佛心禅语的文案，看过的人都说好!

【第1句】：【禅心佛语】明明德，就是说每个人内心都具有光明德能，要把这些宝藏开发出来，形成一个完整、优美的人格。

【第2句】：【佛语禅话】将人生的挫折视为教育，不畏艰难、愈挫愈勇，即是生命的勇士。

【第3句】：【禅心佛语】但有一个雨天，我见到一位气象学家，他对我只因为雨天给我带来小小的不便就如此愤懑很不理解。

【第4句】：【禅语人生】我们是否也能像这位老人一样，有这分心拿出扫把去扫马路呢?不但外面要清净，更要清净我们的心地，记得要常常拿起心灵的扫把，好好地清扫自己的心。

【第5句】：【禅心佛语】死亡事实是被伟大睡意紧压的綦重繁重，还是魂灵解脱了的浮空。

【第6句】：如来说诸心皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。《金刚般若波罗蜜经》

【第7句】：衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。——《佛陀的格言》

【第8句】：【佛心禅语】修而不悟，轮回就在那里，或生或死，与你痛苦伴随，不解不脱。

【第9句】：悲苦从来都无法逃避，多苦少乐是生命的必然。因此，我们要懂得离苦的智慧，享受苦中作乐的坦然，以及化苦为乐的超然。

【第10句】：【禅心佛语】既然每个人都有改善生存条件的权利和需求，那就必须相互尊重。为了自己的生命需求，就不顾他人的生命需求，而将其物质财富据为己有，是一种不道德的行为。

【第11句】：【禅心佛语】黄檗(?-855年)，别名黄櫱、黄檗希运，号称黄櫱禅师，是唐代靖州鹫峰(今江西省宜丰县黄檗山)大乘佛教高僧。

【第12句】：从亲昵中产生恐惧，从家室中产生污秽。《经集》第青树林，第十二章《牟尼经》

【第13句】：【禅心佛语】禅悟人生：将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。

【第14句】：【经典佛语】“看破”，是观念上的转变，“放下”，是行为上的实践。

【第15句】：【禅心佛语】当你把手边的工作、身边的事业作为一门学问时，你就锁定了成功；当你把每一个成功、每一个进步作为一种享受时，你就拥有了学问。

【第16句】：【禅语人生】许多人没想到学佛修行，主要原因就是没有无常观，认为有大把的时间可以花，有许多世间目标要追求。这种对世间的耽着，是阻挡众生走入佛门修行的最大障碍。

【第17句】：最初如果没有在闻思上下功夫，就会流人黑暗迷蒙之禅定。（宋）冈波巴《宝蔓集》

【第18句】：外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。《六祖坛经·坐禅品》

【第19句】：瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱是真心。诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。若无“是非”挂心头，便是人间好时节。

【第20句】：【佛说放下的禅语】·佛光菜根谭·不识贤愚是眼浊，不读诗书是口浊；不纳忠言是耳浊，不容他人是量浊；不通古今是识浊，常怀叛逆是心浊。

【第21句】：【禅语人生】与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

【第22句】：【禅心佛语】大智禅师在外面修行30年，终于回到师父佛光禅师身边。

【第23句】：【禅语人生】诱惑是一条不归路，表面上得到了好处，但「后门」一旦打开，你便要往陷阱中走去，哪怕只有一次。

【第24句】：在轮回的大牢狱里，很少人拥有出离的勇气；在生死的大苦海里，更少人拥有解脱的智慧。

【第25句】：以道德住持积道德，以礼义住持积礼义。以刻剥住持积怨恨。怨恨积则中外离背，礼义积则中外和悦，道德积则中外感服。（宋）浮山远禅师（《禅林宝训》）

【第26句】：【禅心佛语】人生最寂寞的；并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。

【第27句】：【禅心佛语】生活里谁伤害了你并不重要，重要的是你自己是否能够尽快化解自己的愤怒。或者原谅，或者忘记，或者沉默。心本自静，何需外求。修行在心，不贪不嗔。

【第28句】：【禅语人生】因缘有四种：因缘第一；次第缘第二；缘缘，也称为所缘缘第三；增上缘第四。四缘生诸法，更无第五缘。

【第29句】：【禅心佛语】所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

【第30句】：【禅心佛语】若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。

【第31句】：布施得福老死之所坏，身及所受灭，唯有惠施福，为随己资粮。《杂阿含经》卷四十二，第1159经

【第32句】：一个有觉悟了的人，他今天做功德今天就得到，今天持戒或禅修，今天就得到结果，通通都不须等到死后。

【第33句】：【禅心佛语】切不要因为人所知，或不为人所了解而伤心，因果自有定论。

【第34句】：涅槃与世间，无有少分别，世间与涅槃，亦无少分别。涅槃之实际，及与世间际，如是二际者，无毫毛差别。（古印度）龙树《中论·观四谛品》

【第35句】：三、不能代转众生业：众生业报，自食其果，绝无他作我受之理；如我吃饭、他人难腹饱，他饮毒、我也不能代亡，其理如一。

【第36句】：对周围所见的人性与人道行为，能彼此互相启发鼓励，这才是正确的护生。若盲目地捉放生灵，不仅颠倒是非，甚至会“害生”！

【第37句】：不自爱的人不会爱他人，博爱一定从自爱出发。自爱不同于自私，自私仅为一己之私，自爱则是一种对爱的培养，真正的爱本质上是无私的。

【第38句】：【禅语人生】修习十二因缘的功德，即：【第1句】：能生出离心。【第2句】：能相应解脱道。【第3句】：能发大悲心，趣入大乘。【第4句】：能成就三士道功德。反之，即为不修习的过患。

【第39句】：【禅语人生】心宽自在：效法弥勒菩萨“大肚能容，笑口常开”的气度，不斤斤计较，即能自在无碍。

【第40句】：读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

【第41句】：见有机缘宜把握，没有机缘要营造，机缘未熟不强求。（当代）圣产《108自在语》

【第42句】：【禅语人生】因为做不到，所以才会纠结，也才会不知所措，还有时会口是心非。其实，做不到不要紧，努力就好。

【第43句】：人们总把无常当成常，把终究会消亡的东西当成依靠，把真正的苦当成乐，又把真正的乐当成苦，贪恋执著于不可靠的身外之物，却合弃心灵的满足与安宁。

【第44句】：人的行为是受思想支配的，而思想是无形无相的。也就是说，人有形的肉体有相的行为是受制于无形无相的思想。疾病也是同样的道理。

【第45句】：日日是好日，每一天都过得富足，每日说好话，每日行善事，每日常反省，每日多欢喜。让每一天都充实无憾地度过。

【第46句】：【禅心佛语】今日汉地能够读诵到的三藏十二部经典，无不是鲜血凝成、汗水化成，包含了上至后汉、下至隋唐五百多年间先辈求法者的志愿和生命。

【第47句】：【禅心佛语】初学者如何判断自己是否真正在帮助他人呢?发心纯正，真心为对方着想，这一点很关键。结果如何，则有赖于智慧与善巧。

【第48句】：【禅心佛语】今生今世修行的努力一定不会白费，只有精进修行的人才能不惧死亡，才能得到解脱的安乐。

【第49句】：【禅心佛语】贫无达士将金赠，病有高人说药方。逢人不说人间事，便是人间无事人。自古美人如名将，不许人间见白头。水流任意景常静，花落虽频心自闲。

【第50句】：人生有很多事其实并非太过重要。在必要的时候，放下不失为～条解脱之道。走过去，再回首看，不过尔尔。

【第51句】：【禅心佛语】人如果被人利用，一般认为是大不幸。但世上的物要是不能被人利用，这物就是废物，是要被抛弃的——你被利用了，正说明你还有价值，要庆幸才对。

【第52句】：年轻佛子常耽于文字般若中，若能将所学的文字应用于实相般若，以声音呼出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真谛。

【第53句】：能令亲去恶为善，奉持五戒，执三自归，朝奉而暮终者，恩重于亲乳哺之养，无量之惠。若不能以三尊之道化其亲者，虽为孝养，犹为不孝。《佛说孝子经》卷一

【第54句】：【禅心佛语】滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

【第55句】：包容万物的缺陷，你会增加更多的般若；原谅他人的错误，你会赢得更多的菩提。心，总是因为有宽容，才有了清净；因为充满了佛法，才更加坚强。

【第56句】：【佛心禅语】这位学僧听了楞了一下，觉得这位禅师的话很有禅机。所以心念一转，又恢复了恭敬的心，并问禅师说：“请教禅师，我到底应该如何自处?”

【第57句】：【佛家禅语】对修行不负责的人分两种。种是，到处皈依，从不修行；另一种是，从不皈依，到处学佛。

【第58句】：诸佛解脱当于何求？答曰：当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中，问疾品

【第59句】：生活的压力，不等同于生活的压迫，人生山一程水一程的向前，风一程雨一程的磨练，活的是一份从容和淡定，是努力，不是急躁，是向前，不是追赶。

【第60句】：如想办成个人事，首先应该为别人，专为自己谋算者，事情一定办不成。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

【第61句】：我们只有像佛陀弟子一样，既不追悔过去，也不杞忧未来，活在现在，才能神采奕奕，生命才能绽放奇光异彩。

【第62句】：【佛心禅语】阿底峡尊者来到西藏的时候，看到西藏的水那么清澈，就说供此水特别有功德。因为印度的水比较脏，他觉得西藏有这么好的水，又不用什么花费，供佛是多么好。

【第63句】：【禅心佛语】人类于诞生的时候哭泣，活着的时候抱怨，死亡的时候绝望。

【第64句】：倘若一个人时刻执著于寻找快乐，就会离快乐的本质越来越远。正如修行本是事实，却应在修行过程中忘记这个事实，不执著于修行的念头，才能更好地得到悟证。

【第65句】：看话禅第一个层次的功能就是灭除妄念，话头如大火，妄念如蚊蚁，遇火即亡。妄念减少，头脑逐渐清明，于此清明中观照话头，方可谓看话头，而非想话头。

【第66句】：曾经以为，空空地念佛没有什么味道，没有什么法喜，大概也就没有效果吧；现在才知道，空空地念佛，竟是这样的功德满满。

【第67句】：【禅心佛语】每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。

【第68句】：【禅心佛语】凡当参学，要有三样好；第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。

【第69句】：一支蜡烛如果没有心，就不能燃烧：即使有心，也要点燃才有意义。虽然点燃的蜡烛会有泪，但总比没有点燃的好。

【第70句】：常有人为事业不顺或身体不好，而怀疑家中的神位不对或有所冲犯。师言：“佛门讲定业因果，只要心安处处皆安，心安即理得。在佛教中，任何方位都是好方位。”

【第71句】：尊重别人隐私，不可窥人秘密，不可揭人之短，不可搬弄是非。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

【第72句】：【禅心佛语】机会是一个区别英雄与狗熊的台阶，上一步什么都是，下一步什么都不是。

【第73句】：世间之乐，无非是苦。众魔境界，愚人所贪，诸佛所诃。一切苦患，因之而起。《华严经》卷二十三，十回向品

【第74句】：【禅心佛语】聪明的人善于从别人身上的一百个缺点中发现优点去给予发挥，愚蠢的人总是从别人身上的一百个优点中寻找缺点去加以指责。

【第75句】：法身无相，不可以音声求。妙道亡言，岂可以文字会？——《光孝思彻禅师》

【第76句】：【禅心佛语】清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向明天要动力，向今天要成果。记住昨天，思索明天，善待今天。

【第77句】：佛教的真理犹如明灯，将遣除一切众生的无明，并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步，让我们来一趟菩提之旅吧。这一定是一个寂静与安详的旅程。

【第78句】：【禅心佛语】人的生活，虽是自转的轮子，但这个轮子，却由它无限小的旋转，而转向四面八方，而后转入新的、无限大的轮子里。

【第79句】：【禅心佛语】水能熄灭熊熊大火，挽救即将付之一炬的房屋。同理，懂得观照的智者，也能将自我或外在环境的忧患，消之于无形，宛如一阵风吹散棉絮一般。

【第80句】：帮助过别人什么，别搁在心里；亏欠过别人什么，一定要记住。这个世界上，付出不一定有回报，但欠债一定要还钱。

【第81句】：归命弥陀，凡夫的生命与弥陀的生命融为一体，难分你我。若说是我，大事小事，一任弥陀做主，我已经放弃了我，不再做主；若说是佛，依然是凡夫的形态，未离贪嗔烦恼。

【第82句】：【禅语人生】因缘有内外，外缘虽然具足，如果内在因不好，果报就产生种种差异。

【第83句】：唯欲利人者，正成就其自利；而唯欲自利者，乃适所以自害也。（民国）印光《印光法师文钞·药师本愿经重刻跋》

【第84句】：【禅语人生】有信仰的老人面对生老病死时的心态是格外的释然而喜悦，因为有着虔诚的灵魂所以有足够的勇气接受每一次无常的来临，微笑着善待每一个轮回中的生命。

【第85句】：【佛心禅语】最大的漏，就是欲漏。若是有了欲念，好像常被土匪打劫，财宝被抢去；好像木材内生虫子，没有用处；又好像在美食中，放了粪便一样，令人作呕三日。

【第86句】：人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。

【第87句】：伟大的事物都有一个平凡的开始，它是由平凡一点一滴累积而成的。如果说成为佛陀是伟大的，那么，他探求佛法的道路则是平凡的。

【第88句】：【禅心佛语】什么叫做缘起无自性?缘起就是世间都是条件所构成的，没有永恒性、没有长久性。

【第89句】：【禅心佛语】放下自我的需求你就解脱了，你就有勇气了。人生没有危机感，就是没有前途的人生。

【第90句】：如是恶业，本自发明，非从天降，亦非地出，亦非人与。自妄所招，还自来受，菩提心中，皆为浮虚妄想凝结。《楞严经》卷八

【第91句】：【禅语人生】幸福人生由众多的因素构成，中国古代有五福之说：即长寿、富贵、康宁、好德、善终等，做为幸福人生而言，这些因素都是不可缺少的。

【第92句】：生活的起伏跌宕，也可以理解为是生活的种种禅机，哪里热闹，哪里清凉，全都在于心地的平衡。且看岁月如水去，哪有闲心品爱憎，不过人间借路行，百转千回总是通。

【第93句】：【禅语人生】因为不敢正视现实，人们总是可以地回想一些悲惨的旧事。

【第94句】：【禅心佛语】第十种“解脱成熟”。是人人都希望得到的一种好处。解脱成熟就是没有障碍了，没有障碍就是清净法身，这是第十种的参禅的利益。

【第95句】：每个人都有自己的活法有些人想尽一切办法苦苦追求本不属于自己的东西，却不知认真做事、老实做人才能开开心心地生活。

【第96句】：无论从事任何事业，持之以恒才有成功的希望。但是，持之以恒的前提是热爱。你真正热爱这项事业，自然乐在其中；如果并不热爱，就难以坚持到底了。

【第97句】：【禅心佛语】当我们想到自己的苦以及我们是如何经历它们，就应该要了解别人的苦并知道该如何对待他们，意即同病成知己、患难见真情。

【第98句】：【禅心佛语】佛说：用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

【第99句】：【禅心佛语】人类因为生活在错觉而一直不能觉悟，然后借着错觉去假设他的生命观，那更糟糕。