【第1句】：【禅心佛语】平凡的生活，也要相信自己，学一学玄装法师西天取经的坚持和努力，不松懈，不放弃，不就是受点身体上的辛苦吗，全当是一种磨练，不奢望完美，也不放弃向完美努力。
【第2句】：【禅心佛语】如果我们真的爱自己，首先应该给自己找一剂精神良药，在繁忙竞争的社会里，使自己内心得到充实、保持宁静和充满祥和，永远幸福快乐，这才是真正懂得爱自己的智慧表现。
【第3句】：在深切的证悟之后，再以这分“觉”来开启众生的智慧。自觉而后觉他，佛的本怀——“圆觉”无非如此。
【第4句】：【禅语人生】这些回避法算好的，还有不好的。比如，用酒精麻痹自己，以期暂时忘掉压力。或者去一些喧闹、不清净的场合，通过感官刺激来释放压力。
【第5句】：【禅语人生】一杯清澈的水，不停地摇晃，它不会清澈；一杯浑浊的水，不去摇晃它，会自然清澈。心亦如此。
【第6句】：如来说有我者，即非有我，而凡夫之人以为有我。佛说一切法，无我，无人，无众生，无寿者。《金刚经》
【第7句】：【禅心佛语】青春，是让人日渐消瘦的心事，是举起酒杯前莫名的伤悲，青春那轻轻的风、轻轻的梦、轻轻的晨晨昏昏，淡淡的云、淡淡的泪、淡淡的年年岁岁，青春是一首美丽而寂寞的歌。
【第8句】：【禅语人生】因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。
【第9句】：【禅心佛语】事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
【第10句】：人生首先要是望远镜，看远，再就是显微镜，看细，接下来是放大镜，看透，其次是太阳镜，看淡，最后是哈哈镜，笑看生活！
【第11句】：【禅语人生】我们现前还是具缚凡夫，所以无意识中起现一些昏沉和掉举，是很正常的事。这时候该怎么办呢?当这种显现出现的第一时间就提起正念，把心收回来，而不随着烦恼漂泊，这就叫做调伏。
【第12句】：佛教所说的破除执著，照见五蕴皆空，不是要去消灭客观世界的存在，而是要改变我们主观世界的观念。
【第13句】：束缚我们不得自由的，是我们自己固守的观念。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。有时我们还须从缠身的事物中跳出来，才可能看得更真切。
【第14句】：【禅心佛语】好的、坏的、善的、恶的，这都是对立的观念，这个对立的观念，如果深入，牢执不破，那么我们这个世间，就永远不会平静，因为都是对立性的东西，对立的觉知、觉受。
【第15句】：【禅心佛语】人类心灵深处，有许多沉睡的力量；唤醒这些人们从未梦想过的力量，巧妙运用，便能彻底改变一生。
【第16句】：佛教的真理犹如虚空，比如虚空既遍于一切万法，又超越一切万法一般。是无处不在、无所不知、无所不能。世俗谛，是遍于一切而立；胜义谛，是超越一切而言。
【第17句】：学诚法师：万般带不走，唯有业随身。今生赚多少钱，带不到来世；今生帮助过多少人，这份善业可以带到来世。把自己的福报储存在善业的“银行”里，是聪明人的做法。
【第18句】：【佛心禅语】修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的，说明修行还没有修好。学佛没有什么，就是单刀直入，改毛病、改习气。——贤书法师
【第19句】：人望高处走，水往低处流。凹地的最大特点，就是因地势而汇集了各方之水。李白有诗道：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这是何等的气势。大海若非处于凹地，又怎能容纳百川呢？
【第20句】：恒路法师：看人间，宽宽的是路，窄窄的却是心，人世间最多的遗憾是缺少那颗包容的心，人间多少错，最错是执着，人生多少失误，悲催还是耽误，风雨来去，花开易落，人间走过，不要错过。
【第21句】：【禅心佛语】能够把握因缘、创造因缘、随顺因缘，“十方来，十方去，共成十方事；万人施，万人舍，同结万人缘。”必能成佛有份，菩提证成。
【第22句】：【禅心佛语】人们拼命渴望得到的财富、爱人、地位等，在历尽艰辛、刚刚拥有时，会觉得幸福万分，但慢慢地，这种幸福就不断缩水，用经济学的话来说，这叫“边际效益递减”。
【第23句】：禅，是要我们自我肯定，肯定自心本无一吻，不以物喜、不以已悲，洒脱淡泊、自在无碍地，把自己的生命走出一片坦荡晴空。
【第24句】：世俗凡夫所谈的情是私情、是染着的情；所谈的爱是染污的爱、是不清净的爱，是很小也是很短的爱。
【第25句】：【佛善良禅语】有记者问科比：“科比，你为什么如此成功？”科比反问记者：“你知道洛杉矶凌晨4点的样子吗？”记者摇摇头。科比：“我知道每一天凌晨4点洛杉矶的样子。”
【第26句】：【禅心佛语】顿悟——禅，不以敬畏，而是拈花微笑，去顿悟。汲取瞬间的领悟，不经意间，便可得之法门，参透生命的玄机：能由一物而知天下，能由小事而识大理。
【第27句】：有福报的人赚钱很轻松，是计“秒”赚钱；欠缺福报的人，一辈子劳劳碌碌仍一事难成！慈济是一方大福田，能让大家播种福因，并在今生、来生收获福的果实。
【第28句】：心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。
【第29句】：所谓讲禅话、听禅音、做禅事、用禅心，无非是友善二字。任何人以友善的态度待人接物，都会变成一个有魅力的人。
【第30句】：你快不快乐，从来不取决于你处于什么境地，面对怎样的现实，也不取决于你年龄的大小、财产的多少，而是完全取决于你有没有一种平和的心境——你能否快乐地活在自己的世界里。
【第31句】：【禅语人生】愿意帮助别人，并在需要的时候希望自己得到别人的帮助，可以说是人之常情。而真正豁达睿智得人，却善于从自己身上找原因，不会一味抱怨别人。
【第32句】：多念佛，祈求阿弥陀佛保佑临终预知时至，这样可以吗？可以！但不如多念佛，好死歹死皆一任阿弥陀佛。
【第33句】：【禅心佛语】如果一个人，能善待别人的过失，给予他人理解和自尊，帮他人恢复自信与坚强，那么，他就是一个高尚的人。他也能获得别人的尊重和信任。
【第34句】：【佛语摘抄精选】心不孤起，托境方生；境不自生，由心故现。（《禅源诸诠集都序》）
【第35句】：【禅语人生】再肥沃的土地福田，不勤劳精进去耕种，还是会荒芜没有收成；再兴隆的祖业家产，不能节俭朴实持家，终有挥霍殆尽的一天。
【第36句】：【如何在一分钟内完成工作汇报】一分钟汇报法则：【第1句】：放弃客套话、口头禅和抱怨；【第2句】：用适当的方式炒热场，但严防“高密度”；【第3句】：学习时间的“密度感”，平时多训练自己对一分钟的时长感受。
【第37句】：【禅语人生】相处时需要包容，相恋时需要真心，争吵时需要沟通，孤独时需要人陪，难过时需要安慰，生气时需要冷静，快乐时需要分享。
【第38句】：【禅语人生】要想不辜负人生的这段旅程，最基本的，就是你没有辜负你自己的生命。自定人生，命运这扇大门的钥匙，在你自己的手中。
【第39句】：什么样的人会痛苦？忽略拥有，而追逐欲望的人，会常常痛苦。什么样的人会快乐？珍惜拥有，而少欲知足的人，会常常快乐。
【第40句】：人都是矛盾的，渴望被理解，但又害怕被看穿。人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮，才可以走想走的路。每一天都是最好的开始。
【第41句】：【禅心佛语】快乐，以平常的心接收已发生的事实。不要和自己过不去。别人再好也是别人。
【第42句】：【禅语人生】有的人说：“我心定不下来。”“我观想观不出来。”那是肯定的。你不去修炼，心怎么能定下来呢？禅定或内心的专注都是通过修炼修出来的，不是随随便便就能做到的。
【第43句】：六和文化：积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。
【第44句】：【禅心佛语】四度：自尊是美德的一种捍卫，自省是生命的一种升华。自忍是性格的一块纯钢，自控是情绪的一个开关。
【第45句】：【禅心佛语】男人有了烟，有了酒，也就有了故事；女人有了钱，有了姿色，也就有了悲剧。
【第46句】：说话带口头禅，会扰乱节奏，显得杂乱无章。平时说话声音不能太响，在公共场合特别要注意文明，大声喧哗，只能使别人捂住耳朵。
【第47句】：【禅心佛语】决不自高自大：把自己的长外常挂在嘴边，常在别人面前炫耀自己的优点。这无形贬低了别人而抬高了自己，其结果则是使别人更看轻你。
【第48句】：佛学修行不能日行千里，没有速成的捷径，若无耐心、恒心，且没有诚意，便不能有所修为。只有内心充满坚定的成佛愿力，再付出踏踏实实的行动，才能真正成就佛法。
【第49句】：【圣经文案】277我将这事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。(约16:33)
【第50句】：钱财是身外之物，为五家所共有，因此，不义之财不取；然而，善于理财者，却可以将世间财换成取之不竭、用之无尽的智慧法财。
【第51句】：你们看待世间一切众生，应该把年老者当做自己的父母去孝敬他；年龄与己相近者，就当做兄弟姐妹去敬爱他；年龄比较幼小的，则当做自己的子女一般去爱护他。——菩萨道行者
【第52句】：【佛家关于善良的禅语】道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
【第53句】：【禅语人生】我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
【第54句】：站在真理的道路上，迈开大步向前行，心情会更加安定平稳。因为方向正确，即不再迷失，心中自然会产生一股永不歇止、不断精进的意念，沿路风光更是令人感到一分踏实的欢喜。
【第55句】：【圣经文案】335饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”(林前11:25)
【第56句】：【禅语人生】我曾来过，只是你忘记了过去，你曾离开，只是又忘记了回来，心与心境，迷与悟的游戏，爱与被爱，执与迷的颠倒，而慈与悲，是善与慧中的收获，元宵吉祥。
【第57句】：【禅心佛语】事实上，地球尚不是正圆，森林亦不是万木皆全。因了某些缺憾，反而显得愈加“完满”。瑕不掩瑜，因瑕疵的存在更显玉的高贵与真实；人性本弱，喜怒哀乐的充斥更显丰盈的人生。
【第58句】：【禅心佛语】人生须未雨绸缪，在顺境中要为逆境做准备，保证自己的情绪永远不被别人主宰。如果没有深谋远虑，你将终身随波逐流。
【第59句】：【佛心禅语】这个婆罗门回答说：“我从罗阅祗城来，听说你们国家多孝养父母、信奉三宝，所以打算来求学修道。”
【第60句】：【禅语人生】要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。
【第61句】：【禅心佛语】生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。所以我们心中应该总是充满阳光。
【第62句】：有人常为负担太重而困扰。师言：“不要担心负担多、责任重；能受天磨方铁汉，只要脚步站稳，力气是愈用愈大的。”——证严法师
【第63句】：【禅心佛语】在死亡的时候惟一能帮助我们的只有佛法，无明的众生阿，你之所以在不停的轮回，只因在不停的追求世俗虚幻之物。没有任何事情比当下修学佛法重要了。
【第64句】：一切诸苦树，放逸为根本，是故欲离苦，应当舍放逸。《正法念处经》卷五十七不放逸不死，放逸是死处。不放逸不死，放逸常生死。《正法念处经》卷二十五
【第65句】：世间与出世间并不是两回事。一切从对立的心态出发，就是生死，就是世间；若能心包太虚，烦恼即刻成菩提，世间也就是出世间。
【第66句】：【禅心佛语】损失了财物不要紧，千万不要丧失闻思修，因为有了闻思修就有发展福报的因缘。
【第67句】：向往天上的行云，青草边的流水，羡慕它们的自然安详，和谐静谧。生活就应如行云流水般顺其自然，生活中点滴的残缺，并不应影响人生的旅途，“花自飘零水自流”，人生本不完美，又何必庸人自扰。
【第68句】：【佛心禅语】做人四自重：行为，一举一动要自重；讲话，一言一行要自重；处世，一事一物要自重；做人，一时一刻要自重。
【第69句】：【经典佛语】家人既是我们的老师，也是我们的学生，又是我们的同事，还是我们的敌人，更是我们的法务眷属。如果一个人不愿意，或不能够处理好家人的关系，肯定也无法做好佛事，家事即佛事.
【第70句】：【禅心佛语】圣者只能领受逆境，你没有权力逃避逆境，也没有理由逃避逆境，也不可能逃避这个逆境，因为因果是有定律的。
【第71句】：【禅语人生】现今的天时，人人性里都有火。火性人主贪、好争理，所以才争贪不已、战乱不息。不争不贪是真阳火，真阳火才能达天时。(达天时不争不贪)。
【第72句】：【佛心禅语】身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。
【第73句】：【禅心佛语】待人，不管别人好不好，自己要做得好。处事，不管别人对不对，自己要做得对。
【第74句】：人身有“生老病死”，心识有“生住异灭”，宇宙有“成住坏空”。佛陀教导我们，透彻此三理四相，了解人生无常。
【第75句】：【禅心佛语】精通赞美的人可以深得人心，甚至于当他死的时候，连殡仪馆的人都会觉得惋惜。
【第76句】：有人说：多个朋友多条路。但世上有大路、小路，活路、死路，跟“善知识”相交，等于多了一条大路、活路，跟“恶知识”交往，迟早会走到死路上去。
【第77句】：如果你希望交到真心的朋友，你就必须先对朋友真心，然后你会发现朋友也开始对你真心；如果你希望快乐，那就去带给别人快乐，不久你就会发现自己愈来愈快乐。
【第78句】：【佛心禅语】一年的辛勤奔波劳累，是该好好回家陪着父母，陪着心上人，带上小孩全家团圆，一切都是为了过个新年，新年，不管路有多远，回家过年，千里背驰只为感恩，只为那份不舍的缘······
【第79句】：世界是永远不会和平的，除非佛教普及，大家实践佛教里的无我和慈悲才能使世界趋向和平，除了佛教，世界上的战争皆与宗教有连带关系。又如中文的“我”字，形状似兵器，能够做到“无我”。
【第80句】：【禅心佛语】如果修法时昏沉掉举稍微少一点，就沾沾自喜；昏沉掉举一旦炽盛，就又开始心生烦恼。这充分说明你可能还没有掌握善巧方便，这样的修行恐怕很难有成功的时刻。
【第81句】：一切诸佛所开演，无量方便皆随悟，设诸如来所不说，亦能解了勤修习。《华严经》卷三十一，十回向品
【第82句】：我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪时生。我本求心不求佛，了知三界空无物，欲求佛，但求心，只这心心心是佛。——《少室六门》
【第83句】：【禅心佛语】谦虚固然好，但谦虚过度，就是懦弱。因此，面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚、何时应该张扬，从而灵活应对，游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。
【第84句】：其实人生又何尝不是一个囚牢，我们进进出出并不曾得过自由，每个人都向往更广阔的天地，因为在那里我们的生命能够更自由地飞翔，但是很多时候，我们会被固有的经验和看法所羁绊，心也被上了锁。
【第85句】：【佛禅语】恒秋：莫让浮云遮望眼，一颗明珠挂青天。心中有明月，浮云遮不住，烦恼皆因看不穿，困惑都是看不透，烦闷是心里的障碍，不要怨天尤人，要学会内观。
【第86句】：佛言：人怀爱欲不见道，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲，爱欲垢尽，道可见矣。《四十二章经》
【第87句】：【佛心禅语】百千万亿讲经法师，赶不上一个坐禅比丘。佛法是持戒坐禅体证传承下来的，不是光说不练就可传承的。
【第88句】：【禅心佛语】人生在世，真正属于自己的东西只有两种，一是健康，二是功德与罪过。能真正带得走的，只有功德与罪过了。
【第89句】：【佛心禅语】比丘问佛陀：“佛，怎样才能控制情绪，遇事不生气呢？”佛陀：“深信因果，则不生迷惑，一切恩怨皆因果所致，无迷则无嗔。生气，就好像自己喝毒药而指望别人痛苦。”
【第90句】：以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报社会，以结缘的心成就事业。
【第91句】：【禅心佛语】老禅师说完之后，年轻人呆立良久。忽然，他的脸上露出了淡然的微笑，向禅师深深鞠了一躬，转身下山去了。
【第92句】：知退者进：能够检讨反思，就等于有了重新开始的基础，这就是人的成熟的过程。如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。
【第93句】：净土极则事，无念外之佛为念所念，无佛外之念能念于佛。正下手时，便不落四句百非，通身拶人。（明）澫益《灵峰宗论》卷四之一，《答卓左车茶话》
【第94句】：【禅心佛语】面对许多的情况，只管用智慧外理事，以慈悲对期人，而不担心自己的利害得失，就不会有烦恼了。
【第95句】：一切诸法由因缘生故，不由自能生，自他并不成就故，名无生性。（古印度）世亲《佛性论》卷二
【第96句】：有情在所难免，有情，世间才有爱，才有博大的慈悲，可是情过重就会令人丧失冷静和理智，从而造成不可挽回的恶果。
【第97句】：【经典佛语】人情，人情，人之常情，要乐善好施，长于交往，“平时多烧香，急时有人帮”，所以“人情需要多储存”，就象银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。（---多储存人情）
【第98句】：让你的老年过得像童年一般天真烂漫，让你的童年过得像老年一般沉着稳重，不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成分。一《佛陀的格言》
【第99句】：我们不能选择什么果报，但是可以选择种什么因缘；我们无法改变结果，但是我们可以创造一切善因善缘。
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