【第1句】：【禅语人生】信仰是人生意义的悟得，由此悟得而诞生各种任务的认识。
【第2句】：【禅心佛语】车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是空手。
【第3句】：戒律中罪虽复微细，忏悔则清净。犯十善戒虽复忏悔，三恶道罪不除。（古印度）龙树《大智度论》卷四十六
【第4句】：【禅语人生】一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
【第5句】：咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【第6句】：我们所做的一切利生工作，都是无代价的付出，这就是清净行；假如要求回报，那就不清净了。
【第7句】：诽谤之言，不攻自破若心污浊，则行为污浊；行为污浊，就不能避免其痛苦。
【第8句】：一般人都是真理知识化，喜求知解，停留在概念里。所以达摩祖师西来，传法的模式，就是法（真理）的人格化，除了法，没有我，而法也是本无之法。——耕云先生
【第9句】：菩萨摩诃萨不净佛国土，不成就众生，不能得阿耨多罗三藐三菩提。《摩诃般若经》卷二十六，毕定品
【第10句】：【禅语人生】这些禅理，又被他们精妙地写作一首首禅诗。读这些诗中的禅、禅中的诗，既是文学的享受，又是禅理的感悟。
【第11句】：【佛心禅语】本经宗趣，以明法界缘起，理事因果，不思议为宗；以真俗圆融、悲智兼修，契入一真法界为趣。
【第12句】：【禅语人生】小事情往往令人苦恼，你可以躲过迎面冲撞而来的大象，却避不了苍蝇的侵扰。
【第13句】：放低姿态，谦虚做人谦虚是圣人的本来面目，不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧。
【第14句】：【禅语人生】有一天你会体悟，安住当下的心，记住和忘掉都是一种负担，贪和舍都是一种概念的障碍。而这本来，如流水，如落花，如行舟，如晚霞，万物幻化，不在言下。
【第15句】：常欲求多闻，诸佛所称叹，能得定实义，是故如大海。《大宝积经》卷七十七，富楼那会
【第16句】：讲话要有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。——《佛陀的格言》
【第17句】：有人请教倓虚大师：“您学佛几十年，不知道您对佛教最重要的体会是什么？”他说：“我只有六个字的体会：看破，放下，自在。”——净慧
【第18句】：真正的智慧人生，必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辨善恶邪正，能谦虚才能建立美满人生。
【第19句】：既然事情已经发生，无益的执着都是“住”，只有具有大智慧的人才能毫不停留、毫不犹豫、千干脆脆地继续前行。
【第20句】：【佛心禅语】※我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来，但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者，没有醒过来叫迷者。
【第21句】：已得人身不思正法，如至宝山空手而归，实在是无意义的事。（宋）冈波巴《宝鬘集》
【第22句】：【禅语人生】在现代社会中，人人都很重视公共关系。这个公共关系就是佛学中所说的“缘”，而人与人之间“缘”的好坏，与自已的前途和事业成功与否有着密切的因果关系。
【第23句】：【禅语人生】一位行者到寺庙中拜谒在这里修行的禅师，希望禅师能够解开他心中的疑惑。
【第24句】：首先，以身体的行为清净让不安定的心安定；中问，以口的言语清净让安定的心稳阎；最后，以意的思想清净让稳同的心发挥功用。这就是身、口、意三门清净的修持过程。
【第25句】：【禅语人生】在低处，不是恐高，不是怕摔，是高处的风景已无诱惑，是“一览群山小”后选择返璞归真，平淡祥和。
【第26句】：【禅心佛语】人面临绝境时，还能心存感恩很难得。永保感恩心付出的人，比较不会陷入绝境。
【第27句】：【禅心佛语】面对缘分，不要去寻找，也不必去苦恼，缘来时惜缘，缘去时随缘，一切顺其自然就好。
【第28句】：【禅心佛语】世界上没有两个完全一样的人，造物主给了每个人独一无二的天性，你要做的就是顺其自然，把自己的天性发挥到极致。
【第29句】：【禅心佛语】逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
【第30句】：【禅心佛语】守一不移者，以此空净眼，注意看一物，无间昼夜时，专精常不动。其心欲驰散，急手还摄来，如绳系鸟足，欲飞还掣取。终日看不已，泯然心自定。
【第31句】：【禅语人生】阳光普照与暴风雨，不过是天空表情的不同而已，而不管命运是甘甜或苦涩，都应该使它成为最好的人生粮食。
【第32句】：症结出在自己的身上，因为“我”不会忍耐，不知吞下这口气，更不懂消化掉这口气。
【第33句】：当你回首往事时，不因曾有过的某些瑕疵而懊恼、悔恨，能够心如明镜，活之安然、处之坦然，就是人生的最高境界了。
【第34句】：【圣经文案】6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。(创15:6)
【第35句】：【禅心佛语】佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
【第36句】：【禅心佛语】人所承受的变换，在变换时采用的应对策略，心佛即佛，心魔即魔。
【第37句】：譬如生盲不见日，日光亦为作饶益。无信众生不见佛，而佛亦为兴义利。《华严经》卷五十，如来出现品
【第38句】：【禅心佛语】人生而静，天之性也；感物而动，性之害也；物至而应，智之动也；智与物接，而好憎生焉；好憎成形，而智怵于外，不能反己，而天理灭矣。
【第39句】：【经典佛语】远离一切戏论，不思未来，不忆过去，不被现境所牵，保全当下的心，能够安住在全然的觉照之中，无住无相，不落空，这是最好的修习禅定，自然解脱一切.
【第40句】：【禅心佛语】佛教徒的三必须佛法的传播必须适应国情、尊重民族感情；必须遵守国家法律法规；必须接受和服从政府的领导。
【第41句】：【禅心佛语】时尚和本土本来就是一对反义词，真是本年度最好笑的笑话。
【第42句】：做慈济犹如推车上坡，参与的人要努力往上推、不可停顿，并要以信心和毅力突破困难、勇往前行。
【第43句】：【禅心佛语】很多人之所以没有感恩之心，是由于被贪、嗔、痴的烦恼所蒙蔽。
【第44句】：【禅心佛语】失败的人总是失败，那是因为他们不晓得自己有几斤几两。
【第45句】：【文案基地经典禅语】谦虚的人，因为看得透，所以不躁；因为想得远，所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧。随缘是最好的生活。
【第46句】：因果：“千里之路始于初步，合抱之木发于毫芒”——“因”能生“果”，果乃因成，从因到果，需要时间的累积。
【第47句】：【禅语人生】心清水现月，意定天无云。青山遮不住，毕竟东流去。我们生活在人世间，就要学一种豁达，学一种洒脱，学一种开心，看人间花开，赏天高云淡。
【第48句】：【禅心佛语】很多取得一定成就的人，在职业生涯初期都是从零开始，把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、归零再归零，他们的人生才一路高歌，一路飞扬。
【第49句】：【禅心佛语】凡夫经常有分别心，有特别亲爱的人，就有特别讨厌的人，无法由烦恼中解脱出来。所以学佛者要训练自己，以对最亲爱之人的心，去对待讨厌的人。
【第50句】：【禅语人生】夜赏天河星汉缥缈罗列，昼品春秋炎凉无常轮换。醒了，喝茶去；醉了，喝茶去；恼了，喝茶去；笑了，喝茶去。
【第51句】：【禅故事】一人去深山找禅师问道。禅师问：你到这儿来干什么？那人说：我是来修佛的。禅师答：佛没坏，不用修，先回去修自己。众生即佛，修佛就是修自己的心。
【第52句】：感到要报恩报德，可惜我父母都不在了，可我还有很多徒弟，所以每年把徒众的父母亲友请到佛光山，办亲属会。以天下父母为父母，感谢父母给与我宽阔的心胸走世界。
【第53句】：自能调伏，能调伏人；自得止息，能止息人；自度彼岸，能使人度；自得解脱，能解脱人；自得灭度，能灭度人。《长阿含经》卷八，《散陀那经》
【第54句】：【禅语人生】嚣张冷酷狂躁冷漠，不是善良人用的字眼；坚强自由进取与悲观的人无缘。
【第55句】：【禅心佛语】突然不加思索的想起死，是不必要的，重要的是正视它、认识它，并接受死在一步一步接近我们的事实，却又能平安、喜悦地活下去。
【第56句】：慈悲喜舍这四个字，分开而言：慈喜是予乐，是教富；而悲舍是拔苦，是济贫。
【第57句】：【禅心佛语】侍者耳朵都差点儿被震聋了，当时被吼得满脑子空白，身心舒畅，一种无上清凉的感觉，就如人饮水，难以言表。
【第58句】：【禅语人生】主动接近潜在顾客，说服并诱导其接受你的产品，就是推销。
【第59句】：小楼又起春风，垂枝飘拂西东，忆别离，折柳相送，信誓重重。一去几度秋冬，飞雁来去匆匆。几时业成归来，畅怀饮，再圆梦？
【第60句】：【禅语人生】因为众生从无始以来，不断地造业，业力也就没完没了地推动着有情去招感生死果报。所以，只要有业力，就有生死。
【第61句】：般若现证即是自内证耶？佛言：不也，善男子，般若如实观见法身为内证也。终不以闻所成慧思所成慧为内证也。非但闻思即能证得自内所证真如之法。《大乘宝云经》卷四
【第62句】：忍辱是一种力量，佛说：“修道的人不能忍受毁谤、恶骂、讥讽如饮甘露者，不名为有力大人。”世间上的拳头刀枪，使人畏惧，不能服人，唯有忍辱才能感化顽强。
【第63句】：平常心是一种平等心，是一种没有选择的爱，是面对芸芸众生普施甘露、普降法雨的大慈悲。
【第64句】：听讲不得徒事口耳。先应谛思：佛为何事说经？我为何事学经？若知佛所为何事，则不耽著文言；若知我当为何事，则不贪逐名利。——《法语一》
【第65句】：地到天涯我作边，山逢绝处我为顶。要学松柏千年绿，莫作桃花一时红。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
【第66句】：【禅心佛语】果实的职务很尊贵，花朵的职务很甜美；可是让我坚守叶子的职务，谦逊地奉献浓荫吧。
【第67句】：【禅语人生】真实的止灭(涅槃)，是经由修行戒律、专注的禅定及智慧等实修道路而达成。
【第68句】：【禅语人生】在人类善良的灵魂里，隐藏着自然的珍贵感情。它并不是只赞成自己的幸福，而是在别人的幸福中，不断追求自己的幸福。
【第69句】：拉登死了只是一个肉体的消失，他留给这个世界的问题依然不少，值得人们深思的命题依然很多。消灭一个肉体是一件非常简单的事情，而要荡涤思想的幽灵则极其困难。
【第70句】：【禅心佛语】佛说，他紧握的拳中，并没有隐藏着东西。换言之，他一向没有什么“袖中秘籍”。
【第71句】：【禅心佛语】——水土流失加剧。雨水冲走了我们地球肥沃的表土，每年达270亿吨。如果全球土壤平均厚度为1米，照此速度，只需800年，地球上将没有一寸耕地。
【第72句】：菩萨虽复不惜身命，然为拔济众苦、救护正法，当应爱惜。（古印度）世亲《发菩提心经论》卷下
【第73句】：【禅心佛语】若以善心说话、身行，则安乐随着其人，犹如影随形一般。
【第74句】：只要心是坚强的，外在的优势和劣势便不足畏惧，因为优势和劣势都是相对的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣势变成优势。
【第75句】：佛设教在人间，是要教育人群；不脱离人群生活，才能发挥教育的功能，因此，佛教一定要配合时代背景，顺应实际生活。
【第76句】：幸赖善缘，得闻法要，此千生万劫转凡成圣之时。尚复徘徊歧路，乍前乍却，则更历千生万劫，亦如是而止耳。况辗转沦陷，更有不可知者哉！（彭二林）
【第77句】：【禅心佛语】人们为什么轻言放弃？因为他们只是看到前方路途遥远，而忘记了身后的一路坚持。
【第78句】：【禅心佛语】假若我们有一颗肮脏的心，被污点给染污了，那我们的心就是腐败与恶臭的。
【第79句】：人类社会是一个竞争型的社会，无论从事哪行哪业，都免不了竞争，免不了遇到他人明里暗里的干扰，能不能克服人为的障碍，是事业成败的关键。
【第80句】：我们要行无相布施，不要执着于有相布施；布施功德的大小，并不是从形式上衡量的，而是要看你布施愿心之大小决定的。
【第81句】：一句南无阿弥陀佛，只要念得熟，成佛尚有余裕。不学他法，又有何憾？（印光法师）
【第82句】：人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养性必须自己下功夫。
【第83句】：【禅语人生】欲要人不死，先做活死人。现在把自己当作死了一样，也就是不贪，不嗔，不痴。
【第84句】：【禅心佛语】苦集灭道无所有，十二因缘无所有，六度无所有，佛的四无所畏无所有，佛的十力无所有，佛的十八不共法无所有。
【第85句】：你不缺少的东西，正是你没有的东西；你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。——赵州禅师
【第86句】：【禅语人生】宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门，才能报佛恩于少许，才能报一点佛恩，不这样做不能报佛恩。
【第87句】：是法身者，纯一无二，无漏无为，应当修证。诸有为法从无为生。如是真实，无净无染，无念无依。《佛说法身经》
【第88句】：【禅心佛语】佛陀说：'恨永远无法止恨，只有爱可以止恨。'所以误会不能用争论来解决，而需要用外交手腕，和赋予对方同情来解决。
【第89句】：【圣经文案】90愚妄人的恼怒，立时显露。通达人能忍辱藏羞。(箴12:16)
【第90句】：慎莫念过去，亦勿愿未来。过去事已灭，未来复未至。现在所有法，彼亦当为思：念无有坚强，慧者觉如是。《中阿含经》卷四十三，《释中禅室尊经》
【第91句】：【禅心佛语】佛陀开示八万四千种不同法门，每一个都是为了降伏我执。这是佛陀授予法教的唯一理由。如果这些法教无法对治我执，所有的修行都是无用的。
【第92句】：【禅语人生】向你挥来的鞭子，常常只是要你把头抬得更高，脊梁挺得更直。
【第93句】：勿贪意外之财，不饮过重之酒。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。冷汤冷饭好吃，冷言冷语难受。多虚不如少实，广种不如狭收。
【第94句】：【禅心佛语】花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
【第95句】：比丘诸戒，皆属菩萨戒中摄律仪戒之一部分，人菩萨戒应兼学比丘律。（民国）弘一《四分律含注戒本讲录》
【第96句】：【禅心佛语】三七、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
【第97句】：佛性就是理，但不离事用，不坏事相。因此，就理体来讲是绝对的；就事相上来讲则千差万别。开悟即是在一切的事相上，悟到绝对的空性。慧律法师
【第98句】：【禅心佛语】看到这里，或许有人说：照你的意思，一切都是无常，我们就不用努力了，等着变化就好了。
【第99句】：我们的快乐源于我们一直都祈望他人得到快乐，我们的痛苦源于我们一直只祈望自己得到快乐。
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