【第1句】：诸法不起如虚空，犹如电起须臾灭。（古印度）优波底沙《解脱道论》卷十三
【第2句】：送君千里，终有一别。龙游浅水遭虾戏，虎落平川被犬欺。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，水必湍之；行高于人，众必非之。
【第3句】：【佛心禅语】嘈杂纷乱的尘世里趔趄独行，寻找心灵中那方净土，将俗世的欲望、喧嚣浮华抛尽，天穹苍茫，风稀月明，独守一怀淡泊在空灵。
【第4句】：【佛心禅语】教授又问：“为什么别人就在你身边时，你还是要喊，难道就不能小声地说吗？为什么要喊呢？”
【第5句】：【禅心佛语】人生在世都要追求幸福和快乐，但很多人把希望寄托在别人身上，而不愿自己努力，所以总不能称心如意。
【第6句】：【佛语悟道】听别人议论问题，当时要谦虚、心悦诚服地倾听，不要口气尖锐地和别人争论并且定要求胜。对他所说的话，要周密地思索研究，如何听取则完全可以由自己决定。
【第7句】：觉性圆明无相身，莫将知见妄疏亲。念异便于玄体昧，心差不与道为邻。情分万法沈前境，识鉴多端丧本真。如是句中全晓会，了然无事昔时人。——《曹山本寂禅师》
【第8句】：人我是非、毁谤、赞叹，对自己而言，都要视为平常事；要以平常心来摄受一切事，不要有瞋恨计较之心。
【第9句】：因此欲望是美丽、是咖啡、也是可卡因，它使你心力憔悴，难以安宁。精彩和无奈、阳光与黑暗永远是一对双胞胎。只有旷达、宁静、淡泊地对待，才能给心灵一丝慰藉。
【第10句】：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。《华严经》卷十九，夜摩宫中偈赞品
【第11句】：【禅语人生】学佛最重要的是正思惟，我们的念力就是决定业报的因，所以我们要时时观照自己的念头，不让它起业因。
【第12句】：【禅心佛语】虽然沉默有时会造成误解，但我觉得沉默却能更好地回击误解。
【第13句】：【禅心佛语】决定你幸福或不幸福的，不在于你有什么，或你是谁，或你在什么地方，或你正在做什么，而是你怎么想。
【第14句】：第三种是衣冠之人。看起来像人，但所做的却是非人的行为，这样的人目前社会上很多，是穿着衣服却迷失了人性的人。
【第15句】：阿弥陀佛是真理，是道路，是生命。握有名号的人，便握有真理，念佛人岂可小看？
【第16句】：【禅心佛语】第八叫“解脱魔业”。这个魔的业力都可以得到一种解脱。魔的业障可以解脱，那个魔他没有法子来障碍你。
【第17句】：当你真正开始爱自己，你才懂得，把自己的愿望强加于人，是多么的无礼。当你开始爱自己，你就会知道任何发生在身边的事情，都是对我成长的邀请。
【第18句】：心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。修德要身体力行，养性要心无杂念。修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。
【第19句】：【禅心佛语】人生勿用悔恨填充，生活别用无聊度过，日子忌用松散迎接。人生不会苦一辈子，但总需要苦一阵子。
【第20句】：【禅心佛语】很希望自己是一棵树，守静、向光、安然。敏感的神经末梢触着流云和微风，窃窃的欢喜。脚下踩着最卑贱的泥，很踏实。还有，每一天都在隐秘成长。
【第21句】：【禅心佛语】存在就是希望，自杀不能解决问题的，这个是有智慧看这个世间。
【第22句】：【佛语悟道】不要像小孩那样，将杨树黄叶当作铜钱，因此停止了啼哭；也不要像那个乘船人，为了找到失落在海里的剑，却在船上刻上记号。
【第23句】：【佛家禅语】金融风暴不可怕，可怕的是心灵风暴；景气不好不必惊慌，怕的是人心不安。
【第24句】：法性遍在一切处，一切众生及国土，三世悉在无有余，亦无形相而可得。《华严经》卷二十八。
【第25句】：任修何佛为本尊，均需兼修西方净土。因其他佛土，多赖自力，须修证至二地菩萨以上果位，方可随愿自在往生。《诺那活佛文案》
【第26句】：所谓佛境界者，极而言之。迷则佛境界俱是众生境界，悟则众生境界俱是佛境界。——《天日中峰和尚广录》
【第27句】：【禅心佛语】做人和学佛首先是大悲心和出离心，但随后而来的如果不是智慧心、那将会自误误人。性情上温和是善，原则上温和是恶。做人重视过程、做事需要结果。
【第28句】：【禅心佛语】瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
【第29句】：【禅语人生】愿要大、志要坚、气要柔、心要诚，这是修成正果四大要素。
【第30句】：【净化心灵禅语】一世繁华，遇见对的人，从此温和从容、岁月静好，天地悠悠之中，愿得一心人，白首不相离，在柴米油盐的现世安稳中慢慢变老，这就是爱情。
【第31句】：幽幽的沉浸在半寐的冥想里，那首《云水禅心》勾动着内心深处细细的轻柔，仿若浸在一种莫名的光年中融入乐曲中去了。
【第32句】：圣人无论怎样困苦，也不吃来自罪恶的食物；狮子宁可饿着肚子，也不吃恶心的东西。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
【第33句】：【禅心佛语】可是，直到那个铜镜被磨得薄如蝉翼，那个印痕还是没有被磨去。
【第34句】：【禅心佛语】宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒；做个好人，身正心安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦。
【第35句】：【禅语人生】助朋友一臂之力。只要是善行好事，即使做起来不容易也要尽力去做，因为道义之交就应互相帮助，能“难做能做”，就可能与人建立起珍贵的友情。
【第36句】：【禅心佛语】那么，该如何观察自己的起心动念呢？首先是要懂得如何判断什么是好念头，什么是坏念头。
【第37句】：【禅心佛语】顿悟——禅，不以敬畏，而是拈花微笑，去顿悟。汲取瞬间的领悟，不经意间，便可得之法门，参透生命的玄机：能由一物而知天下，能由小事而识大理。
【第38句】：【禅语人生】学问、知识只要用心、勤奋就可以学得到，也可以学得快。但长养自己的法身慧命则需要注重树身立德，从平常的所作所为当中来训练自己。
【第39句】：【禅心佛语】个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进。
【第40句】：人生于世间，一切都是缘——苦是缘，乐是缘，好是缘，坏也是缘。我们没有选择的自由，你也无法逃避，所以要一切随缘—一用现在的话来说，就是要养成适应环境的能力。
【第41句】：浮生似梦，与谁为仇，云烟过眼，与谁结怨。一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘。静心看透炎凉事，千古不做梦里人！
【第42句】：若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
【第43句】：【禅语人生】炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。
【第44句】：【禅心佛语】禅悟人生：贪欲和憎恨是两把利刃，它们是你犯罪时的帮凶。吹毛求疵的人必是烦恼之人；宽容大度的人必是快乐之人。
【第45句】：【禅心佛语】婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即，两人各削去一半自己的个性和缺点，然后凑合在一起才完整。
【第46句】：了解自己对境、对人是否存有贪嗔痴的心念，能透彻地观察事理，这就是修持止观最大的目的。
【第47句】：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”当你快乐时，不妨尽情享受快乐，珍惜你所拥有的一切。而当生活的痛苦和不幸降临到身上时，也不要长久怨叹、悲泣。
【第48句】：“一半一半”的世界：缺憾是特意留下来的，当你感到缺憾，就意味着你体验到了人生五味，拥有了完整的生活体验。
【第49句】：【禅心佛语】当我们悟到人类生命本质时，所有的焦虑、恐惧、怨恨，都会像一阵轻轻的风，从我们身边飘过，却不会伤害我们，也不会使我们去伤害他，这叫做烦恼即菩提。
【第50句】：【禅心佛语】人的举止应该像他们的衣服，不要太窄或太特异，但须不拘束或干碍行动。
【第51句】：住持居上，当谦恭以接下；执事在下，要尽情以奉上。上下既和，则住持之道通矣。（北宋）浮山远禅师（《禅林宝训》）
【第52句】：诸上座，佛法无事，昔之日月，今之日月。昔日风雨，今日风雨，昔日上座，今日上座。举亦了，说亦了，一切成现好。——《千光环省禅师》
【第53句】：【禅心佛语】每一逆境都是考验，每一善行都是创造。惟有爱惜力量，养深积厚，才能蓄势待发，实现理想；惟有爱惜众缘，尊重包容，才能群策群力，共成美事。
【第54句】：【佛语悟道】即使是作恶多端的人，如果能够抛弃屠刀，那么即刻也能成佛。
【第55句】：【禅语人生】欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
【第56句】：信仰佛、法、僧三宝，勤修戒、定、慧三学，息灭贪、嗔、痴三毒，净化身、口、意三业，这四件事是佛法的总纲，也是我们修行的起点和终点。
【第57句】：【佛家禅语】诚正大爱无敌对，信实良知有感恩，慈悲心境宽包容，喜舍无私念纯真。
【第58句】：真正的菩萨在活生生的人间。只要有觉悟的自性，有大慈大悲大愿心，真正以大爱长情度人离苦的人，就是有情有爱的菩萨。
【第59句】：怀抱理想，不放弃任何机会，就能给自己带来奇迹。如果你还不知道自己想要追求什么，那么就在此刻，想好自己的目标，确定前进的方向。
【第60句】：【禅心佛语】禅悟人生：人最难看见自己，平日张着眼向外看，对别人称斤论两，对世事摔道短。殊不知自己也身在其中，若能跳脱开来更需意志磨练。
【第61句】：【佛心禅语】证严法师云：“行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就费事了。”
【第62句】：【禅语人生】欲望有一项特性，就算我们觉得已经满足它了，它还是会一再出现，而且一次比一次强烈。那些自甘堕落在欲望陷阱里的人，就有点像口渴的人喝海水：愈喝愈渴。
【第63句】：每天一百次的自语，看似简单，但是仍然没有几个人能坚持下来，由此不难看出，坚持不懈是多么困难的事情。
【第64句】：所谓讲禅话、听禅音、做禅事、用禅心，无非是友善二字。任何人以友善的态度待人接物，都会变成一个有魅力的人。
【第65句】：【禅语人生】因为审美过程是中国文化“增上生”和“决定胜”的缘故，所以必须如法。
【第66句】：【禅语人生】修断：“已起善法增益修习，生欲、方便、精勤、摄受，是为修断”。
【第67句】：菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。《十善业道经》
【第68句】：诸有造作善恶行，身口意三无厌足，妨人诸行不至道，此名精进不应弃。《增一阿含经》卷一，序品
【第69句】：唯有以最虔诚、恭敬之心皈依佛法僧，方能荷担如来家业，弘扬佛陀正法于人间。
【第70句】：【禅心佛语】如果不能拉近见解与修行的距离，则见解也不会给我们带来什么直接的利益，这样下去，我们将永远是凡夫。
【第71句】：【禅心佛语】佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
【第72句】：若犹聪明黠慧利根，能善分别，远离善友，不听正法，不善思惟，不如法住，如是之人能断善根。《大般涅槃经》卷三十五，迦叶菩萨品
【第73句】：【禅语人生】正因为我执的存在，才会有担忧、恐怖、迷茫、孤独。一旦认清我执只不过是纸老虎，一切痛苦自然解脱，你会发现：天地是如此广阔。
【第74句】：【佛心禅语】人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。——林清玄《玄想》
【第75句】：【禅心佛语】人生需要规划，但是意外总是会到，与其强求某事某地达到某个目标，不如顺其自然，当然不是说听天由命，而是听从心的方向，去做到最好。
【第76句】：【禅语人生】在这个世界上，除了母亲，再也找不到第二个人对我们那么的友善、那么的慈爱、那么的细心呵护。
【第77句】：【禅语人生】五度如盲，般若如眼。若不能契入空性慧，则持戒忍辱布施禅定精进．．．种种善业，皆是无明。
【第78句】：【禅语人生】学佛不分年龄大小，而是看你有没有精进，有了精进你的智慧与福报必定会增长。
【第79句】：要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
【第80句】：人总会陷入这个怪圈：得不到的想得到，得到的又怕失去，总觉得别人得到的比自己得到的要好。不过最大的悲哀莫过于得到的原本不是自己真正想要的。
【第81句】：一个肯信任别人的人，虽然别人未必全都是诚实的，但是起码自己却先做到了诚实；一个常怀疑别人的人，虽然别人未必都是虚诈的，但是至少自己已经先成为虚诈的人。
【第82句】：【禅心佛语】每个女孩原本都是一个无泪的天使，只因某天在凡间遇到某人，落下了第一滴泪，而永远不能返回天堂。
【第83句】：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。同样，不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
【第84句】：【禅心佛语】伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
【第85句】：禅就是生活，以禅来净化生活，落实“觉悟人生”的理念；生活就是禅，以生活来体现禅的功能，落实“奉献人生”的理念。
【第86句】：心中有爱、心存感恩；无论环境多恶劣，不管人事多险阻，也要凭借信心、毅力，化解困厄障碍。自古雅士爱寒梅！即因：“未经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香？”
【第87句】：早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。——《佛陀的格言》
【第88句】：【禅心佛语】看一个人的能力大小，要看他经常修善做得好不好，才能知道他的能力会有多大。
【第89句】：【禅心佛语】来到我们面前的每一件事既是历练又是考验。把持戒与善行当做你终生的伴侣、必将获得无法言喻的喜悦。
【第90句】：【佛心禅语】“忍而无忍”是真修行；“忍无可忍”而以牙还牙是凡夫。
【第91句】：一般人稍有烦恼，就会说：“我今天情绪不好。”这就是凡夫，因理性薄弱，容易受情绪控制。
【第92句】：学佛，要学活的佛；打坐参禅，要学活禅。能使平常生活中的举止动作无不是禅，才是真正的活禅。
【第93句】：当知佛境界充遍，故众生境界亦复充遍。离佛境界外，别无众生境界；舍众生境界外，别无佛境界。——《天目中峰和尚广录》
【第94句】：【禅心佛语】放弃是一种选择。放弃一种累赘，也就选择了另一种轻松自如。有时候放弃是为了更好地拥有，人生只要有了前进的智慧，放弃或拥有对于人生都是一种精彩。
【第95句】：【禅语人生】愿您将善心化作行动，一起来做功德圆满，福慧双修之人。
【第96句】：【经典佛语】（1）少食肉（2）晒太阳（3）雨中行（4）常唱歌（5）饭后息（6）挺起胸（7）静坐思（8）天伦乐（9）步当车（10）行善事。
【第97句】：多一事不如少一事。不随便起心动念，也不使他人起心动念，一切随顺因缘，不强加自己的主观意念，勿忘勿助。
【第98句】：【禅心佛语】所谓佛法本来就是宇宙自然法则，是客观存在的，决不是佛陀制造出来的。
【第99句】：【禅心佛语】佛法中所倡导的所有修行法门都告诉我们要往好的地方想，即心有所想，想有所成。
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