快手流行的佛心禅语的文案

【第1句】：忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

【第2句】：【禅心佛语】求解脱者，能转三毒为三聚净戒，转六贼为六波罗蜜，自然永离一切诸苦。

【第3句】：【经典佛语】“您该放心就是，您的妻子不是害了什么病，而是在诵读般若波罗蜜经，她怀的必是佛家弟子。”说得长者心花怒放，急忙告诉全家人，大家都高兴得不得了。

【第4句】：【禅心佛语】且贪现世之小慈，岂觉当来之大苦。此之修学，徒自疲劳，背正归邪，诳言获福。

【第5句】：【经典佛语】“三宝对我们有极大的恩德，施予我们最大恩德的是三宝。”——以这样的意乐心去修供养，得到的福报无量无边。

【第6句】：愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也，若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。（北魏）昙鸾《往生论注》

【第7句】：【禅心佛语】你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。

【第8句】：【禅心佛语】佛说：宁静来自内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。

【第9句】：【禅心佛语】人只有学会收敛自己，才能无论处于何境，都能过风轻云淡的日子。这是一种人生历练，更是一种人生智慧。

【第10句】：【禅语人生】我们的人生，如果太计较会很苦的。有时，浪费就是浪漫。

【第11句】：用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。

【第12句】：在生意场上，守信是一种基本道德；而谨慎则能避免因对方的失信给你造成巨大的损失。

【第13句】：哭会哭出泪水，笑会笑出泪水。据科学家检测，哭出的泪水与笑出的泪水，其成分相同，性质相同。

【第14句】：有许多东西，应该遗忘，比如仇恨和嫉妒；有许多事情应该铭记，比如爱和关怀。

【第15句】：【禅心佛语】经是对机说法，这个经跟那个经是没有连贯起来的。论是把经条理化、系统化，把经里说的东西，用理论性的东西贯穿起来，所以学论解经是一个十分好的办法。

【第16句】：【佛心禅语】在失去时后悔，为什么没有抓住。其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的幸福···

【第17句】：【禅心佛语】佛与众生，唯止一心，更无差别。此心无始以来、无形无相，不曾生，不曾灭，当下便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际。

【第18句】：【圣经文案】309律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。(罗10:4)

【第19句】：【禅语人生】因缘有四种：因缘第一；次第缘第二；缘缘，也称为所缘缘第三；增上缘第四。四缘生诸法，更无第五缘。

【第20句】：当知若诸众生所有苦生，一切皆以爱欲为本。《杂阿含经》卷三十二，第913经

【第21句】：【禅心佛语】你看，马沙就很聪明，铭记着朋友的救命之恩，却忘了对方的一耳光之仇。当他这么做了以后，在他的内心深处，就只有美好的回忆，而没有痛苦的纠葛。

【第22句】：【禅语人生】在人生的道路上，起点低并不可怕，只要能够循序渐进，坚持不懈，日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。

【第23句】：【禅心佛语】你本身有罪业，先把罪业逼出来。有时候我们做了一个善法，它不是先表现善法，它先进入阿赖耶识，先把恶法逼出来，就是你本来有三恶道的果报…重报轻受。

【第24句】：【禅语人生】一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

【第25句】：【禅语人生】我们真正需要的是安乐与和谐的生活，那么只有好好修满足的心，才能得到安乐。

【第26句】：【禅心佛语】日常应以取舍业果为本，尽力结合所学行持，将所学法义结合在生活中，令自身行为尽量与法相应。倘能如此，应不至荒废暇满，成办二利亦有希望。

【第27句】：君子与小人君子的心量很大，能够包容普天下的众生；小人则只在乎自己。

【第28句】：【禅心佛语】人生的含义是什么，是奋斗。奋斗的动力是什么，是成功。成功的秘诀是什么，是改变。

【第29句】：满壅金，满堂玉，何曾买得时常喜；临危终觉一场空，只有孤身无伴束。

【第30句】：【最有禅意的文案】以家庭和睦让让安定的心稳同，以善待以回避仇人让的心稳同，以充满爱心让稳同的心发挥功用。

【第31句】：【生命五度】时间是生命的长度，越用越短；视野是生命的宽度，越看越宽；理想是生命的高度，越想越高；胸怀是生命的厚度，越堆越厚；积淀是生命的密度，越积越密。

【第32句】：为了摆脱烦恼而参禅，这样不会成功。因为当他烦恼的时候，就想到了禅；当他快乐、不烦恼的时候，便把禅忘掉了。——耕云先生

【第33句】：人生的苦与乐如同一个硬币的两面，一面是苦，一面是乐，失落时是苦，希望时是乐；经历时是苦，回味时是乐；今日以为苦之事，却为明天回味之乐。

【第34句】：【禅心佛语】积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。

【第35句】：一切诸法皆是佛法，以于诸法能善了知，名为佛法。诸法本性与佛法等，是故诸法皆是佛法。《大宝积经》卷四，无边庄严会

【第36句】：【禅心佛语】生活中有句话，见人之过易，见己之过难，能够在心平气和中找到和生活的差距，观察世间，也别轻描淡写了自己的错误，不忧心重重，也不过分自恋。

【第37句】：【禅语人生】再肥沃的土地福田，不勤劳精进去耕种，还是会荒芜没有收成；再兴隆的祖业家产，不能节俭朴实持家，终有挥霍殆尽的一天。

【第38句】：【禅心佛语】什么事情，都是成也在人、败也在人。失败者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或者绝境中，成功者比失败者多坚持一分钟，多走一步路，多思考了一个问题。

【第39句】：此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不灭，为诸佛时此心不添，乃至六度万行，河沙功德，本自具足，不假修添。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

【第40句】：修行，要修、要行。修就是不断地改正自己，行就是要把正确的理念、法门付诸实践。

【第41句】：爱的长久之道是相互依靠，拥有一份互相扶持的爱才能在漫长的岁月里走下去，尽管磕磕绊绊，仍有一份平常安然、韵味无穷的幸福。

【第42句】：【禅心佛语】寡欲不是无欲。正因为人类有对光明的渴望，才有了电灯。寡欲是懂得适可而止。

【第43句】：【禅心佛语】两个人之间的感情就像织毛衣，建立的时候一针一线，小心而漫长，拆除的时候却只需轻轻一拉。

【第44句】：【禅语人生】这个婆罗门又告诉了死者的妻子，谁知她的回答也是如此。

【第45句】：【业精于勤荒于嬉，小流能积成江海】1．持之以恒才能成就事业。2．脚踏实地打好事业的地基。3．工作着的人是最幸福的。4．做擅长的事才容易成功。

【第46句】：【圣经文案】238到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。(路23:33)

【第47句】：【禅语人生】在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止；持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。

【第48句】：【圣经文案】393你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。(弗6:4)

【第49句】：口头说法喋喋不休，身心却毫无行持和体验，这种说教，就象是鹦鹉学舌一样，实在毫无意义。（宋）冈波巴《宝鬘集》

【第50句】：【禅心佛语】佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

【第51句】：【佛语摘抄精选】恶徒摧毁自己的靠山，贤哲保护自己的靠山；虫子把自己的周围吃净，狮子保护自己的地盘。（《萨迦格言》）

【第52句】：【禅心佛语】任何人都渴望成功，渴望过上幸福的生活。然而“临事抱佛脚，不如平时烧香”，只有在提高自身素质的基础上友爱与竞争，这才是明智的做法。

【第53句】：【禅心佛语】事在人为，是一种积极的人生态度，随遇而安，是一种乐观的处世妙方，顺其自然，是一种豁达的生存之道，水到渠成，是一种高超的入世智慧。

【第54句】：未发道心、不立志念虽然可惜，既能发心立志，却又废失，尤其可悯，复又可悲。

【第55句】：学会宽容，便因知道人生残缺的本质而豁达，它会令你体谅人性弱点，走出生命固有的盲区，由此你将成为生活的智者。

【第56句】：顺境心不动，不喜而忘形，仍是佛念当前；逆境烦恼时，也不忧忿嗔恚，还是佛念当前。

【第57句】：【佛心禅语】忍需要理智，更需要肚量。世上没有不能忍之事，只有不想忍之事。

【第58句】：【佛心禅语】第二是摄持一切善法。因为静虑有凝聚的力用，所以能使所造的一切善法功德毫不散失。经典曾经这样说：“禅为守智藏，功德之福田。”

【第59句】：【禅心佛语】吃了就定要拉，人定要学会随缘放下，否则就会便秘。常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

【第60句】：【佛心禅语】不能将心待悟。将心待悟，永无悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟与不悟，功夫照做不误。这样才是参禅人的本色。

【第61句】：生命之所以是人最贵重的财富，是因为生命不能重来。浪费一天或一小时，一分一秒，都是浪费了最宝贵的“当下”的生命。

【第62句】：老人不讲古，后生会失谱。老牛肉有嚼头，老人言有听头。老姜辣味大，老人经验多。百闻不如一见，百见不如一干。

【第63句】：【禅心佛语】所谓心事，不过是不如己意，那就是我执，执著于自己描画的理想，一有落差，即生烦恼。

【第64句】：【禅心佛语】凡事别过分，没什么好处的，中庸是一种智慧，强制留人是一种愚蠢的双输行为，别用“高标准”折磨自己，更不要为难别人。

【第65句】：【佛心禅语】《维摩经》上面讲，“从无住本，立一切法”。一切法本的根本是什么?一切法的根本就是无住。所以，无住是一切法的一个总的规律、总的形态。

【第66句】：【禅心佛语】生命的本质超越时空之外，「死」只不过是此世他生形式的改变，但生命却不因此而消失。

【第67句】：【佛心禅语】“不是，不是，”默雷禅师说道，“那并不是只手之声，只手之声你根本就没有听到。”

【第68句】：真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，于一切位常如其性，故日真如。（古印度）护法等《成唯识论》卷九

【第69句】：【佛心禅语】自是心底起风波，何劳苦寻他人过。茫茫人海东西客，道说东西非自己。

【第70句】：芸芸众生，又有多少人放不下手中的“筷子”，放不下手中的权力、金钱和美色，而活活地给“撑死”啊！

【第71句】：【禅语人生】心住无住处；心不住一切处；心不住善恶有无内外中间，不住空不住不空，不住定不住不定；如是名无住心也。

【第72句】：【佛家禅语】悟而不度，众生就在那里，或父或母，于你恩重如山，不孝不敬。

【第73句】：年轻佛子常耽于文字般若中，若能将所学的文字应用于实相般若，以声音呼出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真谛。

【第74句】：人在平安的时候，很容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？

【第75句】：【佛心禅语】爱一个人的时候，不要埋怨他不能给你什么，应该珍惜他给了你什么。

【第76句】：【心灵禅语】在生活面前，有三件事情不能做：第一，不能用小聪明，会辜负很多善意；第二，不能用小心眼，将会错过许多幸福；第三，不能用小固执，会让烦恼占了心窝。

【第77句】：【佛心禅语】不该听的事不要去打听，不该说的话不要说出口，不该想的事不要去胡思乱想。

【第78句】：【禅心佛语】洞穴内的寂静安祥是某些人为了想要寂静而坐着不动，坐到像石头一样，所以他们不能看见自心，不能看见念头生起。

【第79句】：世态炎凉，无需迎合，人情冷暖，不必在意，身在万物中，心在万物上。

【第80句】：【禅心佛语】佛曰：佛前有花，名优昙花，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。

【第81句】：一般人的心念常常变幻不定，有时生欢喜之念，有时起怨怒之意，有时则萌仇恨之心；原因在于面对各种不同外境时受到了的影响。

【第82句】：【禅语人生】信仰不是空口说空话、而是体现在行为上，否则就是在说谎。

【第83句】：人生如果不能忍辱，就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故“忍”为修学佛法的重心。

【第84句】：因果：“千里之路始于初步，合抱之木发于毫芒”——“因”能生“果”，果乃因成，从因到果，需要时间的累积。

【第85句】：【禅心佛语】坚毅与圆融是人生的两条腿，缺一个都无法正常走路。职务不仅仅是权力，更应该看做是一种责任。

【第86句】：【禅心佛语】所有的有分别的善行中，救护生命是最重要的。约束自己不从事任何杀生活动，譬如可以做一个素食者或加入素食宣传活动中去。

【第87句】：令彼一切人，修行于十善，率土常丰乐，国土得安宁。《金光明最胜王经》卷八，王法正论品

【第88句】：父子亲而家不退，兄弟和而家不分；夫贤妇惠家和顺，父慈子孝乐天伦。

【第89句】：【禅心佛语】此真如体无有可遣，以一切法悉皆真故，亦无可立，以一切法皆同如故。

【第90句】：【禅语人生】一切事提得起放得下，心就无挂碍；一切事提不起放不下，心就有挂碍。

【第91句】：【佛心禅语】做人如行船。逆行者，虑其逆难而力求安，则事事小心；顺水者，喜其顺未虑其危，则疏忽大意。故：逆水者失事少，顺水者失事多。

【第92句】：人世间，唯有“包容”的世界，才能是和谐美丽的，一个人，只有做到了包容，成熟于宽容，才能具有那种“容纳万事万物”的高尚胸怀。

【第93句】：自己的苦只能自己承担，生活中的一切也只能自己去体验，依靠他人总是有限的，因为他人不可能替你活着。

【第94句】：【禅心佛语】开经偈：无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义。

【第95句】：更多的时候，只有在我们看惯那种种人生险境，领略过各种绮丽风景后，才会明白一个最简单的道理：远方的景色走近了，就是自己现在的生活。

【第96句】：【禅心佛语】岁月不会被忘记，但是会忘记你。人间流传许多事，但是唯独没有你的事情。历一遍人生路，独来独往。冷暖悲欢，自己不说，别人不猜，也就罢了。

【第97句】：一个人的心灵能够不随外物而转，就已经达到心智的自由了，就能够在行住坐卧中体悟禅定的微妙。

【第98句】：【禅心佛语】如果一个人太在乎别人，就是没有「信心」的人，因太在乎别人的「肯定」，就会让快乐掌握在别人的手里。

【第99句】：【圣经文案】316亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒因为经上记着：“主说：伸冤在我，我必报应。”(罗12:19)