【第1句】：如何解决冷暴力？其实很简单，只要明白，人无完人，你自己都无法做到完全没有缺点，为何还要勉强你爱的人也完美无缺？
【第2句】：修行如果不把自己的错误去掉，而想追求生命的解脱，那是缘木求鱼。——元音老人
【第3句】：无人相，无我相，无众生相，无寿者相。人要有一种无我的态度，意识 中没有你，没有我，没有众生，没有想长寿这个念头，这样就没有烦恼 生成。
【第4句】：吃了甜的东西，就有甜的感受；吃了辣的东西，就有辣的感受；与他人建立友谊，则带给我们快乐；与他人结成怨恨，就带给我们痛苦；播撒良药的种子，终会结m良药，利人又利己；播种有毒的种子，就会长成有毒的果实，害人又害己。我们生活中的点滴离不开因果的现象，还有什么理由不承认善恶因果的事实呢？
【第5句】：真理即悟而顿圆，妄情息之而渐尽。顿圆如初生孩子，一日而肢体已全。渐修如长养成人，多年志气方立。此示顿悟初心之后，犹有旷劫习气未除，仍宜依悟而修，净除余习。——《禅宗大纲》
【第6句】：眼睛向外观看时，见到一切形形色色，感到世界如此的真实；用心往内观照时，觉得内心空无一物，感到世界如此的虚幻。世界到底是真实还是虚幻？对于初学者而言，理论上世界是虚幻的，现实上世界是真实的。事实上，世界既不是真实，又不是虚幻，而是显空双运、明空双运、乐空双运和智悲双运的大法界境界。
【第7句】：我们凡夫只怕遭受痛苦，而不怕造恶业，其结果不但尚未远离痛苦，反而破坏了自己的幸福和快乐；圣者只怕造恶业，而不怕受痛苦，其结果不但尚未遭遇痛苦，反而成办了自利利他的伟大事业。凡夫由于取舍颠倒，其结果适得其反：圣者由于取舍如法，其结果如愿以偿。
【第8句】： 飞机很快，候机的时间却不短；驴车很慢，你却随时可以出 发。不同的是，一个快速但有风险，一个虽慢却很安全；相同的是， 都要等待，一个在出发点等待，一个在征途中等待。在出发点等待， 相伴的是不同的人，在征途中等待看到的是不同的风景。如果可以选 择，宁愿要驴车的悠闲和无边的风景。
【第9句】：生活里有句话，叫做持之以恒，生活的禅法，也就在于坚持与信念，生活的许多事情并不是靠一次决心或一段时间的努力就能改善，改善生命的质量，成为一种生活习惯，或者说生活方式，这活泼的生活，更需要一边坚持一边调整，不在挫折里心灰意冷，就是内心最真实的力量。家常。
【第10句】：人往往沉迷于世间物欲和情感，把自己的真心本性蒙蔽了，而寻求所谓的“救世主”来救自己。其实佛就在你身上，你就是佛。众生都是佛祖。每个人都具有佛性，每个人都能自救，每个人都是一座宝藏，每个人都能成功。
【第11句】：若普为一切众生护持禁戒，观第一义空，无我人相而为有情护持禁戒，是则名为净戒波罗蜜多。《大乘理趣六般若波罗蜜多经》卷六
【第12句】：恨铁不成钢，恨水不成冰，自己得到的是“恨”，而“铁”可能变成“废铁”，“净水”可能变成“脏水”。
【第13句】：最近从电视上看到阿兹特克帝国血祭传说，他们杀害无数人来祭祀神明。如果我们是那些被杀害用来祭祀的人，你是否会感受到剧烈的恐惧与痛苦，不希望这种行为发生在自己身上？同样的，当你为了口腹之欲而杀害无辜生命时，为什么没有体会到它们的恐惧与痛苦的感受呢？难道因为它们不是人才没有这种感受？
【第14句】：念若起时，即不拟他是觉是迷，是善是恶，辄不得执滞他、断绝他。如一念瞥起，千重关锁锁不得，万丈绳索索他不住，既若如是，争合便拟灭他止他。……即不用愁他虑他。（唐）希运《黄檗断际禅师宛陵录》
【第15句】：爱心和智慧是最好的心灵良药。爱心能感化他人，智慧可净化自己。拥有爱心和智慧的人生，是最完美的人生，也是最有价值的人生，更是有意义的人生。
【第16句】：凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口。凡一语而伤我长厚，虽闲 谈戏谑，慎勿形言。结怨仇，招祸害，伤阴骘，皆由于此。
【第17句】：出家与居家，展转互相依。由力、法二轮，速至涅槃乐。出家依在俗，得如法资具；在俗依出家，获微妙正法。二众互相依，受人天快乐，度生老病死，至清凉涅槃。《本事经》卷四
【第18句】：倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、恐惧、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。——耕云先生
【第19句】：在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。一《佛陀的格言》
【第20句】：如幻亦如梦，如乾闼婆城，所说生住灭，其相亦如是。（古印度）龙树《中论》卷二，观三相品
【第21句】：谀谄之人不可疗治，奸邪之人不可疗治，恶口之人不可疗治，嫉妒之人不可疗治，无反复之人不可疗治。《增一阿含经》卷二十六，等见品
【第22句】：以应一切智智心，大悲为上首，用无所得而为方便，安立无量无数无边有情于六波罗蜜多。《大般若经》卷四十九，大乘铠品
【第23句】：做一个好人，当真是不容易：一个好人，在家里不仅要扮演仁孝的儿女角色，还要扮演慈祥的父母角色。
【第24句】：于一切法但取一行，极随顺者，所谓无生，是为禅行。又复无有少法可取，是为禅行；又不取何法？所谓不取此世彼世，不取三界，乃至不取一切诸法，如是平等，是为禅行。天子，入禅行者，乃至无有一法相应，无合无散，是为禅行。《大宝积经》卷-。四，善住意天子会
【第25句】：譬如有人欲护其身，先护命根，菩萨摩诃萨亦复如是，护持一切诸佛正法，应先守护菩提之心。“四十华严”卷三十六
【第26句】：心动摇时魔即随缚，心不动摇魔即随解。《杂阿含经》卷四十三，第1164经
【第27句】：成佛之道分为道谛与灭谛。宗教、哲学和科学是属于道谛。灭谛是超越宗教、哲学和科学。成佛之道有两种，方便道与智慧道。宗教、哲学和科学是属于方便道。智慧道是超越宗教、哲学和科学。成佛之道有两种，暂时安乐之道与究竟解脱之道。宗教、哲学和科学是属于前者，后者是超越宗教、哲学和科学。
【第28句】：得法脉传承，如得长江之水；不得法脉传承，纵有所悟，如掘井及泉。井水、江水虽皆为水，大小不可为比。何况掘井及泉者少之又少，掘并不及泉者多之又多。
【第29句】：止修罗战，断烦恼诤，灭怖死心，发降魔愿，兴立正法须弥山王，承办众生一切事业。“四十华严”卷七
【第30句】：若菩萨作是言：我当庄严佛土，是不名菩萨。何以故？如来说庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。《金刚般若波罗蜜经》
【第31句】：终日吃饭，未曾咬着一粒米。终日行，未曾踏着一片地。与么时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。（唐）希运《黄檗山断际禅师传心法要》
【第32句】： 爱的能力， 我相信世间美好多 于龌龊，我相信阳光胜于阴 霾。从美好的愿望出发，以 阳光的心态行世，我收获了 许多快乐和幸福。实际上获 得快乐幸福并不那样困难， 有时候甚至很简单：你的一 个微笑，一句温馨话语，一 个清澈眼神都可能是快乐幸 福的源泉。
【第33句】：你爱上了自己，没有任何缺点，全都是完美的，你将最完美的你，展现给世人，你每天都将是一个礼物，是一个作品，是一个奇迹。
【第34句】：很多时候，我们总会以为自己不得了，而事实上，换一个角度去看自 己，我们与别人其实差不了多少，我们取得了很多成功，或许只是运气稍好 罢了。所以，无论取得什么成绩，我们都没有理由骄傲自满。
【第35句】：或许，人生随意似花落，我们只需，随着心的感觉，去做自己喜欢做的事，去追找自己想要追找的梦。守着淡淡烟火，我喜欢让日子沾染些许禅意，生活可以姹紫嫣红，也可以静如流水。
【第36句】：禅语人生修心，最重要的是心念清净。拥有一颗清净心是幸福的源泉。我们整天为纷繁复杂的人际关系所左右，为身外之物所烦扰，为名利所束缚，心怎能净下来。烦恼也必然扰乱我们的内心，生活要能事事如意、不受外界干扰，实在很不容易，既然人世间有这么多不如意的人事要面对，不如先净化自我的心灵。
【第37句】：众生与佛性，本来共同。以水况冰，体何有异？冰由质碍，喻众生之系缚；水性灵通，等佛性之圆净。——《楞伽师资记》原序
【第38句】：应该尊敬长者，不妒忌，懂得按时拜见老师，抓住时机讨论正法，专心聆听精妙言辞。《经集》第二品，第九章《戒行经》
【第39句】：有了生命价值永恒性的观念，就有了对人的言行负责任的思想做基础，人类的道德、良心就有了保证。
【第40句】：人与人之间相处，难免产生人事上的烦恼；遭遇这些烦恼时必须忍让，千万不要起嗔恨心；除了护心，也要护口，不能口出恶言。
【第41句】：《孟子》有云：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【第42句】：茫茫人生，生不满百，再好的东西都是生不带来，死不带去，何不熄灭心中的各种欲望之火，让心灵在无物无我之中，看透世间诸多颠倒呢？执著是颠倒，放弃才是自在。身在红尘中，心却在红尘外，正如身居闹市，心却在清静山野，过好眼下的日子，不多求，让心灵畅游青山绿水，沐浴徐徐清风，人生何等惬意。
【第43句】：【天天禅语】虽然我们皈依很早，却仍未生起虔诚心，说明我们业障很重；虽然我们学佛很久，却仍未生起出离心，说明我们贪欲很大；虽然我们修行认真，却仍未生起菩提心，说明我们私心很强；虽然我们打坐很久，却仍未树立空性见，说明我们无明很深。
【第44句】：无畏布施：无畏布施并不只是解救生命，而且能生起对生命的爱心。对生命生起爱心而解救生命，才是真正的无畏布施。如果具备慈悲心的前提下，能做到长期吃素，这是最好的无畏布施。大宝法王说：“最好的放生就是做到吃素。”放生其实就是无畏布施。
【第45句】： 总有一些龌龊的念头想掐掐不断，总有一些美好的念头想留 留不住，人心里难免白天黑夜阴晴圆缺。我笑不代表我真快乐，我哭 不说明我真痛苦，生命往往处在真假难分、美丑莫辨的状态。心灵的 混沌总是让我们左右为难、不知所措。有没有一盏灯可以穿过混沌， 照亮灵魂、照亮生活与人生？
【第46句】：没有永远不被毁谤的人，也没有永远被赞叹的人。你话多的时候，别人要批评你；你话少的时候，别人也要批评你，你沉默的时候，别人还是要批评你，在这个世界上，没有一个人是不被批评的。
【第47句】：佛法讲究的是清净无染的本心，讲究六根清净，因为所谓的六根便是人产生贪爱、欢喜、仇恨、怨执的源头，清除了这些，人才能放下一切虚妄执念，拥有一颗“不执着、无所住、无念、不分别、以不生不灭”的清净心。勘破一切幻境的表相，才能得到灵魂的真实。
【第48句】：【佛学大师经典文案】吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭怎样看待生活享受？佛日：受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减。趣得支身，以除饥渴。如蜂采华，但取其味，不损色香。——《佛遗教经》
【第49句】：（一）人命无常，当勤精进常逼迫众生，受生极短寿，当勤修精进，犹如救头燃！勿得须臾懈，令死魔忽至。《杂阿含经》卷三十九，第1083经
【第50句】：将来当有无行之人，人佛法中求作沙门，破坏佛法，更相轻毁，学三藏者转相嫉妒，为嫉妒故，佛法疾灭。欲护佛法，当除侨慢，弃捐嫉妒。《迦丁比丘说当来变经》卷一
【第51句】：阻碍是一种赐予：泥泞才能留下脚印泥泞的路上，才能留下脚印：风雨中的人生，才能达到至高的境界。
【第52句】：更有西方学者提出：天人合一是遵循宇宙整体运动规律的一种辩证思维方法，这种大思维实际上是全息论，即任何个体中都包含着整体。
【第53句】：【佛心禅语】 生活中会有很多让我们无法承受的负担。如果我们不肯放下这些重 负，就会痛苦不堪，也不会得到快乐。其实，只要我们能够放下肩负的包 袱．轻松前行，快乐就会悄然而至，烦恼就会悄然远去。
【第54句】：人都迷于寻找奇迹，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。一个人几十年的生命，真正做人做事的时间实在很少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。
【第55句】：海纳百川，有容乃大，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀，做人要有宽容之心，要有度量，宽容即是福，度大心自安。
【第56句】：我且问你，忽然临命终时，你将何抵敌生死？须是闲时办得下，忙时得用，多少省力？休待临渴掘井，做手脚不迭，前路茫茫，胡钻乱撞。苦哉苦哉！（黄檗禅师）
【第57句】：封滞者不解脱，不封滞则解脱。云何封滞不解脱？比丘，攀援四取阴识住。……于色界离贪，受想行识离贪，乃至清凉真实，是则不封滞则解脱。《杂阿含经》卷二，第34经
【第58句】：是什么样的材料，就放在什么地方，首饰不能戴在脚上，脚镯不能顶在头上。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
【第59句】： 我的眼睛对风沙特别敏感，如果这个世界到处充满沙尘，我活着肯定毫 无快乐而言。
【第60句】：若诸有情带在家相，不剃须发，不服袈裟。虽不得受一切出家别解脱戒，一切羯磨、布萨、自恣悉皆遮遣，而有圣法，得圣果故。前出家圣，此在家圣，皆胜义僧。《大方广地藏十轮经》卷五
【第61句】： 在现实生活中，你如果能存这样的心：我今天努力地工作，是布施这 个公司、是供养社会大众，加薪与升迁非我所求，那是在行菩萨道。以菩 萨的施舍心做工作，永远不疲不厌，会越做越快乐。
【第62句】：依止内外处，而有心识生，是故识非有，如幻如焰空。（古印度）龙树《七十空性论》一
【第63句】：心无所住，意味着自在，不为外物所拘。心自在，便不需要外物的依托，而能自足、自得圆满。
【第64句】：佛家创“轮回”说，提出了“因果循环，报应不爽”的观点，行善者可以在天道、人道轮回，作恶者必入畜生、饿鬼、地狱道。然而一个人既会行善也会作恶，只是善业、恶业有大小，因此福里面有祸，祸里面也有福。但无论祸福，都是自作自受。
【第65句】：财富无常，终会用尽，应当舍弃吝悭，广结善缘；地位无常，终会衰败，应当舍弃自私，无私奉献；名气无常，终会失去，应当舍弃我慢，传递爱心；亲人无常，终会离散，应当舍弃报怨，与睦相处；身体无常，终会衰老，应当舍弃贪执，勇猛精进。无常的观念里诞生永恒的真理，生活的点滴中发现觉醒之道。
【第66句】：腰缠万贯是世人所渴望之美事，然而禅之证悟，非为美事之满足，而是 美丑无拘，生命进入绝对之自由境界。无论是权臣还是巨贾，往往求权 求利，反为权利所困，不能“使得十二时”，终究是个轮回生死的凡夫。
【第67句】： 是时已近午夜，窗外秋雨潇潇，书斋略有寒意。忽然想起白 天朋友说过的一句话，顿觉人生苍凉。朋友说，他每天为生意奔波， 和不同的人虚情假意，忙的时候还好，偶尔歇下来，心中就泛起一堆 问号：生命短暂，这么费力伤神究竟所为何事？
【第68句】：【禅意人生】①快乐，不在繁华热闹中，而在内心的宁静里；②烦恼，不在谨言慎行中，而在人我的是非里；③大道，不在花团锦簇中，而在平凡的追求里；④志向，不在西风战马中，而在平生的格局里；⑤境界，不在诗情画意中，而在平常的心态里；⑥胸襟，不在奇山大水中，而在平与的智慧里。
【第69句】：观如来界五种功德：不可说，无二相，过一异，过觉观境界，一切处一味。《无上依经》卷上
【第70句】：人生在世要学会轻安，自在。生活中难免有种种的烦恼和障碍，倘若执著于这愁绪和痛苦中，就无法得到解脱。
【第71句】：慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉 知，与自仇敌行，造作诸恶业，受定众苦果。
【第72句】：重新拾起麻凡的禅画酒言，突然觉得每一个字都好清澈，或许应称为空灵，想要仔细的触摸那每一个字，却因莫使惹尘埃而将手指逗留在空气中。甜茶，苦茶，淡茶，见山，忘山，是山。
【第73句】：在时光里打坐，岁月里参禅，只见你，不见佛。总感觉，你就是佛，佛是你；你是莲，莲是你。就这样自性清静地爱你，不叫沾染一丝尘埃。心灵的庙宇，住着如莲的你，用爱与真情，虔诚地把你供养。
【第74句】：行善是一种爱心的表现，同时在禅学上来说，也是为自己培植福报的基 础。只要能牢牢地坚持“诸恶莫做，众善奉行”，你必定能获得他人的青睐， 享受到生活的快乐和幸福。
【第75句】：无去无来本湛然，不居内外及中间。一颗水精（晶）绝瑕翳，光明透满出人间。——拾得
【第76句】：现代人世智辩聪、满口论调，做起事来却又斤斤计较。多数人只懂理不懂事——所知的道理很多，但碰到人与事时却又无法调理，这就是凡夫心。
【第77句】： 你不算计别人，别人算计了你怎么办？懦夫的做法是做阿Q， 大不了是儿子打老子；勇者的做法是黑旋风，打他一顿再说；智者的 做法是诸葛亮，借他一个荆州。凡人没有好法子，只好一吵二闹三上 访，宁可做过，不可错过。
【第78句】：若菩萨见病众生，以恶心瞋心不赡养者，犯重垢罪。若懒惰不养，犯轻垢罪。《优婆塞五戒威仪经》
【第79句】：这些微不足道的快乐，我们已经视若无睹；因为对财富的热衷已经让我们迷失了本性。只有在面对死亡时，我们才会发现，所有的外物都毫无用处，而支撑我们活下去的是对生的信念，如果没有信念，人放慢脚步，才能体味幸福。
【第80句】：吝啬、贪婪的人应该知道，喜舍结缘是发财顺利的原因，因为不播种就不会有收成。布施的人应该在不自苦、不自恼的情形下去做，同时也别忘了应该在自己力所能及的情况下帮助别人，否则，就不是纯粹的施舍。
【第81句】：如果我们足够善良，足够完美，还有人对我们冷嘲热讽，还有人紧抓着我们卑微的过去取笑我们，我们可以不必在意，只须丢掉那些坏脸．色，坏的评价，淡然地面对一切是非功过，我们会过得很快乐。
【第82句】：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，而不倾动。《大宝积经》卷八十二，郁伽长者会
【第83句】：生活中，我们若以一颗禅心行走，就会处处待人和善，事事应对得慈悲，就不会因为得失成败而喜怒，也不会因为过去未来而哀乐。
【第84句】：由禅得神足，至上不究竟，不获无为际，还堕五欲中。《增一阿含经》卷三十八，马血天子品
【第85句】：僧日：“经云佛性是常，心是无常。今云不别，何也？”师日：“汝但依语而不依义，譬如寒月，水结为冰，及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。”——《南阳忠》
【第86句】：【莫愁前路无知己，天下谁人不识君】1．用纯净的心交赤诚之友，2．真朋友总能雪中送炭，3．你希望别人怎么对你，你就怎么对待别人。
【第87句】：【人生十大好】 人生十大好：一、好父母，二、好身体，三、好事业，四、好上司，
【第88句】：如果能消除内心的苦恼、忧虑，使心智大开，了悟道理；或成功远离淫欲之事，勤奋进修，并能将自己的心得传播给他人，以道度人，即是忍辱。
【第89句】：（四）慎交游何等为善知识具足？若有善男子，不落度，不放逸，不虚妄，不凶险，如是知识能善安慰，未生忧苦能令不生，已生忧苦能令开觉，未生喜乐能令速生，已生喜乐护令不失，是名善男子善知识具足。《杂阿含经》卷四，第91经
【第90句】：世尊告日：戒律之法者，世俗常数。三昧成就者，亦是世俗常数。神足飞行者，亦是世俗常数。智慧成就者，此是第一之义。《增一阿含经》卷三十八，马血天子品
【第91句】：生活就好像旅行，到近处去，一天来回，回来了肚子还是饱的；走一百里路就不同了，得带一点干粮，说不定要两三天才能回来；如果走一千里路，那就要准备带两三个月的粮食了。
【第92句】：我们现在拥有了很多东西，但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪，有福报的人会变得更加慷慨。
【第93句】： 给我一个支点我就能撬动地球，这不是自信而是狂妄；我如 果拥有你就拥有了整个世界，这不仅夸张而且虚假；我要是有钱我会 去救助天下的穷人，那现在为什么不努力去挣？我才疏学浅这辈子注 定与成就无缘，那何以不当下就抓紧学习？
【第94句】：一个人，做一件好事容易，一辈子做好事很难。一个人，做一天好人容易，一辈子做好人很难。
【第95句】：【禅语悟道】不耗费资源，不毁坏环境，只愿拯救地球。过度的贪婪和无限的欲望，是毁灭地球和导致自然灾害的恶因。
【第96句】：【你知道什么叫干物女吗？】1．家里头发随意夹起；2．假日不化妆不戴胸罩；3．出门后忘东西，不脱鞋直接脚尖踩地到房间拿；4．认为在家看漫画、上网比跟男人谈恋爱有趣；5．即使上网没事做，也要经常挂在网上；【第6句】：口头禅：麻烦死了、随便啦、滚；7．可能被人评论有点闷骚。
【第97句】：懂得做一样像一样的道理，认真做好每一件事，尽到自己的职责，就能享受工作、享受生活。
【第98句】：佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无为的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。
【第99句】：僧问：“佛在何处？”师日：“不离心”。又问：“双峰上人，有何所得？”师日：“法无所得，没有所得，得本无得。”——《长庆大安禅师》
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