【第1句】：世人多重金，我爱刹那静，金多乱人心，静见真如性。心通法亦通，十八断行踪，但自心无碍，何愁神不通。（唐）庞蕴居士（《宗镜录》卷十五引）
【第2句】：许多问题并非急务，拖一拖，冷一冷，没什么大不了，却可以使当事者的情绪冷却下来，自己看清问题的要点，那么，一场可能的争辩也避免发生了。
【第3句】：贪睡眠、爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散、急躁而没有耐心——是导致堕落的重大因素。——《佛陀的格言》
【第4句】：【禅心佛语】人生最悲哀的：并不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。
【第5句】：在精神层面，越是贪图享受的人，精神世界越是贫乏；抓住吃饭的本质，将兴趣从享乐转向精神追求，精神会日益丰富。
【第6句】：【禅语人生】无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。一辈子不长，每晚睡前，原谅所有的人和事。
【第7句】：【禅心佛语】多数的错失，是因为不坚持，不努力，不挽留，然后催眠自己说一切都是命运。多数不开心的人，往往低估了自己所拥有的，又高估了别人所拥有的。
【第8句】：因缘果抱都不是固定不变的，都不是静止的，都不是注定的。因缘果抱都是随生命主体的作用而变化。
【第9句】：心如即是坐，境如即是禅，如如都不动，大道无中边，若能如是达，所谓火中莲。
【第10句】：【禅心佛语】虽住在气候宜人的地方，也免不了受蚊蝇的滋扰，虽然享受着盛大的欢乐，也免不了受烦恼的缠绕。
【第11句】：妙语是理解的精华，理解的知识是禅定的精华；一个粗疏懈怠的人，他的理解力和知识都不会增长。《经集》第二品，第九章《戒行经》
【第12句】：如果明白“一切现成”，何用劳烦于唯心与唯识？佛法一切现成，人们却总是向外去找。“一切现成”，当注重对现前一切的感悟，注重当下。
【第13句】：【佛家禅语】当今时代的人们缺乏的并不是佛教的知识与理论，而真正缺乏的是对i宝的无伪信心与对因果的深信不疑。才是我们无法成就的根本原因。
【第14句】：情、财、名，没什么不能放，再喜欢的东西，也不要用朋友之情谊或亲人之爱去换；再珍惜的宝物，都要适时放手；再痴迷，也要有节制。
【第15句】：在家出家共相习近，同喜同忧，同乐同苦，凡所为作，悉皆共同，是名习近相赞叹。《杂阿含经》卷二十，第551经
【第16句】：万行法师:有道德底线的人就是有信仰的人，有信仰的人就是有道德底线的人。一个没有责任心的人既是一个没信仰的人，也是一个没有道德底线的人。
【第17句】：【禅心佛语】人生第一要务，就在于发展自己的能力，贮藏自己的精力，维护自己的健康，使自己在做任何事的时候都能使出全力。
【第18句】：【禅语人生】因缘果报都不是固定不变的，都不是静止的，都不是注定的。因缘果报都是随生命主体的作用而变化。
【第19句】：【禅心佛语】二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
【第20句】：【禅心佛语】世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。
【第21句】：【圣经文案】108因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。(传12:14)
【第22句】：对于工作和生活中林林总总的事件，可以按重要性和紧急性的不同组合确定处理的先后顺序，做到鹅卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。
【第23句】：无明火：人心常在愚昧痴迷中，人我是非纠结、事理不明，时常争长计短。若不明道理，生活就不能踏实，心灵便会空虚，整天性惶恐恐、动荡不安。
【第24句】：【禅心佛语】从一九五八年开始，他老人家就经常生小病，便开始把事情逐一交代后人，并且把他所有的东西都分给大众。
【第25句】：不与外界争执，少和自己较量世相本空，烦恼也是空，不提起烦恼，便无须放下。人生不被任何事左右，来去自如、神清气爽，何愁不从容。
【第26句】：知足常乐，内心平静，胸怀豁达，气如百川。就会体验到一种真爱，一种平凡，一种幸福，一种感觉，一份禅意。让生命如诗如画，清纯如珠，内涵丰盈，浓郁芳香。
【第27句】：般若无形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。——《坛经·般若品第二》
【第28句】：【禅心佛语】佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
【第29句】：【禅心佛语】男人烦恼时会约上朋友举杯消愁，女人痛苦时会在朋友面前涕泪长流，只有在真诚朋友面前，我们才可以痛快哭，痛快笑，痛痛快快地诉说内心的烦恼。
【第30句】：云何心一境性？善男子，谓通达三摩地所行影像唯是其识，或通达此已，复思惟如性。《解深密经》卷三
【第31句】：【佛心禅语】纵观历史，多少王侯将相，多少才子佳人不是从苦难与挫折中煅造出来而名垂青史的呢？
【第32句】：有情之本，依智海以为源；含识之流，总法身而为体。只为情生智隔，于日用而不知；想变体殊，趣业缘而莫返。茫茫今古，谁了本因？——《黄龙慧南禅师文案》
【第33句】：【禅语人生】遗忘那些尘世的云烟，抖落那些人间的恩怨。天高地远，绿水青山，如此宽阔的人间，把烦恼存在心里做甚。
【第34句】：人的生、老、病、死是很正常的事，与其烦恼它，何不每天快乐地过日子？
【第35句】：【佛心禅语】不后悔过去，不渴望未来，不自寻烦恼，把握现在脚踏实地，则身心健康。
【第36句】：【佛心禅语】八修口中多说好。九修所交皆君子。十修大家成佛道。——星云大师
【第37句】：【佛心禅语】不要去执着禅坐中的幻相和光芒——光芒有什么了不起?它无法免除我们的苦啊。
【第38句】：如法布施有五种施，名为大施，何者为五？一者时施；二者道行之者；三者病人及看病人；四者说正法人；五者诣他国者。《大宝积经》卷-=。，广博仙人会
【第39句】：【禅心佛语】苦集灭道无生，十二因缘无生，六度无生，这是出世间法。
【第40句】：一理通，万理彻。如能了彻真理，知道路在哪里、自己在做什么，一切明明白白、清清朗朗，就能把握自己。最怕的是不知道“我”是什么，才会彷徨、苦恼。
【第41句】：【禅心佛语】福报够大，就像一座山脉，业风吹也不动，这就是镇得住。
【第42句】：【禅心佛语】所谓永远，就是永不可触及的遥远。所谓绝望。就是我站在这里，前方是地平线，后面是整个颓废的世界。
【第43句】：语言以减少为直截。长幼以慈和为进德。凡事以预立为不劳。处众以谦恭为有礼。（唐）百丈怀海禅师《示丛林要则》
【第44句】：缺失的部分也有精彩正是那个缺失的部分在起作用，使我们保持着生命的弹性。
【第45句】：【禅心佛语】逆风的方向，更适合飞翔。我不怕万人阻挡，只怕自己投降。
【第46句】：人都因为有一个“我”作中心，才有病态、有麻烦，所以要将“我”看淡些。
【第47句】：问：“如何是佛法大意？”师日：“幽涧泉清，高峰月白。”——《广岩成泽禅师》
【第48句】：【佛心禅语】「自我」不是个该助长及执着的东西，而只要去了解和知道即可。
【第49句】：【禅语人生】我承认我是世界上最懦弱的人，因为，我不敢做任何一件坏事。
【第50句】：现代人大多偏重在聪明，对于良言正语偏不听从，视追求人生真理为畏途并敬而远之。
【第51句】：【常思己过宽待人，厚德载物低做人】1．低调做人。2．把别人的恩惠放在心上。3．品德是一个人的立世之本。
【第52句】：信如手，如人有手，人宝山中自在取宝。。无信如无手，无手人人宝山中，则不能有所取，无信亦如是，人佛法宝山，都无所得。（古印度）龙树《大智度论》卷一
【第53句】：【禅心佛语】其实，人生是苦是乐，取决于自己。若为一己之利而烦恼，人生就是痛苦；若为他人福祉而劳碌，人生就是快乐。
【第54句】：【禅心佛语】谁离开谁都可以活下去，但要知道谁要拥有了谁，会更幸福。所以请珍惜你的他（她）吧。只有相互依偎，相互关爱，相互信赖，专心如一的生活才是最完美的。
【第55句】：先贤以孝为宗，佛经以孝为戒，孝心即佛心。孝，有在家之孝与出家之孝。
【第56句】：【一句禅语一种人生】净化人心，需用爱心付出、用智慧辅导、用耐心陪伴。
【第57句】：【圣经文案】361所以我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。(林后5:20)
【第58句】：【佛心禅语】把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
【第59句】：一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。——《佛陀的格言》
【第60句】：【大彻大悟的佛学智慧】拥有，有“拥有”的烦恼；无，有“无”的解脱。
【第61句】：四它：面对它，接受它，处理它，放下它。（当代）圣严《108自在语》
【第62句】：【禅心佛语】甲看后，叹气道：我这一生不正是这样忙忙碌碌而无所得吗？从此他更加萎靡消沉。
【第63句】：所谓“真金不怕火炼”，唯有诚正信实待人处世，温和谦让摄心护口，以感恩、欢喜心接受一切顺逆，对外界的误会、毁谤都能忍受包容，如饮甘露般，才能磨练自我的心志。
【第64句】：【禅心佛语】此法即心。心外无法。此心即法。法外无心。心自无心。亦无无心者。将心无心。
【第65句】：【佛心禅语】人为善，福虽未至而祸已远离；人为恶，祸虽未至而福已远离。所以，在这个世界上没有什么比做一个好人更重要的事了。
【第66句】：【禅心佛语】春节前夕，大理州政府以“提升、规范鸡足山的旅游品质”之名，拆除鸡足山后山隐修者茅棚，逼使隐修僧在冰雪寒天中居无定所，不得不下山维权。
【第67句】：【禅心佛语】人开始时往往是为梦想而忙，后来却因为忙碌而失去了梦想。
【第68句】：【禅心佛语】和谐是内在的要求，必须从内心的和谐做起，必须从生命的和谐做起，必须从善待天地万物做起，必须从人的内心净化、向善向上做起。
【第69句】：【禅心佛语】每个人的内心都蕴藏着无限宝藏，那就是佛性，若我们能除去心中的自私自利，发挥无私的精神，那么我们就能拥有美满高贵的人生。
【第70句】：观察一切法，悉从因缘起，无生故无灭，无灭故无尽，无尽故无染。于世变异法，了知无变异，无异则无处，无处则寂灭。《华严经》卷四十四，十忍品
【第71句】：【禅心佛语】拿得起那是一种自信，放得下是一种解脱。拿得起放得下是做人的一种平衡。
【第72句】：人固有陋习，改了就是好同志。一时改不了也情有可原，只要不停其改就成。
【第73句】：【禅语人生】主宰一切的我见是妄情的计执，不应以自我为中心，不固执己见，要尊重别人，与人和谐相处，也就不会因我见而引起无边的痛苦了。
【第74句】：【禅心佛语】恩，怕先益后损。威，怕先松后紧。先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。先松后紧，则管束不下，反招怨怒。善用威者，不轻怒。善用恩者，不妄施。
【第75句】：【禅心佛语】人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。
【第76句】：【佛学大师经典文案】随缘不是听天由命，而是尽人事听天命怎样接受生活中不满足却又不放弃努力？佛日：一切诸法从因缘起。——《持人菩萨经》
【第77句】：天下万事万物“一理贯之”。有其理，必然有其事；有其事，必然有其理。所有的学习和因果的教育，首先都是为了明理，明理才会心安。
【第78句】：【禅心佛语】思维法义不仅仅是去找一些谈话的资料，而是要找到治疗自己烦恼疾病的药方。
【第79句】：【禅心佛语】根据此生修行的程度和发心，往生极乐世界后成佛有快慢，所以希求往生净土者应该精进修行。
【第80句】：心志要苦，意趣要乐，气度要弘，言动要谨！人生太闲则别念窃生，人生太忙，则耽误风花雪夜之情！不闲不慢，疏密有情，方为快哉。
【第81句】：若心体灭，则众生断绝，无所依止。以体不灭，心得相续，唯痴灭故，心相随灭，非心智灭。（古印度）马鸣《大乘起信论》
【第82句】：【禅心佛语】都是背了太多的心愿，流星会跌的那么重；都是藏了太多的谎言，我们分手才会那么伤。
【第83句】：人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
【第84句】：而此菩提，非以住得，非不住得。何以故？以彼法性不离无生，非曾有非当有，亦非可坏，是故无得。《大宝积经》卷六十，文殊师利授记会
【第85句】：【禅心佛语】根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。
【第86句】：客观世界本来是平等的，但由于我们每一个众生主观上的见解、心量、智慧不同，所以客观世界反映到我们的主观世界就千差万别。
【第87句】：同样是过一辈子，欲望大的人得花很大的气力，才能满足需求；而欲望淡薄的人，少欲少烦恼，便能安稳地终此一生。
【第88句】：如何真正体悟道理我们常常在听道理、讲道理，究竟有多少人真正体会道理中的真粹？
【第89句】：【禅心佛语】时间是一个健谈者，它对我们解释一切，你不需要在它发言之前先提出问题。
【第90句】：【禅心佛语】当心安住在某种宁静时，你会发现识别快乐的心其实没有那么挑剔；而当心离开这种清净时，你又会发现得到快乐的心如此之艰辛。
【第91句】：【禅心佛语】如果每一天、每一时的工作中，都这样观想，都这样发愿，那么，这一天工作做下来，所做的功德不可胜数啊。
【第92句】：【禅心佛语】打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
【第93句】：又阿摩罗识有二种：一所缘，即是真如；二本觉，即真如智。能缘即不空如来藏，所缘即空如来藏。《宗镜录》卷三十三
【第94句】：内乐、涅槃乐，是乐不从五尘生。譬如石泉，水自中出，不从外来。心乐亦如是。（古印度）龙树《大智度论》卷八
【第95句】：【禅心佛语】空无所有、无相、无愿是道之要，慧道以空为上，学以无为为先。
【第96句】：如树无根，则无枝叶花果等物。如是无明无自性故，行等生起定不可得。无明自性从于虚妄分别而生，非真实生，从颠倒生，非如理生。《梵志女首意经》
【第97句】：修一颗不为外界所扰的专注心，只要能够做到专注，就可以最大限度地释放自己的能量。
【第98句】：别人的错误，容易看到。自己的错误，不容易看到。南传《佛教格言·杂品第十二》
【第99句】：菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。《十善业道经》
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