佛语禅机名句摘抄-佛语经典文案

【第1句】：【禅心佛语】好报恶报都是渐次积累的，做好事不一定每次都有好报，但只要一次好报，就足以抵偿以前做过的所有好事。做坏事不一定每次都有恶报，但只要一次恶报，就足以清算以前做过的所有坏事。

【第2句】：【禅心佛语】生活中有许多的不安和烦恼都是因为太在意惹来的。一个人愈是在意别人对自己的看法，愈是举棋不定、坐立不安、无所适从。那是伤害自己心理健康的原因，是糟蹋幸福快乐的关键。

【第3句】：【禅语人生】迎接恐惧世上最秘而不宣的秘密是，战胜恐惧后迎来的是某种安全有益的东西。哪怕克服的是小小的恐惧，也会增强你对创造自己生活能力的信心。如果一味想避开恐惧，它们会象疯狗一样对我们穷追不舍。此时，最可怕的莫过于双眼一闭假装它们不存在。

【第4句】：佛说：“只有对身边的每一个人心怀感恩，才会使世界变得更加美好，使自己过得更幸福快乐。”感激生活给我们的一切苦与乐，用心去接纳所有的感觉，用感恩的心去看待这个世界，以宽容的心去对待身边的每一个人，这样才可以每一天都过得充满热情和乐趣。

【第5句】：【禅心佛语】快乐，是人的思想处于愉悦时的一种心理状态，它是一种积极的情绪。要想得到快乐，我们必须要培养一种乐观的生活习惯，要想让快乐与自己相伴，首先要学会调整自己的头脑中一些消极思维方式，用积极乐观的态度看待身边发生的一切，对生活环境中的一切多欣赏，少抱怨，用宽容平和的心态对待生活。

【第6句】：心修好了，一切都好了。心创造了快乐，也创造了痛苦。心创造了生，也创造了死。心创造了美丽，也创造了丑陋，心创造了安宁，也创造了恐惧，心创造了天堂，也创造了地狱。

【第7句】：【禅心佛语】对别人的伤害豁达地一笑，也就无所谓伤害了；对生活的艰辛豁达地一笑，那所谓的艰辛就是一种生活的磨砺；面对失败豁达地一笑，那失败只是成功之前的一个小小插曲。豁达，需要胸怀，需要担当，每天的日子大多在失落中希望，在忧愁中走向洒脱，并且在磨砺中走向成熟，在痛苦中走向豁达，这就是人生。

【第8句】：【心灵禅文案】面对我们无法改变的现状，放手那些我们想去改变的人，这需要成长，需要耐心，需要宽容。我们总是禁不住遐想联翩，“要是他能改变”，“如果我有一份更好的工作”。以为这样自己就会更幸福。事实上，每时每刻，我们心中都装着幸福的种子。学会对一切宽容，就会滋养这颗幸福的种子，让它成长.

【第9句】：噶举祖师密勒日巴尊者曾经说：“内在所起的一切意识，当不明其性的时候，意识即是无明，即一切业烦恼之根源；一旦证悟的时候，意识即是自证智慧，善缘的功德都会得以圆满。究竟的意义中，智慧不可得，一切诸法消融于穷尽之中。”穷尽一一空性或者法界之义。

【第10句】：【禅语静心的文案】在人的一生中，选择与命运是相连的，但又往往是不相称的。你选择了圆满，却付出了艰辛；你选择了高尚，却遭遇了卑微。你越是坚持着你的选择，承受的越可能是一生的磨难。不过，你选择了飞翔，总能看到蓝天；你选择了远航，总能感受大海。

【第11句】：【佛禅文案】我们读懂了时光，才知道自己需要的是什么。原来，千般跋涉，只需暮然回首。万种找寻，只需临渊止步。终会发现，自己的心才是灵魂的居所。识得进退，懂得回归，终能寻到生命最初的简单，获得真正的平静与安宁。

【第12句】：对上：师三宝无伪的信心，足启迪智慧宝藏的先决条件，足证得心之本性的根本因素，佛陀在经巾云：“胜义谛宜依信心而证悟。”弥勒菩萨在《宝性论》中说：“自生诸胜义，唯信即可证。”《华严经》云：“信为道源功德母，增长一切诸善法。”龙树菩萨在《大智度论》中说：“佛法大海，信为能人，智为能度。”

【第13句】：无妄想时，一心是一佛国。有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。——《达摩大师悟性论》

【第14句】：做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。

【第15句】：【一句禅语一种人生】从现在看过去，会看见无知；从宽容看是非，会看见解脱；从接受看命运，会看见踏实；从平凡看生活，会看见快乐；从检讨看内心，会看见成长；从随缘看事物，会看见自在；从善念看他人，会看见慈悲；从乐观看未来，会看见希望；从反省看自己，会看见转机；从知足看人生，会看见珍惜。

【第16句】：生命就是一场为了终极目标而不断前行的船只，远方的岛屿、半途的渡口、理想的彼岸，蕴藏着许多诱惑。其实，有些事，轻轻放下，未必不是轻松；有些人，深深记住，未必不是幸福；有些痛，淡淡看开，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖；风雨人生，给自己一个微笑。

【第17句】：【佛言禅语受用一生】人生好比一条长长的路，命运之神会为每条路都设置一些障碍，只不过有的设在路前端，有的设在路后端。若把人生拉长看，就会发现命运总体是公平的。不要在逆境的时候悲观绝望，前面也许就是一马平川，也不要在顺境的时候得意忘形，前面也许暗礁密布。

【第18句】：做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明的人，不会在乎表面上的吃亏，他们看重的是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。吃亏决不亏，惜福才有福！

【第19句】：【禅心佛语】量有多大，心有多静；心有多静，福有多深。心静不静，和环境无关。最深的宁静，来自最宽广的胸怀。福深福浅，不在于能笑着迎来多少，而在于能看淡多少失去。人生之苦，在得失间。心胸宽广之人，拿得起，放得下，无意于得失，自然坐怀不乱。心静了，才有闲心品味出已有的幸福。

【第20句】：生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣赏和鼓励。我们的生存背景大多是冷色的，逼迫着我们在危机中奋进，在两难中抉择，在困惑中放弃。那些斑斑血泪与伤痕，部分是自我赋予的，本来活着就很难，何必在意那些身外的阻挠与非议？要懂得对自己好些，让自己的精神有一方暖色的栖息地。

【第21句】：【心灵禅语】活得糊涂的人，容易幸福；活得太清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，凡事太过较真，烦恼无处不在；而糊涂的人，不知如何计较，虽然简单粗糙，却因此觅得人生的大境界。我们喜欢仰慕着别人的幸福。乍一回首，却发现自己也被别人仰望着、羡慕着。只是，你的幸福，常在别人眼里，却不在自己心里。

【第22句】：【禅语人生】有的人平常没有烦恼的时候感觉很慈悲，但是一遇到不好的对境，有人来烦扰的时候，嗔恨心立刻就生起来。所以我们要在来了一些烦恼，遇到不好的对境时生起慈悲心。因为没有对境就无法修安忍，更无法修无上的菩提心。所以越对你不好的人面前越要修安忍，要感恩。

【第23句】：【佛心禅语】无论是什么样的聚合，最后都会面临分离，这就是无常的规律。如今，与自己朝夕相处的人，聚在一起只是暂时的因缘，在不久的将来，必定会各分东西。诚如古人所言：“父母恩深终有别，夫妻义重也分离，人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。”

【第24句】：【禅心佛语】如有勇气，无论何种处境，收门票的寺院至少应该拿出“取消门票”、“让佛弟子免费回家”的表态和勇气。即便不成功，也至少表明了意愿。可如果连丝毫的争取都未曾付出，那么“收门票”就不再是被动的无奈，而成了主动的助纣为孽。

【第25句】：【禅语人生】修心，是快乐人生的第一门功课。只要心光明，哪怕周遭长夜漫漫，人生也能充满光明。只要心温暖，哪怕天地寒风凛冽，人生也能始终温暖。只要心淡定，哪怕生活颠沛流离，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水复，人生也能坚守正道。只要心透彻，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。

【第26句】：【禅心佛语】行走在旅途，鲜花和荆棘映衬，坦途和坎坷衔接，艳阳和风雨交织，得志和失意错位，需要我们淡泊豁达，宁静致远，静看花枯荣，淡视云卷舒，沐浴春风不自傲，挑战逆境不伤情，在修正中砥砺品性，在省悟中拓宽心胸。成败自清醒，是非一笑过，让人生多些惬意，多些感动，多些精彩，多些永恒。

【第27句】：执著是苦恼的根源，放下执著，才能获得自在。关于放下执著，有些错误的认识，将放弃误认为放下，结果是修行越久，越会脱离生活。表面上自以为是放下，实际上是执上加执，迷上加迷。放下并不等于不能有任何执著，而是因人而异。放下好比爬楼梯，后放前追一般。因为修行有次第，所以放下也须有次第。

【第28句】：【抱朴守拙】见素抱朴，少私寡欲。（《老子·第十九章》）☆抱朴，就是保守本真，老子的意思是要求人们保持和坚守纯真朴实、憨厚的本性。不为财、色、权、地位等私欲所诱惑，始终保持淡泊宁静的心境。

【第29句】：【佛家静心禅语】有人说，时光是柔软的，它可以把生硬的世俗，变的婉转轻盈，又有人说，时间是充满风情的，它可以让平淡的生活变得明媚鲜艳。而，时间，也是可以疗伤的，它会抚平过往的斑驳与痕迹。

【第30句】：得志莫像龙，失志莫像虫。德厚者流光，德薄者流卑。登峰观海月，面壁读奇书。点石化为金，人心犹未足。冻死迎风站，饿死不偷盗。都无做官意，唯有读书声。斗室何妨陋，奇书不厌多。读书大游览，为善小重修。

【第31句】：【禅心佛语】花随风落，雨伴云晴，过客匆匆，相逢终有期，路过的风景，经历过的往事，放在心间就好。生活就是经历，阅历，没有谁，不去经受生活的磨练，没有谁，不去接受岁月的洗礼。曾经的那些人事，纵然美好，都是雨后彩虹，那些情感，即使难忘，也是过往云烟，也有伤痛，忘记才有胸怀，走出才是热爱。

【第32句】：【放下感情的禅语】真实，是人生的最高境界。什么是真实？就是不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行。不作假，本身的优点缺点一目了然，所以能不自负也不自卑。不作非分之想，所以能安贫于道，知足常乐。不违背良心，所以心无挂碍，日日安好。依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想和烦恼。

【第33句】：能调恶人，见离坏众能令和合；扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处终不宣说，闻他秘事不向余说。不为世事而作咒誓。少恩加己思欲大报，于己怨者恒生善心，怨亲等苦，先救怨者。《优婆塞戒经》卷二，自他庄严品

【第34句】：【禅心佛语】大部分的自杀都是情绪非常激动的时候犯下的。但是身为一个人，我们不可以光凭一时的气愤、渴望或焦虑，就作出那么极端的决定。在冲动之下所采取的反应，搅错的可能性很大。既然我们都有思考能力，那就在做出再也没有办法挽回的举动之前，先让心情平静下来再说。

【第35句】：【佛家经典禅语文案】天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。摆平自己，才能摆平生活。把自己摆平了，整个世界都是平的。人生是一场漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。命运不会偏爱谁，就看你能够追逐多久，坚持多久。

【第36句】：佛弟子应当要有普爱众生的广大慈悲心，以别人的快乐为自己的快乐，以别人的富有为自己的满足，包容天下一切万物；如此就是永远满足、永远富有的人生。

【第37句】：【禅心佛语】人生难得，人身难求，生命有限，所有得到，最后终会失去。任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。有时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继续。有时候错过了现在，就永远永远的没机会了。

【第38句】：【禅心佛语】宁静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人作出判断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、物己不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静心态的某种崇敬。

【第39句】：【禅语人生】学会平静地接受现实，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。这样，阳光就会流进心里来，驱走恐惧，驱走黑暗，驱走所有的阴霾。

【第40句】：给我一个支点我就能撬动地球，这不是自信而是狂妄；我如果拥有你就拥有了整个世界，这不仅夸张而且虚假；我要是有钱我会去救助天下的穷人，那现在为什么不努力去挣？我才疏学浅这辈子注定与成就无缘，那何以不当下就抓紧学习？

【第41句】：了知自身，观心数法，若有喜相、愁相、瞋相、软相、坚相，知已能除，犹如金师善知冷热，不令失所。乐甘露味，虽处世法，身心不动，犹如须弥不为四风之所倾动。《优婆塞戒经》卷七．禅波罗蜜品

【第42句】：一切法生灭不住，如幻如电。诸法不相待，乃至一念不住。诸法皆妄见，如梦如焰，如水中月，如镜中像，以妄想生。《维摩经》卷上，弟子品

【第43句】：心态决定思想，思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。一旦你的心门打开了，心态调好了，就能“豪情壮志尽施展”，就能“珠玑锦绣任挥洒”。“心开，路就开，心死，路就死。”

【第44句】：大限来时，一切都要抛去，连一生片刻不离的身体也是弃物，何况身外的财富、眷属？一生所经历的苦乐悲欢，除了记忆中残余的影像外，一切都了不可得。静心想想，人生的确就像一场梦。庄子也说：有大觉悟，才知人生是一场大梦。那么，应该选择渐渐放下执著，系心净土？还是继续被它牵引，流转轮回呢？

【第45句】：【禅心佛语】你若仅因某人赫赫有名、信徒成千上万，就选择他做你的上师，那对你也是没有助益的。你所应依据的准则该是看你能否与他直接完全地沟通。你自欺的程度如何？你能向他倾吐肺腑之言吗？他对你有什么了解？上师能看穿你的面具而恰如其分与你沟通吗？寻求上师一事不是根据他的名声或智慧。

【第46句】：好的开始，是慎始；善的结果，是有终。常与人诤，是愚者；与人无争，是智者。凡事皆是变数，故我们当随缘；随缘则是尽力去做，而不必执着。错不知错，是无知；错不能改，是无救。与人沟通的秘诀，就是要放下自我的成见。与人相处的要诀，就是要真心的接受对方。心要坚持亦不执着；事要随缘亦要把握。

【第47句】：不懂时别乱说，懂得时别多说。心乱时，慢慢说。没话时，就别说。修行之路犹如苦口良药，吃得下去才能医治人生之疾。人生有多种顽疾：无休止的欲望，放不下的计较，莫名的寂寞，难言的苦衷。修行者在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路，于幽深之处觅得心灵的宁静，克制人生百病。生活如海，宽容作舟。

【第48句】：佛教徒常说“功德无量”，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的“功德无量”。

【第49句】：【佛心禅语】耕云先生说：“人活着只求心安无愧，你我生命的意义与价值，并不建立在少数主观和偏见者的好恶之上。人要是没有这种坚持，没有这种自我做主的态度他会活得很无奈。”