佛心禅语文案触动人心的经典文案

【第1句】：定慧相须，戒为定基无禅不智，无智不禅；道从禅智，得至泥洹。《法句经》卷下，沙门品

【第2句】：即醒即悟有些事不能刨根问底，那不是认真，是缺少圆融。有些事不能不弄清楚，那不是为难，是一种责任驱使。天下事有能知有不能知，有需知有不必知。

【第3句】：【人不可以无耻】人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。（（孟子·尽心上》）☆一个人不能没有羞耻之心，没有羞耻的那种羞耻，是最无耻的。

【第4句】：我们要想改变外在的事物，那几乎是不可能的。要改变的是我们自己，是我们自己的心念。

【第5句】：【禅心佛语】佛说：当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

【第6句】：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，而不倾动。《大宝积经》卷八十二，郁伽长者会

【第7句】：【佛心禅语】如果我看过你看过的世界，走过你走过的路，是不是就更靠近你一点。——《我可能不会爱你》

【第8句】：生而有利安，伴软和为安，命尽为福安，众恶不犯安。《法句经》卷下。

【第9句】：【佛心禅语】爱情是两个人的存在，容不下第三个人。别怪自己男朋友小心眼儿，也别怪自己女朋友小题大做。爱情是专一的，请记好。

【第10句】：佛的最高境界是无念无想，也就是慧南禅师所说的只知吃睡，不论古今，不思善，不思恶，要脱离善恶、是非、得失等概念。

【第11句】：【禅心佛语】每日早上醒来，向诸佛菩萨们皈依祈请，或仅是祈请亦可，都对你有极大的帮助。如此，除了你的定业以外，任何现前的障碍与魔障都能被消除。

【第12句】：菩提心者，犹如种子，能生一切诸佛法故。《华严经》卷七十八，入法界品

【第13句】：想用谎言欺骗人，实际是欺骗自身；说一次谎话的人，再说真话也不信。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

【第14句】：【禅心佛语】社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。

【第15句】：【禅心佛语】生活是一次伟大的失眠，我们都处在清澈的半醒状态之中。

【第16句】：【禅语人生】有时，菩萨给我们的爱，也如这碗热水，用心良苦却不为我们凡夫所知。我们又急又贪，非但不能体会慈悲，反而生起嗔怒和怨恨。

【第17句】：家庭和谐，即使物质贫乏，仍是富在天伦之乐中；否则再多的钱财，也抵不过家庭失和的苦恼和缺憾。

【第18句】：【佛心禅语】不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

【第19句】：【禅心佛语】人生最可贵的事就是“结善缘”，佛法所说的“缘”是很微妙的东西，有时候一句好话就能给我们的人生广结善缘，成就大好的功德。

【第20句】：【佛心禅语】年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。”

【第21句】：【禅心佛语】生活的所有考验，恰恰是活在人间的一种内涵，用一种活泼的心态去善待生活，得失一段缘，来此一百年。看破的心闲，迷惑的空忙。

【第22句】：世人皆有佛性，明心见性，万法智慧于自性中自然涌现，你就是佛，佛就是你，没有分别。

【第23句】：【禅心佛语】大家都夸奖的人，不一定是好人；在社会上被批评的人之中，一定有良士。

【第24句】：【佛语悟道】事理由于事物的存在而存在，意识随着身处的环境而产生，如果能够把事物和身处的环境都忘记，心胸就会像千山万水一样开阔。

【第25句】：【圣经文案】235只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。(路15:32)

【第26句】：【禅心佛语】内心没有树立正念才会招感外面的恶缘与自身相应。内心生起的善念不够强烈，所以才无法产生外界的善缘。

【第27句】：【禅语人生】张伟：我是三届法学院夏令营柔道殿军蝉联者，而且最后一届差点就成了季军。

【第28句】：如果有一天：你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修；一切才真正开始！

【第29句】：一念之慈，万物皆善。一动念头就先发现别人的毛病，正是自己莫大的毛病。一动念头就先想到别人的优点，正是自己莫大的优点。

【第30句】：问：“千差路别，如何顿晓？”师日：“足下背骊珠，空怨长天月。”——《五灯会元》

【第31句】：有一般学人，向五台山求文殊，早错了也。五台山无文殊，尔欲识文殊幺？只尔目前用处，始终不异处处不疑。此个是活文殊。——《镇州临济慧照禅师文案》

【第32句】：【最有禅意的文案】想快乐生活，需先学做人；学做人，应先懂得如何爱人。

【第33句】：【禅心佛语】曲意周全知有后，任情激搏必凶亡。为了顾全大局，能够委曲自己，这种人必有后福，有好儿孙。任性好斗、冥顽不化的人，必会早亡。

【第34句】：【禅心佛语】人家说最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。

【第35句】：【禅心佛语】对所修的法，恭恭敬敬地学修，没有慢、懈怠心、怠慢心。

【第36句】：虽然并不是每一个人都有钱，但有钱的人也不一定都快乐。很多人为获取金钱付出了一生的努力，到头来却发现金钱换不来多一分一秒的时间。

【第37句】：“人命在呼吸间！”要多多利用人生，不要荒废大好时光。得意时切莫骄狂，忘本失真；不如意时，绝不能消沉自卑，更应奋发自励，才能离苦得乐。

【第38句】：只有生活在宁静的状态下，才有情趣欣赏世界可爱的一面，才有心情欣赏自己拥有的幸福，才有机会享受真正属于自己的人生。

【第39句】：【禅心佛语】佛陀舍弃有限，故赢得了生命的永恒。放下有限，才能赢得无限。

【第40句】：【佛心禅语】方会问他：“茶陵郁山主过桥时跌下驴背突然开悟，我听说他做了一首诗异常、奇特，你记得吗？”

【第41句】：【一日一禅文案集锦】知足是一种处事态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。学会知足，才能在当今社会执着地追求人生目标;学会知足，才能用超然的心态面对眼前的一切;

【第42句】：生活中，不可能凡事都一帆风顺，称心如意，总会有种种的忧愁与烦恼。

【第43句】：【佛心禅语】不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。

【第44句】：又如沙漠中的白蚁世界，白蚁群默默地工作，在广大无边、空无一物的沙漠上，筑起美丽又壮观的白蚁之塔，一座座方向整齐地向着太阳，形成美丽的景观。

【第45句】：从付出中收获心灵的富足生活中占有再多的金钱、名誉、权力，也不能换来幸福。

【第46句】：【佛语悟道】意识不会单独地产生，必须依靠外界的认识对象才能产生；外界的认识对象不会自动地生成，它是通过意识活动而显现，成为人们的认识对象的。

【第47句】：恒秋：很多佛友问念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太阳落下去的地方？这里说的西方，不在东南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，当下即是。

【第48句】：【佛心禅语】半世癫狂半世殇，半生流离半生霜。活佛何苦问情事？此心安处是吾乡。——《试答仓央嘉措》

【第49句】：【禅心佛语】人生有三样东西是不该挥霍的；身体、金钱和爱；你想挥霍，却得不偿失。

【第50句】：住三世无碍智戒者，以身语意合一，不作一切诸法。云何为戒？所谓观察舍于自身，奉献诸佛菩萨。《大日经》卷二，入曼荼罗具缘真言品

【第51句】：【禅语人生】要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方。

【第52句】：【佛心禅语】要自己快乐，先让别人快乐；要自己成功，先看别人成功。

【第53句】：【禅心佛语】其实最好的日子，无非就是你在闹，他在笑，如此温暖过一生。

【第54句】：【称己智者皆非智】称己智者，皆非智也；自处明者，其迷甚矣。（《法律三昧经》）☆自以为聪明的人，都不是聪明人，自以为明白事理的人，往往非常糊涂。

【第55句】：以德报怨是美德，以直报怨也是美德。以德报怨日仁，以直报怨日智，仁者爱人，智者渡人。

【第56句】：问：“信佛之人，未知可以深信命卜相士所判断之命运否？”答：“命由心造，相命之士岂能支配我心？沙弥救蚁延命之事，是其前鉴也。”——李炳南居士

【第57句】：【禅语人生】习神通，受王供。这里的“王”，乃是指摩揭陀国的阿阇世王(频婆娑罗王之子)。

【第58句】：【佛心禅语】这位学僧听了内心不太高兴，态度也随即改变，用不客气的口吻说：“佛与祖师，与你结了什么怨仇?”

【第59句】：夫不知万法唯心，泛求诸事事物物，安得不罔；不知心具万法，独取一昭昭灵灵，安得不殆。（明）澫益《灵峰宗论》卷五，圣学说

【第60句】：【禅语人生】相互信任是爱情的基础。怀疑对方有时是一种怕失去的担心，主要是对自己没有自信。两个互相猜疑的人，却爱的死去活来。两个人越是吵架越是难分难舍。

【第61句】：【禅心佛语】人生不像棋，因为它不会从新来过。人生不像迷，因为它太通俗易懂了。

【第62句】：为饥饿故，发心出家，如是之人名为秃人。南本《涅槃经》卷三，金刚身品

【第63句】：【禅语人生】志虽渺小，却是自己的追求。当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边。

【第64句】：听到别人的恶意中伤，没必要对此念念不忘，转头放下便是。如果一直不停地去想，就像把别人吐出来的东西，自己又捡起来吃一样愚笨。

【第65句】：【佛心禅语】自性如虚空，真妄在其中，三心若已了，体相即是用。心清水现月，意定盖苍穹。

【第66句】：有些人不熟识对方时，大家都非常讲究客套与礼节，彼此和乐相处。等到时日稍久熟识对方后，即“熟不拘礼”，不再讲求礼节了。

【第67句】：【禅语人生】修行，修什么？修这个心。心要怎么样子呢？心要专一，所谓“得一万事毕”。要修你的念专一，念要是专一了，才能开智慧；念要是不专一呢，那是向外驰求。

【第68句】：【禅语人生】阳光普照与暴风雨，不过是天空表情的不同而已，而不管命运是甘甜或苦涩，都应该使它成为最好的人生粮食。

【第69句】：【佛心禅语】佛经中有这样一个故事：有一个非常丑陋夜叉，别人每骂她一句，她的相貌就漂亮一分，别人不断骂她，她竟然越变越好看。

【第70句】：【禅心佛语】人，可以有许许多多美丽的愿望，但不可以一定要拥有许许多多美好的奢望。

【第71句】：悟三世之妄心不可得而有真心，故日悟心。（五代）延寿《宗镜录》卷二十五

【第72句】：【禅心佛语】今天特别把这四四一十六字提出来，贡献给大家。安住当下，守一不移，一念不生，灵光独耀。这就是修习生活禅的基本次第。

【第73句】：人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。

【第74句】：【禅心佛语】世间的事，不是每一件都用道理可以讲得通的，有时必须要用忍辱去解决。

【第75句】：【禅心佛语】成就一件善的事情需要多缘多力，需要各方面的缘和力量。

【第76句】：敢于放下，果断放下，心里真正地放下，放下的一刹那，你会感到天地原来如此广阔，你会发现你的脚步是如此轻盈平稳，你的心房是如此安稳温馨。

【第77句】：要众生都有心病，拥有的人烦恼“失”，没有的人忧虑“得”；患得患失，即成忧愁。

【第78句】：我未曾见闻，慈悲而行恼，互共相嗔恚，愿生阿弥陀。若人如恒河，恶口加刀杖，如是皆能忍，则生清净土。（《诸法无行经》）

【第79句】：【禅心佛语】道场为用功办道之场所，是佛法弘传之场所，是佛陀教育的大学，是佛子修行的圣地，是众生安乐的归宿。

【第80句】：【禅语人生】这位风水大师感到很愤恨，他认为是这家主人故意刁难他。但因为实在口渴得厉害，他只能忍气吞声，一边吹散米糠，一吹冷水温，一小口一小口地喝水。

【第81句】：【禅语人生】一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

【第82句】：若执本清净本解脱，自是佛自是禅道解者，即属自然外道；若执因缘修成证得者，即属因缘外道。（唐）百丈怀海禅师《百丈怀海禅师文案》

【第83句】：其实，世界上有一个人，离你最近也最远；你常常想起，也最容易忘记，这个人，就是你自己！

【第84句】：【禅心佛语】若能按照前面讲的细行去做，则十种恶的粗行就慢慢远离，十种善的细行就会做得无懈可击，没有瑕疵。

【第85句】：【禅心佛语】伤口可以包扎，污辱可以忘却，但是，如果你辜负了人家的信任，就无可挽回了。

【第86句】：【禅心佛语】烦恼生起时不要责备自己、更不能责备烦恼，心，不对她做任何反应，不住有、不落空，莫分别，让她自然来、也必然自然去，否则只会増加烦恼的力量。

【第87句】：人们寄希望于修行，希望在修行中得到解脱，而佛教的解脱之道就是灭苦之道。

【第88句】：【禅心佛语】开悟实际上就是在生命拼搏过程中的一次大碰撞。经过一次大碰撞后，我们内心深处就受到一次彻底地净化。

【第89句】：舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

【第90句】：【圣经文案】412我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。(腓3:20)

【第91句】：凡于众生有利、于法门有利者，皆当为之。凡于众生不利、于法门不利者，皆不当为。一切条规，以此为则，自能通融。

【第92句】：【禅心佛语】当禅修达到一定阶段，身心会获得一种纯然的喜乐，是任何世间快乐都无法比拟的。

【第93句】：心境清凉，忙碌便是欢喜，人心安定，环境即太平，便见世外桃源，工作中的忙碌便为欢喜。

【第94句】：【禅心佛语】三七、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

【第95句】：【佛心禅语】把握好每一个当下的因和果，用一份清净心来对待生活的每一个问题，安住生活，实践生活。

【第96句】：【禅心佛语】第十种“解脱成熟”。是人人都希望得到的一种好处。解脱成熟就是没有障碍了，没有障碍就是清净法身，这是第十种的参禅的利益。

【第97句】：【禅心佛语】如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。您要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

【第98句】：若能如此，则现在虽处凡夫地，逐步经过菩萨道后，就可以到达成佛的目的地。

【第99句】：【禅心佛语】失去的东西，有必要去追讨吗？佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。