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【第1句】：人生无常，人命只在呼吸间，一秒间过不了关，生命就结束了。所以：我们要好好把握每一分、每一秒。

【第2句】：【禅心佛语】感谢不爱我的人，是他让我懂得了自爱；感谢伤害我的人，是他磨练了我的意志；感谢欺骗我的人，是他增进了我的智慧。

【第3句】：【禅悟】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。

【第4句】：【禅心佛语】佛教的理念，真是放之四海都能圆融无碍，是指导人生自他两利的实践原则。

【第5句】：【佛心禅语】比较有爱心的人，往往从内而外散发出一种过人的光华，让人越看越顺眼，越来越喜欢与其接触。

【第6句】：时刻保持年轻的心态，即使冬天万木凋零，也依然能够看到满眼的青翠，生命之树便会常青。

【第7句】：一旦确定了人生的目标和方向，就不要贪恋沿途的繁华，也不要畏惧路上的困厄，只要还能活着就已足够。

【第8句】：【禅语人生】只有在凛冽寒风里颤抖的人，才能感受到阳光的温暖；同样地，饱尝人生的折磨者，始能领悟到生命的可贵。

【第9句】：【禅心佛语】所谓的真理是：我们无法强迫所有事物听从我们的欲望，他们都必须遵循自然的法则。

【第10句】：生：“老师曾说，人心与佛心、本心非一非异。什么是非一非异？”心：“如光与电。不着光相，见光即见电；不着人心相，人心即佛心、即本性。”——心光

【第11句】：【禅心佛语】罗斯柴尔德家族的成功秘籍：通过放弃来聚焦，通过聚焦来沉淀，通过沉淀来造就辉煌。

【第12句】：读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心；修德而留意于名誉事功，必无实证。

【第13句】：【禅心佛语】伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。

【第14句】：【禅心佛语】人生于世，唯有真心实践，才能舍出烦恼，才能转化心灵，当下即能享有生命的喜悦，并迈向璀璨美好的人生。

【第15句】：【禅心佛语】水浇下去没多久，已经垂下去的花，居然全立了起来，而且生机盎然。

【第16句】：【禅心佛语】逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。

【第17句】：【禅语人生】真正的佛教徒，是个最开心不过的人。他既无畏怖，也没有烦愁。

【第18句】：【禅心佛语】事情并不是非黑则白，还有很多中间状态。【第5句】：不与别人比较。【第6句】：沟通最难但还要多沟通。【第7句】：知道好动机未必好结果。

【第19句】：察秋毫之末者，不能自睹其睫。举千钧之重者，不能自举其身。——《东语西话》

【第20句】：【静的禅语】世界很大，社会很杂，总有一些事情，让我们失望伤心；生活繁琐，人事繁杂，总有一些时候，让我们难以接受。人生，很难称心，何必痛心，开心则顺心。

【第21句】：【佛心禅语】修行学佛的人，不要计较那么多。谁骂我，我是谁？谁打我，我是谁？问一问自己，根本找不出一个“我”。那为何要如此放不下？

【第22句】：【禅语人生】先哲云：“觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色；此中有无穷意味，亦有无限受用。”。

【第23句】：【禅心佛语】想到说到而不去做到、是务虚而不务实，对自己又有何益呢？自古成事者做到才是根本。

【第24句】：【佛心禅语】把命运交给别人，等于卖出灵魂；将问题交给明天，等于屈服投降。还是把昨天送给历史，把明天送给未来，把今天留给自己。

【第25句】：烦恼就像乌云，尽管乌云遮住了月亮，但在云层后面的月亮还是那么圆。

【第26句】：不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山买，不使人间造孽钱。

【第27句】：于不定事中，必应用不定智。。若人于一切法中决定知，是人则必堕必定邪论中。若一切法必定，则诸所为应不须人工方便而得。《十住毗婆沙论》卷十

【第28句】：【禅故事】一人去深山找禅师问道。师问：你到这儿来干什么？那人说：我是来修佛的。师答：佛没坏，不用修，先回去修自己。生即佛，修佛就是修自己的心。

【第29句】：【禅心佛语】愤怒所造成的痛苦不仅出现于此生，愤怒之业果将于来世成熟，而其强度足以造成地狱般的生活，或者轻一些，例如：数不尽的烦恼痛苦。

【第30句】：【禅心佛语】时间确实可以累积功德，过去迷惑颠倒的岁月，不算是真正的人生，若真正能够做“利人利己”的事情，才算是真正的人生。

【第31句】：我们唯一能抓住的实际的东西其实也是虚空的，实有其实是虚空的另一种表现。

【第32句】：【佛心禅语】不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。得之坦然，失之淡然，争取必然，顺其自然。

【第33句】：“戒”，就是道德原则；“定”，就是那些能够使一个人情绪稳定的修行方法；“慧”，就是用来辨别修行的法门正确与否、是否走错了路的觉照能力。

【第34句】：【禅心佛语】利他心强的人比较快乐，爱与不爱是根据自己的利益判别出来的。

【第35句】：【禅心佛语】高尔夫球员抱怨命运让球掉在沙坑上，但一杆进洞时，功劳全算在自己头上。

【第36句】：若见本性，不用读经念佛，广学多知无益。神识转昏，设教只为标心。一切众生，但见本性，余习顺灭，神识不昧。须是直下便会。——《达摩大师血脉论》

【第37句】：※看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病？

【第38句】：【禅语人生】在轮回中要混得好，福报是不可缺少了，但如果缺乏人生正见及相应德行，福报就会成为做恶的助缘，不仅给社会造成伤害，同时也给自己带来恶报。

【第39句】：【佛心禅语】般若是诸佛之母，就是说十方三世一切诸佛，一定要有般若思想，他才能够成道。

【第40句】：【心灵禅语】烦恼的本来面目，说不清来自何处，道不明散在何期，似乎很难追寻。只是如潮水般的来去，千层浪花，不辨东西。

【第41句】：【禅心佛语】每个人都有他们自己自然的步调。你们的修行将不会完全相同。别操心这个。重要的是你只要继续保持警醒、努力、保持正念，并让事物顺其自然。

【第42句】：【佛心禅语】做任何事情都要掌握分寸，也就是所谓的“度”。事情做得过了度，往往便会走向反面，好事也就变成了坏事，就会招致不利于自己的结果。

【第43句】：【佛心禅语】这位最幸福的人认为幸福的秘密是，懂得心怀感激。那么，你心目中的幸福又是什么呢？

【第44句】：【禅心佛语】夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是良师，有了他们我们才会进步。

【第45句】：善恶的标准，很难做一个绝对的评价，我们要判断一个人是智慧或愚痴，可以观察此人平时所喜好亲近的人、事、物，以便作为评论的依据。

【第46句】：【禅语人生】一个有感恩心、肯发心的人，自然就有佛法；有了佛法，便能随遇而安、随缘生活、随心而作、随喜自在。

【第47句】：老人不讲古，后生会失谱。老牛肉有嚼头，老人言有听头。老姜辣味大，老人经验多。百闻不如一见，百见不如一干。

【第48句】：【禅心佛语】春芽，青翠欲滴的小不点儿，却孕育着一个偌大的绿色世界。

【第49句】：【禅心佛语】世间万物自有其自然的规律、内在的节奏，过快和太慢都会使事物失去本来的面目。

【第50句】：“一念善心起，诸事皆吉祥；一念恶心起，种种灾难生”，祈愿大家彼此鼓励、去恶向善、仁民爱物，为后世留下和乐净土与优良典范。

【第51句】：【禅心佛语】能力与福报都是很好的东西，可以给人生带着幸福和利益，但如果智慧和德行不足，很有可能被误用，结果也会成为灾难。

【第52句】：少欲知足乐，多闻分别乐，无着阿罗汉，亦名为受乐。菩萨摩诃萨，毕竟到彼岸，所作众事办，是名为最乐。《大般涅槃经》卷十二，圣行品

【第53句】：曾经在你的世界里，我迷失了自己；现在在没有你的世界里，我找到了更好的自己。

【第54句】：过着粗衣淡饭的生活，节制你的欲望，减少你的需要，在这种没有烦虑的适度生活中，你将可以发现满足。——《佛陀的格言》

【第55句】：一段春风有两般，南枝向暖北向寒；现前一段西来意，一片西飞一片东。一无德禅师

【第56句】：大气是一种态度，孔子见齐景公面不改色，都是平常人，心中没有神，见贤思齐，而不是惧贤，时刻保持自己的人格和尊严。

【第57句】：与众同忧乐、同好恶者，义也，义之所在，天下孰不归焉。（宋）湛堂禅师（《禅林宝训》）

【第58句】：【佛心禅语】禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉博跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不宁静，又何必等机会到寺院中生活呢？”

【第59句】：【禅语人生】要知道“骏马能历险，但耕田不如牛”，“火车能载重，但渡河不如舟”，只要你能把握自己，认识自己，改变自己，创造自己，就没有你做不到的事。

【第60句】：【禅语人生】一本深刻的书，却多半要在仔细读完后才领会它的深刻。一个平庸的人，往往只要谈几句就可断定他的平庸。

【第61句】：同事——菩萨所缘，缘苦众生。身处苦难娑婆，应须自我净化身心，以身作则，感化周遭共同生活、工作的每个人，并鼓励众人一起力行菩萨道。

【第62句】：我们生命的所有感受，百分之九十九是不正确的。因为不正确，才使我们的心不安宁，使我们生活得矛盾、无奈，很乱、很苦。——耕云先生

【第63句】：【禅语人生】尤其能养成有恒的耐力，这是世界上任何事业成功的必备条件。

【第64句】：用惭愧的心、智慧的心、包容的心，从一点一滴的小事做起，持之以恒才能达到无边佛法、无边慈悲，完成自我消融。

【第65句】：【禅心佛语】法身遍虚空处，虚空中含容法身，不知法身即虚空，虚空即法身也。

【第66句】：【禅心佛语】拿人的一生来说：小时候有学业的压力，走上社会后有生活和工作的压力，晚年又有健康问题，即使没有明显病症，身体也会逐渐衰老。

【第67句】：现在有很多人，爱子女爱得很苦恼。因为对子女要求过高，子女却无法顺合其意；彼此心中承受了很重的压力，久而久之，亲子之间甚至会造成难以弥补的遗憾。

【第68句】：【佛语悟道】即使是作恶多端的人，如果能够抛弃屠刀，那么即刻也能成佛。

【第69句】：【心诚意正成正果】佛心没有远近，人的愿望也没有大小，只要心诚意正，即可修成正果。

【第70句】：【禅心佛语】人生四悔：黑发不学白发悔，健不保养病时悔，富不俭用贫时悔，贵不施恩贱时悔。

【第71句】：【禅心佛语】禅悟人生：【第1句】：人生最大的成就是从失败中站起来。【第2句】：世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

【第72句】：生命之所以是人最贵重的财富，是因为生命不能重来。浪费一天或一小时，一分一秒，都是浪费了最宝贵的“当下”的生命。

【第73句】：【佛心禅语】爱惜生命甚至比热爱事业更为重要；视生命为儿戏，那是极端和绝望的作为。

【第74句】：是法皆空远离，亦不可取。汝等舍离，是涅槃想，莫随于想，莫随非想，莫以想舍想，莫以想观想，若以想舍想者，则为想所缚。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

【第75句】：【圣经文案】355原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。(林后4:18)

【第76句】：【禅心佛语】古人云：“人到无求品自高。”一个人怎样才能够高贵呢？答案就是拥有一颗无私的心灵。

【第77句】：常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养——“修”是修心养性，“行”是端正行为。——证严法师

【第78句】：众生心地污染，昏沉黑暗，事理不明，就会常起人我是非的争执与计较，忏悔就是要洗掉这分不好的心思与习气。

【第79句】：【禅心佛语】生命的价值远远超过物欲的价值，可是现在的人恰恰相反、迷失了生命存在的意义和价值，过分的对物欲贪求，而荒芜了生命存在的价值和意义。

【第80句】：【禅心佛语】你在祈祷的时候，不要期盼着一个奇迹的降临；在人前交谈的时候，宁可保持沉默像傻子，也不要自作聪明炫耀什么。

【第81句】：譬如净满月，普现一切水，影像虽无量，本月未曾二。如是无碍智，成就等正觉，普现一切刹，佛体亦无二。《华严经》卷二十三，兜率宫中偈赞品

【第82句】：【禅心佛语】内行自以为精通而擅自妄为或者疏忽大意，外行由于不懂而胆小谨慎如履薄冰。

【第83句】：人若无所事事，只想着：痛啊！苦啊！那么时间只是平白地过去，痛苦反而更加严重。

【第84句】：【禅心佛语】是故须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

【第85句】：【禅心佛语】世界本来很美好，人生本来很美丽。因为我们知道自己很卑微，所以才同心同德，所以才只争朝夕，所以才努力拼搏，去实现那些美好和美丽。

【第86句】：【禅语人生】心中有爱，便处处有温暖；心中有善，处处是善；心中有佛，处处是佛。

【第87句】：【佛心禅语】坦山和尚听了小沙弥的问话，讶异地回答道：“我背那位女施主过河后，就把她放下了，没想到你却把她紧紧背着，到现在都还没放下来。”

【第88句】：【禅语人生】我们都在探索命运的奥妙，生命的内涵也都从这妙处来，它的奥妙就在于心地是否宽阔，目光是否温和，幸福人生，就是对命运最睿智的诠释。

【第89句】：【禅心佛语】人生在世都要追求幸福、快乐，其实你所需要的都在你的心里，追求是追求不来的，越追越追不上，越求越得不到。

【第90句】：及乎掀翻，从头勘破，原来只是一个自己。这个自己，在天同天，在地同地，在人同人，在物同物。于自己分上。春色无高下，花枝自短长。——《天如和尚文案》

【第91句】：【禅心佛语】你希望人家对你言听计从，对方倒希望你百依百顺；即使是自然环境也常有天灾地变、风霜雨雪等的障碍。

【第92句】：【禅语人生】我的真心以待，换来你的无情伤害，知道你的欺骗，背叛。却选择视而不见，不是我笨，只是你带给我的伤太过沉重。

【第93句】：【禅语人生】也许我们做不到如来拈花，迦叶微笑般从容淡定，但至少我们可以试着去尝试“不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安祥”。

【第94句】：【禅语人生】我们常常用自己的模式来过生活，起初我们制造了习惯，后来习惯却变成了我们的主人。

【第95句】：【禅心佛语】任何人的心虽然能够感受到周边种种事物，但只限于感觉而已，只要不受身外万物影响，便能保持自己的“本来面目”，这便是禅学中的所谓“无心之境”。

【第96句】：【禅心佛语】努力远较先天的力量大。老子说：“大直若屈，大巧若拙。”真正有智慧的人，必懂韬光养晦，必懂内敛含蓄，所谓“大智若愚”是也。

【第97句】：【圣经文案】185为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？(太7:3)

【第98句】：【禅心佛语】人，既要有激情；又要有理性。开创一件事需要激情；成就一件事需要理性。宁可不办事；不可办傻事。不办事，不是最好的状况；办傻事，却是最坏的状况。

【第99句】：终日相逢无半面，刚然千里有知音。不须格外论奇特，只此全机耀古今。——《圆悟佛果禅师文案》