【第1句】：生命的禅意不在一经一卷中，而在一呼一念里；心态的超凡不在一字一句中，而在一言一行里。活着，就是一场修行；走着，就是一番领悟。有所挫折才有所奋进，有所经历才有所懂得。由理解而实践，这是礼佛的根本，是正信，也是智信。
【第2句】：【禅语人生】有人年龄不大生来老成，有人年近花甲从未长大；有人年少心情苍老，有人年老精神焕发。这个世界上永远有二十岁的朽木，也永远有八十岁的常青树。
【第3句】：莫管情是否依旧，莫念爱是否依然，人生若不再相见，就不要再追念以前，就不要再空念以后，只要真实的活过，真诚的爱过，又何必苦苦纠缠于有缘无缘呢？拥有一颗随缘的心，在顺境中喜而不贪，在逆境中悲而不惧，那么，人生就不再有遗憾，那么，人生哪一天不是期待的晴天呢？
【第4句】：【修心禅悟】没有永远不被毁谤的人，也没有永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人也要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你，在这个世界上，没有一个人不被批评的。不要因为众生的怀疑，而给自己烦恼；也不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。走自己的路，让别人说吧。
【第5句】：【心灵禅语】生活的烦恼那么多，无非是依赖错了方向，过多的妄想和妄念分散在生活，生活就是一场教育，也可以说是一道减法，少一些人我众生的对立，也就少了那些你我是非的分别，有句老话说的贴切，向前三步想一想，退后三步想一想，嗔心起时多思量，灭却怒火是吉祥。
【第6句】：【佛心禅语】“若有比丘先未病时，断五下分结，不得无上爱尽解脱，不起诸漏，离欲解脱。觉身病起，极遭苦患，不得大师教授教诫就法，然得诸余多闻大德诸梵行者教授、教诫说法，得无上爱尽解脱，不起诸漏，离欲解脱，阿难。是名教授教诫闻法福利。”
【第7句】：【禅心佛语】没有永远不被毁谤的人，也没有永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人也要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你，在这个世界上，没有一个人不被批评的。不要因为众生的怀疑，而给自己烦恼；也不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。走自己的路，让别人说吧。
【第8句】：一个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已；一个人无论多么富足，多有地位，如果没有智慧相随，也只会是名利的仆人。
【第9句】：佛在心中，佛之道，是烦恼及苦的止息。人生之苦，生，老，病，死。欲望不止，苦海不尽。佛之道行于人间，只为普度众生。众生有苦，佛道不灭。佛，乃一念。焚香叩拜，我跪的不是佛像，而是迷茫的自己；万里修禅，我找的不是路，而是迷失的自己。双手合十，六根清净万苦灭。
【第10句】：【禅心佛语】人性中有很多弱点，比如做事情容易失去激情、害怕失败、犹豫不决、拖拖拉拉、顾影自怜、热爱孤独。这些都不是什么错，只是需要认识，并适当的加以理解和控制。对于生活，我们需要有更多的耐心和期待。
【第11句】：【禅语人生】性命是人的根，我得到了人根，那道根也就算得着了。道根是人的性，人根是人的命，性根若是好了，那命根也没个不好的。可见人的命不好，都是被性子累的。所以我教人化性，人能化性，就算得道。
【第12句】：【修行智慧禅语】恒东法师：人要自信。一个获得成功的人，首先因为他有自信。自信，使不可能成为可能，使可能成为现实。不自信，使可能变成不可能，使不可能变成毫无希望。一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。
【第13句】：【禅语人生】在这里，就是告诉我们这个“因”的重要。当我们遇到问题的时候，就要先想想，为什么会产生了这样的结果，我们在之前做了什么。有一个词叫做“因缘”，“缘”也就是指事物的因果之间的转化联系，所谓“缘由”。在这里，同样有一个关于舍利弗的故事。
【第14句】：【禅心佛语】天能使我们感到冷，风能使我们感到寒，这些我们都能面对，其实，我们最怕的还是心灵的冷漠，但友情又使我们感到一阵阵的温暖。
【第15句】：这是普度“解倒悬”的由来。另一种说法是：佛的侍者阿难尊者，于七月某日修行打坐时，有一青面獠牙人出现眼前，告知其三日后将堕鬼道，面容丑陋。阿难请问佛陀因由，佛陀示其人生无常，修行不可只独善其身，应欢喜与众人结好缘；要仰仗众多修行者的慈德，才能脱离鬼道。
【第16句】：【禅语人生】这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从您的生命中分离出去，这种分离越早，越成功。从这个意义上来讲，距离和独立是一种对人格的尊重。
【第17句】：【心灵禅语】不要简单地把“因果报应”打入迷信思想的行列。现在，相信它的人在增加。善良的人们希望能够“现世现报”，让报应来得快些，以便遏止一些恶人的恶行。这样的想法无可指责，它代表着一种正义的呼声！
【第18句】：【佛心禅语】别老想着取悦别人，你越在乎别人，就越卑微。只有取悦自己，并让别人来取悦你，才会令你更有价值。一辈子不长，记住：对自己好点。
【第19句】：【禅语人生】优点四：积极向上。荷花突破水下的于泥，钻出深水后，方才冒出水面，展示其风姿，没有非凡的毅力是做不到的。这点上，是我们要崇扬的积极向上精神。
【第20句】：【禅语感悟人生的文案】日出日落，并无新事。我们每个人每天都重复着昨日的生活，重复着并不陌生的欢欣或烦恼。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。弗洛伊德说，潜意识指导着人们的行动，所以重要的是行为后的动机。这日子看似重复而单调，其实背后的心理却玄机涌动、耐人寻思。
【第21句】：给幼儿园孩子留作业无异于给他们刀子，这把刀子不仅会杀害童真，而且会杀害孩子的未来。假如每个家长和幼儿园老师都认识到这一点还敢给孩子留作业吗？假如一定要留，我建议老师给每个孩子留一朵小红花，让他们戴着小红花去追蝴蝶。这样，孩子长大后，他们的心中就会有一个永久的蝴蝶梦。
【第22句】：【佛心禅语】徒弟们面面相觑，纷纷猜测师父的脚程到底快到什么地步，这时才有一个徒弟默默站出来，向昭善禅师叩首说：“师父，我知道了，我跟您去。”
【第23句】：【佛家关于善良的禅语】生活的禅法，在于让那些悲欢得失随来随去，坦然面对，清晰化解，不是引起那些负面情绪，而是一种内心的解脱，生活总是匆匆忙忙，免不了灰尘满面，生活的崭新就在于云过天空，心地舒缓，风过无痕，走出内心的困惑。
【第24句】：相互指责，夫妻双方都会受到伤害。夫妻之间切忌说出这样的口头禅：“你怎么能那样对我？而要委婉地了解你的伴侣这样做的目的：“这伤害了我的感情。什么原因使你这样做？”
【第25句】：一个真正有福气的人，对所有遇到的事，遇到的人都会心存感恩；能欣然地感激自己所生活的环境，不斤斤计较别人的小错，不给自己创造烦恼的情境，即使遇到困境，也能变通的换个角度思考，能心怀善意地倾听世界，倾听自己，努力做个这样的人吧：安然，欢喜，幸福。
【第26句】：【让人静心的禅语】过自己的生活，不要模仿他人，即便他人再好也不要迷失自己。有一样的天空，没有一样的云彩。有一样的大地，没有一样的道路。有一样的大海，没有一样的浪花。有一样的花朵，没有一样的芬芳。有一样的树木，没有一样的树叶。有一样的夜晚，没有一样的梦想。有一样的归宿，没有一样的结局。
【第27句】：【做人要心善的文案禅语】我们常常会因为拥有而快乐，为失去而悲伤，有时候，不知足的人拥有一切却享受不到。知福的人看似一无所有，却是样样都有。舍与得全在一念之间转换。其实，人生的实相，往往隐藏在追求和拥有底下，是某个让人有所寄托，让人身心安顿的东西。
【第28句】：【禅心佛语】生活的目标，就是好好的活过。生活的尽头，就是认真活到底。生活的意义，就是缘分在的时候，一定要想着别人，缘分不在的时候，一定要放下别人。到最后，谁的人生都是一段花开往事，然而谁的故事也会散作云岚，了无痕迹。
【第29句】：诸法和合因缘生，法中无自性，若无自性，是名无法。以是故，须菩提，菩萨摩诃萨当知一切法无性，何以故？一切法性空故。《摩诃般若经》卷二十四，道树品
【第30句】：【禅心佛语】身灭道成。亦如甲折树。生此业报身，念念无常，无一定法，但随念修之；亦不得厌生死，亦不得爱生死；但念念之中，不得妄想；则生证有余涅槃，死入无生法忍。
【第31句】：【禅心佛语】生活本身就需要抱定几分达观，纠正自己对生活存在的偏见与误差，更不能陷入一种自怨自艾，世间过往，浮云过眼，既然人活的是一种心理状态，无论走到哪里，最不起眼的微笑，也能协调自己内心那些不确定的低沉。
【第32句】：【每日一禅语】生活在路上，送远着过去，面对着将来，有人说生活是烦恼的集散地，其实这就在于不同的心态，既然生活可以小清新，又何必那么神经质，不管人生愿意不愿意，总要走进那些陌生的故事，面对那些陌生的人，紧张与忙碌，舒缓与安宁，平常的日子，活成了生活的绵延。
【第33句】：【佛道禅语】佛教微博经典：要使人的一生过得有意义和价值，可能并不是死得如何的壮烈辉煌，而是生命过程的体验是否有意义和价值，是否享受了自己的人生。谁享受了生命的过程，谁就得到了人生快乐的真谛。一个真正感到幸福快乐的人应该是享受过程的快乐，而不是期待结果给自己带来惊喜。
【第34句】：【佛心禅语】如果我们在生活中，不再为了身外之物的牺牲而在意，不再因为与他人的比较，而毁坏自己宝贵的快乐心情，不再为生活中悲欢离合的丰富多彩形式而喜怒无常。那么，我们的生活有什么理由不幸福不快乐呢？
【第35句】：【禅心佛语】慧缘上师常说：人生成功的五大元素是一命，二运，三风水，四名号，五读书。，读书可以使弱者壮、贫者富，富者贵，贵者福，福者寿。
【第36句】：是身众秽器，犹如贮粪瓶，凡夫无智慧，恃色生侨慢。鼻中涕恒流，口气常臭秽，眼眵虫遍身，谁当生净想！《大宝积经》卷九十六，勤授长者会人在世间，譬乘泥船渡河，当浮渡，船且坏。人身如泥船不可久，当疾行道！《三慧经》
【第37句】：【禅心佛语】生命的价值远远超过物欲的价值，可是现在的人恰恰相反、迷失了生命存在的意义和价值，过分的对物欲贪求，而荒芜了生命存在的价值和意义。
【第38句】：在一定时期内，人的能力、处境以及拥有的资源是一定的，有没有担心的事、能不能把事情办好、会不会留下遗憾，跟欲望大小有什么关系呢？
【第39句】：这世上所有爱与恨都是自己感召而来，我们找到怎样的爱人，得到几分爱，都是我们内心的写照。当我们抛开那些俗世的想法，抛开外在的条件净化我们的身心时，身上的场态阳多阴少，便能轻易感召与我们匹配的真诚伴侣。
【第40句】：【禅语人生】一念一世界，一梦一轮回。了了忘言处，恰恰心空时。这奔波的脚步，来这人间一回又一回的重复，一生又一生的拼争，水月镜花，哪经得起岁月的淘洗，最后留下的只是那空空的眷恋，厚厚的纠缠，南柯一梦，以为就是眼前的山河，现成的自在，却活成了无处不在的障碍。
【第41句】：感叹人生，路漫漫。然，过客、亲情、友情、爱情。都是我们人生路上极为重要的，我们要珍惜自己所拥有的。红颜容易老，时光不倒流，人生路漫漫，且行且珍惜。
【第42句】：痛苦和快乐源自人心的不同。人心可大可小，大可容纳万物，小则连自己生命中的起伏都容不下。生活中，很多人往往自寻烦恼，给自己套上枷锁，搞得自己疲惫不堪，就好像故事中的青年一样，心中的愁苦全是自己所造。我们应该学会解除这些自造的苦痛，给自己减压，从而活得轻松、活得快乐。
【第43句】：【禅语】【第1句】：当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。【第2句】：今日的执著，会造成明日的后悔。【第3句】：你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。【第4句】：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。【第5句】：你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。【第6句】：每一种创伤，都是一种成熟。
【第44句】：对于人与人之间的矛盾或隔阂，无论人们如何用人的办法努力去消除，都不会得到彻底的解决，这是因为人的办法缺乏能量。但是慈悲的力量却能化解一切冤结，使人世间的一切因果回到善解。慈悲之光胜过千言万语，它能使心灵之间的怨恨与间隔顿时消失于无形。
【第45句】：【禅心佛语】如果你是一家之长，或是一个单位的领导、老板，你对待自己的员工、部属，能够像父母对待子女一样，经常施以恩惠，也就是多关怀、照顾，了解他、鼓励他，同时注意到“扬善于众前，规过于私下”，因为你的恩惠德泽，自然会赢得下属的向心与好感，他们就会尽力的去工作。
【第46句】：伤人之语，如水覆地，难以挽回。大家都知道生气是一种无知又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少“悟”，放不下得失之故。五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”才是下手之处。
【第47句】：【佛心禅语】在艰苦中成长成功之人，往往由于心理阴影会导致变态的偏差。对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。相反地，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。——南怀瑾《孟子旁通》
【第48句】：夫居士学佛与出家僧众异：出家僧众乃少数人之住持佛教，专务内修外弘者也；而居士学佛，则期以普及乎全人类，风俗因以淳良，社会由之清宁者也；由遵行人伦道德，养成人格而渐修十善菩萨行者也。（民国）太虚《居士学佛之程序》
【第49句】：【禅语人生】我们好比自囚于铁牢中，其因在于执着于“我”的真实存在。我们关上通往外在的大门，将自己囚禁，只接触极少数的人，也忽视他人的重要性。打破我执的牢狱是你我的责任。不幸的是我们都太安于现状，没看到这个牢狱是如何限制我们的自由。要从牢狱中解脱出来，必须具备爱与慈悲的智慧。
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