【第1句】：远和近微博将长篇时代推向微篇时代，将拖沓语言逼向精致语言。微博不仅革新了文风，而且最大限度地精密了思想，令微言大义成为一代时尚。
【第2句】：上来。放下心中的妄念、放松身体、放松心情，没有负担是最舒服的事，人只有无依无求，才能体会到真正的快乐。
【第3句】：【禅语人生】一个人的善行决定了今生、也决定了来世的解脱与快乐。莫嫌小善而不为，莫嫌善大而恐惧，大小全在一念间。善行是解脱痛苦、获得快乐的惟一途径。
【第4句】：【佛心禅语】不对自己撒谎。你可以对世上任何一个人撒谎，但不要对自己撒谎。生活只有在我们抓住了机会，才会完善。这个机会是首要的，也是最难的，它就是对自己诚实。
【第5句】：【禅心佛语】人生总会有潮起潮落，逆境不过是人生暂时的“低潮”。当你身陷逆境，遭受挫折时，不必怨天尤人，应学会冷静理智地对待它。
【第6句】：【禅心佛语】当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。
【第7句】：名字只不过是一种符号而已，为什么一定要固执己见，耿耿于怀呢？社会对你的承认，不在于这些外在的东西，而在于你自身的实力及对社会做出的贡献。
【第8句】：【禅语人生】真人品的持身涉世是在各种环境都立定不变，即使是在流金铄石、严霜杀物、阴霾翳空、洪涛倒海的时候，也依然不随境而迁。
【第9句】：【禅语人生】我们要感恩逆境，逆境就是我们的名师，是我们成就佛道的增上缘。
【第10句】：在修行中，唯有放下，自性才能显现；唯有奉献，心量才能广大如虚空。
【第11句】：【佛心禅语】做人勇敢一定要有智慧，就是说：“喜舍名为势至”。如果没有勇猛的毅力，就不会有喜舍的善心。因为行善本身是目的，勇是为了行善，所以，行善要勇气。
【第12句】：宽恕众生以德报怨，修心是福充满怨恨的生活，只会把自己推向死亡的深渊。
【第13句】：【圣经文案】363你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？(林后6:14)
【第14句】：心境清凉，忙碌便是欢喜，人心安定，环境即太平，便见世外桃源，工作中的忙碌便为欢喜。
【第15句】：【圣经文案】139我喜爱良善，不喜爱祭祀，喜爱认识神，胜于燔祭。(何6:6)
【第16句】：【禅语人生】心灵梵乐有着极其丰富的内涵。当音乐响起，世界瞬间安静下来，灵魂进入空无一人的境地。
【第17句】：【禅心佛语】人生是条无名的河，是深是浅都要过；人生是杯无色的酒，是苦是甜都要喝，人生是首无畏的歌，是高是低都要和。
【第18句】：春风拂拂花正飞，红霞碧霭笼高低。越山日暮少林客，应听子规深夜啼。——《明觉禅师文案》
【第19句】：【佛心禅语】爱情就像攥在手里的沙子，越刻意地攥得紧，流失得就越快。
【第20句】：【禅心佛语】“我自己？”小和尚抬起头，睁大了眼睛，好像明白了，又好像没明白，直直地盯着师父，渴求点化。
【第21句】：能令亲去恶为善，奉持五戒，执三自归，朝奉而暮终者，恩重于亲乳哺之养，无量之惠。若不能以三尊之道化其亲者，虽为孝养，犹为不孝。《佛说孝子经》卷一
【第22句】：【幸福基地】大肚弥勒佛之所以深得人心，并且常葆快乐，就在于他心量广大，能容天下难容之事。幺在现实生活中，我们能否真正找到心量广大的普通人呢？能。
【第23句】：心挂两头，事情做不好，懒也懒不够，一头都顾不上。正确的做法是：做事就认真去做，懒散就尽情去懒，不要纠结在两者之间。
【第24句】：【禅心佛语】人生的价值，在于社会需要，需要的人越多，价值就越大。人生越尊重客观规律，越能超越自我，越能超越自我价值就越大。
【第25句】：【禅心佛语】处世：想要别人怎样对待自己，先要怎样对待别人。想要获得多少福报，就要做出多少善行。
【第26句】：不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
【第27句】：为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯茶去；劳心苦，劳身苦，苦中作乐，拿壶酒来。
【第28句】：有信无解，增长无明；有解无信，增长邪见；信解圆通，方为行本。——《涅槃经》
【第29句】：【禅心佛语】今生没有广结人缘的人，来生只会是个愚蠢的人。如果能将自己所拥有的东西与人分享，来生才会增长福慧。
【第30句】：佛家禅语：莲花因其功用之大而香飘四海，性命若能服务于大众，那这性命定是愉悦的。把自我的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。
【第31句】：【禅语悟道】不耗费资源，不毁坏环境，只愿拯救地球。过度的贪婪和无限的欲望，是毁灭地球和导致自然灾害的恶因。
【第32句】：【禅心佛语】坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久够大声，终会把人唤醒的。夫妇一条心，泥土变黄金。
【第33句】：无明毕竟空故，不能实生诸行等。无明虚妄颠倒，无有实定，故无法可灭。（古印度）龙树《大智度论》卷六十五
【第34句】：勿浪费食物。厨师应当估计食物的需求量，并依照所需地来烹饪。相同地，个人也应评估自己的食量，而去领取恰当的食物。浪费食物不但违反戒律，也违反了环保原则。
【第35句】：【禅心佛语】佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
【第36句】：智慧与烦恼，好像手心与手背。其实二者都在同一只手上，但手背无法拿东西，若反过来用手心，则双手万能。
【第37句】：【禅语说】你有信仰就年轻，疑惑就年老。有自信就年轻，畏惧就年老。有希望就年轻，绝望就年老。岁月刻蚀的不过是你的皮肤，但如果失去了热忱，你的灵魂就不再年轻。
【第38句】：【禅心佛语】时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。浪费自己的时间等于慢性自杀。
【第39句】：我说佛道如幻如梦，我说涅槃亦如幻如梦，若当有法胜于涅槃者，我说亦复如幻如梦。《摩诃般若经》卷二十九，幻听品
【第40句】：【禅言禅语】我们常常看见：一个人总是仰望和羡慕别人的幸福，一回头却发现自己正被仰望和羡慕着。其实每个人都是幸福的，只是你的幸福，常常在别人的眼里。
【第41句】：【禅语人生】虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
【第42句】：生活中常有不尽如人意的时候，当一个人面对拂逆和不顺，而人力又不能改变的时候，就应面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，还不如因势利导，适应环境。
【第43句】：巨大的成功靠的不是力量是韧性。社会竞争常常是持久力的竞争，有恒心和毅力的成功者往往成为笑到最后、笑得最好的人。
【第44句】：恭敬和尚及和尚同学，恭敬阿阁梨及阿阁梨同学，恭敬上下座，是名威仪行。《舍利弗阿毗昙论》
【第45句】：不求他过失，亦不举人罪，离粗语悭吝，是人当解脱。《大宝积经》卷九十一，发胜志乐会
【第46句】：【禅语人生】因缘，有善缘和恶缘之分。善知识要引导你修学佛法是缘，恶知识要引诱你去参与坏事也是缘。
【第47句】：【禅心佛语】若哪一天他人的得失也如自己的得失般，那菩提心的影子才显现在你的心境中，若哪天得失都不在成为困扰你心境的理由时，智慧的光才能投射到你的身心。
【第48句】：【禅心佛语】生活，就象一个无形的天平，站在上面的每个人都有可能走极端，但这最终都是为了寻找一个平衡的支点，使自己站的更稳，走的更好，活的更精彩。
【第49句】：【禅心佛语】佛陀的教法并不是每生每世都能闻到，而这一世已经闻到了佛法就应该及时享用佛法，如果现在没有时间，何时才有时间？选择修学佛法是人生道路最佳的选择。
【第50句】：【禅心佛语】凡是那些挣大钱的人，都比较讲究，比较仗义，比较仁义。
【第51句】：【禅语人生】我们关心的，远比我们知道的少；我们知道的，远比我们所爱的少；我们所爱的，远比我们能爱的少；我们所表现的，远比真正的我们少。
【第52句】：【最有禅意的文案】我们能不能拥有一丝笑容，口中能不能要做心的训练，在心中建态来培养自己的清静之心
【第53句】：【禅语人生】一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
【第54句】：【禅语人生】知足者，却能在极为简单的物质条件中，得到满足和快乐。
【第55句】：人世间的种种显赫莫不出于名利，人世间的种种快乐莫不出于名利；同样，人世间的种种悲哀莫不出于名利，人世间的种种凄凉莫不出于名利。
【第56句】：【禅心佛语】所谓菩提心、大悲心，就是指彻底地实现了自我否定之后而产生的一种无私无欲、悲智双运的精神。
【第57句】：【禅心佛语】世界是相对的，关键是你选择什么?你选择真善美，那么你的生活就是快乐和幸福的；你选择假恶丑，你就活得很累、很痛苦。
【第58句】：【禅心佛语】是（灵）之本又是（心）之秘机.「身」阴阳五行主.精神舍宅.情欲之本。
【第59句】：【经典佛语】用感恩的心用报恩的心，来做服务工作，便不会感到倦怠与疲劳.
【第60句】：【禅心佛语】睹人施道，助之欢喜，得福甚大。譬如一炬之火，数百千人，各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。
【第61句】：人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：“我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。”既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。
【第62句】：【修行智慧禅语】命里有时终需有，命里无时莫强求！人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结？看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了！
【第63句】：【禅语人生】于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
【第64句】：【禅语人生】只要懂得因缘法，认识因缘的存在，处处种好因，时时结好缘，人生必能无往不利、所到亨通。
【第65句】：好事从心开始，坏事也是从心开始，转变我们的心念是转变外在一切不利因素的关键。
【第66句】：【禅心佛语】人活着是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，只要心情好，一切都好。
【第67句】：修心禅语：种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。
【第68句】：【禅心佛语】生气是个魔鬼，鬼就在这里(在心而不在外)。生气的人就叫做鬼，他的脸就像鬼。不过事实上，瞋心本来是不存在的，只是我们不了解罢了。
【第69句】：【禅语人生】真正修行的人，远离名利，看富贵成为花间的露水，看功名成为瓦上的霜片，顷刻就消逝无踪。若想测验人是否有修行？就看他所行所作，是不是在名利上动脑筋。
【第70句】：【禅心佛语】人生要学会吃苦，苦尽甘必来。因为人生在成长的过程中苦比乐多，能够吃苦耐劳的人成功的机会总是在等待着他。历尽艰辛万苦，光明的前程就在尽头。
【第71句】：【净化心灵禅语】其实，人生就是一场梦境，不必在乎太多，也不必为自己的失败而气妥，生命终归是自己的，没有人可以主宰你，珍惜生命，善待自己，才是生活最好的唯一！
【第72句】：有形至大者，莫若天地；无形至大者，莫若虚空。有道者知彼二者皆自心影响，故见空不空，见形非形。——《紫柏尊者全集》
【第73句】：人的心灵，若能如莲花如日月，超然物外，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得自在与安详。
【第74句】：以法为依，以法为救，以法为归，以法为舍。守护法，爱乐法，希求法，思惟法。《华严经》卷五十五，离世间品
【第75句】：【禅心佛语】声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
【第76句】：【一句禅语一种人生】放下应从修持布施、奉献爱心做起。布施能放下对物质的贪执；奉献爱心能放下自私。布施分为三种：一、财物布施；二、无畏布施；三、法教布施。
【第77句】：【禅心佛语】对于别人的丑恶隐私充耳不闻、闭眼不见、一心不想、闭口不说，名大智慧的人。
【第78句】：精神的空虚用物质永远也填不满。精神的空虚一定要用精神的能源、精神的食粮，用智慧、用慈悲、用奉献的精神来填补。
【第79句】：【禅心佛语】所谓情话，就是你说了一些自己都不相信的话，却希望对方相信。
【第80句】：所以说烦恼就像乌云，尽管乌云遮住了月亮，但在云层后面的月亮还是那么圆，只要云层散开，月亮自然就显露出来。
【第81句】：一切诸见，唯空能灭，若起空见，则不可除。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
【第82句】：【禅心佛语】道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
【第83句】：敬佛没有定法，积德行善就是佛，只要有益于众生，钱财房舍，甚至身家性命都可以布施，金箔又能算得了什么？
【第84句】：人生的境界有高有低，境界高者像一面镜子，时刻自我观照、不断自省，又像一支蜡烛，燃烧自己，泽被四方，更像一只皮箱，提放自如，得大自在。
【第85句】：【佛心禅语】不要和所有人竞争。不要担心别人做得比你好。集中精力打破你每天的记录。成功只是一场你和你之间的战斗。
【第86句】：【禅心佛语】解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。
【第87句】：净土唯心，心外无。。所谓十方微尘佛刹者，吾净土中之刹也；三世恒沙诸佛者，吾净土中之佛也；极乐世界弥陀世尊，亦吾净土中之一刹一佛而已。——《天如和尚文案》
【第88句】：【禅心佛语】面对纷扰的世事，恩怨滚滚，得意淡然，失意坦然，流年似水，浮生如梦，轻轻的走过岁月，得之我幸，失之我命，携一份生命的馨香，笑看风云，洒脱人生。
【第89句】：【禅语人生】已经将整个青春都用来检讨青春，还要把整个生命都用来怀疑生命。
【第90句】：【禅心佛语】人生四个无益：不孝父母，拜佛无益；兄弟不和，交友无益；贪淫好赌，勤俭无益；不惜元气，服药无益。
【第91句】：益人终自益，害人终害己。往往世上事，毕竟便可见。任君使尽千般计，直至无常不清心。一切外物，为我所用，非我所有，只是一场因缘而已。
【第92句】：大多数人经常不喜欢面对生活真相。他们宁可用甜言蜜语的美梦和想象，使自己栖息在错谬的安全感里。——《法露缘》杂志
【第93句】：【佛心禅语】别把机会当诱惑，别把诱惑当成机会。相当多的人，一生中大部分时间被诱惑带走，而错失了大量的真正机会。
【第94句】：【经典佛语】[扎地达]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
【第95句】：【禅语人生】这是非常潇洒自在的，不像一般世俗的凡夫，蜗牛角上去争夺蝇头微利，整个世界青山绿水都是我的家。
【第96句】：【佛心禅语】佛教的真理犹如虚空，比如虚空既遍于一切万法，又超越一切万法一般。是无处不在、无所不知、无所不能。世俗谛，是遍于一切而立；胜义谛，是超越一切而言。
【第97句】：【禅心佛语】恶就像山顶的滚石般，刚开始时连小孩子都能推动，一旦想要阻止它时，即使是巨人也挡不住了。
【第98句】：世出世间、有为无为，全在于自己的精进努力。没有自然的释迦，也没有天生的弥勒。
【第99句】：【禅心佛语】洞山悟道，只是悟了自己，并没有悟出什么大道理。所以真正的开悟，就是认知、肯定自己，找回迷失的自己，完成了生命的觉醒。
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