【第1句】：人的行为是受思想支配的，而思想是无形无相的。也就是说，人有形的肉体有相的行为是受制于无形无相的思想。疾病也是同样的道理。
【第2句】：【禅语人生】远离恶习，才不会被恶习所染。清空自我，智慧才会现前，灵魂才能对话。所谓的业障无明，不过是些恶习，和不切实际的想法。
【第3句】：问：“精神统一与禅定何异？”答：“凡专心一事，不问正邪，皆可日精神统一。禅定华译日静虑，乃放下万缘，不思善，不思恶，寂寂惺惺之一种境界。”——李炳南居士
【第4句】：对于现代人来说，不执著于得失，不拘泥于成败，凡事拿得起放得下，就是平常心。拥有一颗平常心，才能不浮俗世、适性随缘、清净快乐。
【第5句】：目前的社会受物质的引诱，使人们的爱欲更达到了没有止境的程度，造成了心灵上无法弥补的空虚。
【第6句】：【禅心佛语】人最快乐的，并非别人给你带来了快乐，而是你给别人带去了快乐。
【第7句】：【禅语人生】雨水落下来是因为天空无法承受它的重量，眼泪掉下来是因为心再也无法承受那样的伤痛。
【第8句】：弱者愤怒有何用？强者何必把气生？为了办事而愤怒，这是无谓的自焚。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
【第9句】：【禅语人生】向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
【第10句】：【禅心佛语】佛说：夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
【第11句】：【禅心佛语】简单定律：小的时候幸福是简单的事儿，长大了简单是幸福的事儿。
【第12句】：世俗的快乐找不到永恒的幸福，因为时间使任何东西都是无常的。——《法露缘》杂志
【第13句】：忏悔消业人作极恶行，悔过转微薄，日悔无懈息，罪报永已拔。《增一阿含经》卷三十九，马血天子品
【第14句】：【禅心佛语】人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。
【第15句】：所以，对人一定要有信心，不要无事生疑；若多了一分疑心，相对地就减损一分信心；如果对自己都失去了信心，当然就无法产生毅力与勇气，那要教别人如何能信赖我们呢？
【第16句】：何名自性自度？即自心中邪见、烦恼、愚痴、众生，将正见度，既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。——《坛经一『千悔第六》
【第17句】：【禅心佛语】多少故事都如浮云一片，多少岁月都是空手抛却，不要把生活看的复杂，看得沉重。说好话，存好念，做一个简单的人，不是坏主意。
【第18句】：【禅语人生】无论你处理任何事情，若心存尊重他人的想法，是一件非常有帮助的事情。
【第19句】：没有经历过失败的人是不完美的，是孤独的，是无味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志，提升你的境界，充实你的人生！
【第20句】：须置身千古圣贤之列，不屑为随波逐浪之人。（明）澫益《灵峰宗论》卷五之一
【第21句】：大悲是一切诸佛菩萨功德之根本，是般若波罗蜜之母，诸佛之祖母。（古印度）龙树《大智度论》卷二十
【第22句】：【禅语人生】只是我对你的爱覆水难收，不可自制。这是我追寻了千年的脚步，这是我执着了千年的残缺。
【第23句】：【圣经文案】417我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。(腓4:12)
【第24句】：【禅心佛语】另外，按照僧伽自身的修证水平，可划分为三类：凡夫僧、有学僧、无学僧。
【第25句】：【禅心佛语】人不能苛求自己，也不要勉强别人，不要对自己的过错耿耿于怀，更不要把别人的过错当作小辫子，抓紧不放。
【第26句】：世间不思议者，若有布衣顿登九五，即是世间不思议。出世间不思议者，十信初发心，一念相应，便成正觉，此明顿悟不思议。——《荷泽神会禅师文案》
【第27句】：【一日禅语】生活，就像煮一壶月光，醉了欢喜，也醉了忧伤，起风的日子，要学会坚强，无论走过多少坎坷，有懂得的日子，便会有花，有蝶，有雨，有阳光。
【第28句】：【禅心佛语】对于习惯、欲望和情绪，控制它们不如领导它们；要做它们的主人，而不是奴隶或对手。这样既有战略高度，又不易出偏差。
【第29句】：【一日禅文案】人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。木已成舟便要顺其自然。心容易满足，你才会感觉幸福，欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会欢乐常伴。
【第30句】：【佛心禅语】我们要尊重众生的理由有三：-、过去的时候一切众生曾经是父母；二、现在的时候一切众生是修行的所依助缘；三、将来的时候一切众生是未来的佛陀。
【第31句】：【禅心佛语】没有一尊佛菩萨不孝顺“父母”，没有一尊佛菩萨不奉事“师长”，我们一生的成就，这两个人对我们的恩德最大；所以菩萨法里面，教给我们“知恩报恩”。
【第32句】：所谓“真金不怕火炼”，唯有诚正信实待人处世，温和谦让摄心护口，以感恩、欢喜心接受一切顺逆，对外界的误会、毁谤都能忍受包容，如饮甘露般，才能磨练自我的心志。
【第33句】：【禅语人生】我们固不能做到佛家的大彻大悟，但于立身处世之时，可以努力地寻找和体会存在在现实生活中的禅机。其实，禅就在我们心间中，禅就在多彩多姿的红尘中。
【第34句】：【禅语人生】在家敬父母，何必远烧香。不能尽孝，如何礼佛?不能奉亲，如何悯人?尽到孝道，才能修得佛道。
【第35句】：要改变命运，必须有顽强的拼搏才会成功，现实是残酷的，就像战场一样，我们必须时刻高度警惕，才不会被刺中要害，才不会倒下。
【第36句】：【禅语人生】在不经意间失去的，你还可以重新去争取；丢掉了爱心，你可以在春天中寻觅；丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。
【第37句】：【禅心佛语】人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。
【第38句】：【禅心佛语】人生在世短暂而难得。追求的一切快乐与美好，其实都是一种知足和满足…吉祥的酥油灯。
【第39句】：好人好事不是做给别人看的，如同钻石不是为了别人而发光一样。好人好事是为自己做的，为的是让自己心灵-驻于宁静幸福的境地。
【第40句】：【禅心佛语】佛法给我们的是信心，给我们的是力量，让我们更好地、清楚地活在这个世间。
【第41句】：【佛心禅语】不争，元气不伤；不畏，慧灼闪光；不怒，百神和畅；不忧，心底清凉；不求，不卑不亢；不执，可圆可方；不贪，富贵安康；不苟，何惧君王。
【第42句】：【禅心佛语】大部分人把焦点放在别人的缺点或问题上的主要原因之一，是为了避免面对自己的问题。
【第43句】：【佛心禅语】不如人处勿自叹，需知天外有天；胜于人处勿自傲，当念人外有人。
【第44句】：【管策与商策】做官之人应知进退之策，不知则官危；大富之人应知施舍善举之策，不知则命危。
【第45句】：【圣经文案】495凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。(启3:5)
【第46句】：不计较人生的重重困境，因为每一分钟，我们都能抖落满身重负，放开过往的一切，开始下一段精彩。
【第47句】：于甚深法，随己所取，执着妄说，违背正法，习诸外道腐败种子，设在余方，应为除灭，彼腐败者，一切天人，应共摧伏。《大宝积经》卷一一九，胜鬘夫人会
【第48句】：【禅心佛语】使自己的心从种种分别、执著中解脱出来，使觉照能够独脱于一切攀缘之外，我们的精神面貌就是另外一种境界。
【第49句】：【禅心佛语】人生一世，总有一个追求，有一个盼望，有个让自己珍视，让自己向往，让自己护卫，愿意为之活一遭，乃至愿意为之献身的东西，这就是价值了。
【第50句】：抱怨，是一种负能量，犹如搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
【第51句】：【禅语人生】无知者无畏，不知畏；无私者无畏，无所畏；无求着无畏，何畏之有？民不畏险奈何以险惧之。人无欲方能无畏于天下。
【第52句】：美国心理学家威廉·詹姆斯曾说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”
【第53句】：人生于世间，一切都是缘——苦是缘，乐是缘，好是缘，坏也是缘。我们没有选择的自由，你也无法逃避，所以要一切随缘—一用现在的话来说，就是要养成适应环境的能力。
【第54句】：人都没有为众的心，只知为己，所以才糟的。我所以能成为善人，是因为我把为己的心开除了，也就是把宿命掐死了。宿命是无尽无休的，为它还有头吗？
【第55句】：【禅心佛语】岁月悄然流失，斗志随之消逝，一种不堪人世沧桑的麻木和历尽千帆皆不是的豁达，表露无遗。
【第56句】：尘劳未破，触境千差。心鉴圆明，丝毫不立。灵光皎皎，独露现前，今古两忘，圣凡路绝。到这里始能卷舒自在，应用无亏，出没往还，人间天上。——《启霞惠安禅师》
【第57句】：【圣经文案】459仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前头的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。(来12:2)
【第58句】：时光越老，人心越淡。轻轻的呼吸，浅浅的微笑。生活，平平淡淡不悲不喜不惊不扰，这样就好。
【第59句】：除了自己，别人不可能给你烦恼不可执著，修行最大的功夫就是“转”，不执著烦恼，自可安然自在！
【第60句】：【禅心佛语】当你确定来时，也就注定要走，你可以因为眷恋而珍惜，但不能因为错过而纠结，若来时左右无相伴，又何忧走时谁相陪，而上海的雨总是那么绅士，又接又相送。
【第61句】：【禅心佛语】禅是一种生活艺术，是觉者的生活体验，是悟者、行者的生活内涵。
【第62句】：我们要在结缘中成就自他。因为人生在世，唯一能够积极主动去做的一件事情就是结缘。
【第63句】：【禅语人生】有的人位置高但是他在趴着，有的人位置低但是他在站着。有的人怎么扶也扶不起，有的人怎么压也压不倒。有的人想记总是记不住，有的人想忘总是忘不了。
【第64句】：常常爬山的人，都知道“山不转路转，路不转心转”的道理。禅宗也有类似的说法，“山不转路转，境不转心转”，境由心生，心乃工画师，能画世间万般景象。
【第65句】：【禅语人生】心若无尘，你能带着喜悦的心情，活出了独特而真实的自我：如一潭幽雅的湖水，如一片流翠的绿洲，似一座无烟的深山，似一地皎洁的月光。
【第66句】：【禅语感悟】雁王与苏摩以他们的慈悲和知恩感恩的心，感动了猎人，启发了猎人的善根，不但将宝物布施给贫人，并且从此不再打猎。
【第67句】：【禅心佛语】愤怒是盲目的，在能掌握判断事实之前，就遮避了智慧的眼睛。
【第68句】：【禅语人生】越是向外寻求，内心越分裂，越无法统一，离那个完美的道就越远。道是属于无知无欲，无思无想，无分别，但又有觉照者的专利品。
【第69句】：【禅心佛语】若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。
【第70句】：【禅心佛语】那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。
【第71句】：【禅心佛语】若要完成佛性的觉悟，就要把一切众生都当成菩萨，永远不要看众生的过失，心的频率与诸佛相同，自然就是佛。
【第72句】：【禅心佛语】山不在高低，要有景致；人不在老少，要有能耐。世界上永远有二十岁的朽木，也永远有八十岁的常青树。
【第73句】：【禅心佛语】生活的禅法，在于内心的觉醒，面对这浮世的喧哗，为生命提供一种安身立命的支撑，是生命内涵的一种沉淀，是生命方式的一种常态，更是生命信仰的一种回归。
【第74句】：做你想做的梦吧，去你想去的地方吧，成为你想成为的人吧，因为你只有一次生命，一个机会去做所有那些你想做的事。
【第75句】：【佛心禅语】不懂得“换位”，就会以自我为轴心，凡事以“我”为出发点，而忽略或不顾他人的“在场”，做出损害他人实则损害自我之举。
【第76句】：【禅语人生】须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
【第77句】：慈悲是智慧的具体展现，它源于对一切生命互为依存这一事实的认识。慈悲是要求得自他的共同利益，必要时甚至要舍己利人。
【第78句】：【禅心佛语】强迫自己去相信与接受某些不了解的事物是政治，不是宗教，更非睿智。
【第79句】：好人总是被自己的好呵护着，坏人总是被自己的坏伤害着，小人总是被自己的小禁锢着，愚人总是被自己的愚戏弄着，谁说人间没有报应？报应无时无刻不在发生。
【第80句】：【佛心禅语】不墨守成规，不故步自封，不短视近利，不好大喜功。永远在变化中求进步，不断在守成中求成长。
【第81句】：自信是消除疑心的起点，信人才能够得到真正的提升。在与人交往时建立互信的关系，才能给双方以真正舒心的环境。
【第82句】：【禅语人生】竹密岂防流水过，山高怎阻野云飞——世上无难事，只怕有心人。世上没有不可逾越的障碍，关键在于自身，只要下定决心，一切困难都能迎刃而解。
【第83句】：种种恶逆境界，尽情看作真实受益之处。名利、声色、饮食、衣服、赞誉、供养，种种顺情境界，尽情看作毒药、毒箭。（蒲益大师）
【第84句】：【禅语人生】心态的无常变化，说明这不是常一不变的，所以说无主、无我、无我所。
【第85句】：行善的人在心理上容易心安理得，帮助别人自己也常处在快乐之中，这本身就是对你的善报。
【第86句】：众生虽迷，其业力不思议处，正是心力不思议处，亦是诸佛神通道力不思议处。《印光法师文钞·复范古农书》
【第87句】：若自了了知心不住一切处，即名了了见本心也。（唐）大珠慧海禅师《顿悟入道要门论》
【第88句】：【佛心禅语】不要埋怨别人让你失望了，怪你自己期望太多。少气多闲，身忙心闲。真正做到这八个字不容易，关键是个“闲”字。人生是一场戏，你来我往皆天意。
【第89句】：无妄想时，一心是一佛国。有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。——《达摩大师悟性论》
【第90句】：【佛心禅语】证严法师云：“行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就费事了。”
【第91句】：【佛家禅语】“忍而无忍”是真修行；“忍无可忍”而以牙还牙是凡夫。
【第92句】：善恶的标准，很难做一个绝对的评价，我们要判断一个人是智慧或愚痴，可以观察此人平时所喜好亲近的人、事、物，以便作为评论的依据。
【第93句】：【佛心禅语】禅不容许产生分别心，真正的禅师自己无心地自然行动。即不执着于理、不执着于物，才是真正的禅之体验。
【第94句】：虚心以求理，平静以处物。一字入公门，九牛拖不回。志骄者必败，气盈者必覆。百里不同风，十里不同俗。卤水点豆腐，一物降一物。人亲财不亲，人熟礼不熟。
【第95句】：【佛心禅语】抱有被害意识的人总是有权力欲的人，生活在这种人周围实在让人觉得辛苦。
【第96句】：【佛家禅语】诚正大爱无敌对，信实良知有感恩，慈悲心境宽包容，喜舍无私念纯真。
【第97句】：【禅语感悟】智闲因为发现了自我的本来面目而最终开悟，你能不能发现并活出个真实的自我来呢？
【第98句】：二月复三月，一一应时节。柳丝弄春风，梨花白如雪。门门法界门，法法离言说。一《宝峰云庵真净禅师住金陵报宁文案三》
【第99句】：【佛心禅语】整体状况如此，又何谈以少数高端寺院的高端路线为模板，去打造镜花水月的虚假繁荣呢？那岂不是把仅有的一点生存余地都耗散殆尽了幺？
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