【第1句】：学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。。譬如欲修万丈高楼，必先坚筑地基，开通水道。《印光大师文钞增广与丁福保书》
【第2句】：【禅语人生】我自己也喜欢免费的东西，但免费的东西往往是最贵的。如果一个女孩跟你好，她又不想嫁给你，麻烦就大了。与其花这点时间去浪费，不如花一点时间去真正成长。
【第3句】：【经典佛语】平静的湖面，才能倒映蓝天，波浪起伏的湖水，会扭曲所映现的景物，正是因为我们对心性的不了解，才放不下对梦幻泡影的追逐，才让我们看不清世界.
【第4句】：不管我们做的是什么，人生不论长短，命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；生命是一种声音，从啼哭开始的随意阴晴，到高山流水的激昂磅礴，最后躺在云水禅心里聆听花开的过程。
【第5句】：不计较人生的重重困境，因为每一分钟，我们都能抖落满身重负，放开过往的一切，开始下一段精彩。
【第6句】：【禅心佛语】千寻：我们还会在那里相逢吗？琥珀主：一定会的。千寻：一定噢。琥珀主：一定。你去吧，记得别回头噢。
【第7句】：【禅语人生】我们不能确认未来什么时候发生地震，什么时候得上绝症，甚至不知道下一个拐角我们会遇见谁，下一分钟我们的心脏会不会忽然间休息。
【第8句】：【圣经文案】262耶稣对他说：“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。”(约11:25)
【第9句】：【佛心禅语】百年之前，虚云老和尚在鸡足山礼拜迦叶尊者入定的华首门时，蓦然之中引罄声起，感应殊胜。“虚云长老是迦叶尊者再来”的说法更是绵延已久。
【第10句】：过有千端，惟心所造，吾心不动，过安从生。学者当于好色、好名、好货、好怒种种诸过，不必逐类寻求，但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。
【第11句】：【禅语人生】优点四：积极向上。荷花突破水下的于泥，钻出深水后，方才冒出水面，展示其风姿，没有非凡的毅力是做不到的。这点上，是我们要崇扬的积极向上精神。
【第12句】：佛说：享受饮食，应当如服药一样，不因好吃就多吃，不因难吃就少吃，只求其能滋养身体、消除饥渴。这就如同蜜蜂采花，只取花的蜜汁，而不损害花香及颜色。
【第13句】：现今社会有一种通病——“缺爱症”。大家若能先由自我做起，充足自己的爱心，然后互相付出，将这分爱充足于社会，社会就能祥和。
【第14句】：旃檀等诸香，所熏少分限，唯有戒德香，流熏上升天。《杂阿含经》卷三十八，第1073经
【第15句】：现代社会往往提倡强食弱肉，让我们学做石头，其实强硬是死之相。水虽柔，但能滴水穿石，而钢刀易折。因此，心应调柔。
【第16句】：【禅心佛语】如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
【第17句】：【禅心佛语】或许佛门的高僧大德在面对贪官时，施展了凡夫难以察觉的特殊慈悲来实施“救度”，但却一不小心成为了整个社会负面情绪的发泄口，成为大众观感中的“山寨货色”。
【第18句】：若学大乘善男子善女人，不离一切智心，若见可意五欲，即便在中共相娱乐，阿难，汝应作是念：如此菩萨，即是能成如来根本。《大宝积经》卷六，大乘方便会
【第19句】：有了智慧，你的想法、看法完全是正确的，做法也是正确的，哪里会有痛苦？当然快乐！所以苦的因是迷，乐的因是悟，是觉悟。——净空法师
【第20句】：【禅语感悟】分享，是一种境界，是一种智慧，是一种升华，是与人方便自己方便。分享爱，分享劳动，分享喜悦乃至分享痛苦，这都是我们所需要的。
【第21句】：【禅心佛语】明师只会把你带到泉水所在的地方，但无法强迫你喝下去，除非你自己感觉到渴了，才会饮下泉水。
【第22句】：【禅语人生】悟实际上就是在生命拼搏过程中的一次大碰撞。经过一次大碰撞后，我们内心深处就受到一次彻底地净化。
【第23句】：【每日一禅语净美心灵】学诚法师：无论念佛的圣号，还是菩萨的圣号，真正的“功德”都是指我们内心的悲智成长。犹如不管跟随这个老师还是那个老师学习，其目的都是帮助我们自己的成长。
【第24句】：【佛心禅语】不问世事，空对月下念佛。多闻熏习，思维正智修行。思量轮回，神识不离六道。努力作善，熄灭炙热业火。
【第25句】：若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。。若有闻法者，无一不成佛。若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。《法华经》卷一，方便品
【第26句】：【禅语人生】在这个复杂纷繁，变幻莫测的世上，一切都在不断地改变，事事茫茫难以自料，人人都有不如意，家家都有本难念的经，不论是男人还是女人，每个人都有烦恼和脆弱的时候。
【第27句】：“衣食可去，戒不可离”，无论在家学佛或出家修行者，皆不能失去做人的规矩与菩提道心；如此不仅能律己防非，亦能净化社会。因此大家必定要严护戒根，守道立德，则万善和容。
【第28句】：譬如我们对很多天象不了解，但这并不影响想象的翅膀划过它们。万物的呈现各不相同，因缘聚散的过程千差万别，但遵循的可能都是一个道，我们只对道用心就是够了。
【第29句】：【佛心禅语】自从方丈让他搬砖以后，他明白了方丈的用意，找到了自己的价值，然后靠自己的手劳动，靠自己的头脑思考，奋力拼搏，终于有所成就。而那位双手健全的乞丐如今还依然在村落中行乞。
【第30句】：宁当少闻，多解义味，不愿多闻，于义不了。《大般涅槃经》卷二十八，狮子吼菩萨品于如来教，唯文字想，而无人解，皆名谤法。《大乘集菩萨学论》
【第31句】：【禅心佛语】佛法修持的要诀在于，当念头、感受和感知分别生起时，我们只是单纯地安住在当时纯然的觉性中。在佛教传统中，这种温和的觉性称为“正念”，而正念就是单纯地安住在心得清明本质中。
【第32句】：结交须胜己，似我不如无。同君一席话，胜读十年书。去时终须去，再三留不住。此处不留人，自有留人处。
【第33句】：当有慈心于天下，有慈心于佛，人骂不得应，不得恨。持慈心向天下。如狱中有系囚，常慈心相向，人处世间，亦当慈心转相怜悯。《佛般涅槃经》卷上
【第34句】：【禅心佛语】能力与福报都是很好的东西，可以给人生带着幸福和利益，但如果智慧和德行不足，很有可能被误用，结果也会成为灾难。
【第35句】：当快乐与烦恼在岁月中交替流过，就让我们好好把握住快乐的理由，让烦恼，随风而去吧。
【第36句】：【禅心佛语】佛说法，不厌其烦地重复，主要是接受教化的人没有开悟；这是佛慈悲到了极处。我们明白之后，才知道要感恩。
【第37句】：【禅心佛语】常存安静之心，常存宽容之心，常存善良之心，常存童稚之心。常存此四心，悠然度百春。
【第38句】：【禅语人生】再来看反面例子：古时候，有户富人在孩子满月时，请客大摆酒席，杀了许多生命。之前，有位算命先生给孩子算命，说他一生的命运如何如何好。
【第39句】：【禅语人生】真如佛性，没在知见；六识海中，沉沦生死，不得解脱。努力会是守本真心，妄念不生，我所心灭，自然与佛平等无二。
【第40句】：【禅心佛语】就世间法来说：如果你肯把自己的全部感情、理智、精力投入某一件事、某一问题、学问或工作上，让它形成一个焦点，在那个焦点上就会迸放出智能的火花，就会使生命发光发热。
【第41句】：立身行己之道，志欲刚，气欲柔。志不刚不足成千古品格，气不柔不足陶多生习气。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之一
【第42句】：【佛心禅语】以家庭与睦让让安定的心稳同，以善待以回避仇人让的心稳同，以充满爱心让稳同的心发挥功用。
【第43句】：【禅心佛语】没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
【第44句】：慈悲远比怜悯还要伟大和高贵，因为慈悲的力量没有边界。如果我们的动机是慈悲，那么所有的行动都是为他人的利益。在对抗最强大的敌人（烦恼和困惑）的战争中，再没有比慈悲更好的盟友了。
【第45句】：【禅心佛语】其实，人生就是一场梦境，不必在乎太多，也不必为自己的失败而气妥，生命终归是自己的，没有人可以主宰你，珍惜生命，善待自己，才是生活最好的唯一。
【第46句】：如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
【第47句】：【禅心佛语】具神通及智慧等威势：僧宝具足六通不可思议威德自在，能成办自他诸利益。
【第48句】：【禅心佛语】那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。
【第49句】：山静养性，水动慰情。山靠绿化，人靠文化。山有坡度，人有风度。善必寿考，恶必早亡。善根福德，天道酬勤。上合天心，下乎民意。烧的纸多，惹的鬼多。少年偏信，老汉多疑。蛇行无声，奸计无影。
【第50句】：【禅语人生】有人站在山脚下，有人站在山顶上，虽然所处的位置不一样，但他们眼中的对方却是同样大小。
【第51句】：【禅语人生】我们人心里头，切记千万不要有鬼，也不要有恨、怨、恼、怒、烦。有这些东西，那就不得了，就五鬼闹宅了。
【第52句】：佛教微博经典：生活就是如此，既然不能逃避，还不如欣然接受，快不快乐总要面对现实。而且，世界上本没有那么多烦恼，你捡的烦恼多了，也就成了烦恼。想要轻松生活，还要自己向轻松的路上走。
【第53句】：“直指人心，见性成佛”，如果能在这个问题上，不存任何疑惑，直下承当，然后念兹在兹地保任，人生的问题就解决了。
【第54句】：一切事业都得经由时间的累积，才能渐次达到目标；除了把握时间，还要下功夫、聚精会神地学习。在这个世间，我们都是初学者，当要提起勇猛精进之心，以刻苦的精神、耐劳的毅力来学习。
【第55句】：当我们去除了财产、权力等观念的束缚时，就不会为这些身外之物的变化而感到失落、痛苦、烦恼。当我们的心里本没有这些东西的时候，又哪里会惹来烦恼的尘埃呢？
【第56句】：【佛心禅语】自私—是一种慢性毒药。一旦上瘾，即不能自制，倘至饱和的程度，会使人生充满痛苦与失望，终归毁灭。
【第57句】：【禅心佛语】人类因为生活在错觉而一直不能觉悟，然后借着错觉去假设他的生命观，那更糟糕。
【第58句】：【禅心佛语】获得幸福感，欲望一定要足够小。像庖丁解牛，要那么细小锋利的刀片，才能在逼仄的骨头之间，游刃有余。
【第59句】：【禅心佛语】沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。
【第60句】：其有平日自命通宗通教，视净土若秽物，恐其污己者，临终多是手忙脚乱，呼爷叫娘。（印光法师）
【第61句】：【禅语人生】真正的快乐惟有从自我了悟中获得，我们笑是真心的笑，哭是由衷感动，我们所有的情绪都变得和谐、自然而完美。那些造成疾病还有精神混乱的负担、压力，都会从身心里边解除。
【第62句】：心灵禅语：人生不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚，生命不是用来更正别人的对与错，而是来实践自己的生活。
【第63句】：【禅心佛语】你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
【第64句】：或许经历的太多，生命便在不知不觉中，开出了一朵禅意的莲，参不透浮生若梦，便只想用一朵花开的时间，去守候这人生中的似水流年。
【第65句】：在纷纷扰扰的尘世间，心灵当似高山不动，在滚滚的红尘中要有一双看透尘世慧眼。把一些事看开看透，就会释然，就会平抚浮躁，心自然就得安宁。
【第66句】：【禅语人生】心里光明的人看别人也是光明的；如果心里阴暗，看别人也是阴暗的。一个人应该时时保持内心光明，不要让任何邪恶念头萌发，防微杜渐使自己的品质更加高尚。
【第67句】：【禅语人生】牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
【第68句】：时光流水，人生一场繁华，也不都是浮云，把握住了就是快乐，勇敢的去看心中的风景，就是幸福，流水无情，不要让年华老去，去赴一场美的盛宴，为此生增添精彩，就是人生的美丽。
【第69句】：人生是因为希望才活着，有善良，有目标，有方向，经历多少挫折也要学会振作，积极地生活，快乐地前进，人生纵然平淡，也一样认真地走过；就算今生平凡，我们也一样真实地走过。
【第70句】：【禅语人生】只有自己能够伤害自己，而苦恼也来自本身，除非自己伤害自己，否则，你永远不会是一个牺牲者。
【第71句】：【佛心禅语】做人做事要对自己负责任，也要对他人负责任，人天路上，作福为先，成就他人的修行，就是在成就自己的修行。自求多福，别人无法代替。
【第72句】：福报才是人间最稳定的财富所谓流水不腐，即让自己所“拥有”的产生价值，才能让我们从“拥有”的有限向“用有”的无限转化。
【第73句】：【佛心禅语】不闻不问不一定是忘记了，但一定是疏远了，彼此沉默太久就连主动都需要勇气。
【第74句】：【禅语人生】有的时候，演员会忘记这只是外在的身份，忘了自己是个演员，忘了在舞台上，其他人也只是演员。
【第75句】：【禅语人生】智慧是我们领悟了世间万象互为缘起的事实后，内心呈现出的高度的觉照和辨别力，它能使我们摆脱盲目和避免黑暗中的种种碰壁。
【第76句】：邪见者，起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，违于法，不乐于法。《杂阿含经》卷二十八，第787经
【第77句】：一切有条件的事物都是无常的。当一个人用智慧来观察这个真理时，他便开始远离种种的苦恼。这是达到清净的路子。——《佛陀的格言》
【第78句】：【禅语人生】真正能放下的人，不会花精力解释过去，而是面向当下，乐活现在，包容过去的情缘和关系。一场情缘，应好心珍惜，怀着感恩说再见。
【第79句】：【禅语人生】烟花易冷，勾勒不出我思念你的轮廓。与你，我或许终是过客，过客般的开始，过客般的结束。
【第80句】：【禅语人生】也就是说，木乃伊以及特殊自然环境下形成的肉身不腐现象主要是依靠外力达成，而佛教的“肉身不坏”则是自力修行成就的结果，二者有着根本区别。
【第81句】：【禅心佛语】为使已生善法增长而一心勤精进。即于信等善根生起时，为使之增长而勤精进方便修习，令无退失而得以增长成就。
【第82句】：当你只能为别人去做嫁衣而自己无法“获取”的时候，努力去做别人的嫁衣吧！当你做出了成绩，千万不要忘了跟别人分享，因为分享别人的快乐、分享别人眼神中的光芒，其实也是一种快乐。
【第83句】：【禅语人生】学会弯曲不是妥协，而是战胜困难的一种理智的忍让。学会弯曲不是倒下，而是为了更好、更坚定地站立。
【第84句】：【佛心禅语】参了禅，你就能够在任何环境里都能自在，尽情地享受生活，有无之间就毫无挂碍了。
【第85句】：【禅语人生】我们不求名，但要做好事，人家要称赞我们是另外一回事。不为名去做，但做了就一定有名，这是辩证法的道理。
【第86句】：【佛心禅语】世事凉，人情薄，美妇眨眼变丑婆。豪宅瞬间易主公，高位顷刻别人坐。粘缚执着，大碍解脱，恋什么？
【第87句】：【禅心佛语】人生需要有三看：一是要看得远。人若无远虑，必会有近忧。二是要看得淡。不以物喜，不以已悲。三是要看得透。只有完善了自我，才能会超越自我。
【第88句】：【佛心禅语】黄檗禅师有首诗：“心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无事手，为做世间慈悲人。”
【第89句】：人说，最能看清自己的是镜子。镜子说，最难看清自己的是人。人们没办法在镜子中看见自己的思想、感觉、情感。可是，人人都是一面镜子，用镜子看不见自己的时候，试着用自己的心去照出自己吧。
【第90句】：如果我们以佛法的精神，以大慈悲的无量心去宽容，各自交换立场为对方设想；如此调和的作用就生效了，这不是更美好的人生吗？
【第91句】：【禅心佛语】你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
【第92句】：【禅心佛语】当心静下来时你会发现、每一个念头无所从来，也无所从去，皆是心的起用，当下起、当下用、当下空。不住往事业自消，善恶皆莫住、有住就有果。
【第93句】：【禅心佛语】良好的综合素质形成来自多方面的良好习惯，道德的文明、思想的健康、作风的正派都是来自有一个良好的习惯，良好的道德习惯形成良好的道德品质。
【第94句】：【佛心禅语】不尽责任、不尽义务，这是罪过。真正能尽到责任、尽到义务，这是修行，这是功德。
【第95句】：【清醒与糊涂】人生有时要清醒，有时却要糊涂。糊涂就是善于藏巧露拙；清醒就是知道事情的轻重得失。
【第96句】：【圣经文案】267在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。(约14:2)
【第97句】：【禅心佛语】蒲公英不甘扎根于方寸之土，于是随风远扬，畅游广阔天地；毛虫不甘蠕动在绿叶之下，于是破茧成蝶，在花丛中翩翩起舞。一定要走自己的路，做独一无二的自己。莫学东施效颦，丢失自我。
【第98句】：归命弥陀，凡夫的生命与弥陀的生命融为一体，难分你我。若说是我，大事小事，一任弥陀做主，我已经放弃了我，不再做主；若说是佛，依然是凡夫的形态，未离贪嗔烦恼。
【第99句】：我们能够安分，就能发挥生命力，创造人生的意义与价值，也才能提升自己的角色。如果扮演不好现在的角色，那也就无法扮演更高的角色了。——耕云先生
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