【第1句】：但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所谓大慈。《圣法集经》
【第2句】：【禅心佛语】格鲁派关于“净相法”判定标准有二：其一为获得净相之师长需具备师长之德相，二为所获取之净相需符合正法。
【第3句】：【禅心佛语】他和猪的区别就在于，猪不能变成人，但是他隔三差五就变成猪。
【第4句】：【禅语人生】未能把握佛法精神的，都是隐形的真实，而把握了佛法根本之后，则是一种显现的佛法，然此二者均为生命之真实。
【第5句】：【禅心佛语】戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德、品行；定是指心的平静；慧，是智慧。
【第6句】：好运有来由。与其痛恨自己不是成功人士的儿女，不如责怪自己不是成功人士的父母。与其忌妒天生好命的人，不如向他们学习，为他们的好命鼓掌喝彩。
【第7句】：【禅心佛语】凡是外境让自己动心了，就是失败了，看见漂亮的动心看见不舒服的生气，都是动心。
【第8句】：【禅心佛语】土木工程的技师，懂得如何疏导水流，箭匠能把箭做得十全十美，木工能把弯弯曲曲的木材，刨至平滑。有智慧的人懂得如何整顿自己。
【第9句】：【佛心禅语】最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵，一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
【第10句】：【禅心佛语】禅悟人生：禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。
【第11句】：贪瞋痴等一切烦恼是菩萨器杖，以烦恼门度众生故。生死是菩萨器杖，不断菩萨行教化众生故。《华严经》卷五十七，离世间品
【第12句】：【禅语人生】与天下之忧同忧，该忧则忧，莫杞人忧天；共天下之乐同乐，该乐则乐，乐而忘返。
【第13句】：【禅心佛语】每个人都渴望得到别人的掌声，但很多时候我们常常忘记了给予周围的人掌声。在生活中，想要活在爱的海洋中，你必须首先学会爱你周围的人。
【第14句】：如慈母养育婴儿，虽复屎尿污身，以深爱故，而不生瞋，又悯其无知，菩萨于众生亦如是。（古印度）龙树《大智度论》卷八十
【第15句】：第九问：瑞云寺强拆已结束，时至今日，您未对此事做出任何解释，那么，瑞云寺被强拆，您知道吗？
【第16句】：【禅语人生】照见五蕴皆空，不是要消灭五蕴本身，而是要空掉我们在五蕴上所起的种种妄念。
【第17句】：快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
【第18句】：【禅语人生】在底下（境界）的人他不能了解上面的心境，所以诽谤、攻击、伤害一定会发生。
【第19句】：【禅心佛语】迦牟尼佛说：“降伏百万大军并不伟大，降伏自己，才是世界上最伟大的人。”简单地讲，学佛所要做的工作就是要改变自己。
【第20句】：何名自性自度？即自心中邪见、烦恼、愚痴、众生，将正见度，既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。——《坛经一『千悔第六》
【第21句】：生活中常有不尽如人意的时候，当一个人面对拂逆和不顺，而人力又不能改变的时候，就应面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，还不如因势利导，适应环境。
【第22句】：应以无舍而为方便，圆满布施波罗蜜多，施者、受者及所施物不可得故。《大般若经》卷四。二，欢喜品
【第23句】：【圣经文案】253神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。(约4:24)
【第24句】：人生的意义不在于名利与感情，而是慈悲与智慧。因为有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自觉觉他。
【第25句】：四、社会福利——佛陀教育我们，延续本性的良知慧命，必须造福人群。因此应以四分之一的基金，奉献于弘扬宗教正法，做社会福利善业，如此亦可进修自己的福德智慧。
【第26句】：【禅心佛语】当他的恶事已经完成，而别人还不晓得，或者恶名还未传播出去时，我们尽力设法加以隐蔽，而且不去谈论它，我们就有福了。
【第27句】：【禅语人生】在禅院常住带领下，营员们观赏了《北海禅院》、《青海湖畔一坐禅》等纪录片，共同回顾了历届禅修营的精彩瞬间。
【第28句】：佛教的真理犹如明灯，将遣除一切众生的无明，并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步，让我们来一趟菩提之旅吧。这一定是一个寂静与安详的旅程。
【第29句】：只要是有关佛法的问题，即使听上去再怎样幼稚无知，也包含了大智慧，超越人类所有其他问题的智慧。
【第30句】：【禅语人生】有外在与内在的不同，外在的因缘是一般因缘，内在的因缘是价值因缘。
【第31句】：菩萨所行不求恩报，受恩之处常思反报。《优婆塞戒经》卷二，义菩萨心坚固品
【第32句】：【禅语人生】勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
【第33句】：问：“如何是道？”师云：“炉中有火无心拨，处处无踪任意游。”僧云：“如何是道中人？”师云：“坐看烟霞秀，不与白云齐。”一《汝州首山念和尚文案》
【第34句】：凡经律论，宜互学习。（唐）百丈怀海禅师《百丈丛林清规证义记》卷八众生根机不同，大圣设教亦复非一，不可偏执一法，互相是非。（唐）善无畏《无畏三藏禅要》
【第35句】：【禅心佛语】慈爱：在这个世界上，永远不可以用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以用慈爱来止息，这是一个永恒不变的真理。
【第36句】：【禅心佛语】内心没有树立正念才会招感外面的恶缘与自身相应。内心生起的善念不够强烈，所以才无法产生外界的善缘。
【第37句】：【禅心佛语】所谓众生者，众因缘和合而生。众生之间互为存在的前提，真正个体、独立的生命是不存在的。
【第38句】：【禅语人生】只是我对你的爱覆水难收，不可自制。这是我追寻了千年的脚步，这是我执着了千年的残缺。
【第39句】：【佛语摘抄精选】对一方有利的事情，对另一方可能有害；当月亮出来的时候，睡莲开花，荷花却闭敛。（《萨迦格言》）
【第40句】：【罗状元醒世诗其18】为人不可不回头，名利英雄有日休。十种情怀十种恨，一分荣辱一分忧。红尘大厦千年计，白骨荒郊一土丘。开口对人闲借问，为谁不了为谁愁。
【第41句】：我执越重的人，烦恼就越重；烦恼越重的人，痛苦也就越多。五蕴是生活，照见五蕴皆空就是禅。
【第42句】：【禅心佛语】东阳到默雷那里一连跑了十多次，每次各以一种不同的声音提出应对，但都未获认可。到底什么是只手的呢？他几乎想了近一年的工夫，始终找不出答案。
【第43句】：【禅语人生】有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。
【第44句】：进止安徐如象王，勇猛无畏犹师子，不动如山智如海，亦如大雨除众热。《华严经》卷十八，明法品
【第45句】：【禅语人生】修道不难，但能放下万缘，人法双绝，四相皆空，平平实实做去即得。
【第46句】：【禅心佛语】苦乐随缘，心无增减，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
【第47句】：【禅语人生】信徒似乎有所悟，便常来向心明禅师求经问道，开悟心中千千结。
【第48句】：【佛心禅语】自性本来清静，烦恼菩提，生死涅盘皆是假名，原不与我自性相干，事事物物，皆是梦幻泡影。
【第49句】：【禅语人生】一切的因缘条件，不论是心理、生理或外在的条件，都是无自性的，它们的本质，就是—变化。
【第50句】：从一朵花中便能悟出一个生机勃勃的世界怎样欣赏生活的美丽？佛日：佛土生五色茎，一花一世界，一叶一菩提。一《华严经》
【第51句】：天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
【第52句】：【禅心佛语】生命存在的意义在于承担。无论是什么方式存在的生命都需要相应的承担。
【第53句】：而当我进一步走进心斋坊，了解现实中的了凡先生，竟然发现出奇的巧合，他和明朝袁了凡先生在命运轨迹上有着极其相似的经历。
【第54句】：【禅语人生】一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
【第55句】：花开有声，风过无痕。坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松。
【第56句】：【禅语人生】写博也是这样，心情好，有感而发，能写出让自己满意的博文，要保持良好的心态，创造好心情。让阳光漫步，做个阳光之人。
【第57句】：忍辱不是缩头乌龟忍辱也是多余的，根本就没有辱，你忍的是什么？行菩萨道，就要觉悟、平等、慈悲。受辱生嗔，斤斤计较，那有什么慈悲可言？
【第58句】：【争执失好友，小怨忘大恩不要因为小小的争执，远离了你的至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
【第59句】：【禅语人生】喜欢归罪于别人的人，是一种缺乏勇气的态度，以及懦弱的表现，佛弟子应时时具备，一颗了解责任与知反省的心。
【第60句】：【禅心佛语】从今天开始，别再等待别人的认可。这里告诉你8个为什么。
【第61句】：【禅语人生】心怀感恩珍惜每一个人，离散是平凡的结果，珍惜却是可贵的永恒。
【第62句】：【禅心佛语】尽职尽责扮演好自己所扮演的角色，这不仅仅是人伦之本，也是修行的一部分。
【第63句】：【禅心佛语】生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
【第64句】：累是因为操心多。想活得轻松，须分清哪些该操心，哪些不该操心，哪些事可以改变，哪些事无法改变。如此则强求躁进之心渐消。
【第65句】：一切诸佛刹，庄严悉圆满，业力差别故，众生刹不同。《华严经》卷十三，菩萨问明品
【第66句】：【禅心佛语】如果你为自己定的所有目标都已达到，那么说明你定的目标还不够远大。
【第67句】：【禅心佛语】人格的可贵，是在功名富贵之外；物质的可爱，是在赠者情意深长。
【第68句】：爱心和智慧是最好的心灵良药。爱心能感化他人，智慧可净化自己。拥有爱心和智慧的人生，是最完美的人生，也是最有价值的人生，更是有意义的人生。
【第69句】：0．生活中，有些东西拿不准、分不清时，最客观的办法就是让时间去沉淀，时间稍长，事物都会由阴而转为阳面，这是事物的本质规律。“路遥知马力，日久见人心”。
【第70句】：【佛语悟道】得与失相互转换，福和祸相互承袭。恶行积累得多了自然要遭到来自上天的祸殃，形成了罪恶就要遭到来自地狱的惩罚。这些都是必然的规律，是不容置疑的。
【第71句】：【禅语人生】永远都不为自己选择的道路而后悔，不管是十年前，还是现在。因为唯一能做的，只是义无反顾地走下去。
【第72句】：【禅心佛语】如果说光阴分为黑暗和光明，那么人的一生，其实就是一颗找寻快乐的心穿行在黑暗与光明交错的时光隧道。
【第73句】：我们常常看见：一个人总是仰望和羡慕别人的幸福，一回头却发现自己正被仰望和羡慕着。其实每个人都是幸福的，只是你的幸福，常常在别人的眼里。
【第74句】：在为理想奋斗的过程中，不管境遇如何，都要相信自己，不自轻自贱，不对自己产生怀疑。否则，即使再有才能，也如同蒙尘的珠玉，被人视为毫无价值的沙粒。
【第75句】：应该回避争论，因为智者认为纯洁不靠争论。《经集》第四品，第八章《波修罗经》
【第76句】：【禅语感悟】在佛家看来，懂得舍弃，行布施之道，才能修得福报；在现实中的人看来，懂得舍弃，才能抓住更重要的东西。
【第77句】：粒米成箩——将一小粒、一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它、漏掉它，怎能积成一箩的米？
【第78句】：很多时候，我们需要的正是超越是非、善恶、有无、好坏、枯荣等等相对的世界，不以生命的有限看待世界的无限。
【第79句】：【禅心佛语】工作、健康、家庭、朋友、灵魂，是每个人都在玩的五个球，工作是橡胶做的，掉下去会弹起来，另外四个球是玻璃做的，掉了就碎了。
【第80句】：【禅心佛语】烦恼是心魔的显现、是来考验我们的定力、是来辅助我们的成长、让弱者更弱、让强者更强。
【第81句】：【佛语悟道】开始如果产生了做恶的念头，心里就会像乌云遮住了月亮一样；如果后来心里产生行善的念头，就会像火炬将黑暗驱散。
【第82句】：【禅心佛语】佛曰--人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
【第83句】：【禅语人生】由于你不可能做到你所希望做到的一切，因此，你就应当做到你能够做到的一切。
【第84句】：人性之美，莫过于诚——诚为一切善法之源；人性之贵，莫过于信——信乃人生立世之本。
【第85句】：法不可见闻觉知，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。《维摩经》卷中，不思议品
【第86句】：以不净观治贪：许多人为了贪爱身体的装饰、住处的享受，而不惜牺牲许多时间、精神与体力去追求。殊不知世间的物质无一值得留恋，即使是自身也没有一样是清净的。
【第87句】：【禅语人生】在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
【第88句】：【佛心禅语】比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安。
【第89句】：【禅心佛语】外在的和平要以内在心灵的和平为前提，而内在的和平要从把握好我们的当下一念开始。
【第90句】：【普爱天下】以佛陀普爱天下众生之心为己心。陀能为一切众生牺牲，我们也能为济助众生的志业不惜辛劳付出。
【第91句】：【禅心佛语】乞丐很生气地说：“我只有一只手，怎么搬砖头呢？不愿给就不给，何必这么捉弄人呢？”说完他怒气冲冲地向寺外走去。
【第92句】：如我所得，愿一切众生亦如是得，如我无异。《华严经》卷二十三，十回向品
【第93句】：世间所言论，一切是分别，未曾有一法，得入于法性。《华严经》卷十三，光明觉品
【第94句】：【佛语摘抄精选】圣人陈福以劝善，示祸以戒恶。小人谓善无益而不为，谓恶无伤而不去。（《法苑珠林》）
【第95句】：【禅心佛语】面对着可能发生的粮荒，寂然法师减少了每个僧人的口粮，保证给难民供应一天两餐的稀粥，他采来草药给伤者疗伤。
【第96句】：【禅语人生】我们不要在愤怒中回顾，在恐惧中前瞻，而要在清醒中环视。
【第97句】：【禅心佛语】当我们犹豫的时候，不要急于做出决定，往往最佳时机不是这个时候，让自己沉淀下来，三思而后行。
【第98句】：【禅心佛语】获得向上的力量，一是来自爱，来自爱的引导；二是来自阻力，来自阻力压制下所激发的动力。有了这两种力量，无论是植物、动物还是人，都能健康地向上生长。
【第99句】：【禅语人生】我相信，上帝在让我们经受挫折的时候，也一样赐予了我们坚强，面对挫折，只要有毅力和勇气，走过荆棘，一定能邂逅鲜花满地，沐浴阳光的生活。
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