关于养心的禅语-佛心禅语

【第1句】：【放下感情的禅语】人生的苦与乐如同一个硬币的两面，一面是苦，一面是乐，失落时是苦，希望时是乐；经历时是苦，回味时是乐；今日以为苦之事，却为明天回味之乐。

【第2句】：【禅语人生】有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避，这个时候，要会寻求外援，取得帮助，增加自己的力量，共同承担衰败带来致命的打击。

【第3句】：【禅心佛语】释迦太子出家后一直向南走，净饭王为儿担忧，特地派遣了五位侍者跟随太子一同出家。一行六人进入当时的摩揭陀国(今印度比哈尔邦巴特那和加雅地区)境内。

【第4句】：【禅心佛语】慈爱：在这个世界上，永远不可以用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以用慈爱来止息，这是一个永恒不变的真理。

【第5句】：【佛心禅语】自己的「短处」不可遮掩，一遮掩，永远是短处了；自己的「长处」不可夸张，一夸张，便不是长处了。

【第6句】：【禅语人生】在一个团体里，一个人只会压制自己，叫做怕；只会纠正自己，叫做乱；只会节省自己，叫做贱。所以，内心优势是一个此消彼长的东西。当你给出去时，别人就会拥有得多一点；当你收回来时，自己也会变得更加从容。

【第7句】：勿贪意外之财，不饮过重之酒。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。冷汤冷饭好吃，冷言冷语难受。多虚不如少实，广种不如狭收。

【第8句】：【佛心禅语】做人要善摆脱，不摆脱则无出世之襟期；做事要力担当，不担当则无处世之事业。眷恋生命，执著人生，但不要忘了它的限度。

【第9句】：【禅心佛语】菩提心分二，一为愿菩提心，指为利益一切众生而愿成佛的心愿；一为行菩提心，是指依此愿而决心步入六度四摄的修持。

【第10句】：人在得不到的时候，什么都可以不介意，得到之后，什么都会有点介意。这是爱情，请你不要介意。有人问，那个人比较痛苦，还是留下来的那个人比较痛苦?应该说，爱的最深的那个人比较痛苦。

【第11句】：【禅心佛语】苦、乐都来自内心，外在因素也许没那么重要，起决定作用的，是人内心里的作意，也就是人的心态问题。

【第12句】：覆寻生死，只为攀缘。返照攀缘之心，心性本来清净。。动处常寂，寂即无求；念处常真，真无染着。无染是净，无系是脱。染即生死之因，净即菩提之果。——《椤伽师资记》

【第13句】：【禅语静心的文案】当你对自己的生命有了觉察，便能深刻明白一念之间天堂地狱的真正深意。很多时候，我们往往因少了那一念，便陷入烦恼痛苦的深渊，生出很多祸患。说起来仅仅是一念，但就是这看似简单的一念，却极不简单。

【第14句】：【禅语人生】只会夸奖我们，赞叹我们的，这都不是明师，能批评我们，启示我们的，这才是明师，有了他们我们才会进步。要感谢告诉你缺点的人。活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

【第15句】：眼中的流年，是盈落一缕清香，弥足永远，心中的感怀，是盏满一滴陈酿，悄然收藏，学会淡忘，学会珍惜，拥有一份领悟，一份坦然，一份温暖，人生如茶，就清淡而品，心静如水，就清流而欢，人如花开，就淡淡而美。

【第16句】：【心灵禅语】人与人之间，是应该而且可以互相帮助的。但是，如果凡事都求助于别人，那就是对自己没有信心的表现，也是缺乏独立性的表现。

【第17句】：【佛心禅语】愚人拉开嘶哑的喉咙答道：“你有所不知，这么多的水，我喝得完吗？我怕我的肚子装不下这么多水，所以干脆不喝算了。”

【第18句】：【禅心佛语】当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。

【第19句】：【禅心佛语】客观的说，人生是一种自我鼓励，自我突破、自我创造的生命模式，不是一场拼命的追逐，是一场心地氛围的维护，人生从这头走到那头，不是去学会如何去提防，需要注意的是，从容能在自己的心地到底能起到多大的作用。

【第20句】：【禅语人生】要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方。

【第21句】：问：“佛性与烦恼俱不俱？”答：“俱虽然俱，生灭有来去，佛性无来去，以佛性常故，由如虚空。以是无来去故，三世无有不生灭法。”——《荷泽神会禅师文案》

【第22句】：一切菩萨有四愿，成熟有情，住持三宝，经大海劫，终不退转。云何为四？一者誓度一切众生，二者誓断一切烦恼，三者誓学一切法门，四者誓证一切佛果。《大乘本生心地观经》卷七，功德庄严品

【第23句】：【禅语人生】我想：很多人来修行，都没有放下。事实上，要修行，就先要修放下。这个流浪汉既然有因缘来到禅蓬和大家一起修行，就给他取个法名“放下”，也好提醒大家，如果不放下，就会和这位流浪汉一样。

【第24句】：【文案基地经典禅语】人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心，作践了自己，伤害了岁月。生活中，不妨养成“能有，很好；没有，也没关系”的习惯，便能转苦为乐。活着，就是一种修行。

【第25句】：财能否放得下？李白在《将进酒》诗中说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在财这方面放得下，那可称得上是非常潇洒的“放”。

【第26句】：不纠结于现在，不忧虑于未来。一份好心情，是人生唯一不能被剥夺的财富。人生有得有失，聪明的人懂得放弃与选择，幸福的人懂得牺牲与超越。能安于真实拥有，超脱得失苦乐，也是一种至上的人生境界。

【第27句】：我们相处最多的人其实是自己，可有多少人能正确认识自己呢？只有知道自身的优势与不足，我们才能不断的修正自己。

【第28句】：【禅语人生】消灭烦恼最好的办法并不是找到烦恼的来处，而是相信生活还有更多可能的创新和余地，幸福是什么?既然能爱生活，那就让心醒过来。

【第29句】：【禅心佛语】十方三世一切诸佛菩萨时时都在救度众生，没有刹那间断，但众生能得到多少加持，则取决于个人的信心等多方面条件。所以真正的加持，是烦恼减少，信心和慈悲心增长。

【第30句】：佛教微博经典：安守一颗平常心，人生才能笑看风云。有些事，轻轻放下，你未必就不是轻松。有些小事，想多了就变成大事。有些细节，想重了就变成惨剧。说来说去，全是幻想而已。所以说，人重累人，心重累心。做人要放轻松。

【第31句】：如人一身居，去其故室中，神以形为庐，形坏神不亡。精神居形躯，犹雀藏器中，器破雀飞去，身坏身逝生。《法句经》卷下，生死品

【第32句】：一个人有能力改变一些事情的时候，往往看不清事情的真相，当看清真相时，或许已无能力改变事情。细想想，是不是这样呢？

【第33句】：当有一天，生命走入苍老，若傍晚夕阳涂满屋檐，你如所愿般被故乡揽入怀中，一口清茶，一栏远山。终于明白，这就是千磨万难之后，最好的时光。

【第34句】：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

【第35句】：【禅语人生】一般来说，我认为最好是跟父母信奉同样的宗教。还有，如果信了一个宗教，又改信其他的，这样不好。

【第36句】：【禅心佛语】佛陀不为众人劝说所动，毅然朝密林中走去。果然正如众人所说，行不多远，佛陀便“遥见央瞿利摩罗手执刀盾走向”，这个强盗是一手持刀一手执盾，朝佛陀这边是直奔而来。

【第37句】：【佛语悟道】听别人议论问题，当时要谦虚、心悦诚服地倾听，不要口气尖锐地和别人争论并且定要求胜。对他所说的话，要周密地思索研究，如何听取则完全可以由自己决定。

【第38句】：【禅语人生】知识属于头脑，知道属于灵魂（本质）。知识总在设计，知道总在随缘。知识有为，知道无为。知识是过去，知道是当下。知识用口，知道用心。

【第39句】：以闻思律藏让不安定的心安定，以闻思经藏让安定的心稳固，以闻思论藏让稳固的心发挥功用。这就是经、律、沦三藏的闻思过程。

【第40句】：【禅语人生】因爱而生怨、生恨是很不幸的，因为真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。

【第41句】：蹄窝容易被水灌满，小库容易被财物装满，小块田园容易播种，学识浅薄的人容易自满。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

【第42句】：【禅语人生】修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

【第43句】：【禅心佛语】任何事情，不要将希望寄托在别人身上，无论是情感还是工作，否则唯一的结果便是措手不及，安全感只能自己给自己。

【第44句】：【禅心佛语】禅悟人生：嫉妒和贪婪只会让你内心纷乱，要经营一份宁静，就该自知和知足。佛陀说：追寻外在感官的快乐是使人痛苦的原因。

【第45句】：然后就至诚地用心为众生说“皈依佛，皈依法，皈依僧”（3遍），再说“皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟”，就这样一遍又一遍地教他们说三皈依，再为他们念佛号来度化吃的和被吃的众生，这样不也是大功德吗？

【第46句】：人最怕的是自大，若是贡高我慢，一定会被人群排斥。因贡高即有藐视他人的心理，而表现出傲慢的态度，当然会成为与人隔离、受人排挤的对象。

【第47句】：【佛心禅语】不要等待着幸福来临，一切都要自己去创造。不要幽怨时光的短暂，不要哀叹世事的不公，努力天天继续，奋斗日日不止，我们需要记住的是“一万年太久，只争朝夕”。

【第48句】：【禅心佛语】生活中注定会面对许多苦恼，但不过是些过眼云烟，真正的伤痛来自于不肯放手的执着，和为生命的辛酸招来的很多看似合理的缘由，生活里不是需要告别烦恼本身，需要去纠正自己九牛拉不回的任性和夸张。

【第49句】：【佛心禅语】佛言：善根有二：一者常，二者无常，佛性非常非无常，名为不二；一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。蕴之与界，凡夫见二，智者了达其性无二，无二之性即是佛性。——《坛经》

【第50句】：第一种人占据了芸芸众生中的大多数，他们只懂享受，却不愿承担，内心却又放不下对功名利禄的追求，象是寄居在荨麻茎秆上的菟丝子，攀附在其他植物之上，毫不费力地汲取着养分，却从不奉献什么。

【第51句】：【佛心禅语】佛说，执著是烦恼的根源：深的执著就是大烦恼，浅的执著就是小烦恼。因此，我们要学会变通，凡事不要太过于执著，尤其是错误的执著。

【第52句】：【禅心佛语】翠岩禅师正是看到佛门中存在的弊端，所以要求出家人一定要和合团结，不论人非，不逞己能，安心于道业。

【第53句】：【禅心佛语】努力就是幸福，平凡就是美丽，漫漫人生路，快乐是短暂的，平凡是常态的，痛苦是可以转化的，一切的快乐和痛苦，都是属于我们自己的不同人生。

【第54句】：【关于清心的禅语】和广信先生：“时间无情第一，它才不在乎你是否还是一个孩子，你只要稍一耽搁、稍一犹豫，它立马帮你决定故事的结局。它会把你欠下的对不起，变成还不起；又会把很多对不起，变成来不及。”

【第55句】：【佛心禅语】别人的赞叹，应视作春风，风过无痕，只留下无尽的勤勉，勉励自己努力做得更好；别人的毁誉，应观成警示，提醒自己，及时发现烦恼习气，就有机会改过自新。明白这个道理，两个就都是你的老师善知识。

【第56句】：【禅心佛语】每个人是不同的，他所处的位置，决定了他的见识。不要埋怨别人无知，不要指望别人和你站在同样的高度。与其把自己的意见强加于人，不如用一种亲近、平和的心，去看看他的世界。也许，你会有意想不到的收获。

【第57句】：【佛心禅语】不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。不作风波于世上，自无冰炭到胸中。成名每在穷苦日，败事多因得志时。眼里有沙三界浅，胸中无事一床宽。

【第58句】：大地万物都在演说“成、住、坏、空”四种道理，人的生理也有“生、老、病、死”四相；有谁来到人间能够常住不灭呢？所以我们要把握生为人身的难得机缘，力行善业，精进而不放逸——即“已生善令增长”。

【第59句】：【禅心佛语】当地球180度转弯，白天就要变成黑夜；当地球继续180度转弯，黑夜又恢复白天。当我们为了一个人180度转弯，我们背对着自己的叹息；当我们为了自己再次180度转弯，其实一切都可以重新开始。

【第60句】：【禅心佛语】即便我们在同样的环境，但不同的心境造就了不同的人生，所以我们要懂得再美好的食物也是要能消化才利于身体，多美丽的外境如果扰乱着你的内心，那这贪恋的美丽就是自己的枷锁。

【第61句】：【一日一禅文案集锦】世上的人终其一生，都在寻求某个宝贵的东西，然而找到的人不多。即使幸运地找到了，那东西也大多受到致命的损份。但是，我们必须继续寻找。——村上春树

【第62句】：世界上的事情本来是平等的，一切都是平等的，差别只是它的相，平等是它的性。我们要离相而证性，这样得到的受用才是究竟的。

【第63句】：【禅心佛语】犯错是平凡的，原谅才能超凡。嫉妒别人，仇视异已，就等于把生命交给别人。能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。恨别人，痛苦的却是自己。怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧。

【第64句】：二月复三月，一一应时节。柳丝弄春风，梨花白如雪。门门法界门，法法离言说。一《宝峰云庵真净禅师住金陵报宁文案三》

【第65句】：在生活中时时学习，在工作上处处修行；随缘随分广修功德，把握分秒为人群付出，心无执着，才能自在地修学六度万行，而无所障碍。

【第66句】：宽容别人其实也是在宽容自己，给别人的处境留下一个“台阶”，也许别人终生都会感谢你。当你宽容别人时，你不仅卸下了一个仇恨的担子，也得到了更多的幸福。为了幸福的生活，让我们学会宽容吧！

【第67句】：【心灵禅语】莫以善小而不为，莫以恶小而为之。日日行善，福虽未至，祸已远矣；日日行恶，祸虽未至，福已远矣。为善如春天之草，不见其长，日有所增；作恶如磨刀之石，不见其缺，日有所损。

【第68句】：【圣经文案】85你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。(箴3:5-6)

【第69句】：【心灵禅语】菩萨畏因，凡夫畏果。人生要想改变命运，必须要从自我身、口、意的行为改造做起。也就是要从“因”上去探究，如果凡事只在“果”报上计较、追求，那是无济于事的，也是最无知的行为。

【第70句】：【一日禅文案】时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心，先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良、口善良、心善良。进而，再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。

【第71句】：【一句禅语一种人生】当我们处于顺境的时候，不应该得意忘形、心存侥幸，而应该怀有感恩之心；当我们遇到挫折的时候，不应该灰心丧气、怨天尤人，而应该怀有忏悔之心。067

【第72句】：【佛心禅语】不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。

【第73句】：【禅心佛语】人生最大的错误，是用健康换取身外之物；最大的悲哀是用生命换来自己的烦恼；最大的浪费是用生命解决自己制造的麻烦。

【第74句】：【禅心佛语】人生的脱颖而出，需要个性的舞台，人生的成功，需要全部身心的投入，人生的路，靠的是自己一步步取舍，真正能保护你的，是你自己的选择。

【第75句】：笑脏笑拙不笑补，笑馋笑懒不笑苦。心满意足为天子，更望万世无死期。心有余而力不足，树欲静而风不止。新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。修己以清心为要，涉世以慎言为先。

【第76句】：石头放在头上是压力，放在脚下是助力；别人的错误放在心里是烦恼，抛之脑后是福气。要想舍掉痛苦，必须肯舍掉利益。

【第77句】：古人云：“静以修身，简以养德。”静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音稀声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。才是真理。

【第78句】：【禅心佛语】当我们拿花送给别人的时候，首先闻到花香的是自己；当我们抓起泥巴抛向别人的时候，首先弄脏的也是自己的手。

【第79句】：【禅心佛语】让心灵宁静根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解实相。这才是最重要的。一个佛教老师宁可你有一个动荡但看到实相的心，而不是一个长久平静却见不到实相的心。

【第80句】：我们都来自缘分，最终还要回归忘记，既然世事空幻，为何还要执着在无名产生的烦恼里。用烦恼的心看世界，你会无路可逃。用轻松的眼看世界，你会发现这个世界处处都是突然的美好。

【第81句】：【禅心佛语】是以圣人执道，虚静微妙以成其德，故有道即有德，有德即有功，有功即有名，有名即复于道，功名长久，终身无咎，王公有功名，孤寡无功名，故曰圣人自谓孤寡，归其根本。

【第82句】：【禅心佛语】生活里是舍还是不舍，难过到放手，自然会醒悟，就算给命运一个诺言，不管经历多少磨难，自己都能做到守口如瓶，所有的相逢，都将化作回首，如果是伤痛，能忘就忘了吧。

【第83句】：【禅心佛语】适时的低头，不只是一个动作，也是一种智慧，是一种豁达的胸怀，是忍的境界；适时的低头，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在，不怕没柴烧”的深谋远虑。

【第84句】：【禅心佛语】帅气不轻浮，平常不霸气，善辩不纠缠，能言不多事，谨慎不畏缩，勇敢不粗鲁，细致不小器，精明不计较，重情不自扰，失恋不失志。

【第85句】：真正的好东西，没有你的、我的，而是大家的；还有你的、我的，说它再好也好不到哪里。人也一样：还有你我，不算好人；没有你我，才是好人。

【第86句】：正如佛家所说的那样：“我若不为，谁为我为。”只有自己先向他人布施行善，将来他人才会以一颗善心对待自己。

【第87句】：【禅语人生】这个故事的旨意在于教导我们：学佛、修行，切不可半途起心动念；我们必须在正道中保持定力，而且待人要退一步，爱人要宽一寸，那么在人生道上就可以过得很快乐、自在。

【第88句】：又阿摩罗识有二种：一所缘，即是真如；二本觉，即真如智。能缘即不空如来藏，所缘即空如来藏。《宗镜录》卷三十三

【第89句】：金地藏是我的邻居，与他为邻我发现好处多多。最大的好处大概有三：一是认识了平等，王子和平民身份不是绝对不可互换；二是懂得了慈悲，众生渡尽，方正菩提；三是理解了无私，我不入地狱，谁入地狱。

【第90句】：你给别人的，其实是给自己。凡你对别人所做的，就是对自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。

【第91句】：【佛心禅语】“执著”就是在事物本身以外人们强加上去的种种分别计执。如其本来地认识一切事物，那就是中道。

【第92句】：【禅语人生】在日常生活中要有乐观的情绪，做到知足常乐、助人为乐、自得其乐。胸怀宽广，气量豁达，对生活充满自信，培养自己广泛的兴趣和爱好，使精神有所寄托。

【第93句】：一个人面对这纷纷扰扰的世界，是爽朗，不是矜持，是善意，不是怀疑，你可以保持沉默，但不可以是拒绝，用一种向上的信念去启迪生活中的希望，让一个人的心地复苏、生机，这才是禅的意义。

【第94句】：【禅心佛语】当你为别人不公平的指责而气恼时，记得只要自己心安理得就好。凡事尽力而为，然后再张开一把心灵的保护伞，躲开责难的雨滴，不要被那些风言风雨把你淋湿了。

【第95句】：【禅心佛语】世间之物皆是使用，过后就应该放下。不怕你拥有，就怕你对拥有留恋不舍。我们每天都在我和我的之间来回盘旋。

【第96句】：任修何佛为本尊，均需兼修西方净土。因其他佛土，多赖自力，须修证至二地菩萨以上果位，方可随愿自在往生。《诺那活佛文案》

【第97句】：【佛心禅语】这个婆罗门闻佛所说，即自责道：“我真愚痴，不明佛法大义，现在一经佛说，如黑暗中见到光明，恍然大悟。”

【第98句】：华严经》中有一首偈语：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提月现前。”这就是说，如果我们能保持心灵平淡清静，佛性就会自显。

【第99句】：【禅语人生】真如佛性，没在知见；六识海中，沉沦生死，不得解脱。努力会是守本真心，妄念不生，我所心灭，自然与佛平等无二。