路问老头。砂锅不捣不漏，木头不凿不通。

【第2句】：【禅心佛语】人生新十点：上班勤奋点，下班轻松点，回家珍爱点，遇事看开点，朋友多交点，为人厚道点，想得科学点，活得高雅点，名利淡泊点，天天多笑点。

【第3句】：用禅心来看世界，会多出一份超脱与淡然。在流动的岁月中，关于幸福，都是跟平淡在一起的。

【第4句】：假使世间一切众生都不知报恩，普度众生的菩萨对他们也不会有任何嫌恨，而且不图一丝回报，还会继续帮助他们消除烦恼与痛苦。——布袋和尚

【第5句】：【禅心佛语】佛陀提出来的四宏誓愿，第一句是目标：众生无边誓愿度。为了要度众生，必须先断除烦恼。修学法门，圆成佛道，都是为了实现这个目标而提出的。

【第6句】：宇宙之间惟有因果在主宰一切，而人又是主宰因果的，人又是谁在主宰呢？

【第7句】：如果梦想还很遥远，你尽管勇往直前；如果梦想举步可入，你则需小心翼翼。因为一旦走进梦想，梦想可能就成了另一个现实，并不一定比曾经的现实美好。

【第8句】：【佛心禅语】曾有人说，放下了，就刹那花开。那么，亦可说，放下，就刹那微笑了。

【第9句】：【佛心禅语】《易经》告诉人们，山高天退，山不论多高，也不能接近天。远离小人，但不要憎恶小人，而是严于律己，使小人不能接近。

【第10句】：若自了了知心不住一切处，即名了了见本心也。（唐）大珠慧海禅师《顿悟入道要门论》

【第11句】：【圣经文案】462耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。(来13:8)

【第12句】：【禅心佛语】佛陀教导我们获得圣眼与圣耳。这是指能看见和听到贪瞋痴心的眼睛和耳朵，而不是能看见或听到其它什么东西。

【第13句】：如果人人都能抱有让他人得益的观念，则我们微小的自身，常会因千千万万人的感恩，而承受很多的功德。那样，自己快乐，也让别人快乐，何乐而不为呢？

【第14句】：【禅语人生】我们要敢于去接受生命中的苦难。所以人只要敢于去接受生命中的一切，苦难就会慢慢地减少。生病也是这样。

【第15句】：【禅心佛语】人生有许多事需要忍。从某种意义上讲：忍是一种眼光，一种胸怀，一种领悟，一种人生技巧，一种规则的智慧。

【第16句】：【佛心禅语】※你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。

【第17句】：【禅心佛语】处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

【第18句】：【禅心佛语】世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。

【第19句】：心如镜。虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此即境转而心不转。一证严法师

【第20句】：【禅心佛语】经验、环境和遗传造就了你的面目，无论是好是坏，你都得耕耘自己的园地；无论是好是坏，你都得弹起生命中的琴弦。

【第21句】：当有一天，生命走入苍老，若傍晚夕阳涂满屋檐，你如所愿般被故乡揽入怀中，一口清茶，一栏远山。终于明白，这就是千磨万难之后，最好的时光。

【第22句】：【禅心佛语】人生在世，不得不面临各种压力，这可以说是一个永恒的课题。

【第23句】：【禅语人生】我们要知道培福修慧，要知道诸恶莫作、众善奉行，要知道每天都生活在天龙八部、护法神王的护持和监督之下，要精进修行，要时时心存敬畏与感恩。

【第24句】：【禅心佛语】跌倒了不必急着站起来，四周找找看有什么可以捡的，再站起来。

【第25句】：【禅语人生】我们并非每一生、每一世都能遇到佛法。这辈子有幸值遇，一定要好好珍惜，尽量利用这来之不易的因缘，找到人生的真相。

【第26句】：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当哭泣自己没有鞋子穿的时候，你有没有发现有人却没有脚？

【第27句】：【禅语人生】修行就是要从根本上，从心地上来培养戒、定、慧的力量。而戒、定、慧的力量，又要在具体的生活环境中来生成、在实际的修行过程中来生成。

【第28句】：【禅心佛语】酷毙了靓绝了，你要有人爱，摔倒了失足了，你得有人拉。

【第29句】：生命的本源只有自己能够看到。因为别人眼中的你也许是片面、不真实的。只有相信自己，才能做自己的主人。

【第30句】：【禅语人生】与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。【第4句】：观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

【第31句】：般若现证即是自内证耶？佛言：不也，善男子，般若如实观见法身为内证也。终不以闻所成慧思所成慧为内证也。非但闻思即能证得自内所证真如之法。《大乘宝云经》卷四

【第32句】：【禅语人生】我们看到佛教经常提到死亡的事，心里可能会感到阴森森的，甚至产生厌恶之感。其实这是我们对佛教完全误解了。

【第33句】：以自心应真是佛，一念相应一念佛，念念相应念念皆佛，无心外国，无心外佛。《华严经合论纂要》卷三

【第34句】：【佛心禅语】健康的人，要照顾不健康的人；平安的人，要照顾有灾难的人。

【第35句】：什么是聪明呢？是一种计量利弊得失的能力，以一己之利为利。利己之利、贪婪诡诈，就是聪明而无智慧之人的象征。

【第36句】：【禅语人生】众生把自己封闭在自我的桶里，桶口用自我的塞子堵住，最后，丢入自我的井里。

【第37句】：【禅语人生】无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。

【第38句】：【禅心佛语】今天含笑的花朵，明天就会枯萎，时光飞逝，人生如梭，智慧之人，怎能不惧。

【第39句】：【禅语人生】有些人能清楚地听到自己内心深处的声音，并以此行事。这些人要么变成了疯子，要么成为传奇。

【第40句】：【禅心佛语】孤独是人生最简约的风景，在人生这部书中或许只占寥寥的几页，却展示了生命中最丰富的情感，最深刻的思想，因而又是如梦一般最动人的景致。

【第41句】：【禅语人生】心里寻思别人不对是心病，性里常发脾气是性病，心病必引起性病，性病必引起身病，能反过来病就好了。

【第42句】：【禅语人生】修学佛法要先学着放下俗世的种种执著，才能了悟生命的真理，而一个完全觉悟的人，是在放下、了悟之后，还能承担宣扬真理的重责，继续行走人间。

【第43句】：【禅语人生】我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。

【第44句】：佛是众生界中了事汉，众生是佛界中不了事汉，欲得一如，但佛与众生，一时放下，则无了无不了。——《大慧普觉禅师文案》

【第45句】：【禅心佛语】忏悔不是忏完就完了，忏悔最重要的就是“未来之恶更不敢造”，没有这个心不能称其为忏悔。

【第46句】：以闻思律藏让不安定的心安定，以闻思经藏让安定的心稳固，以闻思论藏让稳固的心发挥功用。这就是经、律、沦三藏的闻思过程。

【第47句】：【禅心佛语】佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

【第48句】：【禅语人生】修道人无论对内对外，不论长幼尊卑，都常存慈悲喜舍得心，自然能生感应。

【第49句】：不禁想起了清觉寺的那位心明禅师，是一位盲人。他悟性很高、感应灵敏，对禅对世间万象有另一种观察与体悟，而他脸上常挂着的祥与微笑，更是令人为之动容。

【第50句】：许多人生活得空虚、不快乐，是因为他们求得太多，求而不得，求得了又不满足。被欲求紧紧缠身，不得片刻安宁，又怎么能够活得简单自在呢？

【第51句】：我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。

【第52句】：【佛心禅语】昨天与今天，我们该如何把握？佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。

【第53句】：吕新吾云：“世人喜言无好人，此孟浪语也。推原其病，皆从不忠不恕所致，自家便是个不好人，更何暇责备他人乎？”

【第54句】：【佛心禅语】做人五大情怀：悲天悯人之情怀，终极思考之情怀，纯真良善之情怀，霁月光风之情怀，明心见性之情怀。人可无宗教信仰，但不可无宽广情怀。

【第55句】：【禅心佛语】成熟定律：成熟不是你学会了适应别人的本领，而是你造就了自我独立的人格。

【第56句】：唯此一心即是佛，佛与众生，更无别异。但是众生着相外求，求之转失。一《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

【第57句】：【禅心佛语】徒弟恍然大悟：这当然可以。如果想要别人认可与欣赏，你必须是一颗珍珠。

【第58句】：【禅心佛语】初学者如何判断自己是否真正在帮助他人呢?发心纯正，真心为对方着想，这一点很关键。结果如何，则有赖于智慧与善巧。

【第59句】：【禅心佛语】朝闻道，夕死可矣。可悲的是我们在梦中说梦，假戏真做，如同庄周迷蝶，蝶迷庄周，惘然一生。

【第60句】：俗话说：“人为财死，鸟为食亡！”其实都是贪念惹的祸。如果舍掉了这些东西，人与人之间就不会有你争我夺的情况发生，说到底这些人最后都成了金钱的牺牲品。

【第61句】：【禅心佛语】合乎佛法的事。禅心就是你我一如的心，圣凡一致的心，包容一切的心，普度一切的心。

【第62句】：据证明，他们依旧不信。在国外，有不少人相信催眠。一个人被催眠后，他回到过去世，过去二世、三世，甚至几十世。

【第63句】：【禅语人生】以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。

【第64句】：世界上存在着众多不同的宗教，唯有慈悲与空性双运的见地，才是我所追求的解脱大道。

【第65句】：【禅语人生】因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲，随遇而安。

【第66句】：“诸恶莫做，众善奉行。”即使说得一丈，也不如行一尺。从报身再有所思量，就有变化身，这就是化身佛了。你应该觉悟，应该修行，以身作则，而非尽讲口头禅。

【第67句】：【禅心佛语】位尊无功，言而则轻。口厚无劳，人之不悦。人者仁也，不仁非人。食有劳，口有功，能取赏。

【第68句】：【禅心佛语】是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

【第69句】：【佛心禅语】不要以为死去的人死了，只要活着的人还活着，死去的人总还是活着。

【第70句】：不必要求自己拥有的人、事、物都完美无瑕、没有缺点，生命原本就是不圆满的，能够认识到这一点，我们便不会苛求生活，也不会苛求他人。

【第71句】：我们不要给自己制造烦恼，不要自找麻烦，以最单纯的态度去应付事情本来的样子，这样我们才会找到真正的自己。

【第72句】：【禅心佛语】发现定律：照镜子的时间长了，会感觉镜子里的你很陌生。

【第73句】：【佛心禅语】※不可能任何人都喜欢你，也不可能任何人都讨厌你；不可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。

【第74句】：【禅心佛语】任何人起任何烦恼都不是别人给的，是他自己有那种业习，由外人或外境的助缘而引发出来。

【第75句】：【禅心佛语】身在何方?心亦在身，身心相联，即是有为。身心合一，不离不异，即是有相。

【第76句】：人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周遭的环境，都将是美而善的。

【第77句】：“真如本性，寂静常然，梦中明明有六趣，觉后空空无大干”，悟到空，悟到无，就真正触到了禅机。

【第78句】：【禅心佛语】青山本不动，白云任往来。妄念无根能几何？真心无知遍娑婆。绵绵密密金刚定，斩却世间妖魔。万事一瞬间，惟有真心付如来。

【第79句】：【禅心佛语】深观自己的内心，你将会发现大片未开发的境地，好好畅游其间，做个自己国度里的超级玩家。

【第80句】：【禅心佛语】佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个差）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

【第81句】：尽人事、听天命，不要把“难”放在心里。人要克服难，不要被难克服了。

【第82句】：【人生十大好】人生十大好：一、好父母，二、好身体，三、好事业，四、好上司，

【第83句】：【禅语人生】知白守黑老子说：知其白，守其黑。写书法，黑的地方是字，白的地方也是字，写书法的人就要这么看字。即将整幅字的布白，作为一个有机的整体来艺术处理。

【第84句】：【佛心禅语】不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

【第85句】：【禅心佛语】坚守自己的人不为灯火繁华所惑，甘守心灵清寂，是最安然的寂寞。

【第86句】：【禅语人生】诸佛入涅槃者，为在无妄想处。菩萨入道场者，即是无烦恼处。

【第87句】：【禅心佛语】富贵是无情之物，你看得它重，它害你越大。贫贱是耐久之交，你处得它好，它益你必多。

【第88句】：如来身者，无有方处，非实非虚，但以诸佛本誓愿力，众生堪度，则便出现。《华严经》卷五十二，．如来出现品

【第89句】：【圣经文案】270我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。(约14:16)

【第90句】：【禅语人生】我们并不是因果的执行者，所以，我们无法论断别人的对错。

【第91句】：跳出以自我为中心的思维模式，从别人的角度考虑问题，自己也有可能得到意想不到的收获。

【第92句】：【禅语人生】一个人的未来都是自己打主意、打妄想打出来的。打好的妄想引发好的结果，打坏的妄想引发坏的结果。

【第93句】：释迦牟尼佛终生修习慈悲并体现慈悲，佛陀出家即是因为慈悲心，在其传法度人的一生中，他的慈悲心就象是环绕周身的清新空气，从来不曾远离世间所有的生灵。

【第94句】：一者思惟诸佛发菩提心，二者观身过患发菩提心，三者慈愍众生发菩提心，四者求最胜果发菩提心。（古印度）世亲《发菩提心经论》卷上

【第95句】：前识灭时无有去处，后识续起无所从来。所以者何？本性空故。不生不死，不生不灭，真正之生命是超越无常、超越无我的。

【第96句】：【禅心佛语】所谓的人类是指那些有在试着调伏自心的人，他们心灵质地较为好，比凡夫更有智慧，他们发展出高尚的心灵，因此提升至人类的层次。

【第97句】：【禅心佛语】王冕是个放牛的孩子，没有读过书，他画的荷花成一时之珍品，王公大臣争相拥有，因为他画的荷花，赋予了纸上荷花以生命。

【第98句】：假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。——《佛陀的格言》

【第99句】：【圣经文案】273我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。(约15:5)