【第1句】:【禅心佛语】假使你讨厌某一个人,那就尽你的力量去寻找他的优点吧。因为,无论任何人,都会具有某一方面的优点,只是你忽略了。
【第2句】:失败只是重新开始的机会,而这次你会更加明智。远离尘世的喧嚣,独居幽处而从不寂寞,与世无争而又从不孤芳自赏。无论你看与不看,花都在那里,不悲,不喜。做人如兰,烦恼和忧愁就会随风飘散,幸福和快乐就会到处弥漫。
【第3句】:【禅心佛语】出家人在社会当中的作用如同灯塔,即为人类社会的楷模。善知识是集三宝功德于一身,佛法的精华用善知识的口传到我们心里,拉近了我们与十万亿国土到咫尺之间距离,是对我们最有恩的人,善知识代表十方一切诸佛。
【第4句】:无“形式”则不足以显“内容”。然形式要取诸“中道”,不可野亦不可乱,尤其不可轻忽“形实如一”的掌握。
【第5句】:【禅语人生】有因有缘,一切事情才能成就,如果自己破坏了因缘,自己不能把握因缘,万事万物就很难圆满了。
【第6句】:问路不行礼,多走二十里。我不下油锅,谁去下油锅。无病休嫌瘦,家安莫怨贫。无贵贱不悲,无富贫亦足。无矜威益重,无私功自高。无酒不成席,无烟没话题。无丧不流泪,无仇不开刀。无心求富贵,富贵逼人来。
【第7句】:【禅心佛语】禅宗的三祖僧璨大师就开示过:快乐无忧就是佛陀。如果我们每一天都非常开心、快乐,没什么忧愁,这种生活就是解脱的生活,就是欢喜自在的生活。
【第8句】:【禅心佛语】生命因为经历,方有体验和感受,如果没有经历,哪里知晓酸甜苦辣咸是何滋味,又哪里知道快乐幸福的本来面目。如人饮水,冷暖自知。
【第9句】:善是一切美好的根源,只要心中充满了善意,幸福就不会远去,快乐的天使就会相伴左右。而善待他人,其实就是在善待自己;关爱他人,其实就是关爱自己的最好方式。
【第10句】:【禅语人生】要想了解对方、必先关爱对方。没有沟通不了的事,只有不想去沟通的人。没有不好的法,只有不会用法的人。不会用法、只因不爱其法。
【第11句】:识得宽容,懂得放下,以平常心对待生活,生活,将无处不是胜境;识得进退,懂得回归,以平常心对待人生,人生,将无处不是坦途。
【第12句】:若是祖宗门下上根上智,一闻千悟,得大总持。其有根微智劣,若不安禅静虑,到这里总须茫然。(唐)慧寂《袁州仰山慧寂禅师文案》
【第13句】:【禅心佛语】使用双手的是劳工,使用双手和头脑的舵手,使用双手、头脑与心灵的是艺术家,只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。
【第14句】:《六祖坛经》中,五祖说过:“有情来下种,因地果还生。”只要因地以诚心来播下种子,来生必得果报。济世工作,不但救贫教富,且能提升人格、美化人生、造就和乐世界,这就是人生的善业。
【第15句】:【禅心佛语】人要学会自食其力,自力更生,创造财富,养护自己和家人,不要好逸恶劳,好吃懒做,游手好闲,成为家庭的懒汉,国家的负担。
【第16句】:【佛心禅语】做人要能抬头,更要能低头。一仰一俯之间,不仅仅是一个姿势,更是一种态度,一种品质。人往高处走,水往低处流。做人要有力争上游的勇气,更要有愿意低头的大气。
【第17句】:【禅语人生】远离恶习,才不会被恶习所染。清空自我,智慧才会现前,灵魂才能对话。所谓的业障无明,不过是些恶习,和不切实际的想法。
【第18句】:【千古贤文--老来难】年轻人,笑话咱,说我糊涂又装憨。亲朋老幼人人恼,儿孙媳妇个个嫌。牙又掉,口流涎,硬物难嚼囫囵咽。一口不顺就噎着,卡在嗓喉噎半天。真难受,颜色变,眼前生死两可间。
【第19句】:【佛说放下的禅语】自古人生最忌满,半贫半富半自安!半命半天半机遇,半取半舍半行善!半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤!半人半我半自在,半醒半醉半神仙!半亲半爱半苦乐,半俗半禅半随缘!人生一半在于我,另外一半听自然!
【第20句】:修心禅语:种下一个善念,收获一种良知;种下一种良知,收获一种道德;种下一种道德,收获一种习惯;种下一种习惯,收获一种性格;种下一种性格,收获一个人生。
【第21句】:【佛家禅语情】任何时候都是观察自己、了解自己、创造快乐的最佳时机,生活得快乐与否完全取决于个人对人、事、物的看法。保持良好的心态会使人们在任何困难中都能找到值得庆幸的地方,并且将绝望转变成希望。
【第22句】:【禅心佛语】快乐是一种心,无关贪欲。心怀豁达、宽容与感恩,生命永远阳光明媚。人生有得有失,聪明的人懂得放弃与选择,幸福的人懂得牺牲与超越。能安于真实拥有,超脱得失苦乐,也是一种至上的人生境界。
【第23句】:竹篱茅舍风光好,僧院道房总不如。能言不是真君子,善处方为大丈夫。诸葛一生唯谨慎,吕端大事不糊涂。花枝叶下犹藏刺,人心怎保不怀毒。
【第24句】:【禅心佛语】人人脸上有笑容,这个集体就非常祥和,人与人之间就能够彼此包容、彼此谅解、彼此尊重。在一个集体当中,彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就,至关重要。
【第25句】:【禅心佛语】人生活的是过程,过程的精彩才是真实的拥有。蹉跎岁月无言,唯余今生恨晚;时光如剪,剪不断,一声长叹。寒乍起,孤寂伴,长立风中,愿被风干。细雨檐下不胜烦,飞鸿尽处荡炊烟。
【第26句】:【禅语人生】我们经常说佛、法、僧三宝,什么叫佛?佛就是觉悟的觉。当你觉悟了,你就是佛;你没有觉悟,你就是众生。你现在在哪一道,就是哪一道的众生。所以你觉悟了,你就是佛。但是觉悟,有究竟,有不究竟,佛也有分证的。
【第27句】:【禅心佛语】说到冲突和差别,在这个地球上所有的动物里面,人类可以说是最大的麻烦制造者了。这是很明显的。我想如果人类在这个地球上消失了,那些好几百万的鱼类、鸡和其他小动物,肯定可以真的过得很自在。
【第28句】:【禅心佛语】一个领袖不在于他能够领导多少人,而在于他的思想能够影响多少人。一个人在做什么并不重要,重要的是以什么心态,什么动机在做。
【第29句】:一个人只要不庸庸碌碌,能够活出自己的价值,能够为他人做出自己的贡献,即便他的外表、地位再平凡,从佛的角度来看,他也是一个合格的人,一个具备了佛性与佛心的人。
【第30句】:烦恼由心产生,世间烦恼本是庸人自扰。一个人如果在面对世事变幻的时候,能够始终保持自己的本心,不生妄念,又何来烦恼呢?
【第31句】:年轻时,我们很单纯、很青涩,我们可能还不能完全明白什么是爱,但也正是那份难能可贵的单纯,让我们对我们的爱人无欲无求。
【第32句】:【经典佛语】那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为了途中与你相见。——仓央嘉措.
【第33句】:浴大海者,已用于百川。念佛名者,必成于三昧。。亦犹清珠下于浊水,浊水不得不清。佛想投于乱心,乱心不得不佛。(唐)飞锡《念佛三昧宝王论》卷上
【第34句】:【佛家禅语情】竹春生笋,不离于春,即与母齐,等无有异,何以故?为心空故。修顿悟者,亦复如是。为顿除妄念,永绝我人,毕竟空寂,即与佛齐,等无有异。
【第35句】:【佛心禅语】不要浪费时间向别人多做解释。朋友,不需要你解释;敌人,不相信你的解释。认定是对的,就去做。
【第36句】:【禅语人生】珍惜生命的人,都会感受到生命中每一种情景出现全是唯一的一次,生命中没有任何一件事情是重复出现的。
【第37句】:以有限的人生面对无限的世界,非“言语”所能“道断”;尤其潜心向道者,真正的说法、传道,如果只靠语言、文字,“道”即断了!真道须心会意解、躬身实践,不能徒靠文字或语言来传达。
【第38句】:有及非有,二俱远离,法相所摄真实性事,是名无二。由无二故,说名中道。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷三十六
【第39句】:【禅心佛语】人世短暂,处于物欲横流的俗世,乱花渐渐迷人眼,到后来发现只不过是镜花水月。所以人之私欲无穷,人之大愿也可无尽。但求莫将欲望当理想,莫把世故做成熟,在平凡中找到属于自己的道路。
【第40句】:禅是对生命信仰的一种笃定,一种思索,一种对纠缠的放手,一种对烦恼的观照,更是对人生的一种积极与幽默,豁达与智慧。
【第41句】:凡事顺其自然,不可强求,但求无愧于心。此身乃如草芥微尘,世事转头已成空。淡然的面对,坦然的度过。平淡的生活,恬静的日子,心安,就行,神宁,就可,何必期盼大富大贵,劳心伤肺,平平淡淡,最美。
【第42句】:【禅心佛语】寒来暑往,人生其实是一次不可逆转的远行。不必背上过重的负担,也不要错过沿途美好的风景,每一天都为自己壮行。看人世里一场场繁华,看岁月里一次次花开花落,草枯树荣,让生命活的云淡风轻。
【第43句】:【佛学经典文案金句】焦样克服对未来生活的担忧9佛日:行少欲者,心则坦然,无所忧畏,触事有余,常无不足。——《佛道教经》
【第44句】:【禅心佛语】如果一个人没有建立正确的人生观,善行不建立,无论你如何打坐诵经、礼佛观想,对于开启智慧、证悟实相般若、平等无住、超越轮回、解脱痛苦皆是徒然。
【第45句】:我们一定要用智慧,随时去观照自己的心念,是不是对色身起执着?是不是固执己见?如此慢慢摆脱对自己身心错误的妄执和贪恋,能够超越自我的身心,你就渐渐走上觉悟。
【第46句】:不禁想起了清觉寺的那位心明禅师,是一位盲人。他悟性很高、感应灵敏,对禅对世间万象有另一种观察与体悟,而他脸上常挂着的祥与微笑,更是令人为之动容。
【第47句】:随其所行业,如是果报生,作者无所有,诸佛之所说。如机关木人,能出种种声,彼无我非我,业性亦如是。《华严经》卷十三,菩萨问明品
【第48句】:刚柔相济:凡夫外表看似刚强,内心却是畏怯软弱;圣人则是刚中带柔、柔中带刚;刚能坚强己志,柔能调伏众生。
【第49句】:【佛家禅语人生】生命运行的轨迹,有曲,有直,曲时,看开,直时,明白,不要在意那些坎坎坷坷,有景的地方,尽情观赏,无景的时候,随意绕开。人生,需要简单,放下看开。
【第50句】:【佛心禅语】做人要坚信:假如我不能,我一定要;假如我一定要,我一定能。身苦者往往心不苦,心苦者往往身不苦。
【第51句】:明白真理,但未有去实践真理、真理对你也毫无意义。自己未曾体验过的事情、说出来也没底气、口头禅终将无法感同身受。
【第52句】:淡看人生,笑看风云,生活一如往昔;在那平坦的大马路上,你我携手,有了温暖,有了大树的陪伴,幸福的让我激情澎湃;在那崎岖的道路上,再痛的苦,再大的哀怨,都要坚忍的吞下,在满地荆棘中,互勉互慰,相濡以沫。
【第53句】:【穷人的10大口头禅】①你讲的我知道。但是我;②我没办法;③这是不可能的;④我个性不是这样;⑤不要给我压力;⑥那是你。我办不到;⑦你放弃我吧;⑧人各有志;⑨我没办法一心二用;⑩这是我的命吧。
【第54句】:【禅心佛语】那老人说:“我是这家的主人,现在我有紧急的事要出远门。这样好了,等我回来还马时再重重地答谢你;如果我没有回来,这宅院和土地就送给你好了。你暂时住在这里,等我回来吧。”说完,就匆匆忙忙骑马走了。
【第55句】:【佛禅文案】只有收拾过失恋残局的人,才能知道爱情并没有我们想象的那样神圣。它也是可以重来的。快乐根本就不是一种感受,而是一种决定。随时随地都可以作出,权力全在于你。
【第56句】:【禅心佛语】经过的事,尘埃落定,最坏莫过于此,不用故作姿态地心疼,不用牵强地说难舍。所有艰辛与欢笑,必然有着撕撕扯扯的关联,一如花儿的芳香与败落,势若裂锦,只是瞬息的时间,放下,释怀,随风轻扬。
【第57句】:【佛心禅语】不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
【第58句】:【禅心佛语】禅悟人生:眼若不睡无魔障,各种梦幻自消除。心若无异不分辨,逍遥自在忘尘缘。万物无别等量观,物我两忘归自然。-《信心铭》。
【第59句】:信佛不是信一个偶像,而是信仰佛陀的人格,再反观自性,相信自己与佛陀有同等的毅力——人人皆有佛性,只要肯用心,人人都可发挥真如本性。
【第60句】:何时纷争一角墙,让他几尺也无妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇。愚痴生嗔怒,皆因理不通。休添心上火,只作耳边风。长短家家有,炎凉处处同。是非无实相,转眼完成空。
【第61句】:我将我的哭泣也夹在书页里好像我们年少时的那几朵茉莉也许会在多年后的一个黄昏里从偶而翻开的扉页中落下没有芳香再无声息席慕容《禅意》
【第62句】:最远的旅行是从自己的身体到自己的心,是从一个人的心到另一个人的心。坚强不是面对悲伤不流一滴泪,而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。听自己的声音,它会告诉你,这世界比想象中的宽阔。珍惜今天,珍惜当下。
【第63句】:问:万法唯识者,于诸识中何识究竟?答:唯阿摩罗识,此云无垢净识,无有变异,可为究竟。(五代)延寿《宗镜录》卷三十三
【第64句】:士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
【第65句】:什么是布施?受人误解你泰然处之,你是在布施自在;受人漫骂你坦然一笑,你是在布施宽容;被人欺骗,你风轻云淡,你是在布施真诚;布施可以用任何形式存在。
【第66句】:【禅心佛语】人生最好的是边走边领悟。挤不进的世界,不要硬挤,难为了别人,作贱了自己;做不来的事情,不要硬做,换种思路,也许会事半功倍;拿不来的东西,不要硬拿,即使暂时得到,也会失去。
【第67句】:【佛家禅语】现在的不愉快,是过去的执着所致。日的执着,又会造成明日的麻烦。间上的任何东西,得到是偶然,最终消失是必然。我们失去这些东西的时候,我们对它的执着越大,它给我们带来的烦恼越多,痛苦也越大。
【第68句】:【禅心佛语】各位注意。凡是从外来的境界,不要注意它,不要理会它,听其自然,不随它转。在《楞严经》上讲得非常明白,希望参禅者,要彻底研究五十种阴魔的来龙去脉。
【第69句】:【佛家关于善良的禅语】我已慢慢觅得“行到水穷处,坐看云起时”的从容,渐渐拥有“荣辱不惊,去留无意”的淡定。把一些愁思轻轻安放,即使在阴霾的日子里,我也会以安之若素的心情,期待着风清月朗。
【第70句】:白蚁精神:夏季,枝头上的小鸟,就像报时的闹钟,飞高飞低吱吱叫个不停,它们不停地忙碌,目的何在,我们无法了解,只知道欣赏鸟语花香。
【第71句】:如来说诸心皆为非心,是名为心。所以者何?须菩提,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。《金刚般若波罗蜜经》
【第72句】:【禅心佛语】人生不是和烦恼追逐,更不是和烦恼拼个你死我活,生活的质量就在于对人的态度和对事的看法,克己是一种觉醒,谅人是一种重生。莫求事事如意,但愿心平气和。
【第73句】:【佛心禅语】不要活的太累,不要忙的太疲惫;想吃了不要嫌贵,想穿了不要说浪费;心烦了找朋友聚会,瞌睡了倒头就睡。心态平和永远最美,天天快乐才对。
【第74句】:【禅心佛语】每一天都会告诉自己要好好控制情绪,不抱怨,谨言慎行,这不是将自己变的懦弱和没有性格,而是在慢慢的提升自己。凡事不以恶意揣度别人,不以私利给他人添堵,不妄自菲薄,也不诋毁他人,这是对自己最基本的要求。
【第75句】:【看透世事的禅语】走过岁月,经历人生的所有,生命的可贵,让我们懂得要远离懒惰、伤害、怀疑和痛苦,假如生命还给我们一点时间,我们只用它来思索光明、向上、向善和希望。
【第76句】:善恶的标准,很难做一个绝对的评价,我们要判断一个人是智慧或愚痴,可以观察此人平时所喜好亲近的人、事、物,以便作为评论的依据。
【第77句】:自能调伏,能调伏人;自得止息,能止息人;自度彼岸,能使人度;自得解脱,能解脱人;自得灭度,能灭度人。《长阿含经》卷八,《散陀那经》
【第78句】:【禅语人生】一生中,有人在乎,有人心疼,就是最好的得到;一辈子,有人陪伴,有人可依,就是最美的誓言。所谓真情,就是可以相互取暖;所谓真心,就是始终不离左右。
【第79句】:要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。
【第80句】:入了功名富贵的牢笼,自然与快乐的境界失之交臂。岂不知功名如粪土,富贵如浮云,皆是梦幻泡影,了不可得。回看清贫之士脸上安祥的微笑,方知放下与随缘的妙处。
【第81句】:【禅心佛语】金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。律己要严,待人要宽。征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
【第82句】:【禅语人生】在百态的人生中,终难脱生、老、病、死、求不得,爱别离,怨憎会及五阴炽盛等八种苦,或有喜怒不形于色,却郁闷忧结,或有见人就一吐为快,到处宣露苦境,诚是所谓:「人人有本难念的苦经」。
【第83句】:【禅心佛语】多做功德事:凡是对众生有利益的事,尽力而为之,这是修福。读诵经典,研究经典,所谓“深入经藏,智慧如海。”这是修慧。福慧是由栽培而来,若不栽培,始终没有福慧。
【第84句】:【禅语人生】以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
【第85句】:【禅心佛语】传播、传承什么文化,就会成为什么文化的载体,它会不知不觉影响到你的观念、心态及人格。因此,对于文化的选择,直接关系到生命的发展。
【第86句】:【禅语人生】周利盘特尊者的故事,如同告诉我们,为人一定要用心,即使资质愚钝、反应迟缓,只要从身边简单的事物用心观照,自然真理入心,就能体会身心内外的道理,这也就是“一理通,万理彻”。
【第87句】:【禅语人生】学佛需要具德上师的引导。修行人就像看病一样,病人不看医生,自己随便去药房买药,结果会怎样?没有章法地盲修,到处求法,到头来只会浪费时间,而没有任何成就。
【第88句】:【禅心佛语】为人要学会知足。知足是一种做人的性格,是一种为人的智慧。只有学会知足,才会体验到人生的乐趣,知足常乐。懂得知足,就是懂得珍惜,懂得拥有。
【第89句】:【禅心佛语】求签算卦,说到底是对自己没信心,只好寄希望于外在。人只有把握住自己的心念和行为,便能掌握自己的命运。
【第90句】:感众生恩——怨亲平等、恒顺众生;以知足感恩的心,包容一切顺、逆之境,以欢喜心广结善缘,上求下化成就众生。
【第91句】:若我修精进,遭逢寒暑、王贼、水火、狮子、虎狼、无水符处,要必坚强其心,誓不退没。(古印度)凿亲《发菩提心经论》卷下
【第92句】:心中有爱、心存感恩;无论环境多恶劣,不管人事多险阻,也要凭借信心、毅力,化解困厄障碍。自古雅士爱寒梅!即因:“未经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香?”
【第93句】:【禅心佛语】是因为你的心没有敞开,没有读懂这个社会,接受这个社会,才会感到孤独,甚至漂泊。惟有敞开自己的心扉,才能接受一切,容纳一切,才会感到充实、宁静、祥和,与万物同一体。
【第94句】:【禅心佛语】缺少福报的人,被生活所迫,身不由己;有福报的人,可以听从自己的感觉,以为可以我说得算,却不知道究竟我是谁,结果纵容了一大堆迷惑的感觉,还是身不由己。
【第95句】:【禅语人生】要做好自己,用感恩的心灵去感受自己与世界,会发现,原来我们已经拥有太多的美好。所以要有一颗美好的心,这样才能引来美好的人,美好的事。
【第96句】:【禅心佛语】攀缘就是违背因果,因为违背因果生出种种烦恼,大乘经典处处写着随缘自在、恒顺众生,恒顺众生就是恒顺因果,不恒顺因果,跟因果搞对立是自讨苦吃。
【第97句】:有人要向我请法——弥陀大法,我说:“弥陀之法不用请,如同空气,充塞一切处,没有听说请空气的。当下当处呼吸自在,也当下当处念佛自在。”
【第98句】:“人格成,佛格即成。”佛陀示现人间,不是教人离开人性,而是舍除习气,回归清净佛性。能得善法即生欢喜心,慎择正法而拳拳服膺,志无退转、心无厌烦,就会日日法喜充满。
【第99句】:【佛学人生感悟经典文案】将自己的最低需求作为贫富分界线,人就容易知足,将别人的状况作为贫富分界线,则永不知足。
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