【第1句】：【圣经文案】356因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。(林后5:7)
【第2句】：【禅心佛语】禅悟人生：人的痛苦大都来自自己那颗永远不满足的贪欲之心，与怨恨我们、仇视我们的敌人相比，自己那颗贪欲之心才是最大的敌人。
【第3句】：【禅语人生】心善地道亦贤善，心恶地道亦恶劣。一切依赖于自心，故应精勤修善心。
【第4句】：每个人都有自尊心，但也必须懂得谦虚和礼让。因为每个人在世间，绝对无法一手撑天。
【第5句】：【禅心佛语】人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。
【第6句】：【禅心佛语】生活就是这样，你越是想要得到的东西，往往要到你不再追逐的时候才姗姗来迟。
【第7句】：放下争论对错。不能认识到自己犯错，希望自己永远正确。当你感觉自己急切投入到争论对错，请先想下这样做真的是对的吗？有利的吗？
【第8句】：众生有烦恼，是因为我执的关系。以“我”的自私心理为中心，不但使自己痛苦，也会影响周围的人跟着痛苦。忘我，才能于修身养性中，造就健康、幸福的人生。
【第9句】：【禅心佛语】人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能糊涂，不能当真。
【第10句】：恼乱身心名烦恼障，覆所知境无颠倒性令不显现，名所知障。《佛地经论》卷七
【第11句】：【禅心佛语】上来所说，佛法能使人离苦得乐，就是这种道理，玆再来说几句补充话：如能真诚皈依三宝，也是可以离苦得乐。
【第12句】：做人应该时时感恩已拥有的一切，勤俭自持，发挥‘良能为社会付出；有钱出钱，有力出力，这就是无量的福慧功德。
【第13句】：【佛心禅语】不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。
【第14句】：您刚才提到了幸福感，幸福感确实是稀缺物，人们常说奉献能让人幸福，您是怎么看待奉献的？
【第15句】：佛教的真理犹如虚空，比如虚空既遍于一切万法，又超越一切万法一般。是无处不在、无所不知、无所不能。世俗谛，是遍于一切而立；胜义谛，是超越一切而言。
【第16句】：唯有“南无阿弥陀佛”，是佛国传来的妙好之音，让我们的心得到寂静休息、平安快乐。
【第17句】：【佛心禅语】不是不知道要做什么，而是知道，却仍然没有做。很多人的悲剧就在于此。
【第18句】：【禅心佛语】人们总是不了解真相，他们内心脆弱无法依止自心得到庇护，而依赖外在的鬼灵、天神等。
【第19句】：【禅心佛语】大部分人把焦点放在别人的缺点或问题上的主要原因之一，是为了避免面对自己的问题。
【第20句】：【禅心佛语】尽无尽。为二性空故，见闻无生是尽，尽者诸漏尽。无尽者，于无生体中，具恒沙妙用，随事应现，悉皆具足，与本体中亦无损减，是名无尽。
【第21句】：【禅心佛语】俭而能施，仁也；俭而寡求，义也；俭以为家法，礼也；俭以训子孙，智也。
【第22句】：看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。
【第23句】：佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个"差"）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
【第24句】：【禅语人生】一切法因缘生，因缘生就无自性，无自性就是因缘生，因为无自性才能接受因缘。
【第25句】：禅就是生活，以禅来净化生活，落实“觉悟人生”的理念；生活就是禅，以生活来体现禅的功能，落实“奉献人生”的理念。
【第26句】：【禅心佛语】没有利益的战斗我绝不参与，没有任何好处的朋友我绝不结交，只要对生存有利，哪怕是敌人，也可以成为暂时的朋友。
【第27句】：【佛心禅语】不论你的地位有多崇高，你必须一直有勇气对自己说：「我永远是无知的。」
【第28句】：当我们去除了财产、权力等观念的束缚时，就不会为这些身外之物的变化而感到失落、痛苦、烦恼。当我们的心里本没有这些东西的时候，又哪里会惹来烦恼的尘埃呢？
【第29句】：【禅心佛语】念有念无即名邪念，不念有无即名正念。念善念恶名为邪念，不念善恶名为正念。
【第30句】：※我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满或工作其一没有圆满，另外得到一个圆满有什么用？
【第31句】：【禅心佛语】母亲知道自己的儿子回来了，急忙抓起衣服披在身上，灯也来不及点着就去开门，慌忙中鞋子都穿反了。年轻人看到母亲狼狈的样子，不禁热泪盈眶，立刻觉悟了。
【第32句】：【文案基地经典禅语】愤怒是愚昧，让你时时受罪；冲动是魔鬼，让你常常后悔；躁进是后退，方向总是不对；意气是祸水，害人又害己。人生需要宽容，宽容是最高智慧。
【第33句】：【禅心佛语】谋害佛、杀阿罗汉。主要罪证有：推石害佛、醉象害佛、怒杀罗汉比丘尼。
【第34句】：【禅心佛语】啥叫随缘？就是你命中有的自然就遇到，命中没有的胡思乱想也遇不到，因为“人的命，天注定，胡思乱想没有用”。
【第35句】：见解名悟，闻解名信。信解非真，悟发信谢。理数自然，如果熟自零。（东晋）竺道生《注维摩经》
【第36句】：这一生，最无法预见的，是遇见。不知哪一眼，就是开始。这一生，最无法告别的，是离别。不知哪一眼，就是诀别。从遇见到诀别，人生如此奇妙地静静谱写着悲欢。
【第37句】：以正智力，善了有情心行黑白，能为众生说相应法，令人大乘甚深妙义，即能安住究竟涅槃。以是因缘，即得名为力波罗蜜。《心地观经》卷七，波罗密多品
【第38句】：【圣经文案】376我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所豫备叫我们行的。(弗2:10)
【第39句】：【佛心禅语】禅定与般若是一体的，只定无慧，易生邪定。只慧无定，会增长邪见，此慧非般若智慧，只能称为干慧。
【第40句】：【禅心佛语】对喜欢的人，再无足轻重的小事，也可以讲得眉飞色舞；对不喜欢的人，在重要的事情也可以一笔带过。所以，请珍惜总是对你废话连篇的人吧。
【第41句】：【禅心佛语】他要求弟子，以度化众生的使命为一己拼命的事业，乃至于宁死也不回头。这是高僧大德涅槃之际宏大超绝的志愿和对于众生无尽的悲愿。
【第42句】：【禅心佛语】世上惟有学佛与敬孝没有等待和准备，只有当下就是最好的时机。拥有人身就是用来修学佛法奉献自己的，具足佛法的同时就是最大的利益众生和社会。
【第43句】：【佛心禅语】如果在世时对弘扬佛法完全没有贡献，死后留下一个金刚不坏身或很多舍利，那又能如何呢？
【第44句】：众施经施胜，众味道味胜，众乐法乐胜，爱尽胜众苦。《法句经》卷下，爱欲品
【第45句】：从心底深处畏惧生死轮回，此信坚固，为不可缺少之法。（宋）冈波巴《宝鬘集》
【第46句】：【禅语人生】向善向恶主要取决于一个人烦恼轻重的程度。若降服了自己的烦恼，在哪里都能自在，良善。
【第47句】：极凶大恶，莫过于自我心中的烦恼贼：它常在我们毫无防备之下，毁了自己，也毁了别人。
【第48句】：看经若不向自己上做工夫，虽看尽万藏，犹无益也。（明）曹溪退隐《禅家龟鉴》
【第49句】：【禅语人生】学佛、修行，切不可半途起心动念；我们必须在正道中保持定力，而且待人要退一步，爱人要宽一寸，那么在人生道上就可以过得很快乐、自在。
【第50句】：在调和别人的矛盾时，直接规劝往往扑不灭双方的怒火，而委婉地表达自己的意思，则能引起人们的好奇心，这样不驳对方的面子而利害自明。
【第51句】：【禅心佛语】凡是对生活充满热爱的人，都非常爱美，也都非常爱交朋友，这种人犹如一朵鲜花，随时都在散发着芬芳。
【第52句】：抱着功利主义的思想去学佛法，动机不正，因地不真，虚伪的因，必得幻灭的果。无论做何事，最要紧的是动机，所谓因正果圆，如果因地不真，便会果遭报业。
【第53句】：戒的目的是要使我们的身口意保持平衡与清净，进而修习禅定，由此显发本有的智慧。
【第54句】：【佛心禅语】不要以为成功就是必须干成轰轰烈烈的业绩。伟人有伟人的功成名就，凡人有凡人的点滴收获。
【第55句】：【佛心禅语】禅悟人生：如一念微动，即是有所住；有所住，即非实相。所以古德云：“一念不生全体现，六根才动被云遮。”
【第56句】：观一切法皆依于心，心为自性，心为上首。能摄受心，善调伏心，善了知心，故能摄此一切诸法。《佛说宝雨经》卷二
【第57句】：【佛心禅语】做人做事应该求的就是个“道”——自然。做人的“道”体现的是真诚、平等、清净、精进；做事的“道”体现的是看开、随缘、感恩、内求。
【第58句】：【佛心禅语】乐观与悲观是一体，只要心念一转，也能将悲观转成乐观。
【第59句】：【佛语悟道】说儒家、说佛家、说诸子百家，用心是一样的，但是在行为方面彼此差异很大。他们的共同用心，就在于都是想教育人们与人为善。
【第60句】：禅者，悟境也。言语道断，心行处灭。此情不关风月事，与君梦里醉清茶，安然一份禅心，固守一份超然。
【第61句】：镜子，是用来鉴照物体影像的；但必须镜、物相离，方能清澈映照。若物体贴镜或尘封镜面，即使景物在前，亦难清楚映照。
【第62句】：【禅心佛语】俗话说：己所不欲，勿施于人；可俗话又说：顺我者昌，逆我者亡。
【第63句】：【禅语人生】真正的善，通常是单纯的。仅管单纯是那样具有魅力，那样有益的东西，但单纯的人，实在少得令人惊奇。
【第64句】：禅宗追求大悲无泪、大笑无声，悲与笑都是人的主观情绪，从出生到离世都将与人相伴相随。这也是一种无法摆脱的苦处。
【第65句】：一者如佛菩萨发菩提心；二者正法将灭，为护持故，发菩提心；三者见诸众生众苦所逼，起大悲念，发菩提心。《如来智印经》
【第66句】：宁静，是一个人心灵最强大的力量。面对纷扰的外在世界，我们应该将内心的安静作为修行，不断过滤心湖里的种种杂质，让生命恢复纯净本质。
【第67句】：【佛心禅语】未曾生我谁是我，生我之时我是谁；来时欢喜去时悲，合眼朦胧又是谁？
【第68句】：【禅语人生】要懂得知足者常乐，你我皆凡人，肯定又很多事情不会尽如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的对待。
【第69句】：一切世间人，作罪事易，为福事难；一切学士，作福事易，为道事难；为道复易，解道者难；说道者易，行之者难。《五苦章句经》
【第70句】：小参僧问：“卷帘目对千峰秀，掩室时闻百鸟声。正恁幺时，还有佛法也无？”师云：“透过声色了无依，一切法中常自在。”——《宏智禅师广录》
【第71句】：【禅心佛语】当你去帮助一个人的时候，不要只是帮他解决眼前的问题就好，譬如说给他钱，还要让他有办法自己去解决自己的问题。
【第72句】：【禅心佛语】吃了就定要拉，人定要学会随缘放下，否则就会便秘。常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
【第73句】：【禅语人生】谣言之所以止于智者，不仅因为他有理智的头脑去判断是非，更因为他懂得宽恕、怜悯造谣者的浅薄、无知。
【第74句】：人间的五欲——财、色、名、食、睡，总是束缚着人的身心，就象是套上了枷锁一样。
【第75句】：【禅语人生】只有明白了生命的无常，才会珍惜生命的有限，才能放下无谓的执着，才可以坦然地面对人生的苦难和死亡。
【第76句】：去习性，化禀性，养天性！止宿命，消阴命，增长天命！修人心，养道心，达圣心！正行为，净化心灵，回归天性！——达此境界，可成圣人！
【第77句】：宽性宽怀过几年，人生人死在眼前，随高随下随缘过，或长或短莫埋怨，自有自无休叹息，家贫家富因果显。万事忍字放在首，一日清闲一日仙。
【第78句】：【禅语人生】拥有财富的人，通常只能做一件事：不停地担心会失去财富。
【第79句】：当今之时，其世道局势，有如安卧积薪之上，其下已发烈火。尚犹悠忽度日，不专志求救于一句佛号，其知见之浅近甚矣！（印光法师）
【第80句】：在涅槃的境界上，是一法不立究竟圆满的，没有任何对立面。有对立面，就没有自在可言；有对立面，就在生死中。
【第81句】：【禅心佛语】古人说：“修命不修性，此是修行第一病；修性不修命，一点灵光无用处”，这话把性命双修的重要，说得太透彻啦。
【第82句】：在佛家看来，世间并无小事，即便是一件再小不过的事，也要付出最大的努力。
【第83句】：【禅心佛语】利以疏为贵，难以克为贵，国以民为贵，民以强为贵，人以杰为贵。
【第84句】：人虽至愚，责己则明。人虽聪明，恕己则昏。以责人之心责己，恕己之心恕人，便是圣贤。将心比心，以己之心，度人之心，便是佛心。
【第85句】：【禅语感悟】对于赵州禅师来说，日常的生活就是禅法，吃饭睡觉都是修禅；对于那位初学者来说，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，他领悟不到其中的真味。
【第86句】：一堵墙，就是时空无法跨越的现实。岁月的痕迹蒙住了我们的双眼，尘缘旧梦、超脱新生，只在一念之间，面对世界纵横交错的路，我们又该如何行走呢？
【第87句】：【禅心佛语】人说佛国里一人有饭吃，大家都有饭吃，一人有物用，大家都有物用。为什么呢？因为没有人我的分别。所以没有人我的分别才是佛国人。
【第88句】：【禅心佛语】生活有进有退，输什么也不能输了心情。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。
【第89句】：恒东法师：自信的人多努力，故不误；重义的人交天下，故不孤；淡泊的人行深远，故不躁；知足的人常快乐，故不老。
【第90句】：【禅心佛语】试问自己在父母、兄弟前，能不能真正尽到“孝、悌”这样的德性，这第一个问。
【第91句】：【禅语人生】心念的培养确实很重要，一点都不能疏忽。人来到世间，从幼年开始就受环境的熏陶及影响，而养成一些习气；习惯成自然，到老时就更由不得自己了。
【第92句】：【圣经文案】474最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。(彼前4:8)
【第93句】：【禅心佛语】他以为师父即使尚健在，也应该是老态龙钟，身体状况令人堪忧。而让他吃惊的是，师父几乎不象是快九十岁的老人，依然鹤发童颜。
【第94句】：【禅心佛语】失恋的时候之所以很痛苦，是因为对方的心已经收了回去，而自己的心还不肯回来。
【第95句】：要建立自我的信心、自我的期许、自我的目标。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
【第96句】：【禅心佛语】人生第一要务，就在于发展自己的能力，贮藏自己的精力，维护自己的健康，使自己在做任何事的时候都能使出全力。
【第97句】："禅理"禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？求道者答，当然是金子啊！禅师笑曰，假如你是一颗种子呢？其实，换个心境，或许你会得到解脱！
【第98句】：【禅语人生】问：在家出家，真出家否？上人：能在家离尘垢即和出家人一样。人在尘心出尘，这也是井里栽花不染尘。出家人心里染尘垢，那和在家人没有分别。
【第99句】：不依靠任何人而独立生存的人是没有的，包括佛在内，因为没有了众生就没有了佛。
