【第1句】：【禅语人生】有人或许会说：“我没钱，怎么帮助他人？”这种疑虑是没必要的。帮助他人不一定需要钱，只要有一颗善心就足够了。
【第2句】：人生在世，不知生从何来、死往何去，在茫茫的人生旅途上，应该找寻一个正确的目标与方向。设若常常亲近愚痴之人，则前途茫茫，方向也容易有所偏差；所谓“差之毫厘，失之千里”，不可不谨慎深思。
【第3句】：【禅心佛语】人生不是平白无故就能幸福，心要懂理，也要参透这些哲理，使有方向可依。明其何事可为何事不可为之，即是幸福前奏。
【第4句】：【禅语人生】一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
【第5句】：如果我们毫不怀疑地去相信一个人，那结果只有两种，要不就得到一生的知己，要不就得到一生的教训。
【第6句】：禅如画，可以美化环境；禅如盐，可以促进食欲；禅如花，让人欣赏；禅如胭脂，让人亮丽。禅是幽默、是大自然、是我们的心、是我们的本来面目，禅是人间佛教的根本。
【第7句】：个时身心广大如法界，究竟等虚空，的的分晓便知道，金枝敲玉户，韵出碧霄。——《宏智禅师广录》
【第8句】：诚实做人，踏实做事。吃饭防噎，走路防跌。吃千吃万，不如吃饭。尺蠖之曲，将以求伸。宠狗上灶，宠子不孝。处世之道，不即不离。传言过话，自讨挨骂。传言失指，图影失形。春风不刮，杨柳不发。
【第9句】：【禅心佛语】佛家教导我们“大慈大悲，怨亲平等”，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
【第10句】：【禅语人生】修行一定要脚踏实地，不能脱离实际，不能脱离现有的生活状况。各安本位、安分守己，各尽各的责任和义务，在尽职尽责中来完成自己对社会、对人生的责任和义务。
【第11句】：现代社会往往提倡强食弱肉，让我们学做石头，其实强硬是死之相。水虽柔，但能滴水穿石，而钢刀易折。因此，心应调柔。
【第12句】：【禅语人生】在一个人身上同时会存在或“善”或“恶”的两个对立面。主张勿因小善而不为，勿因小恶而为之。
【第13句】：【禅心佛语】佛陀所说，实际上是人类生命诞生的全过程的缩版，佛教称之为“结胎五位”。
【第14句】：【禅语人生】修行是对你的生活方式的一种优化与提升，你会变得更有慈悲心、更有智慧力、更有奉献精神。
【第15句】：诸法和合因缘生，法中无自性，若无自性，是名无法。以是故，须菩提，菩萨摩诃萨当知一切法无性，何以故？一切法性空故。《摩诃般若经》卷二十四，道树品
【第16句】：如果人人发挥慈悲心，即可形成“一眼观时千眼观，一手动时千手动”的“千手千眼观世音菩萨”，并具足无量悲愿的济世力量。
【第17句】：法性遍在一切处，一切众生及国土，三世悉在无有余，亦无形相而可得。《华严经》卷二十八。
【第18句】：【禅语人生】一个人，只要心淡如菊，心灵清净，不执着于外境的侵染，虽处于尘俗狂流世界中，亦能洁净自身，自得其乐，犹如居于清幽静寂的仙境之中。
【第19句】：【禅心佛语】通常我们都向外追寻，从财富，地位，亲人乃至他人的认可中寻求安全感。但依赖和执着外境终会带来痛苦。要向内求，通过自己的信仰，善业，智慧来实现真正的安全感。
【第20句】：【文案基地经典禅语】人生，没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它。
【第21句】：恒荣法师：人生本来就是五味杂陈，生活考验每一个人的毅力和坚持，能不能直面生命的痛苦，去接受，去改变，去勇敢，但一定不能软弱与逃避，幸福不会眷顾那些茫然的人，幸福需要一种自在与洒脱。
【第22句】：【禅心佛语】放弃该放弃的是无奈；放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知；不放弃不该放弃的是执着。
【第23句】：【禅语人生】我寻着千年的印记，将你刻画成，心底那抹最艳丽的朱砂。感受着灵魂的悸动，婉约了一世的追寻。
【第24句】：佛法从缘起论的观点来看，认为利他方能自利，害人实际是在害己。敬人者，人敬之；爱人者，人爱之；损人者，人损之：欺人者，人欺之。所以，我们应该做到自利利他，不可损人利己。
【第25句】：【禅语人生】信佛，学佛，不是为自己，乃是为切苦海中的众生。佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
【第26句】：【圣经文案】411向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。(腓3:14)
【第27句】：【心灵禅语】心地是一个宽宽的平台，问题就在于乐观和悲观并存，能够转化生活的负能量，就是生命的别开生面，或者说是一种走向宽阔的契机，读得懂生活，和生活达成一种温暖的默契。
【第28句】：【禅心佛语】容忍：花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛生在爱欲强烈的人群中，而能散发着智慧的光芒。
【第29句】：【经典佛语】真正学会知足，人生最大的烦恼是从最没意义的比较开始，这世界总有不如你的也总有比你强的人，当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。（---真正学会知足）
【第30句】：信任在人际交往中是重要的一环。适度的信任，是友谊的催化剂，是商场中的润滑油，不但能令他人感到温暖，而且也能令自己显得自信、大度、有涵养。
【第31句】：【禅心佛语】世人多以有所得心，求无所得法。何谓有所得心，聪明伶俐，思量计较者是。何谓无所得法，思量不行，计较不到，聪明伶俐无处安着者是。
【第32句】：日中则移，月满则亏。柔能制刚，弱能胜强。若争小可，便失大道。塞翁失马，焉知非福。三十六计，走为上计。三思是益，一忍为谋。杀人偿命，欠债还钱。杀人者死，伤人者刑。杀身成仁，舍生取义。
【第33句】：佛教的真理犹如虚空，比如虚空既遍于一切万法，又超越一切万法一般。是无处不在、无所不知、无所不能。世俗谛，是遍于一切而立；胜义谛，是超越一切而言。
【第34句】：【心灵禅语】这里说的是“物我两忘”的境界，是一种开阔、恬静的精神境界。人的意识能够达到这种境界，这表明意识所具有的能动作用。
【第35句】：【佛心禅语】做人六力：对自我要有约束力，对他人要有亲和力，对处世要有宽容力，对求知要有精进力，对困境要有忍耐力，对成功要有推动力。
【第36句】：【禅语人生】我们每个人都不可能孤立地生存在这个世界上，必须倚赖周围的环境和人。
【第37句】：【禅心佛语】仁慈是无法抗拒的，但确实需要不含任何杂质的真诚作为后盾。如果你坚持对人仁慈，即使是再不讲理的人，也奈何你不得。
【第38句】：修禅：教人做明白人，做觉悟人；教人做最尊贵，最有智慧的人；教人做最快乐的人，最幸福的人！一切随缘心方安，处处是禅体安然；明心之时即顺达，安心之时即幸福。
【第39句】：【佛心禅语】※我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来，但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者，没有醒过来叫迷者。
【第40句】：总而言之，系缘修心是初步，藉事练心是第二步，随处养心是第三步。将一切场所都当做修持的道场，时时观照、系念一处。
【第41句】：【禅心佛语】更令人刮目相看得是，所有经典中原来错误或脱落漏掉的字句，他都一一给予纠正补充，完备了原经中的不足。
【第42句】：种花须知百花异，育人要懂百人心。种田不勤收获少，养儿不教祸害多。周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。猪圈岂生千里马，花盆难养万年松。
【第43句】：【禅心佛语】若欲见佛，须是见性，性即是佛，若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无是处。
【第44句】：【禅心佛语】此三毒心，自能具足一切诸恶。犹如大树，根虽是一，所生枝叶其数无边。彼三毒根，一一根中，生诸恶业百千万亿，倍过于前，不可为喻。
【第45句】：【佛心禅语】谁也主宰不了我们的生活、一切都有自己在创造。假如我们拥有一颗慈悲的心、感恩的心，知足的心还有什么事办不成呢？
【第46句】：生活就像荡秋千，总在起起落落。在高处你能看到远方的美景，然而只有落下来你才会感到踏实。质朴的才是厚重的，清淡的才是悠长的，简单的才是丰盛的，平实的才是真挚的。
【第47句】：汝等应当守护根门，善摄其心，若眼见色时，莫取随形好，。当受持眼律仪。耳声、鼻香、舌味、身触、意法，亦复如是。《杂阿含经》卷四十二，第1165经
【第48句】：佛是众生界中了事汉，众生是佛界中不了事汉，欲得一如，但佛与众生，一时放下，则无了无不了。——《大慧普觉禅师文案》
【第49句】：【禅心佛语】人生有了远方也就有了追求的高度，人生一旦有了追求，远方也就不再遥远。一个人最可怕的是找不到自己的方向。
【第50句】：【禅语人生】正是有起伏不定的潮起潮落，才呈现出生活的多姿多彩。来自顺境的快乐令人羡慕，而来自逆境的快乐则令人钦佩。
【第51句】：【禅语人生】这就是生命的意义，只有懂得这意义的人，才能真正享受生命，才能活得快乐。
【第52句】：非空非海中，非隐山石间，莫能于此处，避免宿恶殃。《法句经》卷上，恶行品一切众生所作业，纵经百劫亦不亡。因缘和合于一时，果报随应自当受。《光明童子因缘经》
【第53句】：【佛心禅语】不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说。
【第54句】：【禅心佛语】反者道之动，虽然卖佛教门票的大多并不是寺院，但佛教应当统一决心，放弃门票，主动昭示立场。佛教界需要确认一个基本道理——坚决不去充当挟佛敛财者的垫脚石。否则，未来堪忧。
【第55句】：头回上当，二回心亮。发回水，积层泥；经一事，长一智。耳听为虚，眼见为实。老马识路数，老人通世故。
【第56句】：也许有的事情、有的人还是不尽如人意，但如果懂得包容，我们自己的心情会轻松很多。其实，没有什么大不了的。
【第57句】：【经典佛语】但言诸法皆在心内，离心偏心纯属外道。离心丢心无一切，降心用心成一切。其心无住超越一切.
【第58句】：【佛心禅语】开口说话前，问自己，是否有必要。没有必要，就不说。这是修心的第一步，因为，如果你对自己的口也不能有所调御，怎么能指望对自己的心有所调御？——法师阿姜.放《觉知之心》
【第59句】：【禅心佛语】理性的克制对一个追求成功的人来说，不是束缚的锁链，而是强韧的护身甲，虽然披挂上它不免有些累赘，但是它能让你免遭意外的伤害。一个人越想受到尊重，越要注意克制自己的日常言行。
【第60句】：【禅语人生】修道人，要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿得衣。总而言之，需要受人所不能手的。
【第61句】：【佛心禅语】当烦恼莫名地升起时，先问问自己：烦恼是什么？何以生烦恼？如此自省之后，你会发现，烦恼是可聚可散的东西，转境不如转心。
【第62句】：“放下屠刀，立地成佛”是什么意思呢？其实也就是说觉悟者，不是以你是否做过有违世俗伦理道德的事情为标准的，而是看大智能的获得与否。
【第63句】：【禅心佛语】日日都在红尘中穿梭。许多人说：此心无奈。而我当然也不可能去真正地远离红尘。红尘的可爱就在于：它既让人沉沦，更让人快乐；既让人陷入，更让人留连；既让人喧哗，更让人寂寞。
【第64句】：【禅语人生】在自我反省中能够比较客观地认识自己，那就能够确定自己生命行为的方向，或者说生命行为的取向。
【第65句】：【经典佛语】“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”让我们抛却心头的闲事，留住人间的美好时节。
【第66句】：生活里的那些固执与傲慢往往成全了更多的“不堪回首”、“难以释怀”、“悲愤交加”的过往。学会温和以对，也就读懂了生命，活好了相逢与别离，岁月静好，何苦自伤。
【第67句】：过于铺张或过于吝啬，都容易被金钱所驱使。对于金钱，我们应取之有道，而且，要把它用在做有意义的事情上。不管在什么时候，都要做金钱的主人，而不要做金钱的奴隶。
【第68句】：佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个"差"）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
【第69句】：【禅心佛语】你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。
【第70句】：【圣经文案】199西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”(太16:16)
【第71句】：【禅心佛语】凡夫都是活在自我的概念之中、为自我的概念而生、也为自我的概念而死。既便所谓的修行也是在用自我的概念而修。
【第72句】：【文案基地经典禅语】生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求不断减少的过程，所以要学会放弃与回归，放弃一切浮躁和喧嚣，回归内心的安宁。
【第73句】：因果法则总是平衡的，好比化学方程式，一边起什么反应，那么另一边就会有相应的生成物。
【第74句】：【禅心佛语】说过的话、发生的事，所有的一切都让它随风飘散吧，不必太在意。无论是喜悦或是悲伤、成功或是失败，一切都会成为过去，成为历史中的一页，成为我们生命旅途中的一隅风景。
【第75句】：【禅语人生】我们都知道贪是不好的习惯，可是有时候我们又会走入另一个极端--悭，也就是小气、舍不得和吝啬，有人以为这是节省，其实悭和节省是两回事。
【第76句】：一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执着于心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。
【第77句】：【禅语人生】心生厌离于身恶业，口、意恶业，恶不善法及诸烦恼，重受诸有炽然苦报，于未来世生、老、病、死、忧、悲、恼苦，增其厌离——心怀出离之心，志在解脱。
【第78句】：要拾回“人性本善”的清净心性，折服刚强、顽劣的众生心，唯有以佛教智慧的教育及人事的锤炼，才能真正除恶存善，成为人格完美之人。
【第79句】：于过去无忧，未来不欣乐，现在随所得，正智系念持，饭食系念故，颜色常鲜泽。未来心驰想，过去追忧悔，愚痴火自煎，如雹断生草。《杂阿含经》卷三十六，第995经
【第80句】：唯有宁静的心灵，才不羡慕显赫的权势，不奢望成堆的金银，不乞求声名鹊起，不妄求美宅华第。因为所有的奢望、乞求和羡慕，都是一厢情愿，只能加重生命的负担，让心灵变得浮躁而不堪重负。
【第81句】：【禅语人生】有了“痛”的经验，生命越发显示了内在的深度，没有经历痛苦的人生，或许还是浮浅的豪华。
【第82句】：拜佛容易敬心难，意不虔诚总是闲，五体虚悬空费力，骷髅磕破也徒然。（明）憨山《费闲歌》
【第83句】：青春很短暂，即使做流星也要灿烂一回；青春是未来人生的预演，你有权力按照自己的梦想尽情构思脚本，错了还有时间改。一位大学生博友希望我写一个关于青春、关于前途、关于梦想的话题。
【第84句】：【佛心禅语】《佛陀的格言》中说：“莫轻视小恶，以为我不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。”
【第85句】：对修道者而言，语言、文字皆如渡船。为达彼岸，自须善用此船；既达彼岸，即应舍船就道，勿再恋栈。
【第86句】：人对了，世界自然就对了。东西都是一样的东西，人们只是从他们喜欢的人那里买东西。人是东西的灵魂。
【第87句】：【天道变化】天道的变化总是祸福相依，失意与得意总是交相而来，有福时要居安思危，有祸时要会摆脱厄运。
【第88句】：【禅语人生】我们每天都要检查自己，要牢记《沩山警策文》中的谆谆教导，“举措看他上流，切莫随于庸鄙”。
【第89句】：假如孔子生活在今天，他可能成为代课教师，最后接受被清退的命运；假如孔子生活在今天，他也有可能成为官员，因为没有文凭，或有幸被招干，但他必须不断地混文凭，才有可能立足和迁升。
【第90句】：不宽恕众生是苦了你自己不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你。
【第91句】：学道之士，先须办长远不退之志，下一分笃实苦切功夫，如登万仞高山，不至极顶不已，步步努力，心心不退。——《憨山老人梦游全集》
【第92句】：【禅心佛语】儿子不听话可以适当的打打，要不就显不出@@的威严，台湾问题就是如此。
【第93句】：【禅语人生】谣言之所以止于智者，不仅因为他有理智的头脑去判断是非，更因为他懂得宽恕、怜悯造谣者的浅薄、无知。
【第94句】：诸佛菩萨之情是清净、觉悟的大爱长情，为了普度众生、救济苦难，而倒驾慈航返入娑婆；无论众生到哪里，佛菩萨也跟着到哪里。此为佛菩萨所发之大乘菩提愿心。
【第95句】：【禅语人生】业净六根成慧眼，身无一物到茅庵。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。不作风波于世上，自无冰炭到胸中。
【第96句】：寂寞是一种无奈的选择，寂寞是因为没有找到合适的同行者，寂寞是为了孤独背后的解脱，寂寞的过程，就是一个寻找真爱的过程。找不到对的人，其实很可能是，改不掉正确的自己。
【第97句】：【禅心佛语】看不到自己短处的人，易自傲；看不到自己长处的人，易自卑。自傲的人，是自掘陷阱；自卑的人，是自灭志气。
【第98句】：【禅心佛语】外在的事物影响了心，心反过来就会影响一切，所以改变风水从根本上讲就是改变心，只要能够让心感到美好，感到喜悦，就是好风水。
【第99句】：【禅语人生】我们一生的被描述决定于墓碑与悼词，而写悼词与墓碑的，却不是我们自己。
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