【第1句】：平淡之中有真味每个人都不应该太看重名利，不必太在意失去多少，应该留几分清醒，存一份淡泊，时刻保持一种平常人的心态。
【第2句】：【禅心佛语】你会流泪，并不代表真的慈悲；我会微笑，并不代表一切都好。
【第3句】：在这个世界上，你必须时刻保持谦卑才能不断进步，你必须常常仰望才有机会看到星空。
【第4句】：放下无谓的固执人们做事情、处理问题都需要有决心和勇气，但切忌将“坚持”与“固执”画等号。
【第5句】：【经典佛语】“浪漫”是一袭美丽的晚礼服，但你不能一天到晚都穿着它。
【第6句】：【禅心佛语】过着与良心背道而驰的生活，即使别人没有损失，自己肉体和精神上的痛苦却也已经够受的了。
【第7句】：【禅语人生】心中的描绘乃是物质形相化的基本条件，所谓心生则种种法生，心灭则种种法灭。
【第8句】：智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上，但手背无法拿东西，若反过掌来用手心，则双手万能。善是利益，恶是损害，一念之非即种恶因，一念之是即得善果。
【第9句】：【佛心禅语】※心的变化，是最高超的魔术师的表演，看起来那么神奇奥妙，任谁也辨认不出来。当我们真正明白了，才知道其实没有什么复杂的，都是它变的。
【第10句】：【禅语人生】在修行的人生中，如果有一个不肯妥协、势不两立的敌人，不是别人，恰恰就是你自己。
【第11句】：愚痴之人不明事理、迷惘无知，时常处在无明烦恼中。要如何才能舍弃烦恼、破除愚痴呢？必须以“因缘观”来对治愚痴，才能产生智慧。
【第12句】：【禅心佛语】生命如薪尽火传，是生生世世延续不断的，尽管天上人间，来去不定，我们的真心佛性永远不变。
【第13句】：【佛心禅语】「伟大」这个名词未必非出现在规模很大的事情不可；生活中微小之处，照样可以伟大。
【第14句】：【圣经文案】469故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。(雅4:7)
【第15句】：心灵禅语：生活的压力，不等同于生活的压迫，人生山一程水一程的向前，风一程雨一程的磨练，活的是一份从容和淡定，是努力，不是急躁，是向前，不是追赶。
【第16句】：一个肯信任别人的人，虽然别人未必全都是诚实的，但是起码自己却先做到了诚实；一个常怀疑别人的人，虽然别人未必都是虚诈的，但是至少自己已经先成为虚诈的人。
【第17句】：问：“如何是佛法大意？”师日：“雪覆孤峰峰不白，雨滋石笋笋须生。”——《洛浦元安禅师》
【第18句】：【禅心佛语】对于小事疏忽懈怠的人，他人生的船已有了破洞，若不予以修补，终必难免沉没。
【第19句】：粗言恶语恼民人，复伤佛子诸行义，故于他人所不悦，绝恶言是佛子行。——妙峰法师
【第20句】：如负少物者，度水则不没，少恶业之人，上升不下沉。如鸟翅坚牢，行空无障碍，持戒坚固者，则生于天中。《正法念处经》卷三十六
【第21句】：【禅心佛语】人生的顺境、逆境皆缘于自己的心念，人生之所以有压力、痛苦、迷惘，乃肇因于对人生没有正确的认知，对事理因果自己没有看清楚。
【第22句】：人常会受到周围环境影响而起心动念，接触顺境时，就高兴地得意忘形；遇到逆境则烦恼悲泣，这都是心随境转，被境界所牵制而喜怒无常、起伏不安。
【第23句】：【佛心禅语】不敢否认自我就不会脱胎换骨，不彻底绝望就不会重生，不超越身口意就不会解脱，不回心转意就不会与本来面目邂逅重逢。
【第24句】：【佛心禅语】别追随你的情绪，要训练你自己。修行包含了将你的生命放入险境当中。
【第25句】：古人还有“有理也要让三分”“得饶人处且饶人”等不少警句，这无疑都是提醒人们得理要让人，要懂得退让、忍让的道理。
【第26句】：四时不暂停，命亦日夜尽，壮年不久住，恐怖死来至。见于死生苦，而生大怖畏，舍世五欲乐，当求于寂灭。《别译杂阿含经》卷八
【第27句】：人心，人群：人心，自己跟自己过不去；人群，人与人之间隔座山。释因：贪欲使人心复杂，自私让人群复杂。
【第28句】：【禅心佛语】清净律仪，传佛法灯，延续大光明。住持三宝，领众薰修，荡涤娑婆城。
【第29句】：如果在活着的时候能够认识死亡的真谛，认识到死亡的来临并不是失败而是胜利、是生命中最高贵和光明的时刻，心灵就拥有了无边无际的自由。
【第30句】：【禅语人生】一切法因缘生，因缘生就无自性，无自性就是因缘生，因为无自性才能接受因缘。
【第31句】：【禅语人生】心，可以让我们爱欲、缠绵，也可让我们于一切苦难众生，慈悲、不舍。
【第32句】：【禅心佛语】禅悟人生：慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤；容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。
【第33句】：学佛者要站在自己的岗位，而发扬佛法的精神，去利益大众，摄化大众来归信三宝。现出家相，只是学佛者的一类。（当代）印顺《华雨香云》
【第34句】：产生的结果又在不断地增长。如果你不采取行动，你不会得到相应的结果；一旦你采取了行动，其相应结果绝不会就这么随便消失的。
【第35句】：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似君。——苏东坡
【第36句】：古谓太末虫，处处能泊，唯不能泊于火焰之上，以喻众生心，处处能缘，唯不能缘于般若之上。故学道人，不可刹那而失般若智。——《竹窗二笔》
【第37句】：【禅心佛语】空”是一种度量和胸怀，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，品味不完的欢喜和感动。
【第38句】：【佛心禅语】不带执著的爱，是唯一不夹杂恐惧的爱，这种爱才是清净的。带有执著的爱是枷锁，蕴藏了情绪的狂浪，往往制造一种看不见的铁链。
【第39句】：【佛心禅语】谁也主宰不了我们的生活、一切都有自己在创造。假如我们拥有一颗慈悲的心、感恩的心，知足的心还有什么事办不成呢？
【第40句】：【千古贤文--传家训】饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。生事事生何日了，害人人害几时休？冤家宜解不宜结，各自回头看后头！莫以一世换财名。
【第41句】：【禅语人生】这世界上并没有所谓看法完全相同的人，众生皆执著在自我的见解上。
【第42句】：【圣经文案】310你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。(罗10:9)
【第43句】：私心是心灵的包袱，是人性的原始背叛。勇敢地抛弃它，你会感到一身的轻松，一生的宽容。只有除去私心，你才会有真正的潇洒人生。
【第44句】：【禅心佛语】所谓远方，并非指路程的长短、距离的远近，而是指心念的迷悟。
【第45句】：【禅心佛语】人品至高者会在各方面克己自励，因而能够从悲苦中解脱。
【第46句】：弥勒菩萨在究竟一乘宝性论中说：“因稀有，因无垢，因具胜能，因世间最美，因最高尚，因始终如一，故称稀世珍宝。”
【第47句】：因为有痴，不能洞悉宇宙自然的真相，不能认清人生幸福的真谛，难免对生活、对人生、对社会、对世界产生错误的认知，到头来头脑中必然装满偏见执念。
【第48句】：【禅心佛语】聪明是智慧者的天敌，傻瓜用嘴讲话，聪明的人用脑袋讲话，智慧的人用心讲话。
【第49句】：人们喜欢向外追求幸福，这样得到的只能是幸福的幻象，稍纵即逝，因为外在的东西是变化无常的。
【第50句】：【佛心禅语】自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
【第51句】：白蚁精神：夏季，枝头上的小鸟，就像报时的闹钟，飞高飞低吱吱叫个不停，它们不停地忙碌，目的何在，我们无法了解，只知道欣赏鸟语花香。
【第52句】：一个好人，在公司不仅要扮演尽职尽责的上司角色，还要扮演忠厚仁义的下属角色。
【第53句】：热无过淫，毒无过怒，苦无过身，乐无过灭。无乐小乐、小辩小慧，观求大者，乃获大安。《法句经》卷下，安宁品
【第54句】：菩提心以自利利他、自觉觉他、觉行圆满为究竟。它可以抗拒虚无主义和利己主义的干扰，从而使人的心灵获得安顿。
【第55句】：人生就是画圆，画大大小小的圆，可到头来却没有一个人能够真正将人生画圆。
【第56句】：【圣经文案】304况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。(罗8:26)
【第57句】：【禅语人生】因地不真，果遭迂曲。不要责怪别人，要常生惭愧心，不生烦恼。
【第58句】：秉指僧问：“古镜未磨时如何？”师云：“火不待日而热。”“磨与未磨时如何？”师云：“风不待月而凉。”——《大慧普觉禅师文案》
【第59句】：【佛心禅语】贪婪是饿鬼的心理，嗔恨是地狱的心理，愚痴是畜生的心理。只要我们内心有贪嗔痴，就离不开三恶道。因此，在人道中也有三恶道。——济群法师
【第60句】：【禅语人生】真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。
【第61句】：【禅心佛语】达尔文就已成为一个学者——只需要一天一个小时，你就能够成为一个学者，可见，万事其实都很简单，贵在有恒：只干一件事，每天付出一小时。
【第62句】：【禅语人生】饮食能增加身体的营养；读书则能增长我们的智慧。要想提升人类的生活质量，必须鼓励人人多读书、读好书、读善书、读佛书，唯有读书能变化气质、升华人格。
【第63句】：所谓后报，就是说今生所造的业没有现世报，也不受再生报，而要经过很多生之后才有报应。
【第64句】：但无一切心，自然合大道。应用在临时，莫分妙不妙。——《宝峰云庵真净禅师偈颂下》
【第65句】：【佛心禅语】最好的管理，就是自己管好自己；最坏的管理，就是自己言行不一。最高明的管理原则，是让团体产生共识，能让上下打成一片。
【第66句】：【禅心佛语】从孩提的时代开始，就要学会怎么和别人相处，怎么互助合作。小争执和小冲突虽然没有办法避免，但是，重要的是养成即往不咎、不记恨在心的习惯。
【第67句】：【禅心佛语】热烘烘的快乐，会乐极生悲；冷冰冰的痛苦，会苦得无味；人生最好过不苦不乐的中庸生活。
【第68句】：利和害总是一体两面，譬如核能。该爱它多一些，还是该恨它多一些？这个问题真让人类左右为难。
【第69句】：【禅心佛语】宽容他人就是解放自己。你在宽容别人的当下，自己也就得到了解放，多轻松自在啊。只有傻瓜才把别人的不是老是背起。
【第70句】：弟子：“做人做事要怎样才能圆融？”师言：“圆就是圆满，待人处世要用圆的方法，不要用尖的方法。因为尖的会伤害到人，同时也会扎到别人的心。”——证严法师
【第71句】：【佛语】【第1句】：命由己造，相由心生，世间万物皆为化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
【第72句】：【禅语人生】惜缘是指我们人与人之间的缘分要珍惜，惜福是指我们人与物之间的关系要晓得珍惜。
【第73句】：【禅心佛语】乞丐便不再争辩什么，就用他的一只手依方丈的话搬起砖头来。
【第74句】：苦依于业，业依于结，而苦、业、结都无所依，以必性常净故。如是当知，一切诸法无有根本，都无所住。《大集经》卷十五
【第75句】：人生万里路，走好每一步。宁做战死鬼，不做亡国奴。宁可信其有，不可信其无。宁可无了有，不可有了无。宁可食无肉，不可居无竹。登峰观海月，面壁读奇书。
【第76句】：渐渐懂得：成熟，是无言的微笑，是简单的情怀，是清净的心智。所谓成熟，只不过是学会了隐藏，屏蔽了伤心事，懂得什么时候痛而不言，什么时候笑而不语。
【第77句】：【佛语摘抄精选】不当粗言，言当畏报，恶往祸来，刀杖归躯。（《法句经》）
【第78句】：【禅心佛语】人因为迷惑，才痛苦，才不得解脱。我们学佛目的就是为了智慧和觉悟，只有智慧和觉悟能让我们解脱。
【第79句】：古人用功，首先是叫你直下承当，然后再讲其他的事。直下承当我就是佛，然后以佛的标准来要求自己。看自己是不是佛？不是佛，赶快修！不像佛，赶快修！
【第80句】：【禅语人生】以清晰的理解力（正知）有正念地住着，经常保持警觉，并精确、严谨地做每一件事。
【第81句】：【禅语人生】要得人如我意，除非我如人意；人人所得如意，大家万事如意。
【第82句】：【禅心佛语】没有平静的心，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。
【第83句】：一粒种子，如果不肯忍受被泥土埋藏的苦闷，只想享受温暖的阳光、新鲜的空气，那么它永远也不会生根发芽、茁壮成长。
【第84句】：【禅语人生】知道自己哪些事做不到，比知道自己能做什么更重要，这就是自知之明。
【第85句】：【禅心佛语】常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。
【第86句】：【佛心禅语】人要学会用慈悲化解仇恨，慈悲像一面镜子，你对它慈悲，它也会对你慈悲。佛说：“放下屠刀，立地成佛。”充满怨恨的生活，只会把自己推向死亡的深渊。
【第87句】：【人生箴言】【第1句】：人生最大的悲哀，不是被坏人打倒了，而是被善良无知的人伤害了。
【第88句】：【禅心佛语】当我们能够发出对众生慈悲的心，当下一念就不会感觉自己有痛苦，就等于由我们的“身见”执着中走出来，得到自在解脱。
【第89句】：【禅心佛语】当看到可爱的外境时，人往往会生起贪心，觉得“好美啊”、“好萌啊”。此时要提醒自己，这是分别心在作怪。若能当下反观内心，心中会有更美的风光。
【第90句】：【禅语人生】要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
【第91句】：古德云：“形直无不影端，声和自然响顺。”内在的威德与温和的言行，确实能慑服众生，受人人所敬爱。
【第92句】：无量无数劫，解之即一念，知念亦无念，如是见世间。《华严经》卷四十九，普贤行品
【第93句】：我们是需要弥陀救度的人。一个需要弥陀救度的人，不能反过来教弥陀如何来救自己。
【第94句】：云何恶知识，现善友相者？内心实耻厌，口说我同心，造事不乐同，故知非善友。口说恩爱语，心不实相应，所作而不同，慧者应觉知。《杂阿含经》卷三十五，第978经
【第95句】：爱是人间的一分力量，但是只有爱还不够，必须还要有个“忍”——忍辱、忍让、忍耐，能忍则能安。
【第96句】：宁愿跑起来被绊倒无数次，也不要规规矩矩走一辈子；真正的规矩都是在反复的错乱之后，平静大都缘于喧哗，拿起方能放下！
【第97句】：【佛心禅语】不是我们的根器不够，而是我们把太多精力放在追求俗务上了。人生精力有限，生命有限，应该趁有限还有的时候，尽快证悟无限的觉性。
【第98句】：【禅心佛语】虽住在气候宜人的地方，也免不了受蚊蝇的滋扰，虽然享受着盛大的欢乐，也免不了受烦恼的缠绕。
【第99句】：除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸动人心的言论；如此，才能提高正信的智识水平，引导众生走向善道。
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